A FORMAO ESTTICA DO PROFESSOR: CONCEITOS DE ARTES VISUAIS

Neste trabalho, faz-se uma reflexo sobre uma pesquisa que envolveu uma
experincia de formao esttica de um grupo de doze professoras. Desenvolvida por
meio de atelis, esta formao visava proporcionar s cursistas a possibilidade de
desenvolver a capacidade de apreciao e sensibilizao esttica por meio do contato
com expresses artsticas.
Tambm objetivava investigar como a educao esttica se forma no ser
humano e se essas experincias proporcionam mudanas em aspectos pessoais e
profissionais das professoras envolvidas. Salienta-se que, alm das artes visuais, as
professoras vivenciaram atelis de literatura, de msica e de artes cnicas.
Abordar-se-, neste texto, a anlise de um momento dessa experincia, no
qual o enfoque foram as artes visuais. Em outras palavras, trata-se de um instrumento
de avaliao na forma de um questionrio, aplicado no final do primeiro semestre de
2006. Por meio desse questionrio, procuraram-se indicadores que demonstrassem
se as experincias vivenciadas nos atelis produziram mudanas, individuais
ou coletivas, bem como que demonstrassem como ocorreu, no grupo pesquisado, o
processo de formao do sentido esttico nas seguintes dimenses: cognio,
afetividade e imaginao.
A inteno no esgotar a temtica, mas apontar indcios de que as
experincias vivenciadas nos atelis produziram, nas professoras, um movimento no
sentido de provocar mudanas
pessoais e profissionais.
CONSIDERAES A RESPEITO DAS ARTES VISUAIS E FORMAO ESTTICA
O desafio, ao se propor uma formao esttica dirigida aos professores, fazer
com que os mesmos, enquanto sujeitos que vivenciam, extrapolem as disciplinas
artsticas e as incorporem s suas prprias vidas. Parte-se da compreenso de que o
sentido do esttico se d no artstico e no extra-artstico quando se possibilita uma
experincia criadora e sensvel.
Ofereceram-se os atelis de formao esttica s professoras com a inteno
de possibilitar o desenvolvimento de suas capacidades de imaginao, apreciao e
sensibilizao pelo contato com expresses das diversas linguagens nas esferas da
teoria e da prtica. Teve-se, igualmente, a inteno de, por meio dessas experincias,
contribuir para o desenvolvimento pessoal e, por conseqncia, para a capacitao
ao trabalho docente. Para tanto, parte-se do materialismo-histrico e dialtico, visto
que esses conceitos permeiam o que se entende por arte e a relao com a esttica
nesta pesquisa.
A sensibilidade esttica um processo longo de desenvolvimento dos sentidos
realizado pelo homem no processo de humanizao, na relao que estabelece com
a natureza, com os outros homens e consigo mesmo (Vasquez, 1999, p. 19). Os
sentidos se fazem humanos num processo que histrico e dialtico, sendo que o
homem os aprimora enquanto desenvolve a dimenso de sua ao e, na prxis,
estrutura seu percurso humano. Esse processo , ao mesmo tempo, individual e
coletivo, pois a ao humana social e transforma o contexto medida que
transforma o prprio homem. A partir disso, pode-se afirmar que os sentidos

humanizados so completamente diferentes dos sentidos que no passam por esse

processo de sensibilizao.
A arte, mesmo sendo o resultado de uma individualidade, social, uma
realidade social que se d na prxis humana, a qual coletiva, ou seja, mesmo sendo
uma obra individual, na relao com o social e na relao com o produtor, ela se torna
social, pois resultado de um processo humano social.
A arte permite ao sujeito experimentar, por meio dos seus sentidos, situaes
inusitadas. Coloca-o na condio de autor ou co-autor do processo de estruturao da
conscincia humana. Assim, possibilita ao sujeito a aproximao com a realidade
humana e social, ao mesmo tempo em que oportuniza que se aproxime de si mesmo,
sinta, compreenda e recrie num processo dialtico. A obra possui vida prpria e
dialoga com o criador e com o fruidor num processo de constante criao que
proporciona ao segundo conscincia e apreenso do mundo (PEIXOTO, 2003).
Ao se pensar na criao artstica, possvel refletir, tambm, sobre a
imaginao enquanto fundamento de toda atividade criadora e que se manifesta
decididamente em todos os aspectos da vida cultural, tornando possvel a criao
artstica, cientfica e tcnica. Neste sentido, absolutamente tudo o que rodeia o
homem e tenha sido feito pela sua mo todo o mundo da cultura diferente do mundo
da natureza produto da imaginao e criao humanas baseadas na imaginao.
O crebro no somente um rgo que conserva e reproduz a experincia anterior;
, tambm, um rgo que combina, transforma e cria, a partir dos elementos da
experincia anterior, novas idias e novas condutas. Vigotski, citando Ribot, esclarece
que toda inveno, grande ou pequena, antes de adquirir forma, foi produto da
imaginao, uma idia formada e traada na mente mediante novas combinaes e
correlaes. (VIGOTSKI, 1999, p.7)