Pensamiento sociolgico: Marxismo

1. Valoracin de la obra sociolgica de Marx Mientras que en Europa del Este la

influencia de Marx fue desbordante, hasta la dcada del 60 era prcticamente
ignorado en Estados Unidos. Lleg en un momento de convulsin, cuando los
jvenes norteamericanos (as como los frankfurtianos, que inmigraron a USA
huyendo de la II Guerra Mundial) salan a las calles a protestar por la guerra de
Vietnam y en pro de los derechos estudiantiles. El influjo de Marx no cal en la
sociedad norteamericana. De hecho, los sindicatos no apelan a ningn tipo de
socialismo, y no por ello son menos efectivos en sus reivindicaciones. El
marxismo fue tratado con mucha cautela por su corte fundamentalista y radical.
2. El influjo de Hegel Resulta obvio que todo alemn culto, incluido el joven Karl
Marx, doctorado en Berln, qued influenciado por el pensamiento hegeliano,
pues en la Alemania del s. XIX todo se analizaba teniendo como trasfondo la
filosofa de Hegel. En Marx influyeron sobretodo dos obras: Fenomenologa del
espritu y Filosofa del derecho. Dos conceptos, la dialctica y el idealismo,
representan la esencia del hegelismo. Bajo estas categoras se tiene una visin
segn la cual el mundo no se compone de estructuras estticas sino de procesos,
relaciones, conflictos y contradicciones. Marx pens que tambin se aplica esto a
todos los aspectos de la vida, como la economa, aunque al idealismo slo le
importaba la mente y los constructos psicolgicos.
3. La actividad como libertad y autoformacin (Bldung). Segn esto, la historia
es para Hegel un proceso donde el hombre va creando al hombre. El hombre
objetivo vendra a ser el resultado de su propio trabajo: el espritu trabaja para
hacerse y culmina en la Autoconciencia absoluta de la libertad. Hegel desarrolla
un magno proyecto por el cual se concibe como ser libre, inmerso en un proceso
de carcter formativo: el hombre es su propio trabajo y la actividad es trabajo.
Para designar este proceso, Hegel emplea el trmino bldung, que equivale a
decir adquirir una forma, cultivarse 8 . Este autorreconocimiento equivale
tambin a la elevacin de la subjetividad, desde la peculiaridad (individualidad)
de la autoconciencia hasta la universalidad de la conciencia, en cuyo marco son
conocidos los dems como semejantes. Tal reconocimiento empieza por la
familia en trminos de amor. Luego viene el reconocimiento de la sociedad en
trminos de inters; luego el medio o esfera del Estado, que reconoce al hombre
como ciudadano.
4. La Dialctica Marxista A diferencia de Hegel, en Marx la Dialctica no es slo
un proceso lgico sino tambin es existencial e histrico; es un proceso por el
cual el ser humano se crea a s mismo como hombre. Es un proceso que va desde
el hombre en su condicin natural (naturwesen) hasta humanizarse
(gattungewesen). Es la dialctica el mtodo formativo de la realidad, no slo del
pensamiento, porque sera como espiritualizar el trabajo. Para Hegel ese proceso
dialctico de autodeterminacin de la conciencia se hace como actividad o
trabajo, entendido como un estado espiritual10. En cambio Marx, al analizar la
produccin, profes el trabajo como valor econmico y sostuvo que a travs de
ese trabajo el hombre se va autodeterminando, va creando la sociedad y va
otorgando sentido a su propia historia. En el proceso histrico, el punto de
partida del hombre y el origen de la sociedad est en esa condicin animal del
ser humano (naturwesen), caracterizado por sus necesidades y capacidades y
potencialidades. El hombre est tan implicado con la naturaleza, que es
inmediatamente naturaleza misma. As empieza la sntesis del proceso dialctico.
Como primera negacin, el hombre hace un proceso de objetivacin de la
naturaleza. Y lo hace a travs de la accin, del trabajo. Con l renuncia a la

