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Seminrio Teolgico Batista Nacional SETEBAN

Disciplina: Mtodo de Estudo Bblico
Prof : Silvando Pereira de Oliveira
Aluno (a): _____________________________________
I PRINCPIOS SE ESTUDO DA BBLIA
Para que o estudo bblico seja proveitoso, faz-se necessrio obedincia a certos princpios que
tm por objetivo conduzir e otimizar o estudo bblico. Tais princpios so vlidos em qualquer metido
que utilizarmos, e eles so:
1) O estudo dever ser original vivemos num tempo em que muita coisa apresentada nos
plpitos de nossas igrejas e em cultos particulares no passa de uma cpia, ou plgio de um pregador
ou mestre famoso. O bom estudante da Bblia deve se preocupar em ser original.
A consulta a comentrios, dicionrios bblicos e enciclopdias no pode ser a nossa preocupao
primria. Tais materiais s devem ser utilizados no termino do estudo apenas para efeito de
comparao.
H algo de novo e estimulante acerca de uma verdade ensinada pelo Esprito Santo durante o
tempo que passar pessoalmente com a Palavra de Deus.
2) O estudo dever ser escrito Por vezes temos um pensamento sobre um trecho bblico e
deixamos para anotar depois e infelizmente no raras vezes nos esquecemos. Por isso no tenha
preguia de escrever e nem considere seus pensamentos desprezveis. Um rico reservatrio de
conhecimentos das Escrituras pode ser armazenado para uso futuro quando se emprega a reproduo
escrita.
3) O estudo deve ser constante e sistemtico Por constante devemos entender: dirio ou o
mais prximo disso. Por sistemtico devemos entender: organizado, ou programado. Ex.: neste ms
estudarei a 1 carta de Paulo aos Tessalonicenses, todos os dias das 20:00 s 22:00 h.
4) O Estudo deve ser passvel (I Tm 2.2)
Nossa preocupao no pode ser apenas a de nos alimentar com nosso estudo, antes, eles
devero saciar a fome dos que nos cercam.
5) O Estudo deve ser aplicvel Tg 1.22
Se nossos estudos no mudam nossa prpria vida, dificilmente tero efeito sobre a vida dos
outros.
II TIPOS DE ESTUDO BBLICO
1 Estudo Analtico do Versculo.
2 Estudo Analtico do Captulo.
3 Estudo Sinttico
4 Estudo Biogrfico
5 Estudo Tpico
III PASSOS DO ESTUDO BBLICO
1 Observao
O Dicionrio Aurlio define observao como: ato ou efeito de observar; de acordo com o
mesmo dicionrio observar significa: examinar minuciosamente, olhar com ateno; estudar ...

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Podemos assim dizer que o observador bblico deve agir como um detetive.
Uma boa observao deve ser precedida de:
a) orao, muita orao Pois as escrituras foram dadas pelo Esprito Santo e ningum melhor
que ele para nos iluminar, a fim de retirarmos todas as verdades ali contidas.
b) Leitura, muita leitura Os grandes pregadores Moody e Spurgeon sugeriram que antes de
escrevermos ou falarmos qualquer coisa sobre um texto, devemos l-lo pelo menos 50 vezes, e deixar
que ele fale conosco primeiro.
A Os 5 requisitos da observao:
a) Vontade necessrio ter vontade e disposio de saber o que est no texto bblico. S se
torna um bom estudante bblico aquele (a) que quer aprender.
b) persistncia A falta de persistncia no estudo bblico pode levar o aluno frustrao.
No se deixe dominar pelas dificuldades iniciais e nem desista no meio do caminho.
c) pacincia O estudo bblico bem feito leva tempo e s vezes se torna cansativo, entretanto,
no tome atalhos, caminhe pacientemente.
d) diligencia Registre diligentemente. Todas as observaes que voc fez em seu estudo, e
tenha-os sempre s mos quando fizer outro estudo sobre o mesmo assunto.
e) cautela no se perca nos detalhes, lembre-se que a observao apenas a primeira etapa de
seu estudo. Tome cuidado para no fazer um juzo ou interpretao errnea sobre o texto. Ex.
Guilherme Miller Dn 8.14
B Use as 6 perguntas bsicas
a) Quem escreveu? Quem disse? Quais so as pessoas mencionadas? A quem o autor est
falando? Quem est falando? Sobre quem est falando?
b) Quais so os acontecimentos principais?
Quais so as idias principais? Quais os ensinamentos principais? Quais as coisas de que ele mais
fala: Qual foi o seu objetivo ao dizer isso?
Quando foi escrito? Quando aconteceu? Quando acontecer? Quando ele disse isso? Quando fez
isso?
Onde isso foi feito? Onde isso foi dito? Onde ir acontecer?
Por que havia necessidade de escrever isso? Porque aconteceu isso? Por que tanto ou to pouco
espao foi dedicado a esse ou aquele acontecimento ou ensino?
Como isso feito? Como essa verdade pode ser exemplificada.
P.S. Sua preocupao no deve ser interpretar o texto e sim observar. Ento no se preocupe em
fechar questo sobre o texto.
3 Descubra as Palavras-Chave.

3
Cada texto, captulo ou livro (carta) tem uma ou mais palavras-chave (Ex. I Co 13, Hb 11).
Procure entender qual palavra (ou palavras) carrega o cerne do ensino ou da mensagem.
4 Considere Comparaes e Contrastes
As comparaes mostram com que as coisas se parecem, os contrastes mostram em que diferem.
Para achar as comparaes procure palavras como: assim como, assim tambm,
semelhantemente, como. Ex. I Ts 2.7,11
Pense nas coisas que esto sendo comparadas. Depois registre tantos modos quanto for possvel
pelos quais elas so semelhantes.
Para achar os contrastes procure palavras como: mas e no, contudo. Ex. I Ts 2.4,5-6.
5 Visualize e registre os verbos
Sabemos que o verbo exprime ao ou estado, revelam-nos o que est sendo feito, o movimento
ou o fluxo da passagem.
Sublinhe os verbos e depois os anote afim de examina-los. Descubra em que voz est (ativa, ou
passiva), se os verbos esto no imperativo do ordens? Eles se repelem (Ex. I Joo com a palavra
conhecer).
6 Retrate as ilustraes
Jesus em seus ensinos e discursos sempre se utilizou coisas concretas para ilustrar verdades
abstratas: ovelhas, videira, pescador de homens, etc.
No estudo bblico voc deve ficar atento ao passvel (uso de ilustraes e significado delas. Ex.
Tg 3).
7 Aliste as Conjunes (Palavra invarivel que liga 2 oraes ou dois termos). As
mais importantes conjunes so:
a) aditivas: e, nem, tambm, ento...
b) adversativas: mas, porm, contudo...
c) comparativa: que, do que, qual, quando, assim como.
d) condicional: se, caso, contanto que.
e) explicativa: que, porqu, porquanto, isto , por exemplo.
2 Interpretao
A observao procura responder pergunta: o que diz?. A interpretao procura responder: o
que significa?. O dicionrio define a palavra interpretao como sendo o ato ou processo de explicar;
esclarecer o sentido de dar uma explicao. Nesta parte do estudo voc deve procurar explicar o sentido
da passagem e compreender o sentido que essas palavras tinham para o escritor quando ele as
comunicou s pessoas de seu tempo.
As trs partes do processo interpretativo so:
1 Propsito
Aqui seu objetivo determinar por que o escritor levanta o assunto. Determinar o propsito do
livro, passagem, ou versculo o primeiro passo da interpretao. s vezes o propsito bem fcil de
descobrir, como no caso de Joo (J 20.31).
2 Pensamento-Chave
a grande idia, o tema, a essncia destilada do livro, da passagem, do livro, ou da pessoa que
estiver sendo estudada. O pensamento chave deve ser expresso em rpidas palavras, se for um
versculo deve ser sintetizado em 5 a 10 palavras no mximo, se for um captulo, livro ou personagem
pode ser sintetizado em 20 a 30 palavras. O propsito do pensamento-chave enunciar a principal
verdade ou principio espiritual to clara e sucinta quanto possvel.
3 Fluxo

