4.

CONSTITUCIN DE LAS CIENCIAS

Las primeras etapas de desarrollo de la mayora de las ciencias se han
caracterizado por una competencia continua entre una serie de concepciones
distintas de la naturaleza, cada una de las cuales se derivaba parcialmente de la
observacin y del mtodo cientfico y, hasta cierto punto, todas eran compatibles
entre ellos. Lo que diferenciaba a esas escuelas no era uno u otro error de mtodo
todos eran cientficos sino lo que llegaremos a denominar sus modos
inconmensurables de ver el mundo y de practicar en l las ciencias. La observacin
y la experiencia pueden y deben limitar drsticamente la gama de creencias
cientficas admisibles, o de lo contrario no habra ciencia. Pero, por s solas, no
pueden determinar un cuerpo particular de tales creencias. Un elemento
aparentemente arbitrario, compuesto de incidentes personales e histricos, es
siempre uno de los ingredientes de formacin de las creencias sostenidas por una
comunidad cientfica dada en un momento determinado.

4.2

CIENCIA NORMAL
La ciencia normal, la actividad en que, inevitablemente, la mayora de los cientficos
consumen todo su tiempo, se predica suponiendo que la comunidad cientfica sabe
cmo es el mundo. Gran parte del xito de la empresa se debe a que la comunidad
se encuentra dispuesta a defender esta suposicin, si es necesario a un costo
elevado. Por ejemplo, la ciencia normal suprime frecuentemente innovaciones
fundamentales, debido a que resultan necesariamente subversivas para sus
compromisos bsicos. A veces, un problema normal, que debera resolverse por
medio de reglas y procedimientos conocidos, opone resistencia a los esfuerzos
reiterados de los miembros ms capaces del grupo dentro de cuya competencia
entra. Otras veces, una pieza de equipo, diseada y construida para fines de
investigacin normal, no da los resultados esperados, revelando anomalas que no
responden a las esperanzas profesionales. En esas y en otras formas, la ciencia
normal se extrava repetidamente. Y cuando lo hace se inician las investigaciones
extraordinarias que conducen por fin a la profesin de un nuevo conjunto de
compromisos, una base nueva para la prctica de la ciencia. Los episodios
extraordinarios en que tienen lugar esos cambios se compromisos profesionales
son los que se denominan en este ensayo revoluciones cientficas. Son los
complementos que rompen la tradicin a la que est ligada la actividad de la
ciencia normal.

Ciencia normal significa investigacin basada firmemente en una o ms

realizaciones cientficas pasadas, realizaciones que alguna comunidad cientfica
particular reconoce, durante cierto tiempo como fundamentos para su prctica
posterior. En la actualidad, esas realizaciones son relatada (aunque raramente en
su forma original) por los libros de texto cientficos, tanto elementales como
avanzados. Esos libros de texto exponen el cuerpo de la teora aceptada, ilustran
muchas o todas sus aplicaciones apropiadas y comparan stas con experimentos y
observaciones de condicin ejemplar. Este tipo de libros se popularizaron a partir
del siglo XIX. Antes lo expresaban los libros clsicos de la ciencia: la fsica de
Aristteles, el almagesto de Ptolomeo, los principios y la ptica de newton, la
electricidad de franklin, la qumica de Lavoisier, la geologa de lyell.
4.3

PARADIGMA
Tanto la historia como mis conocimiento me hicieron dudar de que quienes
practicaban

las

ciencias

naturales

poseyeran

respuestas

ms

firmes

permanentes para las preguntas que se formulaban los colegas en las ciencias
sociales(el permanente desacuerdo acerca de los mtodos y los problemas que
caracterizan a las ciencias).Sin embargo, hasta cierto punto, la prctica de la
astronoma, de la fsica, de la qumica o de la biologa, no evoca, normalmente, las
controversias sobre fundamentos que, en la actualidad, parecen a menudo
endmicas, por ejemplo, entre los psiclogos o los socilogos. Al tratar de descubrir
el origen de esta diferencia, llegu a reconocer el papel desempeado en la
investigacin cientfica por lo que, desde entonces, llamo paradigmas. Considero
a estos como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante
cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad
cientfica. En cuanto ocup su lugar esta pieza de mi rompecabezas, surgi
rpidamente un bosquejo de todo este ensayo.
En su uso establecido un paradigma es un modelo o patrn aceptado. Ha sido
tomado del uso general y aplicado tomando como referencia esas dos
significaciones: modelo y patrn. En gramtica el trmino paradigma presenta
los modelos de conjugaciones verbales que sirve como patrn de aplicacin en los
restantes verbos. En esta aplicacin comn, el paradigma funciona, permitiendo la
renovacin de los ejemplos cada uno de los cuales podra servir para reemplazarlo.
Los paradigmas de las ciencias obtienen su status como tales, debido a que tienen
ms xito que sus competidores para resolver unos cuantos problemas que el
grupo de profesionales ha llegado a reconocer como agudos. El xito de un

paradigma por ejemplo: el anlisis del movimiento de Aristteles, los clculos de la

posicin planetaria de Ptolomeo, la matematizacin del campo electromagntico de
Maxwell es al principio, en gran parte, una promesa de xito discernible en
ejemplos seleccionados y todava incompletos. La ciencia normal consiste en la
realizacin de esa promesa, una realizacin lograda mediante la ampliacin del
conocimiento de aquellos hechos que el paradigma muestra como particularmente
reveladores, aumentando la extensin del acoplamiento entre esos hechos y las
predicciones del paradigma y por medio de la articulacin ulterior del paradigma
mismo.
El trmino PARADIGMA en dos sentidos distintos. (1) Por una parte significa toda la
constelacin de creencias, valores, tcnicas, etc. Que comparten los miembros de
una comunidad dada. (2) Por otra parte, denota una especie de elemento de tal
constelacin, las concretas soluciones de problemas que, empleadas como
modelos o ejemplos, pueden remplazar reglas explcitas como base de la solucin
de los restantes problemas de la ciencia normal. El primer sentido del trmino es
sociolgico. El segundo sentido es el ms profundo de los dos y el ms
filosfico.(KUHN, 269. Postdata de 1969). Un lector partidario de las ideas de
KUHN (Masterman, Naturaleza de un paradigma) ha concluido que el trmino
PARADIGMA ha sido utilizado por el autor de 22 (veintids) modos distintos.
(KUHN, 279)
4.4

MATRIZ DISCIPLINARIA

4.5

COMUNIDAD CIENTFICA

4.6

DESCUBRIMIENTOS EN LA CIENCIA

4.7

REVOLUCIONES CIENTFICAS

4.8

REVOLUCIONES Y PROGRESO