Estamos viviendo la peor

crisis en la historia del

movimiento magisterial!!!

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Abril de 2015

a tar c

Nadie es suficientemente sabio para mandar en otro

La debacle en la que se ha cado el movimiento magisterial,

desde la aprobacin de la reforma al artculo tercero en las
cmaras alta y baja, (dic. 2012), ha puesto en evidencia: la
incapacidad e inexperiencia de la dirigencia, la cooptacin de
cuadros por parte del gobierno (algunos dirigentes seccionales
y lderes de las corrientes que gozan de canonjas), as como
la ausencia de formacin poltica e indiferencia de las bases.
Las jornadas mal planeadas del 2013 y 2014 han llevado al
movimiento en desgaste que lo coloca en una posicin muy
vulnerable. ESTAMOS VIVIENDO LA PEOR CRISIS DE LA
HISOTRIA DEL MOVIMIENTO!!!
La crisis al interior del movimiento tiene que ver con la alianza de
las fuerzas reaccionarias (empresarios, gobierno, clero, partidos
polticos, burcratas, etc.) que cambia la correlacin de fuerzas a
favor de los retrgradas, pero sobre todo pone de manifiesto: la
corrupcin, la ausencia de formacin poltica, la desvinculacin
del movimiento social y el gremialismo en la seccin 22.
El movimiento social y la lucha de reivindicativa de los
trabajadores, ha venido menguando en nuestro pas desde el
siglo pasado, en las dos ltimas dcadas fueron desmantelados
el movimiento obrero, campesino, estudiantil y popular. Por lo
que se pudo observar un avance importante de las polticas
neoliberales. Slo el EZLN y los llamados movimientos
emergentes (indgena, piqueteros, los sin tierra, igualdad de
gnero, ) siguen presentando formas alternas de resistencia.
El pacto por Mxico concreta la alianza de los grupos
hegemnicos, con lo que, los grandes ricos tienen a su
disposicin al gobierno y a los partidos polticos. Pea Nieto no
es el gran constructor del pacto por Mxico sino Salinas y sus
operadores, esto hace posible la aprobacin de
las reformas estructurales.
Mientras los retrgradas avanzan , el
movimiento social viene a la baja.
El desgaste al que se ha sometido a las bases
en un plantn, inocuo en la ciudad
de Mxico. Plantn que en su mejor momento (julio- agosto de

2013) fue desalojado, reprimido y vilipendiado, lo mismo que la

dirigencia de la Seccin 22 y la CNTE en general, se ha perdido
en la inanicin. El brigadeo nacional que es muy importante, pero
no se ha realizado tcticamente, se ha realizado de la forma ms
ortodoxa, con alcances sumamente limitados, de esta manera es
imposible impulsar la movilizacin nacional, Ni siquiera dentro del
magisterio. Y es que la llamada punta de lanza ha cado en la
comodidad domstica que lo aleja de condicin guerrera.
El movimiento magisterial ha cado en la cotidianeidad en el tedio,
como macondo,en los cien aos de soledad, aun no aparece
Melquiades arrastrando el hielo. Hoy la preocupacin ms grande
de la dirigencia es como llevar agua a su molino, la dirigencia
seccional y las corrientes al interior de magisterio se mueven al
ritmo que les marcan los partidos polticos y el gobierno. Y este
ritmo tendr que romperse tan pronto pasen las elecciones.
La marea electoral, se
ha llevado al barco
de la seccin 22,
porque el capitn del
barco ha cado en
un barril de cerveza
y el almirante anda
peleando el cofre del
tesoro.
Por supuesto que
para derogar las
modificaciones al
artculo tercero, para
modificar la nueva ley
general de educacin
se necesita una
movilizacin amplia y
nacional. Pero la estrategia que se sigue , no es la de movilizacin
nacional. Una movilizacin nacional slo se logra con demandas
nacionales. Con un pliego de demandadas que articule el
movimiento social nacional y con fuerte impacto en la sociedad.
Esta movilizacin debe de ir de la periferia hacia al centro, no
como lo plantean los partidos polticos, quienes slo quieren