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o movimento da argumentao, narrativa ou ensino.Nesta parte do estudo voc vai descobrir
como o autor trata de seu tema: perguntas e respostas, apologia,ensino, exemplo,etc.
0

Tr
i m.

Propsito
Pensamentochave
__________
fluxo

4 Os 7 princpios de Interpretao
a) O contexto dita as regras:
contexto imediato
contexto remoto
contexto histrico e cultural
b) Procure sempre a revelao total da Palavra de Deus
Ao estar familiarizado com a Bblia toda voc ter conhecimento e no aceitar um ensino apenas
porque algum usou um ou dois versculos isolados.
c) Lembre-se de que a Escritura nunca contradir a Escritura: A Bblia interpreta a Bblia.
d) No baseie sua doutrina em uma passagem obscura da Escritura.
Obscura aquela passagem em que o significado no facilmente compreendido (I Co 15.29; I
Pe 3.19; 4.6).
e) Interprete a Escritura literalmente
Procure o ensino claro da Escritura, no algum significado oculta. Compreenda o gnero literrio
e as figuras de linguagem.
f) Procure o significado que o autor tencionou dar passagem.
Alm de ser um livro espiritual a Bblia tambm histrica, ou seja, seus livros foram escritos a
pessoas e igrejas por motivos imediatos. Procure sempre saber destes detalhes.
g) Verifique suas concluses
Como dissemos anteriormente o estudo bblico deve ser original, os comentrios bblicos s
devem ser consultados no final, quando voc no tiver conseguido respostas ou para conferir se suas
idias no esto em discordncia com a maioria dos estudiosos.

3 Correlao
Correlacionar estabelecer a relao de duas ou mais coisas entre si; ato de relacionar. Ela pode
ser feita por meio de:
1Referncias
Consiste em comparar uma palavra, um versculo, uma idia, um acontecimento ou uma histria
com outra poro das Escrituras. Vrios tipos de referncias esto disponveis ao seu uso.

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1- Referncias de palavras s vezes no se estudo voc descobre uma palavra importante que
talvez queira relacionar remissivamente. Esta espcie de uso das referncias estrategicamente
importante em seus estudos tpicos e biogrficos.
2- Referncias paralelas Trata-se de versculos ou pensamentos virtualmente idnticos. Muitas
vezes, dando-lhe nova compreenso do assunto que est estudando. Exemplo Ef 5.19 e Cl 3.16.
3- Referncias correspondentes Os escritores do Novo Testamento freqentemente citam o
Velho Testamento. O estudo do contexto da passagem citada muitas vezes til para a compreenso do
objetivo perseguido pelo autor.Exemplo: Lc 4.18 e Is 61.1,2.
4- Referncias de idias So referncias mais proveitosas para o estudo analtico. Aqui voc se
esfora para captar o pensamento do autor no versculo ou pargrafo em estudo, e o compara com um
pensamento semelhante localizado em qualquer outra parte da Bblia. Ex: I Pd 1.23 e Joo 3.1-8.
5- Referncias de contraste Exemplos contrastantes na Bblia o ajudam a fixar ao certa, bem
como a pr em equilbrio a adequada compreenso daquilo que a Bblia ensina sobre determinado
assunto. Ex: Mt 4 e Gn 3

a)
b)
c)
d)
e)
f)

4 Aplicao
O estudo da Bblia Sagrada tem como propsito primrio mudar as nossas vidas e no apenas
aumentar nosso conhecimento. Nesta parte do seu estudo, com esprito de orao, voc se esfora para
conformar mais completamente a sua vida com os padres de Deus.
Processo de fazer aplicao:
1) Use as seguintes perguntas:
H algum exemplo que devo seguir?
H alguma ordem que devo obedecer?
H algum erro que devo evitar?
H algum pecado que devo abandonar?
H alguma promessa que devo reivindicar?
H algum novo pensamento acerca de Deus?
2) Seja Especfico Resista tentao de ir atrs de generalidades. Ponha o dedo no centro do
problema, e aperte.
3) Seja pessoal No use pronomes na 1 a pessoa do plural. Ao escrever suas aplicaes, fixe-se
nos pronomes da primeira pessoa do singular.
4) Escreva sua aplicao Como parte integrante e essencial de seu estudo, a aplicao deve ser
escrita.Registra-la por completo d-lhe oportunidade para retornar e conferir o seu progresso com
aquilo que voc prometera especificamente diante de Deus que faria.
Exemplo de Aplicao
1- O texto = Fp 3. 18,19 fala sobre a glutonaria.
2- O problema = Outro dia fomos jantar na casa do Prof. Silvando e como ele havia preparado um
delicioso frango, comi demais. Eu bem sabia o que estava fazendo na hora, e depois me senti mal e
fiquei envergonhado.
3- A soluo = Preciso pr uma trava em minha garganta. Quando for comer, principalmente em
casa alheia, s me servirei uma vez, e o farei moderadamente.
4- Passos especficos = Durante a ao de graas antes de cada refeio, pedirei em silencio ao
Senhor que me capacite a comer moderadamente.
Pedirei ao meu cnjuge que me toque por baixo da mesa toda vez que eu me tornar imoderado,
como amvel lembrete do voto que fiz perante Deus.
Por sua prpria natureza, uma aplicao algo pessoal. O que acima foi dado so sugestes sobre
como colocar em molde rgido o seu desejo de aplicar as Escrituras. O Objetivo mais profundo, porm,

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uma transformao de carter. Esta mudana tem de originar-se no seu interior. O Esprito Santo lhe
dar sabedoria e a coragem das suas convices quando voc aplicar a Palavra de Deus.