inmediatez de la naturaleza. Trabajo es negar a la inmediatez de las necesidades

y deseos. Toma Hegel el ejemplo del grano trigo, que tras su 10Marx nunca logr
explicar la dimensin de la conciencia, tema trasversal en el pensamiento
hegeliano. Ms an, al homo faber de Marx ni siquiera le interesa detectar sus
necesidades espirituales ni logros, simplemente los asume 40 renuncia a la tierra
ofrece la cosecha.Durante este proceso se va incrementando el valor. As conecta
Marx con su teora de que el trabajo es nica fuente de valor. Como sntesis de
este proceso tenemos la apropiacin, que es sntesis productiva, pues gracias al
trabajo el hombre se ha humanizado (gattungewesen). Otro factor predominante
en la dialctica de Marx es tambin la relacin de los factores sociales en el
desarrollo de la historia. Los hombres hacen su propia historia, pero bajo fuertes
circunstancias dadas y heredadas. Y sobre esta base proyecta el mundo, ligada
intrnsecamente a una sociologa dialctica de timbre poltico, en medio de los
conflictos y contradicciones que se requiere para construir una sociedad
comunista, en la que no podran faltar efectos perversos11 . Marx profes que
lo fenmenos sociales estn en constante accin y reaccin pero no quiso escribir
recetas para cocinas del futuro, por eso no dedic tiempo a escribir sobre la
sociedad comunista. l y todos los pensadores dialcticos se interesaron ms por
las circunstancias pasadas, presentes y futuras en las que se encuentran
inmersos actores y estructuras. Bajo estos parmetros Marx centr
progresivamente su atencin en las estructuras de la sociedad capitalista, para
lograr el cambio revolucionario hacia el socialismo, teniendo como protagonista
al proletariado.
5. Trabajo como proceso de liberacin .Marx reprocha a la Revolucin Ilustrada su
fracaso, pues habiendo tenido como objetivo una emancipacin o libertad
universal, slo se la reivindic a la burguesa. Marx busca una libertad para el
hombre total y de toda condicin, y lo hace en trminos de trabajo como
actividad y praxis. Quiere terminar con esa condicin de hombre de trabajar
necesariamente. Marx propone un trabajo de la condicin humana, que permita
el desarrollo integral del individuo. Con ello intenta superar la llamada divisin
de trabajo, que es mera expresin de su alienacin. Cmo liberar al hombre?
Trasladando el trabajo necesario al potencial de la mquina. Por eso Marx cree en
la Industrializacin, pues la mquina puede cubrir todos los trabajos necesarios
del hombre. Hace falta que las mquinas se potencien y se ponga todo bajo la
gestin colectiva. Al trabajar el hombre en sociedad liberado y produciendo sin
el yugo capitalista reafirma su existencia. Recordemos que para el marxismo
sociedad es igual a hombre ms naturaleza, en unidad social perfecta, que hace
posible libertad y universalidad
6. Estructuras y aspectos culturales de la sociedad capitalista A diferencia de
Durkheim, Marx considera que la estructura de la sociedad no son los hechos
sociales sino las cosas. A esto tcnicamente llama reificacin. Marx desarroll
una teora que cosificaba los procesos productivos y las relaciones sociales.
Reificacin puede considerarse como el proceso por el que se llega a creer que
las formas sociales humanamente creadas, son naturales, universales y
absolutas. Por ello, estn fuera del control de las personas. El mismo trabajo,
como fenmeno social, ha sido cosificado. El capitalismo lo ha convertido en
mercanca. Marx lo analiza bajo esta perspectiva. Son estas estructuras la causa
de la alienacin. Por tanto, es necesario emancipar al individuo y al proletario de
este sistema externo y coercitivo. Bajo estos trminos entender Marx otros
conceptos como capital, propiedad privada, la clase social y la divisin del
trabajo. Estos son aspectos reificados de la sociedad capitalista. Aunque Marx
centr su anlisis en las estructuras, sin embargo su materialismo pinta de un

modo singular aspectos como la cultura misma28, la familia, las relaciones

sociales y conceptos propios como conciencia de clase y su ideologa. La
ideologa es un sistema de ideas que hasta entonces aparece como una fuerza
dominante de la sociedad. La burguesa es consciente de ella, pero tiene una
falsa conciencia de cmo funciona el sistema y el papel que desempea. Todo
revolucionario toma para s un protagonismo mesinico, Karl Marx pens que l
ofrece al proletario un sistema de ideas para alterar los pensamientos y las
acciones de los miembros de la clase oprimida, para que desarrollen una
comprensin exacta de cmo funcionan las estructuras capitalistas y, de este
modo, alcancen una conciencia de clase que culminar con el comunismo: una
clase para s cuya misin consiste en acelerar el curso histrico a travs de la
lucha de clases que parte de las necesidades econmicas. Esta postura ser
llevada hasta sus ltimas consecuencias por Engels, quien interpret as a
Marx, y tambin por Lenin, que llev a la prctica estas ideas de funestas
consecuencias. No obstante, ya hemos advertido que a la Sociologa le interesa
el anlisis que Karl Marx hizo de la sociedad. Anlisis que nos ofreces
significativos datos, que no podemos evadir.