llegar fortalecidos a las prximas elecciones, simulando una

movilizacin.
Hoy todos los partidos estn a la derecha, no hay uno que sea de
izquierda, solo se aproximan al centro; y si lo dudan revisemos
a sus candidatos, los ms fuertes vienen del PRI Y el PAN y uno
que otro del PRD, pero quienes de ellos vienen del movimiento
social.? Los partidos no estn
recuperando el movimiento
social, por esos solo
se aproximan al centro, por
eso no son
de izquierda, porque sus
demandas no van ms
all de lo electoral y
llegar al gobierno para
preservarlo, es decir
garantizar las canonjas
de la clase poltica.
Insistimos que para derogar la ley ya aprobada y
recuperar los derechos laborales y profesionales de los
trabajadores de la educacin se requiere de una movilizacin
nacional, pero esta no la van a impulsar los partidos polticos, no
la van impulsar los intelectuales, somos los profesores los que la
tenemos que impulsar y hasta el momento no lo hemos hecho.
Estamos esperando a que una dirigencia vendida, corrupta e
incapaz la impulse y estos sujetos nunca la van a hacer.
La dirigencia de la seccin 22, ha
cado en una visin distorsionada de
la realidad (esquizofrenia) que la hace
sentir clase poltica, le han hecho sentir
que es lite y slo piensan en preservar
los privilegios que en este momento
gozan. Si se cree elite han cambiado
sus necesidades y sus demandas
ya no forman parte de las bases,
sus demandas son atendidas por el
gobierno, pero no las de las bases.
Es por ello que tiene lealtad con el
gobierno y no con las bases y lo mismo
que el gobierno empiezan a visualizar a

las bases como sus enemigos y sobre todo aquellos que plantean
las propuestas ms radicales. Ya que atentan contra su nuevo
status.
Es por ello que la movilizacin nacional la debe empezar
el magisterio en profunda alianza con el movimiento social,
tenemos que abandonar la comodidad domestica y asumirnos
como verdaderos luchadores. El movimiento nacional debe
ser impulsado desde las escuelas, desde las comunidades,
recuperando las demandas comunitarias ir desarrollando una ola
que venga desde la costa, un viento que venga desde la sierra,
unos ros que corran desde las caada, y que vayan movilizando
las pueblos y regiones en contra de este gobierno y en contra
de la poltica neoliberal, pero con demandas muy concretas.
La movilizacin nacional tiene que partir de un llamamiento,
como lo fue en 1910, el Plan de san Luis. Tenemos que crearle
un verdadero problema al Estado. Un agujero cuadrado, un hoyo
negro.
Es decir un movimiento que exija al gobierno, trabajo, vivienda,
salud, educacin, y todos los servicios, un movimiento en contra
de los precios altos, en contra de pagos excesivos de luz, agua,
y dems servicios. Un movimiento por la defensa de la tierra,
del territorio, del agua, del aire, de los recursos del suelo, del
subsuelo. Un movimiento que recupere la nuestras playas
nuestros bosques nuestros ros, que entregue a las tierras a
sus legtimos dueos, un
movimiento que respete la
cultura y la forma de vida
de las comunidades que
garantice los alimentos
para todos los seres vivos,
incluyendo a todas las formas
de vida no humanas y la tierra
como dadora de vida.
Esta debe ser la tarea de
la movilizacin nacional,
slo cuando el gobierno
se sienta contra la pared,

cuando los ricos sientan amenazada su integridad y la de sus

fortunas entonces cedern, antes no. Hoy el gobierno se siente
posicionado, por eso es arrogante, por eso nos trata peor que
perros, (los perros no debieran ser tratados mal).
A esto se refiere Sub Galeano cuando habla de la gran catstrofe,
las reformas estructurales son ya una castrrosle y su aplicacin
nos deja en la condicin en indefensin, una condicin muy
parecida a la de los esclavos. Nuestro alimento,
nuestra vivienda, nuestra salud y nuestros servicios
dependen de tener contento al amo.
En el caso de los maestros
amo estar
contento cuando
respondas en los
exmenes lo que
ellos te indiquen, si te
sales del guin, estas
bajo vigilancia y si
reincides te suspenden
un ao para que
aprendas. De que tengas
contento al amo
depende tu salario, es decir
tu alimento, tu vivienda, tus

el

servicios.