ESTUDO ANALTICO DO VERSCULO

Texto escolhido = Joo 3. 16 Por que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
Passo I Verifique o contexto e assinale os limites Joo 3.16- 21
Passo II Anote as observaes, e possveis aplicaes.
1- Use as perguntas:
Quem amou? Deus, nosso Senhor, Todo Poderoso.
Por que ele amou? No temos uma explicao racional da causa deste amor. Aparentemente este
por que est restrito ao prprio Deus.
Como este amor demonstrado? Em ele dando seu Filho para morrer em nosso lugar.
Quando Deus nos amou? Desde a nossa criao, ou antes, mesmo de existirmos.
(I) Que tipo de amor este? amor incondicional, por escolha e por um gesto da vontade
(Agapao). Esta palavra grega denota benevolncia e boa vontade invicta.Agapao nunca procurar nada,
a no ser o bem maior para a humanidade companheira. No preciso qumica, afinidade ou
sentimento.
O que a doao de Deus nos traz? A vida eterna e o livramento de perecermos, isto , da
condenao eterna.
Quando isso foi dito: No encontro de Jesus com Nicodemos, em + ou 30 d.C.
Quem escreveu: O apstolo Joo que era filho de Zebedeu e Salom, provavelmente sua me
era irm de Maria, me de Jesus. Ele foi o ltimo apstolo a morrer (95 a 105 d.C.) Escreveu o
Evangelho que leva seu nome, trs cartas e o Apocalipse o segundo maior escritor do Novo
Testamento.
Onde isso foi dito? Ao que nos parece Jesus estava em Jerusalm, mais propriamente nas
imediaes do Templo.
(A) o amor de Deus preciso comear a amar as pessoas mesmo quando no tenho afinidade, ou
mesmo quando no sinto vontade de amar. Pois a Palavra de Deus me manda assim fazer (I Joo 4.8,
etc.).
(I) Tal maneira Joo quer enfatizar o tamanho do amor que Deus tem pelo homem, mas entendo
que no havia uma palavra suficientemente forte para expressar este amor, ou que no houve palavra
exata para esta especificao. Ento ele usa de tal maneira. Posso entender que o amor de Deus por
ns extremamente grande, e que talvez nunca consigamos esquadrinhar e compreender este amor
todo.
(C) Rm 5.8; I Jo 4.9; Jo 1.12,18
2- Descubra as Palavras-Chave.
de tal maneira.
3- Visualize e registre os verbos
Por que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele
que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
Amou, deu = 3 a pessoa do singular, modo indicativo, pretrito passado.
Tenha = 3 a pessoa do singular, modo subjuntivo, presente
Cr = 3 a pessoa do singular, modo indicativo, presente.
4- Aliste as Conjunes
adversativas: mas
comparativa: que

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explicativa: que, de tal
causal: para que
Passo III
Reescreva resumidamente o versculo com suas prprias palavras:
Deus nos ama a ponto de dar o seu melhor para nosso resgate.
Passo IV
Faa a aplicao do texto estudado sua prpria vida.
ESTUDO ANALTICO DO CAPTULO

a)

b)
c)
d)

e)
f)
g)
h)
i)

Texto escolhido = Romanos 5. 12 21

Passos do Estudo Bblico
1 o Escolher o texto a ser estudado: um captulo ou parte dele;
2 o L-lo pelo menos 50 vezes;
3 o Seguir os mesmos passos da anlise do versculo
observao
interpretao
correlao
aplicao
I OBSERVAO
Quem escreveu? O apstolo Paulo que era judeu (Saulo) natural da cidade de Tarso na Cilcia,
pertencia tribo de Benjamim, era fariseu, talvez fizesse parte do Sindrio ,sua educao na Lei se deu
aos ps de Gamaliel. Sua converso narrada no captulo 9 de Atos dos Apstolos , quando ia
perseguindo os cristos que estavam na regio de Damasco, cidadania romana lhe serviu bem para o
propsito de levar o evangelho aos gentios . Ele foi um grande pregador, escritor, apologista e
polemista . Escreveu 13 dos 27 livros do Novo Testamento.
Quais so as pessoas mencionadas? Ado e Cristo
A quem o autor est falando? Seus destinatrios so os crentes que compunham a igreja que
estava em Roma.
Quais so as idias principais? Dentro do captulo a preocupao de Paulo contrastar Ado e
Cristo, o que cada um deles passou e o que cada um deu ao homem. Ou seja, Ado sendo tentado caiu e
trouxe a condenao (ofensa) sobre si e sobre todos os homens,ao contrrio, Cristo sendo tentado
venceu e trouxe para nossa vida a justia por ele conquistada na sua morte.
Quais as coisas de que ele mais fala? lei, morte,pecado,condenao,graa,justia e justificao.
Seu objetivo era mostrar a situao do homem enquanto mero descendente de Ado e a nova posio
que ele ganha em Cristo.
Quando foi escrito? A data provvel entre 58 e 62 d.C.
Onde isso foi escrito? Paulo estava na cidade de Corinto, durante sua terceira viagem
missionria.
Por que havia necessidade de escrever isso? Ele queria fazer uma apresentao de sua doutrina e
de suas crenas aos crentes romanos aos quais desejava visitar em breve.
Como essa verdade pode ser exemplificada? Como uma pessoa que estava condenada morte
por causa de seus crimes e de repente outra pessoa (totalmente inocente) assume o seu lugar, e o
outrora criminoso tem a oportunidade de assumir a vida do inocente, como se nunca tivesse cometido
crime algum.
J Descubra as palavras chaves
Lei graa
Pecado justificao

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a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
k.

L Considere as comparaes e os contrastes

assim como o pecado... v.12
assim tambm... v.12
mas no assim...v. 15
tambm no assim... v.16
assim como... v.18
assim tambm ... v.18
assim como... v. 19
assim tambm...v.19
mas onde...v. 20
assim como...v.21
assim tambm...v.21
M Visualize e registre os verbos
entrou, passou , reinou, superabundou, abundou, pecou, pretrito perfeito modo indicativo, 3 a
pessoa do singular.
morreram , foram , pecaram pretritos perfeitos modo indicativo, 3 a pessoa do plural
reinaro , sero futuro do presente, modo indicativo, 3 a pessoa do plural ,
veio, sobreveio, presente do indicativo, 3 a pessoa do singular,
havia, estava pretrito imperfeito, 3 a pessoa do singular
viesse pretrito imperfeito, subjuntivo, 3 a pessoa do singular
reinar infinitivo impessoal
N aliste as conjunes
assim como, assim tambm conjuno comparativa
porquanto, porque, para que conjuno explicativa
mas, porm conjuno adversativa
II INTERPRETAO
A Propsito:
O propsito da carta aos Romanos a apresentao pessoal que Paulo faz de si mesmo e de
sua doutrina igreja que estava em Roma, pois sua inteno era visit-los.
O propsito do captulo 5 preparar seus leitores para o assunto que est prestes a discutir
com eles: a santificao. Assim ele mostra que contrariamente a Ado, Cristo conseguiu vencer o
pecado, mostrando que Cristo trouxe vida e justia ao homem.
B Pensamento-Chave
Cristo remove a condenao trazida por Ado e nos concede sua justia e sua graa.
C Fluxo
Paulo trata desta matria atravs de comparaes. Mostrando os erros cometidos por Ado,
que trouxeram a condenao e os acertos de Cristo que trouxe a salvao.
D Tomar uma folha de papel, dividindo-a em duas partes, com 2/3 do espao na esquerda e 1/3
na direita . Na extrema esquerda, escreva numerais de alto a baixo de acordo com o numero de
versculos do captulo. Nos 2/3 da esquerda, versculo por versculo firme o pensamento-chave, isto , o
ensino, assunto ou pensamento principal que o escritor est comunicando no contedo do versculo.
Na tera parte restante da folha, procure combinar os pensamentos-chave dos versculos num
sumrio de pensamentos-chave. Procure achar o fluxo da argumentao do escritor. Ao combinar os
versculos ficar clara a localizao das divises dos pargrafos do captulo.

