Nuovi soggetti storici,

laccettazione degli omosessuali

Premessa
Nel antichit lomosessualit era un fenomeno largamente diffuso e socialmente accettato, ma nel mondo
ebraico e poi in quello cristiano si diffuse lidea che si trattasse di un peccato e un comportamento che
offendeva non solo la morale, ma anche Dio.
Tale concezione attravers i secoli e rimase intatta non solo per tutto il Medioevo ma anche in epoca
moderna.
Lomosessualit non costituiva per soltanto un peccato per la religione, ma era condannata anche dal
potere politico alla stregua di un qualsiasi reato.
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Con l'avvento dellilluminismo, soprattutto a partire dall'Assemblea Costituente del 1791 , le

leggi diventarono meno severe e nel 1794 Federico II di Prussia abol la pena di morte per i reati di sodomia.
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Nel 1810 con l'introduzione del Codice Napoleonico che aveva recepito alcune delle istanze della
Rivoluzione, soprattutto riguardo alla libert personale, in molti paesi europei lomosessualit fra adulti
consenzienti non fu pi considerata un crimine.
Ma nel 1871 quando venne creato limpero tedesco dominato dalla Prussia, il codice penale del
Reich conteneva un paragrafo, nello specifico il n 175, che classificava l'omosessualit come un reato
punibile con il carcere.
Paragrafo
1. L'individuo di sesso maschile che compie atti osceni con un altro uomo o che acconsente a
prendervi parte , sar punito con la reclusione.
2. Se uno dei partecipanti all'atto ha meno di ventuno anni e se il reato non grave , il tribunale pu
sospendere la sentenza di incarcerazione.

Bisogna notare per che la maggiore tolleranza nei confronti degli omosessuali riguardava
soltanto un limitato cerchio di intellettuali e non la politica e il popolo, che rimase ostile nei loro confronti.
Una delle figure dominanti nell'ambito della difesa dei diritti politici degli omosessuali fu
Magnus Hirschfeld (1868-1935), che era un ebreo, omosessuale e social -democratico.
Si occup di studi di sessuologia e defin gli omosessuali appartenenti ad un terzo
sesso.
Hirschfeld fond un'associazione chiamata Comitato scientifico-umanitario nel 1897 e
si batt perch fosse abrogato il paragrafo 175, nel 1919 lo stesso Hirschfeld fond
l'Istituto di Scienze Sessuali che si occupava di problemi matrimoniali, aborto e
omosessualit.
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Negli anni della Repubblica di Weimar ,soprattutto grazie ai deputati comunisti e

socialdemocratici, si apr un dibattito sul paragrafo 175, che avrebbe dovuto portare alla
sua abrogazione.
Il 16 ottobre 1929 pass con 13 voti positivi su 15, l'emendamento che legalizzava l'atto omosessuale fra
adulti consenzienti.
Ma era troppo tardi, perch l'avvento del regime nazista vanific il risultato.

Solo dopo la seconda met del 1900 si palesarono i primi movimenti a sostegno degli omosessuali per
rivendicare i propri diritti.
1.Assemblea Costituente del 1791: Il 13 settembre 1791 il re di Francia Luigi XVI accett la nuova costituzione, elaborata
dall'assemblea, la quale present la Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino.
Proponendo la separazione dei poteri, quello legislativo venne assegnato ad una ad un'unica camera,
quello esecutivo al re e al governo, infine quello giudiziario ad un corpo di magistrati eletti dal popolo.
Un ulteriore cambiamento molto importante fu l'abolizione di ogni forma di discriminazione nei confronti
delle minoranze religiose, cosicch protestanti ed ebrei diventarono cittadini a pieno titolo.
2. Codice Napoleonico: Codice napoleonico, cos chiamato per volere di Napoleone Bonaparte, fu il
nome con cui venne conosciuto il Code Civil des Franais, il codice di diritto civile francese promulgato
in 36 leggi il 21 marzo 1804.
3. Repubblica di Weimar: Repubblica di Regime politico instaurata in Germania dopo la Prima guerra
mondiale.

