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EL ESPIRITU SANTO
NOTA:
El estudio de la Biblia se debe hacer con temor, reverencia y oracin, permitindole al Seor que hable a su
corazn y trate con su vida y el Espritu de la Profeca escondido en su Palabra brotara como agua para calmar su sed
y nutrir su espritu para que siga creciendo como un discpulo del Seor.
PRIMERA PARTE
A. La importancia de su personalidad.
La partida de Cristo era necesaria para la venida del Consolador. Enviar el Espritu iba a
ser el fruto de la muerte de Cristo, que fue su partida. Su presencia corporal poda estar
solamente en un lugar a la vez, pero su Espritu est en todas partes, en todos los
lugares, en todos los tiempos, dondequiera que dos o tres estn reunidos en su nombre.
En la enseanza de las verdades fundamentales relativas al Espritu Santo debera
hacerse un nfasis especial sobre el hecho de su personalidad. Esto es porque el Espritu
no habla ahora de s mismo; ms bien, El habla lo que El oye, y l dice que ha venido al
mundo para glorificar a Cristo.
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no
hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber
las cosas que habrn de venir. Juan 16:13.
Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a
Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. Hechos 13:2.
El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Juan 16:14.
En contraste a esto, la Escritura representa a ambos, el Padre y el Hijo, como hablando
de s mismos; y esto, no slo con autoridad final y por medio del uso del pronombre
personal Yo, sino que tambin presentndoles como en una inmediata comunin,
cooperacin, conversin, el uno con el otro. Todo esto tiende a hacer menos real la
personalidad del Espritu Santo, quien no habla desde s o de s. Como consecuencia, en
la historia de la iglesia, la personalidad del Espritu fue descuidada por algunos siglos;
slo cuando la doctrina del Padre y del Hijo fue definida, como sucedi en el Credo de
Nicea (325 d.C.), el Espritu fue reconocido como una personalidad en los credos de la
iglesia.
La forma como fue definida ms tarde la doctrina ortodoxa, la verdad escritural de
que Dios el Padre subsiste o existe en tres Personas -el Padre, el Hijo y el Espritu Santo-,
fue generalmente reconocida. La Escritura es completamente clara cuando dice que el
Espritu Santo es una Persona tanto como Dios el Padre y Dios el Hijo, y aun as, como se
ve en el estudio de la doctrina de la Trinidad, las tres Personas forman un Dios y no tres.
Sigamos analizando esto.
a) El convence al mundo:
Y cuando El venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. (Juan
16:8)
Vase en esto el oficio del Espritu, primero reprobar, o convencer de pecado. La obra de
conviccin de pecado es obra del Espritu, que puede hacerla eficazmente, y nadie sino
l solamente. El Espritu Santo adopta el mtodo de condenar el pecado primero, y luego
EL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO
El regenera.
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu
es. Juan 3:6.
El hombre, por su primer nacimiento que trae de Adn, slo tiene pensamientos e
inclinaciones carnales; mas por el segundo nacimiento que recibe del Espritu Santo, se
renueva y hace espiritual.
El sella.
Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da
de la redencin. Efesios 4:30.
El Espritu Santo ha sellado a los creyentes y mora en el ser interior. Si es contristado, el
creyente ser el primero en saberlo. Contristar significa causar heridas o angustia,
exactamente el sentimiento que experimenta el creyente cuando el pecado o la
desobediencia se alojan en su vida.
El bautiza.
Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o
griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu.
1 Corintios 12:13.
Con estas palabras, se destacan tres puntos de suma importancia:
1) El Espritu Santo es la Persona y el Poder a travs de quien se recibe ayuda y
habilidad para
Compartir la vida y el poder del Reino de Dios con otros.
2) El poder del Espritu Santo hay que recibirlo; no se trata aqu de una experiencia
automtica. De la misma manera que el Espritu Santo mora interiormente en cada
creyente (Romanos 8:9), llenar y sobreabundar (Juan 7:37-39) en todos los que lo
reciben con una fe inocente.
3) Uno sabe cundo el Espritu Santo lo llena. As lo dijo Jess, y los discpulos lograron
descubrir que as era (Hechos 1:5; 2:1-4).
Has recibido el Espritu Santo? (Hechos 19:1-6). Ello es posible, por cuanto la promesa
te pertenece tan plenamente ahora como en cualquier tiempo pasado (Hechos 2:38-39).
El llena.
No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del
Espritu. Efesios 5:18.
La embriaguez es un pecado que nunca va solo, porque lleva a los hombres a otros
males; es un pecado que provoca mucho a Dios. El ebrio da a su familia y a todo el
mundo el triste espectculo de un pecador endurecido ms all de lo corriente, y que se
precipita a la perdicin. Cuando estemos afligidos o agotados, no procuremos levantar
nuestro nimo con bebidas embriagantes, porque es abominable y daino y slo termina
haciendo que se sientan ms las tristezas. Procuremos, entonces, por medio de la
oracin ferviente, ser llenos con el Espritu, y evitemos todo lo que pueda contristar a
nuestros benigno Consolador.
EL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO
El pecado aqu mencionado es la falla total y definitiva en que los hombres desprecian y
rechazan, con voluntad y resolucin total y firme, a Cristo el nico Salvador; desprecian y
resisten al Espritu, el nico Santificador; y desprecian y renuncian al evangelio, el nico
camino a la salvacin, y las palabras de vida eterna.
h) Pueden hablar en contra de l.
A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser
perdonado; pero al que hable contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en
este siglo ni en el venidero. Mateo 12:32.
La palabra blasfemia propiamente quiere decir detraccin o calumnia. En el Nuevo
Testamento, as como en este pasaje, se refiere a la vituperacin dirigida contra Dios.
EL ESPIRITU SANTO
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