9
v.12

O pecado trouxe a morte a todos os

homens

v.13

No foi a lei que trouxe o pecado,pois

ele anterior lei
A culpa de Ado foi colocada na conta
de todos
O pecado de Ado trouxe a morte,mas
Cristo trouxe a graa
A condenao foi por causa de um
pecado,a graa purifica muitos pecados

v.14
v.15
v.16
v.17
v.18
v.19

O recebimento da graa nos garante uma

nova vida em Cristo
O pecado condena, a graa de Cristo liberta
A desobedincia fez do homem um
pecador, a obedincia faz dele justo

v.20

A graa de Deus superabundante

v.21

O pecado trouxe a morte, Cristo trouxe a

vida eterna.

vv.12-14. O pecado
de Ado,bem antes da lei
a causa da morte reinar
entre os homens.

vv.15,16
Somos
todos pecadores em Ado
e justos em Cristo .

vv.17-21
Se
o
pecado trouxe a morte
Cristo trouxe a vida eterna
a todos que crem nele.

E Tome uma outra folha, pondo-a perto da folha usada no passo 2. Escreva um pensamentochave do captulo, isto ser o resumo do captulo feito com suas palavras.
Exemplo: Romanos 5. 12 21= O pecado de Ado foi transmitido a todos os homens,
condenando-os morte, contudo, a morte de Cristo trouxe justia a todos ns e agora podemos
viver na graa de Deus.
3 Correlao
Gn 3.6, I Co 15.21; 4.15; 15.21,22,45; Is 53.11; Mt 20.28; 26.28; Jo 12.32; Hb 2.9, I Co
3.20; 4.15; 7.8; Gl 3.19,23; Lc 7.47; I Tm 1.14.
4 APLICAO
A aplicao deve ser pessoal, ento faa a sua!

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MTODO SINTTICO
O mtodo sinttico de estudo bblico aborda cada livro da Bblia como uma unidade e procura
entender o seu sentido como um todo.
Passos do Estudo Sinttico
Passo I
1 o Ler o livro atentamente. Pelo menos umas cinco vezes
2 o Pegue uma folha e anote:
1 Observaes
a)
Escreva as palavras importantes;
b)
Anote coisas como lugares, acontecimentos e nomes.
2 Dificuldades
Se h alguma palavra ou fato que voc no compreende anote-o para uma pesquisa posterior.
3 Referncias
Anote qualquer acontecimento importante ou citaes que o escritor usa de outras partes da
Bblia.
Passo II
Leia o livro outra vez. Agora seu objetivo descobrir o argumento do escritor. Descubra o
pensamento chave ou temas importantes do livro.
Passo III
Resuma a base histrica do livro. Procure responder s seguintes perguntas:
1Quem escreveu o livro?
2O que ele revela de si mesmo?
3Para quem foi escrito?
4Onde viviam seus destinatrios?
5Como era a geografia e que tipo de pessoas eram eles?
6Quando e onde foi escrito?
7Em que ambiente e circunstncias estava o escritor quando o escreveu?
8Por que foi escrito?
9Havia problemas especiais que levaram produo do livro?
10 apresentada alguma soluo?
Passo IV
Faa um breve comentrio pessoal sobre o livro estudado. Dando sua opinio sobre ele.
Passo V
Aliste o versculo-chave
Passo VI
Faa um esboo do livro
MODELO DE ESTUDO SINTETICO
Carta escolhida = Glatas

1 Observaes
a) As palavras importantes:
Adoo aceitao voluntria e legal de uma criana como filho. De acordo com o ensino Paulino
uma alterao de estado, planejada por Deus desde a eternidade, que d direitos de famlia, inclusive o
acesso ao Pai (Rm 8.15).

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Antema maldio, execrao, oprbrio, reprovao enrgica.

Apstolo (do grego apo + stell = Algum enviado com a autoridade de outrem, com propsito) ou
simplesmente embaixador, ou algum comissionado.
Circunciso remoo da pele do prepcio do pnis, que de acordo com as ordens de Deus a
Abrao se tornaria em sinal externo da aliana de Deus com os seus descendentes.
Evangelho (do grego euaggelion = Boas novas) a boa nova que Deus, em Jesus Cristo d salvao
a todos os que quiserem.
Gentios nome dado pelos judeus queles que praticavam religies pags, ou seja, todos queles
que no praticavam o judasmo.
Judasmo ambiente social, cultural, poltico e religioso do povo hebreu, formado a partir da volta
do cativeiro Babilnico em 538 a. C.
Mediador aquele que interventor, medianeiro, intermedirio e intercessor.
Tutor/ curador (pedagogo) auxiliar de confiana, geralmente um escravo que exercia superviso
geral sobre o menino e que providenciava para que ele fosse e voltasse da escola em segurana.
b) Lugares importantes
Antioquia H 16 Antioquias. As 2 mais importantes so: Antioquia da Psdia, na Frgia e
Antioquia da Sria, fundada em 300 a.C. por Seleuco em homenagem `a seu pai. Ficava a 480 Km de
Jerusalm, esta cidade foi o centro de envio de missionrios nos primeiros anos da igreja.
Arbia Regio de imensos desertos que se estende desde a foz do Rio Nilo at o Golfo Prsico no
sentido leste-oeste e desde a Sria at o Golfo arbico no sentido norte sul.
Cilcia Regio do sudeste da sia Menor. Era dividida em 2 partes: Traquia e Cilcia Pedias.
Tornou-se provncia romana em 103 a.C.
Damasco Capital da Sria, localizada no sul da Sria, no planalto oriental do Ante-Lbano. a
cidade mais antiga da terra.
Jerusalm situada na parte sul da cordilheira central da Palestina, cidade clebre onde foi
edificado o templo nos dias de Salomo.
Judia Foi o nome dado regio pertencente Jud, Benjamim e Simeo, aps a diviso do reino
ficou conhecido como reino do sul, nos dias de Jesus apenas como Judia.
Sinai uma pennsula que tem a forma triangular, banhada pelos 2 braos do Mar Vermelho,
seus montes so: Serbar, Musa, Somer, Catalina, e Zebir.
Sria Localiza-se a sudoeste da Armnia, ao norte da Palestina. Foi o primeiro pas estrangeiro a
receber o cristianismo (At 1.26)
c) Nomes Prprios
Abrao natural de Ur dos caldeus, filho de Ter. Foi dele que Deus fez nascer nao de
Israel. chamado de Pai das f.
Agar Serva egpcia de Abrao e Sara. Foi dada a Abrao para que lhe desse filhos da unio
dos dois nasceu Ismael que no era o filho da promessa de Deus. Seu nome usado alegoricamente
em Glatas a fim de ilustrar os que queriam voltar lei como meio de salvao.
Barnab Sobrenome de Jos, judeu de Chipre, primo de Joo Marcos (Cl 4.10). Foi o
representante dos apstolos em Antioquia e colocou Paulo na vida missionria.
Isaque Filho de Abrao com sara, detentor das promessas que Deus fez a seu pai.
Joo Irmo de Tiago, filho de Zebedeu e Salom, talvez fosse primo de Jesus. Escreveu 5
livros do Novo Testamento. De acordo com a tradio foi o ltimo dos apstolos a morrer.
Pedro/ Cefas Sobrenome de Simo. De pescador foi chamado para ser apstolo. Era irmo de
Andr.
Tiago A bblia menciona 3 pessoas com o nome de Tiago: Tiago irmo de Joo, filho de
Zebedeu (Mt 10.2); Tiago filho de Alfeu (Mt 10.3) e o Tiago irmo de Jesus (Mc 6.3) a este ltimo
referncia em Gl 1.19. Ele era junto com Pedro e Joo um dos lderes da igreja.