No es peyorativo cuando nos referimos a ser esclavos.

Estas reformas estructurales nos arrebatan todo, incluso el agua,
el sol y el aire se estn privatizando. Puede haber una condicin
ms difcil para los hombres y mujeres, pronto como en el imperio
romano, nos arrebataran a nuestros hijos.
Para construir una nueva resistencia, para recuperar nuestros
derechos y recuperar nuestra libertad, para eso es necesaria
la movilizacin nacional, todo esto con una gran campaa
internacional.

Pero en lo inmediato, tenemos que avanzar a construir una

resistencia que impida la aplicacin de la reforma educativa en el
estado de Oaxaca. Es decir, que aun siendo una ley no pueda
aplicarse en el estado de Oaxaca, lo mismo que en los otros
estados que se encuentran en resistencia (Michoacn, Guerrero,
Chiapas,Veracruz, Tlaxcala, etc.) Porque hasta ahora, la reforma
se est aplicando, no hemos construido la resistencia para
impedir que sta se realice, y un golpe muy fuerte es la aplicacin
de la Nmina FONE, los calendarios escolares, el funcionamiento
de los consejos tcnicos, la participacin de los padres de familia
en la llamada autogestin, la cancelacin de los contratos, la
negacin al contratar interinos para el personal comisionado
por el movimiento, etc. As como la aplicacin de los programas
de apoyo a la ACE como son las escuelas de calidad, escuelas
de tiempo completo, programa nacional de lectura, programa la
ciencia en la casa, etc.
Ante la

anterior situacin el
movimiento tiene
que tomar medidas
emergentes una
de ellas puede ser
la toma del IEEPO
y exigir la salida
inmediata de los
funcionarios que han sido
denunciados en la Asamblea Estatal
(sobre los cuales se est demandando su
salida.) Y siguiendo el planteamiento del refrn
cuando veas las barbas de tu vecino cortar, echa las
tuyas a remojar, es decir decirles a los directores, supervisores,
jefes de sector y jefes de departamento, dems funcionarios
mayores y menores y hasta los propios profesores, que aquel que
acepte o promueva los planteamientos de la reforma, en
cualquier nivel de manera inmediata se le aplicar la sancin
correspondiente.
De la misma manera los niveles tienen que explicar que est
pasando con el personal que estn contratando. Cuales son
los criterios de contratacin y cual hasido la participacin de las

bases.
Asimismo la comisin poltica deber informar que ha pasado con
los Oaxaqueos que ya presentaron el examen del INEE, para
el ingreso, y que ya se encuentran incorporadas a las nminas
FONE , es decir que ya se encuentran cobrando. A esto se refiri
Moiss Robles cruz en su entrevista con PUIG, del Milenio. El
afirm que quienes haban aprobado el examen de ingreso del
INEE, ya estaban laborando y cobrando.
Es decir, cuando e dice, en Oaxaca, la reforma educativa no
pasar se trata de implementar acciones para que no pase, es
decir que sea UNA LEY INAPLICABLE.

Sobre el boicot a las elecciones.

Es necesario iniciar una fuerte camapa de denuncia para
evidenciar la corrupcin que se encuentra detrs de las
elecciones, los acuerdos en lo obscurito, los narcocandidatos, la
venta de candidaturas, la compra de votos. Dejar claro la farsa
electoral.

Urge que se quite la basura poltica de las calles, de las paredes,

y no permitir que se vuelva a poner, es altamente contaminante.

