se 'todos os crentes fazem parte da mesma igreja (invisvel)', por que uma vai ser

batista e a outra pentecostal ou metodista...?

Se no h diferena entre uma igreja batista e uma igreja protestante, devemos quebrar
os muros da separao e unirmo-nos, pois formamos o mesmo corpo.
A idia de universalizao da igreja veio de Roma (a Igreja Catlica intitula-se
niversal (catlica) visvel )

igreja u

Lutero implantou o credo da igreja universal invisvel que, para os universalistas

, a igreja verdadeira, sendo a soma de todos os salvos.
(Os Universalistas dizem que) a igreja verdadeira composta do nmero inteiro das p
essoas regeneradas desde pentecostes at a primeira ressurreio (I Co. 15:52), unidas
a Cristo pelo batismo do Esprito Santo (I Co. 12:12-13), no corpo de Cristo, do
qual Ele a cabea (Ef. 1:22-23)
Refutaes:
a)
No considera o fato histrico e bblico de que a igreja de Jesus foi estabele
cida pelo prprio Senhor durante seu ministrio terreno. Antes de pentecostes a igre
ja j batizava (Jo. 4:1-2), recebeu a ceia (Mt. 26:26-30), foi ensinada a praticar
a disciplina (Mt. 18:15-20), recebeu a grande comisso (Mt. 28:16-20) [tudo isto]
antes do dia de pentecostes.
b)
Ensina que a nossa unio com Cristo feita atravs do batismo no Esprito, assi
m negligenciando que antes do pentecostes os apstolos j criam em Cristo e em At. 1
:15 temos registro de uma reunio com quase cento e vinte pessoas salvas antes de
pentecostes.
c)
Depois de receberem a virtude do Esprito Santo os apstolos pregaram e trs m
il salvos foram acrescidos igreja atravs do batismo (em guas) e no no Esprito Santo.

(Comentrio: "De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua pal
avra; e naquele dia agregaram-se quase trs mil almas, Atos 2:41" - No h nenhuma ref
erncia direta que foram acrescidos igreja. A agregao se deu depois que eles RECEBER
AM A PALAVRA e ento foram BATIZADOS. Eles receberam a palavra e realmente estavam
salvos pois "perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do
po, e nas oraes. Atos 2:42". Ento receberam o Esprito em seus coraes "o batismo do Esp
to")
d)
Os defensores da igreja invisvel ainda erram quando pregam que todos os s
alvos fazem parte da igreja de Cristo (corpo de Cristo) o salvo membrado ao corp
o atravs do batismo, podendo um crente verdadeiro ser cortado legitimamente da ig
reja atravs da disciplina, deixando de ser membro do corpo local de crentes reuni
dos biblicamente. (o disciplinado deixa a membresia da igreja, no perde a salvao).
(Comentrio: Esse argumento no sustentado por nenhum embassamento bblico. Visto sobr
e o ponto de vista da Igreja Local verdadeiro, da Igreja Universal falso. um arg
umento redundante, pois afirma algo que os universalistas no questionam)

Vamos examinar I Co. 12:12-13, que Scoffield usa como prova da igreja invisvel. E
sta passagem da Bblia no ensina a igreja invisvel feita de todos os crentes.
1. Paulo estava ensinando sobre os dons espirituais, vs. 1.
2. Todos os membros da igreja cm Corinto tinham o Esprito Santo, vs. 2-3. Logo, n
enhum membro era superior ao outro.

3. H diversos dons, mas o Esprito um s. o mesmo Esprito, vs.

4. H diversos ministrios, operaes e manifestaes, mas o Esprito Santo o mesmo, vs. 5 um s.

5. O Esprito repartia os dons "particularmente a cada um como quer," vs. 11. Por
que? Paulo comparou a igreja em Corinto a um corpo fsico. Porque, assim como o cor
po um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, so um s corpo, assi
m Cristo."

6. No h dvida, nenhum membro na igreja de Corinto era mais importante que os outros
. Nenhum membro pode ser exaltado acima dos outros, vs. 14-25. Por que? Para que
no haja diviso no corpo , vs. 25. Este o ponto mais importante. Ela deve ser unida e
no dividida. Ela deve ser um s corpo. Ela deve ter um s Esprito, uma s f e um s batis
o, Ef. 4:3-4. Mas, se perguntarmos, "Que corpo?" vamos encontrar a resposta em v
ersculo 27, "Ora, vs sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular." A igre
ja em Corinto era o corpo de Cristo em Corinto. Cada membro da igreja era membro
do corpo. O corpo de Cristo a igreja local.
7. Em versculo 13, Paulo fala do batismo em gua de cada membro da igreja em Corint
o. O MESMO ESPRITO SANTO levou cada um deles ao batismo em gua para formar um s cor
po em Corinto.
8. Um outro tipo de batismo faria uma diviso no corpo! O Esprito Santo no leva a pe
ssoa a ser aspergida no lugar de batismo. Ele no leva os pais a batizar seus infa
ntes. Todos os membros devem ter o mesmo batismo que receberam depois da sua pro
fisso de f em Cristo. Este batismo imerso total na gua.
9. O que quer dizer ser "batizados em um Esprito"? A palavra "em" tem o mesmo sig
niFicado neste versculo que tem em I Co. 10:2. "E todos foram batizados em Moiss .Os
judeus foram batizados na nuvem e no mar em obedincia a Moiss. E semelhantemente
todos os membros da igreja em Corinto foram batizados em obedincia ao mesmo Esprit
o Santo. O Esprito Santo dirigiu cada membro da igreja em Corinto para ser batiza
do em gua. Nenhum membro tinha um outro batismo. Todos eram iguais. Paulo estava
falando da igreja local e visvel de Corinto, e no de todos os crentes do mundo, ba
tizados misteriosa e misticamente numa igreja invisvel no cu! Portanto, a igreja e
m Corinto era o corpo de Cristo em Corinto.