14

12abcdefghijk3-

Tito Gentio grego, acompanhou Paulo no Conclio de Jerusalm e foi pastor da igreja em
Creta.
Passo II
Paulo escreveu esta carta com a inteno de dissuadir alguns crentes glatas da vontade que eles
estavam demonstrando em guardar a lei novamente como meio de salvao, alm de repreender outro
que se encaminhavam para a libertinagem.
Temas Discutidos:
O apostolado
A justificao pela f
A funo da Lei
A liberdade crist
Passo III
Quem escreveu? Paulo
O que ele revela de si mesmo?
era apstolo por vontade de Deus 1.1
no buscava agradar aos homens 1.10
sua mensagem lhe foi dada por revelao 1.12
era perseguidor da igreja 1.13
era extremamente zeloso em guardar o Judasmo 1.14
foi separado desde o ventre de sua me para o apostolado 1.15
esteve em Jerusalm onde visitou Cefas e Tiago 1.18,19
esteve na Sria e Cilcio 1.21
voltou a Jerusalm 14 anos depois 2.1
resistiu ao comportamento leviano de Pedro 2.14
tinha um enfermidade da carne 4.14,15

Para quem foi escrito?

Aos crentes da Galcia. O nome Galcia era dado ao territrio na zona do centro da sia Menor.
A dvida quanto aos destinatrios desta Carta reside no fato de que o nome Galcia se referia tanto a
uma provncia (composta por Antioquia da Psdia, Panflia, Icnio, Listra e Derbe) conhecida como
Galcia do sul; como a uma cidade, conhecida como Galcia do Norte. Da definio da localizao dos
destinatrios, depende a data e o local da escrita.
Se ele escreveu para a provncia ou para a Galcia do sul ele o fez entre 49 e 52 de Antioquia (?).
Se ele escreveu para a Galcia do norte, ele o fez entre 58 e 60 da Macednia.
4 Em que ambiente e circunstncias estava o escritor quando escreveu?
Se ele escreveu para o sul ele tinha acabado de fazer sua primeira viagem missionria em
companhia de Barnab e possivelmente havia voltado para a Antioquia.
Se ele escreveu para o norte ele estava em sua terceira viagem missionria, ele estava em Corinto,
onde passou o vero e o outono.
5 Por que foi escrito?
Por trs motivos:
Impedir a propaganda judaica (judaizantes);
Defender sua autoridade apostlica;
Explicar o contedo mais profundo do Evangelho, isto , que Cristo nos resgatou da
maldio da lei.
6 Havia problemas especiais que levaram produo da carta?
a- Levantou-se um grupo de pessoas, que queriam obrigar os crentes a guardar a lei de Moiss e a praticar
a circunciso;
b- Outros diziam que Paulo no era apostolo de verdade e que o evangelho que ele pregava no era dele e
sim dos verdadeiros apstolos;
c- Um terceiro grupo, vivia na prtica da libertinagem e na licenciosidade, num verdadeiro
antinomianismo;

16
abc-

7 apresentada alguma soluo?

Paulo defende seu apostolado;
Ele mostra a insensatez de um liberto em Cristo, voltar a ser escravo da lei;
Ele mostra que a liberdade no deve levar o cristo libertinagem e nem s obras da carne.
Passo IV
A carta aos Glatas de grande valor, pois nos ensina algumas verdades essenciais a f crist.Ela
deixa claro que no devemos seguir outro evangelho seno o de Cristo; que no podemos achar que
qualquer rito ou prtica externa nos garantir a salvao. Penso que esta carta um grande manual de
conduta crist.
Passo V
Versculo chave: 5.1
Passo VI
Esboo da Carta
I Introduo 1.1-10
II A autoridade apostlica de Paulo 1.11 2.21
III A justificao pela f 3.1 4.31
IV A tica de Paulo 5.1 6.10
V Concluso 6.11 18
METODO DE ESTUDO BIOGRAFICO
O mtodo biogrfico consiste em estudar a vida, as obras e o carter das pessoas mencionadas na
Bblia. Cada vida tem uma mensagem para ns, precisamos descobrir esta mensagem e aplica-la em
nossas vidas.
Algumas pessoas so citadas vrias vezes nas Escrituras (Ex: Jesus, Davi, Moiss), sendo
necessrio ento uma delimitao de fatos ou pocas da vida dos mesmos.Outros j no aparecem com
tanta freqncia, sendo possvel um estudo completo de sua vida.
importante que seu estudo seja manejvel, isto , que voc no se perca por haver material em
demasia.
Passos do Estudo
Passo I
1 o Escolha o personagem que voc deseja estudar.
2 o Rena todas as passagens bblicas em que aparece o nome da pessoa
3 o Faa uma lista dos textos e copie direita o que se diz sobre a pessoa que voc est
estudando.

Passo II
Responda s seguintes perguntas:
1Qual o nome da pessoa?
2Onde se deu o seu nascimento?
3Quando nasceu?(ano, poca, perodo histrico).
4H algo diferente sobre o seu nascimento?
5Foi casado?Quem foi sua esposa? Teve filhos? Eles ajudaram ou atrapalharam?
6Quem foram seus pais? Foram bons pais?
7Qual era sua ocupao?
8Quais foram os acontecimentos principais de sua vida?
9Como morreu? H algo diferente em sua morte?
10Qual a influencia que ele (ela) deixou depois de sua morte?
11Faa um comentrio sobre as condies sociais, polticas, religiosas e econmicas do tempo em
que a pessoa viveu.

18

1234567-

Passo III
Analise o carter do personagem. Procure:
Os elementos de poder e xito do personagem. Ex: humildade, f, mansido, etc.
Os elementos de fraqueza e fracasso
As dificuldades que ele venceu e que auxlios teve para vencer.
Os privilgios de que abusou
O perigos que evitou, ou os que no evitou!
Se houve crescimento espiritual em sua vida
Qual era sua filosofia de vida.