Organizar reuniones con las comunidades, denunciar a todos
a los candidatos que hayan cometido actos de corrupcin,
evidenciar que la mayoria de que no representa a las
comunidades, que son una imposicin.
Evidencair la trampa de las elecciones, trabajar en las escuelas y
las comunidades unidades de trabajo sobre las distintas formas
de democracia y denuncair las grandes fallas de la democracia
participativa. Dejar claro que los partidos politicos son enemigos
de las comunidades, que han causado al divisn en los pueblos.
Los partidos polticos son los que que firmaron el pacto por
Mexico y los que aprobaron las reforms estructurales. Los partidos
politicos no estn a favor del pueblo, sino en contra del l. Los
integrantes de la clase politica se han enriquecido en menoscavo
de los derechos de las minorias.
Necesitamos estructurar un plan de boicot, en que participemos
todos, con la colaboracin de las comunidades y el movimiento
social. Que se nombren comisiones en cada una de las
delegaciones con la coordiancin regional para no permitir la
instalacion de las casillas.
Necesitamos acabar, de una vez por todas, con la farsa electoral.

Ricardo Flores Magn y el magonismo.

Misael Avendao Ramrez
Ricardo Flores Magn, naci el 16 de septiembre de 1873
en la poblacin de Eloxochitln Oaxaca, en el seno de una
familia modesta de pensamiento liberal juarista. Su niez la
vivi en las comunidades indgenas mazatecas y sin duda de
all su identificacin y compromiso con el pensamiento social
comunitario.
Su pensamiento poltico est plasmado en las directrices del
Partido Liberal Mexicano, que se opona abiertamente al rgimen
del dictador Porfirio Daz. Fue fundador del peridico, El hijo del
Ahuizote y del Regeneracin, estos eran los nicos medios de
difusin en la ltima dcada del siglo XVIII y la primera del XIX, y
que la tarea se fundamentaba en tener un Mxico distinto al que
hasta ese momento tenamos (se aspiraba a un Mxico: moderno,
democrtico y justo) y, desde sta poca el magonismo fue
considerado un movimiento nacional revolucionario.
Ricardo Flores Magn plasm su legado en: artculos
periodsticos, discursos, manifiestos, cartas, poesa y canciones,
pero Ricardo Flores Magn no fue un terico, sino ms bien un
hombre de accin que con sus escritos motiv a jvenes y adultos
a emprender una lucha por los derechos ms fundamentales.
R.F. Magn defina al anarquismo como el establecimiento de un
orden social basado en la fraternidad y el amor El anarquismo
aspira a establecer la paz para siempre en todas las razas de la
tierra, por medio de la supresin de sta fuente de todo mal, el
derecho de propiedad privada.
De la educacin expresa, que la escuela desempea el mismo
papel que las otras
instituciones en la
sociedad educan
al pueblo en el
sentido de hacer
de cada hombre
un sostenedor del
sistema actual.
Por ello propone
transformar la
educacin para que

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sta sea el eje que d sentido a la construccin de un nuevo pas

alejado de la cadena de la explotacin.
Su humanismo lo lleva a comprometerse con los desposedos y
se hace notar como un hombre visionario y brillante. Ya desde
el ao de 1905 de forma abierta empieza a luchar contra la
reeleccin, tambin fue pionero del socialismo libertario que
despus retoma Emiliano Zapata con la consigna de tierra y
libertad.
Al triunfo de los bolcheviques en Rusia, felicitaba a los
trabajadores pero mostr su desacuerdo con la dictadura del
proletariado, pronosticando que ningn pueblo soporta las
dictaduras, as sean hechas en su nombre.
Ante el encarcelamiento, la tortura y la persecucin, fue
un hombre tenaz porque nunca claudic ante el sinfn de
ofrecimientos como el indulto, ya que significara reconocer que
era culpable. Solo se declar culpable de luchar por la causa
social de la libertad de los mexicanos y que si eso era delito, con
gusto permanecera en prisin.
R. Flores Magn, es considerado filsofo, humanista, periodista,
poltico y un gran crtico del sistema, no solo del General Daz,
sino tambin del propio Francisco I. Madero porque crea que el
movimiento antirreleccionista careca de una propuesta social que
todo movimiento debe tener cuando se propone un cambio radical
de la estructura econmica. Tambin se opuso a los movimientos
polticos de Reyes Orozco, Huerta y Carranza.
Este es un hermoso mensaje: est puesta la primera piedra
del edificio del porvenir, y no nos queda otra cosa que seguir
adelante, el triunfo o la derrota no importan, adelante, aunque en
nuestra marcha hacia la vida tropecemos con la muerte.
Finalmente Ricardo Flores Magn es asesinado dentro de una
prisin de los Estados Unidos en Kansas City, el 21 de noviembre
de 1922.
Estoy condenado a cegar y morir en la prisin, ms prefiero eso
que volver las espaldas a los trabajadores y tener abiertas las
puertas de la prisin al precio de mi vergenza.
En cada frase Ricardo Flores Magn deja constancia de su
pensamiento como un hombre ejemplar en la historia de
nuestro pas, sus ideales y su congruencia son su mayor virtud.
Recordarlo es revivir a un hombre ilustre y honoralbe, que
incursion de forma activa en la vida poltica de nuestro pas
demostrando su firmeza y pasin por el movimiento
social.

