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ANLISIS LINGSTICO DEL DISCURSO

UNIDAD 8: DISCURSO Y GNERO
REFLEXIONES Y TAREAS PREVIAS A LA LECTURA:
A) Trata de reflexionar sobre las siguientes cuestiones:
1. Crees que hay un lenguaje particular de las mujeres y otro de los
hombres?
2. Cules crees que son los rasgos ms distintivos del lenguaje
masculino (si es que los hay)? Y los del femenino?
3. En qu niveles lingsticos crees que podemos encontrar
diferencias entre el discurso de los hombres y el de las mujeres?
4. Podras dar algn ejemplo de sexismo en la lengua castellana?
5. Crees que sexo y gnero son la misma cosa?
B) Ejercicio: Qu tipo de chiste crees que es ste? Quin crees
que lo escribi o dise: un hombre o una mujer? Por qu?

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LECTURAS OBLIGATORIAS PARA ESTA UNIDAD
a) Garca Meseguer, lvaro (2001). Es sexista la lengua
espaola?
Panace@,
Vol
2,
N
3.
http://medtrad.org/panacea/IndiceGeneral/n3_GarciaMesegu
er.pdf
b) Resumen del captulo 29 de Jaworski y Coupland (1999):
Performing gender identity: Young mens talk and the
construction of heterosexual masculinity, de Deborah
Cameron:
El comportamiento de hombres y mujeres, cualquiera sea la circunstancia,
se lee invariablemente a travs de un discurso ms general sobre la
diferencia de gnero en s misma. Dicho discurso se evoca
subsecuentemente para explicar los patrones de diferenciacin de los
gneros en el comportamiento de las personas, pero sera ms
esclarecedor decir que el discurso construye la diferenciacin y la hace
visible.
As, Deborah Cameron argumenta que los interlocutores de una
conversacin hacen a menudo lo mismo que hacen los analistas. Los
analistas construyen historias sobre su propio comportamiento y el de la
gente, con la intencin de ejemplificar ciertos patrones de diferencias de
gnero y de representar ciertas clases de identidad de gnero.
Judith Butler (1990), en su conceptualizacin postmodernista
del gnero, argumenta que el volverse una mujer o un hombre no es algo
que se realice de una vez por todas en un estadio temprano de la vida. El
gnero debe ser constantemente reafirmado y expuesto pblicamente a
travs de la realizacin de actos particulares que estn de acuerdo con las
normas culturales
(las cuales son en s construidas social e
histricamente, y en consecuencia son variables) que definen la
masculinidad y la femineidad. Para Butler, el gnero es, en
consecuencia, performativo. Este modelo performativo arroja una luz
interesante sobre el fenmeno del habla afectada por el gnero
(gendered speech, en ingls). Los estilos masculino y femenino de habla
identificados por los investigadores se pueden ver como el resultado
congelado de actos repetitivos realizados por los actores sociales que
luchan por construir su propia identidad como verdaderos hombres o
mujeres. Mientras que los sociolingistas tradicionalmente asumen que la
gente habla de la forma en que lo hace porque son quienes son, el
enfoque postmodernista sugiere que las personas son quienes son (entre
otras cosas) por la manera en la que hablan. Esta visin va ms all de la
simple distincin entre los hombres y las mujeres, hacia un interrogante