I primi movimenti omosessuali negli Stati Uniti

Il movimento omosessuale degli Stati Uniti dopo trenta anni di lotta e battaglie si trasformato, da una
piccola realt che rappresentava poco pi di unorganizzazione semiclandestina, in un grande movimento,
secondo (solo per portata) a quello che negli anni 60 riguardava lemancipazione femminile.
La nascita del movimento gay e lesbico americano risale alla rivolta, del giugno 1969, di Stonewall Inn
quando la comunit omosessuale del Greenwich Village insorse contro la chiusura , da parte della polizia di
New York City, di un locale gay.
Google maps Stonwell Inn
https://www.google.it/maps/place/Stonewall+Inn/@40.733714,-74.002139,3a,90y,31.63h,85.1t/data=!3m4!1e1!3m2!1s0579Cv0fxJH7EqyDpMqgg!2e0!4m7!1m4!3m3!1s0x89c259946d150a4d:0xc0da14d18f1c4ac7!2sStonewall+Inn!3b1!3m1!1s0x
89c259946d150a4d:0xc0da14d18f1c4ac7!6m1!1e1

Vi furono tre giorni di scontri che divennero un vero e proprio simbolo di resistenza organizzata.
Questo avvenimento ha dato vita tra laltro alle manifestazioni che ogni anno si svolgono a New York City,
San Francisco, Los Angeles e Washington e che sono conosciute come Gay Pride Parade.
Da quel momento il movimento ed il suo attivismo si sono sviluppati sia rispetto alla militanza, sia come
azione di lobbying politica.
Molte marce su Washington sono state organizzate e queste hanno radunato davanti al Campidoglio sino ad
un milione di manifestanti ed hanno ottenuto il riconoscimento dei diritti civili a gay e lesbiche, nonch in
alcuni stati lestensione di alcuni benefici fondamentali come lassistenza medica per partner omosessuali.
Google maps Campidoglio
https://www.google.it/maps/place/United+States+Capitol/@38.889939,77.00905,17z/data=!4m2!3m1!1s0x89b7b82921a2cf17:0x482a3f7c10cf8c4
Ma oltre alle conquiste politiche, lemancipazione dei gay e delle lesbiche americani/e data anche dal loro
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riconosciuto potere dacquisto e dalla nascita del cosiddetto capitalismo omosessuale con il suo enorme
giro daffari valutato in moltissimi milioni di dollari.
Molti sono stati i contrasti tra il modo politico ed il movimento omosessuale, soprattutto a cavallo tra la met
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degli anni 70 e gli anni 80, fomentati in gran parte dagli appartenenti alla Destra Religiosa americana che
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fa riferimento al Partito Repubblicano .
Negli stessi anni si sono acuiti anche i contrasti tra la Chiesa ed i gay e le lesbiche americani/e,
principalmente dopo nel 1986 quando in una lettera papale inviata a tutti i vescovi si definiscono gli
omosessuali come peccatori e lomosessualit un disordine morale per la persona.
Tutto ci stato visto dagli attivisti dei vari movimenti omosessuali come una limitazione alla libert
despressione garantita e protetta dal primo emendamento costituzionale americano e come ingerenza di
organizzazioni religiose nei fondamenti della societ laica, pluralistica e multietnica americana.

Primo emendamento della costituzione americana

http://www.dircost.unito.it/cs/docs/stati%20uniti%201787.htm
Video, rivoluzione di Stonwell Inn
https://www.youtube.com/watch?v=UFiuLMjSZjA
1. Capitalismo omosessuale: Nascita di attivit commerciali rivolte solo a gay e lesbiche.
2. Fomentati: Peggioramento di una situazione gi compromessa.
3. Partito Repubblicano: Partito conservatore.

L evoluzione della coscienza omosessuale

in Italia
Differentemente da altri contesti nazionali, prima del 68 le reti omosessuali sparse per la penisola erano
rimaste rigorosamente private e informali, lontane dal prefigurare alcuna forma organizzativa.
Il nuovo spazio pubblico creato dalla contestazione studentesca, nonch gli echi della rivolta di Stonewall,
innescarono i primi processi aggregativi fondati su uninedita e gioiosa politicizzazione.
Nel 1971 si colloca la nascita del Fuori! (Fronte unitario omosessuale rivoluzionario italiano), in cui
confluirono i gruppi di Milano, Torino e Roma.
Questi si sono costituitisi poco prima ma fortemente motivati a imprimere una svolta radicale, coniugando il
tentativo di elaborare unautonoma soggettivit politica rivoluzionaria con lesplicita richiesta di rovesciare
la congiura del silenzio per uscir fuori, alla conquista di una visibilit pubblica.
La neonata formazione, che molto doveva ad analoghi esperimenti stranieri come il Front homosexuel
daction rvolutionnaire in Francia nel 1971 o linglese Gay liberation front del 1970 si dot di una rivista
(Fuori), edita con alterne fortune fino al 1982.

La prima manifestazione pubblica, una piccola Stonewall italiana nella memoria interna al movimento, si
svolse a Sanremo il 5 aprile 1972, con lobiettivo di contestare il congresso internazionale sulle devianze
sessuali organizzato dal Centro italiano di sessuologia, istituto di ispirazione cattolica favorevole alle teorie e
terapie psichiatriche per la cura dellomosessualit.
Anche grazie al supporto del partito radicale, unico gruppo politico ad appoggiare apertamente le
rivendicazioni del nascente movimento, si formarono nuovi nuclei in varie citt italiane.