Carta

Votar es abdicar
de lise Reclus a Jean Grave

Clarens, Vaud, 26 septiembre 1885.

Compaeros,
Ustedes le piden a un hombre de buena voluntad, que no es votante ni
candidato, de exponerles cuales son sus ideas sobre el ejercicio del derecho al
sufragio.
El periodo de tiempo que me otorgan es muy corto, pero teniendo, sobre el
tema del voto electoral, las convicciones muy claras, lo que tengo para decirles
se puede formular en unas cuantas palabras.
Votar, es abdicar; nombrar uno o varios amos por un periodo corto o largo,
es renunciar a su propia soberana. Que se vuelva monarca absoluto, prncipe
constitucional o simplemente mandatario dotado de una pequea parte de
realeza, el candidato que ustedes llevan al trono o a la silla ser su superior.
Ustedes nombran a hombres que estn ms all de las leyes, puesto que ellos
se encargan de redactarlas y que su misin es de hacerles obedecer a ustedes.
Votar, es ser engaado; es creer que hombres como ustedes adquirirn
sbitamente, al tintineo de una sonata, la virtud de saberlo todo y de
comprenderlo todo. Sus mandatarios al tener que legislar sobre todas las
cosas, de los cerillos a los barcos de guerra, del podado de los rboles a la
exterminacin de tribus rojas o negras, a ustedes les parece que su inteligencia
crece en razn misma de la inmensidad de la tarea. La historia les ensea
a ustedes que ocurre lo contrario. El poder siempre ha desconectado, el
parloteo siempre ha estupidizado. En las asambleas soberanas, la mediocridad
prevalece fatalmente.
Votar es evocar la traicin. Sin duda, los votantes creen en la honestidad de
aquellos por los que votan -y puede ser que tengan razn el primer da, cuando
los candidatos estn an en el fervor del primer amor. Pero cada da tiene su
maana. A partir de que el medio cambia, el hombre cambia con l. Hoy, el
candidato se inclina ante ustedes, y quizs muy abajo; maana, l se levantar
y quizs muy alto. l mendigaba votos, l les dar rdenes. El obrero, vuelto
supervisor, puede quedarse siendo el mismo que era antes de haber obtenido
el favor del patrn? No se ensea el fogoso demcrata a encorvar la espina
cuando el banquero se digna en invitarlo a su oficina, cuando los criados de los
reyes le hacen el honor de atenderlo en las antecmaras? La atmsfera de esos
cuerpos legislativos es nociva para respirar, ustedes envan a sus mandatarios
a un medio de corrupcin; no se sorprendan si ellos salen corrompidos de ah.
No abdiquen entonces, no vuelvan a poner entonces sus destinos en hombres
necesariamente incapaces y en futuros traidores. No voten! En vez de confiar
sus intereses a otros, defindalos ustedes mismos; en vez de contratar
abogados para proponer un modo de accin futuro, acten! Las ocasiones
no les faltan a los hombre de buena voluntad. Lanzar sobre los otros la
responsabilidad de su conducta, es ser falto de valenta.
Los saludo con todo el corazn, compaeros.
lise Reclus.