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ms sutil y ms complejo sobre cmo las personas usan los recursos
lingsticos para producir la diferenciacin de gneros. Como productores
activos, ms que reproductores pasivos de una conducta asociada el
gnero, los hombres y las mujeres pueden usar su conciencia de los
significados de gnero que se asocian con maneras particulares de hablar
y actuar para producir una variedad de efectos.
Cameron analiza una conversacin entre un grupo de hombres
jvenes en la cual, aparte de los temas del vino, las mujeres y los
deportes, se encuentra un contenido importante de cotilleo,
especialmente sobre otros hombres (que no estn presentes en la
conversacin) que son categorizados como gays. Uno de los aspectos
ms sorprendentes es que el criterio del grupo para categorizar a estos
hombres ausentes como gays parece tener poco que ver con las
prcticas o preferencias sexuales conocidas o sospechadas sobre estos
individuos. Cameron presenta la hiptesis de que esto es debido a que la
desviacin indicada por este grupo a travs del trmino gay no es tanto
una desviacin sexual como una desviacin de gnero. Ser gay significa
fracasar en estar a la altura de los estndares de masculinidad o
femineidad del grupo. Por ello es que tiene sentido decir que alguien es
realmente gay: a diferencia de la preferencia por el mismo sexo versus
la preferencia por el sexo opuesto, la conformidad con las normas de
gnero puede ser una cuestin de medida o grado. Los temas especficos
en los que se centra la conversacin son temas convencionalmente
femeninos: la ropa y la apariencia fsica. Estos hombres se hallan
atrapados en una contradiccin: sus crticas sobre los gays se centra en
un inters (poco asociado convencionalmente a los hombres) por exhibir
sus cuerpos y por las prendas de vestir que eligen para tal propsito. Se
sienten obligados, paradjicamente, a hablar sobre los cuerpos de otros
hombres como una forma de demostrar su propia falta de inters en esos
cuerpos.
Distintos autores, como por ejemplo Jennifer Coates (1989) han
puesto nfasis en la naturaleza cooperativa del habla informal entre
mujeres amigas, centrndose en un nmero de rasgos lingsticos
relevantes encontrados en el discurso de grupos en los que los
interlocutores son slo mujeres. Algunos de estos rasgos, tales como el
uso de atenuantes y de modalidad epistmica, son signos de prestar
atencin a la imagen de otros, cuya meta es la de minimizar el conflicto y
asegurar el acuerdo. Otros rasgos, tales como el uso de habla simultnea
sin ser interpretada por ello como una violacin de los derechos de turno,
y el uso de la repeticin o el reciclaje de lxico y frases a travs de los
turnos, son seales de que una conversacin es una produccin
conjunta. Cameron encuentra que en la conversacin del grupo de
jvenes (hombres) hay muchos puntos en comn con conversaciones
similares entre mujeres descriptas en estudios previos (por ejemplo, hay
interrupcin de turnos, habla simultnea, y una produccin conjunta).
Sin embargo, hay una diferencia entre la conversacin de los hombres y la

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de las mujeres: la de los hombres no puede decirse que sea igualitaria
como la de las mujeres, ya que hay dos hombres que son claramente los
hablantes dominantes. Existe evidencia, entonces, que apoya la tesis de
que hay una jerarqua en la conversacin de los hombres, as como la de
que hay tambin rivalidad, particularmente entre los dos hablantes
dominantes.
Cameron argumenta que la tesis de Deborah Tannen -que afirma
que los hombres no hablan como las mujeres simplemente porque no
saben cmo hacerlo- parece dbil y poco convincente. El hecho de que los
hombres no se involucren en cierto tipo de conversacin requiere una
explicacin, pero si lo hacen an en forma ocasional, una explicacin en
trminos de pura ignorancia no sirve. As es que Cameron sugiere la
siguiente explicacin: Los hombres y las mujeres no viven en diferentes
planetas, pero son miembros de culturas en las que constantemente
circula una gran cantidad de discurso sobre el gnero. Ellos no solamente
aprenden y luego reproducen formas de hablar apropiadas a su sexo,
sino que aprenden un conjunto mucho ms vasto de significados de
gnero que se adhieren de manera muy compleja a diferentes formas de
habla, produciendo as su propio comportamiento a la luz de dichos
significados. El representar la masculinidad o la femineidad
apropiadamente no puede significar hacer la misma representacin
independientemente de las circunstancias. Puede involucrar estrategias
diferentes segn se est en un grupo del mismo sexo o un grupo mixto,
en pblico o en privado o en las distintas posiciones sociales (padre,
amante, profesional, amigo, etc.) que uno pueda ocupar regularmente en
el curso de la vida diaria. Por ejemplo, muchos investigadores han
concluido que ambos sexos utilizan el cotilleo, dado que sus funciones
sociales (tales como afirmar la solidaridad del grupo) son de relevancia
universal, pero su significado cultural (para nosotros) es innegablemente
femenino. As podramos esperar que la mayora de los hombres lo
eviten o lo disfracen de otra cosa, especialmente en ambientes mixtos, en
los que les interesa marcar su diferencia frente a las mujeres.
En resumen, Cameron recalca que no es til para los lingistas
seguir usando modelos de habla basados en la presuposicin de que la
masculinidad y la femineidad son constructos monolticos que
automticamente desprenden patrones de comportamiento verbal
predecibles y totalmente diferentes.