1234-

Passo IV
Aplicao Prtica
H algum erro na vida dele (a) que devo evitar?
Quais as virtudes dele (a) que devo seguir?
O que mais me impressionou neste estudo biogrfico?
Como posso melhorar meu relacionamento para com Deus pelo que aprendi com este personagem?
Passo V
Escolha o versculo chave para sua vida. Trata-se do versculo ou passagem que mais que
qualquer outra sintetize a orientao da vida daquela pessoa.
Passo VI
Numa sentena, expresse o pensamento-chave quanto vida da pessoa. Pode ser positivo ou
negativo. Aqui voc vai resumir a vida da pessoa numa sentena. Deve haver correlao entre este
pensamento-chave e o versculo-chave do passo anterior.

Passo VII
Faa um pequeno grfico sobre a vida da pessoa.
Modelo de Estudo Biogrfico
Passo I
Personagem escolhido: Ham
Passagens que aparece o nome dele: 3.1,2, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 12,15; 4.7; 5.4,5, 8, 9, 10, 11,
12,14; 6.4,5, 6, 7, 10, 11, 12, 13,14; 7.1,6, 7, 8, 9,10; 8.1,2 5,7; 9.10,12, 13, 14, 24,25.
Faa uma lista dos textos e copie direita o que se diz sobre a pessoa que voc est estudando:
13.1 Ham, filho de Hamedata engrandecido por Assuero.
23.2 Ham recebeu honra de todos menos de Mardoqueu
33.4 Ham ficou sabendo que Mardoqueu no se curvava diante dele
43.5 Ham se enfurece por causa de Mardoqueu
53.6 Ham decide matar o povo de Mardoqueu
63.7 Lanaram sorte diante de Ham
73.8 Ham inflama Assuero contra o povo judeu
83.10 Assuero entrega seu anel para Ham
93.11 O rei d liberdade para Ham matar os judeus
103.12 Ham escreve carta a todos os representantes e governantes, em nome de Assuero,
ordenando a morte dos judeus.
113.15 Ham se assenta com o rei para beber
124.7 Mardoqueu conta o plano de Ham para Ester
135.4 Ester convida Ham e o rei para um banquete
145.5 O rei manda Ham se apressar para o banquete
155.8 Ham convidado para outro banquete
165.9 Ham se enfurece por causa de Mardoqueu
175.10 Ham se rene com seus amigos e sua esposa

20
1819202122232425262728293031323334353637383940414243444546-

5.11 Ham se gloria em seu poder

5.12 Ham se considera privilegiado por Assuero e por Ester
5.14 Ham se agrada do conselho de sua mulher para fazer uma forca para Mardoqueu
6.4 Ham vai pedir a Assuero a cabea de Mardoqueu
6.5 O rei manda Ham vir a sua presena
6.6 Ham imagina que o rei vai homenage-lo
6.7 Ham mostra ao rei como honrar uma pessoa
6.10 Assuero manda Ham honrar a Mardoqueu
6.11 Ham obedece ordem de Assuero
6.12 Ham se entristece e envergonhado corre para sua casa
6.13 Ham conta a sua esposa e amigos o que havia acontecido e eles declaram sua runa
6.14 Ham vai ao 2 o banquete de Ester
7.1 Ham vai ao banquete junto com o rei Assuero
7.6 Ham incriminado por Ester diante de Assuero
7.7 O rei se enfurece com Ham, e ele implora a ajuda de Ester.
7.8 Ham se prostra no leito de Ester e o rei manda que ele seja preso
7.9 O rei fica sabendo da forca construda por Ham e manda enforca-lo nela
7.10 Ham enforcado
8.1 Os bens e a casa de Ham so dados para Ester
8.2 O anel que tinha sido dado a Ham, agora dado a Mardoqueu.
8.3 Ester pede que o rei revogue a ordem dada por Ham
8.5 pedido que as cartas de Ham sejam revogadas
8.7 Ham foi enforcado por causa de sua maldade
9.10 Os filhos de Ham so assassinados
9.12 Os judeus mataram os filhos de Ham
9.13 Os corpos dos filhos de Ham sero enforcados
9.14 Os corpos dos filhos de Ham so enforcados
9.24 Ham havia planejado a destruio dos judeus
9.25 O mal planejado por Ham recaiu sobre ele e seus filhos
Passo II

1234-

567-

8-

Qual o nome da pessoa? Ham (esplndido), o agagita. possvel que ele fosse um
amalequita descendente de Agague (I Sm 15).
Onde se deu seu nascimento? Possivelmente na Prsia
Quando nasceu? Ele nasceu durante o domnio persa sobre o mundo de ento. Os persas
haviam tomado o poder dos babilnicos em 520 a.C. Diferentemente dos babilnios, os persas
pensavam que conseguiriam governar sendo bons e usando a clemncia.
Foi casado? Sim, sua esposa se chamava Zeres. Seus filhos foram: Parsadanta, Dalfom,
Aspata, Adlia, Porata, Aridata, Parmasta, Arisai, Aridai e Vaizata. Ao que parece a sua esposa teve
uma influencia ruim sobre ele, visto ter sido ela uma das pessoas que o incentivaram a matar
Mardoqueu.
Quais foram seus pais? O nome de seu pai era Hamedata, no havendo nada que mostre
mais de sua genealogia ou da influencia dele sobre Ham.
Qual era sua ocupao? Ele era conselheiro do rei; uma espcie de primeiro-ministro.
Quais foram os acontecimentos principais de sua vida?
foi elevado a primeiro-ministro;
foi enforcado por causa de seu dio.

Como morreu? Ele foi enforcado na forca que construiu para matar seu desafeto.A forca
media 50 cvados de altura (c. de 24 m).
9Faa um comentrio sobre a sociedade no tempo em que a pessoa viveu?
aSociais