Seguirono anni di grande effervescenza, caratterizzati da dibattiti, incontri, sperimentazioni, nonch da

diverse iniziative editoriali spesso autoprodotte.
Si tratt tuttavia anche di una fase complessa, sia per loggettiva fragilit di formazioni ancora minoritarie,
guardate per giunta con forte diffidenza dai circuiti omosessuali legati ad una socialit pi tradizionale e
appartata, sia perch si approfondirono conflitti interni e si misur tutta la difficolt di relazione con quei
gruppi individuati ottimisticamente come referenti politici prioritari.
Se una parte consistente del Fuori decise nel 1974 di federarsi al Partito radicale, scelta che le consent di
scongiurare i rischi di isolamento e di rilanciarne liniziativa, la componente rivoluzionaria se ne distacc per
dar vita a vari collettivi, tentando di elaborare nuove modalit espressive e di avviare un pi serrato
confronto con i gruppi femministi e con larcipelago della sinistra extraparlamentare, che a dire il vero ebbe
grande difficolt ad accogliere istanze e pratiche degli attivisti gay.
I primi segnali di apertura si sarebbero registrati intorno al 76, con la nascita di gruppi omosessuali
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allinterno del Pdup e di Avanguardia operaia .
1. Pdup : Partito politico di estrema sinistra parlamentare che oper tra il 1972 e il 1974.
2. Avanguardia operaia: Organizzazione extraparlamentare di estrema sinistra attiva dal 1968 al 1978.

Successivamente nel corso del tempo

Il lavoro delle associazioni e delle lobby gay portarono negli anni ai
primi riconoscimenti delle coppie tra persone dello stesso sesso.
Prima solo nei paesi nord europei e successivamente in gran parte
dellEuropa.
Il primo stato al mondo ad aver autorizzato l'unione civile degli
omosessuali la Danimarca nel 1989.
Di conseguenza molti paesi hanno modificato le loro leggi per
adeguarsi alle esigenze delle nuove famiglie di fatto(sia
omosessuali che eterosessuali).
Solamente 9(tra cui Italia, Grecia, Cipro, Lituania, Lettonia,
Polonia, Slovacchia, Bulgaria e Romania) Paesi Ue su 28 ancora oggi non prevedono nessun tipo di tutela
per le coppie omosessuali.

Che cos cambiato nella societ moderna?

Il movimento per i diritti gay ha normalizzato lomosessualit e ha saputo usare sapientemente il linguaggio
dei diritti civili per la sua battaglia.
Spostando il dibattito da un piano morale religioso ad un piano giuridico.
Il movimento di diritti gay ha incoraggiato milioni di omosessuali ad uscire allo scoperto.
Celebrit hanno rivelato di essere gay e personaggi apertamente omosessuali sono diventati sempre pi
presenti nella cultura popolare.
Cos, il mondo ha scoperto che gli omosessuali sono presenti in qualunque Stato ed in tutte le classi
economiche.
Anche nel mondo dello sport professionistico, per lungo tempo baluardo dellomofobia, molti hanno
cominciato a professare tolleranza verso i gay.
Non un caso, quindi, che lappoggio ai diritti gay aumenti in tutti i paesi giorno per giorno.
Gli omosessuali possono partecipare apertamente e attivamente alla vita sociale e politica occupando
importanti ruoli sia negli organi di informazione ed istituzionali.
Anche la Chiesa Cattolica apre degli spiragli alle coppie
omosessuali, non equiparabili al matrimonio tradizionale ma
comunque con loro diritti e tutele, questo scaturisce dallultimo
Sinodo nelle parole dellarcivescovo Monsignor Bruno Forte.

Trailer Milk
https://www.youtube.com/watch?v=h8euT7XkVRs

Sitografia
-http://www.repubblica.it/la-repubblica-delle
idee/societa/2013/06/27/news/gli_americani_hanno_capito_che_la_difesa_dei_diritti_una_conquista_di_civilt-61938030/
-http://www.corriere.it/cronache/14_settembre_04/matrimoni-gay-16-paesi-mondo-dove-ci-si-puo-sposare-8a863bb03425-11e4-a3ec-50d128513f28.shtml
-www.treccani.it
-www.storiainrete.com
-http://www.raistoria.rai.it/
-www.youtube.it

Bibliografia
-Il triangolo rosa: Nazismo e Omosessualit
-Il movimento gay e lesbico italiano negli anni 70 e 80
-Storia del movimento omosessuale
negli Stati Uniti dal 1969 ad oggi