b) Resumen de la Introduccin de Ruth Wodak en el libro Gender

and Discourse (1997, Sage Publications):
La investigacin sobre gnero y sexo dentro de la sociolingstica y el
anlisis del discurso empez en los aos 70. Los investigadores
examinaros dos dominios del comportamiento lingstico en particular: el

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comportamiento de las mujeres y los hombres a nivel fonolgico, y las
interacciones o estilos conversacionales del discurso de ambos sexos.
Los estudios sobre conducta relativa al gnero son a menudo
contradictorios y dependen de las suposiciones implcitas del autor sobre
el sexo y el gnero, sobre la metodologa, las muestras usadas, etc. El
punto de partida para los estudios de gnero es (o fue) la crtica a la
presuposicin de la sexualidad binaria, de que la diferenciacin entre los
dos sexos es un hecho natural, representado evidentemente en el
cuerpo. El movimiento feminista no critic este presupuesto de sexo
binario, sino la frecuentemente aceptada determinacin biolgica de
caractersticas condicionadas culturalmente como cualidades tpicas del
gnero. Este movimiento desmantel ciertos mitos de la femineidad que
se derivaban de estereotipos tradicionales tales como el mito de que
todas las mujeres son afectuosas y comprensivas desde su nacimiento
de forma biolgicamente determinada.
Para evitar tal naturalizacin de atributos y caractersticas, los
investigadores empezaron a diferenciar el sexo del gnero. Esto resulta de
la suposicin de que el sexo cultural (es decir, el gnero) toma una forma
culturalmente especfica en contraste con el trasfondo de sexo biolgico,
lo cual implica que el concepto de sexo/gnero opera sobre el principio
que dice que mientras el carcter binario de los sexos es un hecho
inmutable, las caractersticas asignadas a un sexo por la cultura son
construcciones culturales que son socialmente determinadas y por lo
tanto tambin son modificables.
Las feministas conciben el lenguaje como un reflejo cultural de
estructuras androcntricas. La suposicin de que un sistema de una
lengua en particular tiene elementos morfolgicos y lxicos y reglas
gramaticales que son sexistas se basa en la premisa de que debido a su
larga historia como tomadores de decisiones, los hombres no slo
determinan la orientacin econmica, poltica y social de la vida humana,
sino que tambin influyen el funcionamiento de los contenidos semnticos
de cada lengua individual.
Pero, hasta qu punto puede considerarse una unidad discursiva
como autocontenida? En trminos del alcance del concepto de discurso,
no hay un principio objetivo ni un fin claramente contenido. Todo discurso
se relaciona con muchos otros y puede ser entendido solamente con base
en otros.
A travs del concepto de sexismo las mujeres se definen a s
mismas por primera vez como un grupo social y como una minora
oprimida. El sexismo se refiere a la discriminacin dentro de un sistema
social sobre la base de la pertenencia sexual al grupo. En la cultura
occidental, como en la mayora de los otros sistemas sociales, esto
significa que hay exactamente dos sexos en oposicin binaria el uno con
el otro: femenino y masculino. La relacin entre estas dos categoras no es
igualitaria sino jerrquica, dentro de la cual hombre o masculino es la