22
A sociedade era dividida em pequenos grupos sociais, sendo centralizada no rei.Existia a
escravido e a guerra com fins de aumentar o territrio e o poder.
bNa rea poltica
Os persas haviam destrudo Imprio Babilnico e dividiam o poder com os Medos.Os medos e os
persas dominaram a Palestina entre 520 e 333 a.C. Durante o domnio dos persas a Palestina teve a
forma de governo judeu respeitada e o sumo sacerdote recebeu ainda maior poder civil, alm de seus
ofcios religiosos, contudo, ainda prestava conta ao governo persa. Trs cidades se destacavam: Sus,
Perspolis e Ecbatana . Ciro, Dario e Assuero foram seus mais importantes governantes.
cEconomia
A economia medo persa era baseada na agricultura e no comercio com os povos vizinhos.
Mercadores iam e vinham trazendo desde panos at objetos de porcelana.
dReligio
Neste perodo o zoroastrismo era a religio da Prsia. O zoroastrismo cria na existncia de 2
foras oponentes: Aura Mazda (o Senhor Onisciente) e Angra Manu (o pai da mentira). Eram
conhecidos como adoradores do fogo e masdeistas. Seus mortos no entravam em contacto com a terra,
eles eram colocados em torres conhecidas como Dakhmas.
Passo III
Analise do carter do personagem:
1- Os elementos de fraqueza e fracasso
A fraqueza e o fracasso de Ham podem ser creditados ao seu orgulho e a soberba que fez com
ele maquinasse a destruio de todo um povo. Ao que parece ele no soube lhe dar com o poder, pois
ao ver que Mardoqueu no o reverenciava se tornou obcecado e essa obsesso o levou a morte.
2- Os privilgios de que ele abusou:
Certamente que foi a autoridade e o poder que o rei lhe deu ao nome-lo primeiro ministro.
3- Os perigos que ele no evitou
dio, arrogncia, orgulho, vaidade, presuno, maldade e perversidade.
4- A filosofia de vida de Ham
Ele foi dos que experimentaram o poder e deixou que este poder lhe subisse a cabea. Em
conseqncia disso acabou morrendo. Resumo a filosofia de vida de Ham com a palavra soberba.
Passo IV
1 H algum erro na vida dele que devo evitar?
Sim. A soberba, o dio, e a perversidade.
2 O que mais me impressionou neste estudo?
A capacidade que o ser humano tem de odiar outras pessoas por coisas banais e at onde este dio
pode me levar.
3 Como posso melhorar meu relacionamento com Deus...?
A falta de humildade e a presuno de Ham devem me fazer refletir sobre meu dia a dia e de
como pequenos pensamentos e gestos meus podem me afastar de Deus e das pessoas tambm; Paulo
me diz que no devo pensar de mim mesmo mais do que realmente sou em Rom 12.16 e Fp 2.2-5
No porque algum no me honra como eu penso que mereo, que eu devo partir para a
desforra. Pois a palavra do senhor diz que devo amar ao meu prximo como amo a mim mesmo.
Tenho que pedir a Deus que me livre de todo esprito de vingana e lave meu corao para que eu
no nutra sentimentos ruins, o apstolo Paulo me lembra da necessidade de pureza em Ef 4. 22- 32.
Passo V
Ester 5.11
Passo VI
Repetindo o que disse anteriormente a humildade era uma das virtudes que faltava vida de
Ham. A soberba tomou conta de seu corao e achou no dio o seu meio de ao.
Passo VII

24
Faa um pequeno grfico sobre a vida da pessoa

1234123-

MTODO TPICO
No mtodo tpico vamos estudar a Bblia por assuntos. A bblia cheia de assuntos, na carta aos
Romanos, por exemplo, Paulo trata de vrios temas, como por exemplo: f, graa, pecado, etc. Como
alguns assuntos bblicos so por demais extensos, faz-se necessrio impormos limites para que nosso
estudo seja manejvel. O tema pecado um destes, pois h muitos livros e cartas que falam sobre ele.
Ento devemos limitar nosso estudo ao tema pecado num livro, ou numa carta.
Os passos do mtodo tpico so:
Passo I
Escolha a palavra, assunto ou frase;
Delimite seu estudo dentro da Bblia;
Escreva o propsito ou objetivo de seu estudo;
Procure e anote os versculos de seu estudo. Se for preciso use uma chave bblica.
Passo II
Numa folha em branco escreva observaes no alto e:
Bombardeie as referncias com as seguintes perguntas: Quem? O que? Quando? Por que?
Como? Anote toda mincia, levando em considerao o seu assunto e seu propsito de estudo. No
tenha preguia.
Escreva o que no entende sobre o versculo. Seja claro.
Faa as possveis aplicaes colocando a letra (A) ao lado. Faa a correlao (C) tambm.
Passo III
Tome outra folha, colocando-a ao lado daquela utilizada no passo I, e escreva o pensamentochave para cada referncia anotada. O pensamento-chave a essncia destilada, ou a principal idia do
versculo enunciada com suas prprias palavras.
Passo IV
Faa um esboo dos versculos, de modo claro e simples. Faa esta pergunta a si prprio: Como
eu poderia falar deste assunto a uma pessoa?

26
No faa esboo complicado. Mantenha constantemente em mente o propsito do estudo.
Passo V
Escreva um pensamento-chave para o estudo completo. No processo voc aperta o material
como num funil do pensamento-chave de cada versculo ao pensamento-chave do todo.
Passo VI
Das possveis aplicaes do passo II, escolha aquela em que Deus quer que voc trabalhe.
Exponha o problema, d um exemplo dele, a soluo e as coisas especficas que Deus quer que voc
faa para aplicar a soluo.
Passo VII
Pegue o pensamento-chave do seu estudo e escreva vrios perodos (frases, oraes que tenham
sentido completo) desenvolvendo a verdade central.
MODELO DE ESTUDO TPICO
Passo I
1Escolha o assunto ou tpico A misericrdia de Deus
2Delimite seu estudo dentro da Bblia Em Isaas
3Propsito Saber o que e como mostrada a misericrdia de Deus principalmente no que
diz respeito ao relacionamento com o homem.
4As referncias bblicas:
a)
Is 30.18 Por isso o Senhor esperar, para ter misericrdia de vs; e por isso se levantar para se
compadecer de vs; porque o Senhor um Deus de equidade; bem aventurados os que por ele esperam;
b)
Is 33.2 senhor tem misericrdia de ns, por ti temos esperado. S tu o nosso brao cada manh,
como tambm a nossa salvao no tempo da tribulao.
c)
Is 47.6 Muito me irritei contra meu povo, profanei a minha herana, e os entreguei na tua mo,
no usaste de misericrdia para com ele, e at sobre os velhos fizeste muito pesado o teu jugo.
d)
Is 54.7 Por um breve momento te deixei, mas com grande compaixo te recolherei;
e)
Is 54.8 Num mpeto de indignao me escondi de ti por um momento meu rosto; mas com
misericrdia eterna me compadecerei de ti, diz o Senhor o teu redentor.
f)
Is 55.3 Inclinai os vossos ouvidos, vinde a mim, e a vossa alma viver; porque convosco farei
uma aliana perptua, dando-vos as firmes misericrdias prometidas a Davi.
g)
Is 60.10 E estrangeiros edificaro os teus muros, e os seus reis te serviro, porque na minha ira te
feri, mas na minha benignidade tive misericrdia de ti;
h)
Is 63.7 Celebrarei as bondades do senhor e os louvores do senhor, consoante tudo que o Senhor
nos tem concedido, e a grande casa de Israel, bondade que ele lhes tem concedido segundo as suas
misericrdias, e segundo a multido das suas benignidades.
i)
Is 63.15 Atenta l dos cus e v, l da tua santa e gloriosa habitao; onde esto o teu zelo e as
tuas obras poderosas? A ternura do teu corao e as tuas misericrdias comigo estancaram.
Passo II
Is 30.18 Por isso o Senhor esperar, para ter misericrdia de vs; e por isso se levantar para se
compadecer de vs; porque o Senhor um Deus de equidade; bem aventurados os que por ele esperam.
(O) Quem? O Senhor. Por que? Por que ele um Deus que se compadece, e de equidade. O que
misericrdia? a bondade exercida para com os miserveis, e inclui pena, compaixo, pacincia e
gentileza, elementos que a Bblia abundantemente atribui a Deus.(C) Pv 16.20; Jr 17.7; Dt 4.31; II Cr
30.9 (A)...
Is 33.2 senhor tem misericrdia de ns, por ti temos esperado. S tu o nosso brao cada
manh, como tambm a nossa salvao no tempo da tribulao.
(O) Quem pede misericrdia? Isaas pede em nome do povo de Israel. Por que? Por causa dos
povos inimigos que estavam intentando destru-lo.Quando isso aconteceu? Em cerca de 701 a.C., quando a
Assria por meio de Senaqueribe tentou invadir Jud. Como essa misericrdia foi aplicada? Por meio da

