SOCIOLOGIA

Actividad 4 Construccin del Conocimiento

Por
William Andrs Gmez Rosero
11511193
Yabinson Guerra
14326138
Stick Leonardo Garca Martnez
11440882

Sociologa
100006 - 105

Presentado a

Sonia Bibiana Rojas Wilches

Tutora

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Escuela de Ciencias Bsicas, Tecnologa e Ingeniera ECBTI
24 de Marzo 2015

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Marco terico.
1. Escuela Objetivista.
El positivismo de Comte a Durkeim. Esta es la forma de analizar los casos que se
presentan sin que el investigador se deje afectar por sus pensamientos o
sentimientos, tan slo se basaba en lo que haba sucedido, Comte realiz una
clasificacin de las ciencias en donde la sociologa tuvo como objetivo identificar las
leyes que rigen las problemticas sociales. Es necesario nombrar a Max Weber
porque tambin hizo aportes importantes a esta escuela:
Por accin debe entenderse la conducta humana siempre que el sujeto o los
sujetos de la accin enlacen a ella un sentido subjetivo. La accin social por lo tanto
es aquella en la cual, el sentido colocado por el sujeto est referido a la conducta de
otros, orientndose por esta en su desarrollo. (Weber, Economa y Sociedad, 1973).
Weber afirma que el ejercicio del poder est ligado a la cultura y a las creencias, y
fundamenta sus teora en los siguientes tipos de autoridad: La autoridad tradicional,
la carismtica y la racional, legal o burocrtica.
El Estructural-funcionalismo de Talcott Parsons y Robert Merton: Talcott
Parsons estuvo influenciado por las teoras de Weber y fue reconocido por sus
aportes al orden social, subdividiendo a este en cuatro caractersticas que la
fundamentan: Subsistema Econmico, Poltico, de Integracin y de la Cultura.
Robert Merton contino con el estudio de estas teoras y estableci que las
estructuras sociales tienen dos funciones: unas latentes y otras manifiestas.
El Crculo de Viena. Su propuesta es que la forma de capturar informacin es por
medio de los sentidos y que el progreso cientfico era acumulativo. K.Popper:
Rechazo el positivismo que dominaba muchos campos de la investigacin, su
mtodo de anlisis fue el aprendizaje a travs del ensayo y error.
2. Corrientes Subjetivistas.
Al contrario de la escuela objetivista estas se basan en que realidad es creada por el
individuo sin que el investigador tenga que dejar a un lado sus creencias,
pensamientos o sentimientos.

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Fenomenologa. Edmund Gustav Albrecht Husserl inici con esta teora en la que
propone estudiar la relacin entre el fenmeno y el entorno donde se presenta.
El interaccionismo simblico. Se caracteriza por las investigaciones entre grupos
sociales y sus espacios urbanos. Herbert Blumer considera que es un mtodo de
estudio que da cuenta del sujeto, lo social es el marco

de la interaccin y la

comunicacin es la forma de formar los grupos.

La etnometodologa: Harold Garfinkel estudio las maneras en que los individuos
fundamentan sus prcticas sociales, de cmo los grupos sociales crean y mantienen
el sentido de la realidad de acuerdo a sus percepciones.
El individualismo metodolgico. Esta teora defiende que los fenmenos sociales
son totalmente explicables de acuerdo a la conducta de los individuos y que las
ciencias sociales se fundamentan en la accin social individual.

Tema Problema: Adopcin Igualitaria.

JUSTIFICACION
La escuela subjetivista es la que ms se acerca a nuestro tema en referencia pues
primordialmente inmiscuye al investigador y a su propio sentir en el tema a trabajar.
El grupo enmarca el problema en la escuela subjetivista, porque es un tema que
puede ser alterado dependiendo de la conciencia de la persona que lo percibe y que
puede encontrarse en su vida cotidiana, en sus actitudes, opiniones y
comportamientos. Conceptos sociolgicos utilizados: Clase social, gnero, campo,
hecho social.
Desde la problemtica planteada, podemos citar la teora del funcionalismo ms
especficamente de Parsons que nos permite ir ms all de la adopcin y es como
se construye la identidad de gnero de nios con padres del mismo sexo.
Parsons (1968) refiere que la identidad es un sistema central de significados de
una personalidad individual, que orienta de manera normativa y da sentido a la
accin de las personas. Dichos significados no son meras construcciones arbitrarias
definidas por el individuo, sino que surgen en relacin estrecha con la interiorizacin

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de valores, normas y cdigos culturales que son generalizados y compartidos por un

sistema social. Esto es, la definicin que una persona hace de s misma no solo
deriva de su interaccin cotidiana, de cmo se observa y cmo acta, sino de todos
los aspectos que cultural y socialmente internaliza en torno a su yo. La cultura
entonces se convierte en otro ingrediente fundamental del desarrollo de una
identidad en la medida en la cual el desarrollo de una autodefinicin est
impregnado de un carcter histrico y social. De manera que la forma en la cual una
persona llega a definirse a s misma y concibe su propio yo no es un situacin
esttica e inamovible y mucho menos universal, sino que est supeditada a las
condiciones histricas de un momento determinado y a su vez, a la variabilidad
intercultural.
Desde el enfoque de la Fenomenologa se puede observar que este problema tiene
una gran influencia en su entorno social, para corroborar esta teora utilizamos el
siguiente artculo escrito por Daniel Palacios Meja, Politlogo y abogado, en el que
expone que el problema tiene dos posiciones encontradas.
(Meja, 2015) Con lo que se conoce de la decisin, pues an no se ha hecho
pblica por completo, se puede afirmar que no constituye ni una derrota ni una
victoria absoluta para ninguna de las dos posiciones, pues aunque no se autoriz la
adopcin tampoco se rechaz del todo.
Y podemos ver la adopcin igualitaria desde diferentes puntos de vista:
(Meja, 2015) Monseor Anbal Rojas Bustamante seal que la decisin de la
Corte se ajusta a lo que constitucionalmente se entiende por familia en Colombia, es
decir la familia real, constituida por un hombre y una mujer. Lo dems es postizo y
forzado.
(Meja, 2015) lva Myriam Hoyos, procuradora delegada para la Infancia y la
Adolescencia manifest en otros medios de comunicacin que la posicin de la
Procuradura ha sido no de atacar ni discriminar a las parejas homosexuales. En lo
que hemos insistido es en que el tema deba replantearse en relacin con la

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proteccin de los derechos del nio y el inters superior de los derechos de los
menores.

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REFERENCIAS

Meja, D. P. (20 de Febrero de 2015). Fallo de la Corte dej insatisfechas a las

partes. Recuperado el 23 de Marzo de 2015, de
http://www.elcolombiano.com/colombia/fallo-de-la-corte-dejo-insatisfechas-alas-partes-BX1330254
Orjuela, Y. L. (Octubre de 2010). CURSO ACADMICO SOCIOLOGIA 100006. Dos
quebradas, Risaralda, Colombia.