28
destruio do exercito inimigo, registrada nos captulos 36 e 37 (C) Is 25.9; Sl 109.21,26; Sl 59.16,17.
(A)...
Is 47.6 Muito me irritei contra meu povo, profanei a minha herana, e os entreguei na tua mo,
no usaste de misericrdia para com ele, e at sobre os velhos fizeste muito pesado o teu jugo.
(O) Quem est falando? Deus. A quem est falando? Para os babilnios. Por que est falando
assim? Porque Deus entregou seu povo nas mos dos babilnios, mas eles excederam no uso da fora
no usando de misericrdia para com o povo do Senhor. O que est sendo dito? Que os babilnios
sofrero o severo castigo do Senhor, por causa de seu orgulho.(C) II Sm 24.14; II Cr 28.9; Zc 1.15; Is
43.28 (A)...
Is 54.7 Por um breve momento te deixei, mas com grande misericrdia te recolherei;
Is 54.8 Num mpeto de indignao me escondi de ti por um momento meu rosto; mas
com misericrdia eterna me compadecerei de ti, diz o Senhor o teu Redentor.
(O) Quem est falando? O Senhor. A quem est falando? Ao povo de Israel. Por o Senhor est
falando assim? Ao que parece este momento pode se referir ao perodo de 70 anos do Cativeiro
Babilnico que o povo do Senhor passaria. Como ser a misericrdia de Deus? Ser uma misericrdia
eterna, ou seja, sem fim. Esta expresso contrasta com o momento de indignao.(C) Is 26.20; Jr
31.3; J 19.25; Is 43.14(A)...
Is 55.3 Inclinai os vossos ouvidos, vinde a mim, e a vossa alma viver; porque convosco farei
uma aliana perptua, dando-vos as firmes misericrdias prometidas a Davi.
(O) Quem est falando? O senhor Deus. A quem est falando? A Israel. O que ele est falando?
Que quando o povo vir at Ele, ser feita uma nova aliana, e as promessas feitas a Davi em II Sm 7.8
16 sero cumpridas no meio deles.(C) Mt 11.28; Is 54.8; 61.8; Jr 32.40; II Sm 7.8; At 13.34 (A)...
Is 60.10 E estrangeiros edificaro os teus muros, e os seus reis te serviro, porque na minha ira
te feri, mas na minha benignidade tive misericrdia de ti;
0.(O) Quem est falando? O Senhor. O que ele est falando? Que por causa de sua misericrdia o
povo de Israel ter ajuda de estrangeiros em sua reconstruo. Quando isso acontecer? Certamente que
tal profecia se cumprir nos fins dos tempos. (C) Is 49.23; 54.78; 57.17 Zc 14.17,19. (A)
Is 63.7 Celebrarei as bondades do senhor e os louvores do senhor, consoante tudo que o
Senhor nos tem concedido, e a grande casa de Israel, bondade que ele lhes tem concedido segundo as
suas misericrdias, e segundo a multido das suas benignidades. Quem est falando? O profeta Isaas.
O que est sendo dito? uma ao de graas ao Senhor pelas grandes vitrias que a bondade e a
misericrdia de Deus trouxeram sobre Israel.(C) Sl 136; 147.1; 145 (A)...
Is 63.15 Atenta l dos cus e v, l da tua santa e gloriosa habitao; onde esto o teu zelo e as
tuas obras poderosas? A ternura do teu corao e as tuas misericrdias comigo estancaram. Quem est
falando? O profeta Isaas em nome do povo de Israel. Por que ele faz esta orao? Para que Deus
voltasse a sua mo poderosa a fim de abenoar a nao. Certamente este lamento pode ser inserido no
contexto do cativeiro e da desolao por ele provocada.(C) Dt 7.6; 26.19; Is 62.12; Dn 8.24 (A)...
Passo III
Tome outra folha, colocando-a ao lado daquela utilizada no passo I, e escreva o pensamentochave para cada referncia anotada. O pensamento-chave a essncia destilada, ou a principal idia do
versculo enunciada com suas prprias palavras.
Is 30.18 A equidade de Deus faz com que Ele espere Israel para mostrar sua misericrdia.
Is 33.2 Deus em sua misericrdia zeloso e protetor
Is 47.6 Os babilnios no foram misericordiosos com Israel
Is 54.7,8 A misericrdia de Deus dura mais que seu castigo
Is 55.3 As misericrdias de Deus sero dadas queles que vierem at Ele.
Is 60.10 A misericrdia de Deus muda a sorte de seu povo
Is 63.7 As misericrdias de Deus por si s so a razo do louvor ao nome do Senhor
Is 63.15 Ser que Deus se esqueceu de suas misericrdias?

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Passo IV
Faa um esboo dos versculos, de modo claro e simples. Faa esta pergunta a si prprio: Como
eu poderia falar deste assunto a uma pessoa?
No faa esboo complicado. Mantenha constantemente em mente o propsito do estudo.
Introduo Ser que Deus se esqueceu de suas misericrdias? Is 63.15
I As misericrdias de Deus so dadas queles que vierem at Ele. Is 55.3
II Pois muda a nossa sorte. Is 60.10
III Duram mais que Seu castigo. Is 54.7,8
IV Devemos louvar a Deus por suas misericrdias. Is 63.7
Passo V
Escreva um pensamento-chave para o estudo completo. No processo voc aperta o material
como num funil do pensamento-chave de cada versculo ao pensamento-chave do todo.
Deus nunca se esquece de Sua misericrdia, mesmo quando falhamos com Ele.
Passo VI
Das possveis aplicaes do passo II, escolha aquela em que Deus quer que voc trabalhe.
Exponha o problema, d um exemplo dele, a soluo e as coisas especficas que Deus quer que voc
faa para aplicar a soluo.
Voc dever fazer sua aplicao, posteriormente.
Passo VII
Pegue o pensamento-chave do seu estudo e escreva vrios perodos (frases, oraes que tenham
sentido completo) desenvolvendo a verdade central.
Deus nunca se esquece de Sua misericrdia, mesmo quando falhamos com Ele.
Temos um Deus misericordioso.
Sua misericrdia dura eternamente.
Deus tem misericrdia de ns em todos os dias.
Devemos louvar nosso Deus por causa de sua misericrdia.
Mesmo agindo com sua equidade ele continua tendo misericrdia de ns.
Ele no fecha os olhos para nossos erros, mas tem misericrdia de ns.
No devemos mal-usar a misericrdia de Deus.
The End