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norma, y mujer o femenino representan la otra categora o lo
anormal, es decir la versin o forma marcada.
Para los investigadores dentro del campo de la lingstica feminista
(LF), tanto los enfoques del lenguaje orientados al sistema como los
relacionados con el comportamiento son de inters, ya que las siguientes
dos preguntas deben ser respondidas:
1. Cmo son representadas las mujeres en el sistema existente de la
lengua?
2. Cmo difiere el comportamiento lingstico del grupo de las mujeres
del de los hombres?
La LF es una corriente lingstica que toma partido explcitamente por una
postura determinada. Va ms all del anlisis y produce propuestas
concretas de cambio haciendo reivindicaciones socio-polticas.
Dentro de la investigacin sociolingstica correlativa-cuantitativa
sobre las variedades de la lengua prestigiosas y las estigmatizadas, la
variable del sexo se convirti en un factor que afect significativamente
el uso del lenguaje. Los mejores representantes de este enfoque fueron
William Labov, Peter Trudgill y Leslie Milroy.
Otro enfoque de importancia considerable dentro de la
sociolingstica reciente es el concepto de comunidades de prctica. El
gnero es producido y reproducido de forma diferencial segn la
pertenencia a un grupo u otro dentro de la comunidad de prctica. Las
mujeres se definen a s mismas con respecto a otras mujeres; los hombres
con respecto a otros hombres. Hombres y mujeres difieren en los caminos
que toman para obtener mayor estatus social. Las mujeres estn
constantemente bajo presin para definir su imagen.
Dentro de la LF, las diferencias de gnero se examinan en los
siguientes campos de uso del lenguaje: voz, pronunciacin, entonacin,
eleccin de palabras, argumentacin, lxico, sintaxis, comportamiento
interaccional y conversacional, rasgos visuales y modos de comunicacin
no verbal.
La interpretacin de los diversos indicadores lingsticos (tales como
la estructura de turnos, el uso de estrategias indirectas, las interrupciones
o los traslapamientos) vara de acuerdo con la teora del gnero y la
ideologa subyacentes a los estudios: mientras las investigaciones que
siguen el modelo de dominancia han interpretado el uso de tales
indicadores como manifestaciones del lenguaje femenino falto de poder,
las investigaciones dentro del paradigma del modelo diferente ven al
comportamiento lingstico de hombres y mujeres como originado en
modelos opuestos de socializacin pero iguales en su significado e
impacto. La atenuacin o los actos indirectos se pueden ver como algo
positivo o negativo, como signos de inseguridad femenina o como trabajo
conversacional de apoyo, dependiendo del contexto del discurso o del
enfoque terico adoptado.

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La literatura etnogrfica muestra que mientras algunas
comunidades consideran al uso de lenguaje indirecto como un rasgo tpico
del habla feminista (Lakoff 1975) otros (como los hablantes de Malagasy
descriptos por Ochs, 1974) asocian a las mujeres con los estilos directos y
a los hombres con los indirectos. Pero la afirmacin ms importante sera
que si una comunidad identifica un gnero o estilo de habla particular
como tpicamente femenino, tambin tender a ver ese estilo como
indicativo de cmo son las mujeres [naturalmente].
En el modelo de Deborah Tannen (1990, 1993, 1994), las diferencias
de gnero son consideradas similares a las diferencias culturales que
complican y pueden frustrar la comunicacin intercultural o intertnica. Se
ven como resultados de la segregacin y separacin dominante de los
chicos y las chicas en grupos de amigos del mismo sexo en la infancia y
adolescencia. Como estos grupos se organizan de manera diferente,
participan en actividades diferentes y tienen diferentes valores, la
inmersin en ellos genera los distintos repertorios de prcticas
comunicativas.
La LF ha sugerido a menudo que lo que realmente observamos en
los comportamientos lingsticos diferenciados por el gnero son los
efectos del poder (OBar y Atkins, 1980). Este enfoque permite la
interpretacin de los problemas comunicativos entre hombres y mujeres
debido a las posiciones jerrquicas desiguales que mantienen dentro de la
sociedad. El habla de los hombres, por ejemplo, se vuelve una
herramienta implcita del poder patriarcal a travs de un entrenamiento
de gnero consciente o menos consciente en el cual pueden aprender a
dominar una conversacin a travs de interrupciones, tiempo de habla,
etc. Pero reducir todo a problemas de poder sera muy simplista. Hay
otras variables tales como la raza, la clase social, etc. que deben ser
tomadas en cuenta.

TAREAS (UNIDAD 8)
A) Realiza un resumen del artculo de Garca Meseguer (2001).
B) Responde las preguntas basndote en las lecturas resumidas
arriba:
1. Por qu es el gnero performativo para Judith Butler?
2. Cules son las diferencias de enfoque entre la sociolingstica y el
postmodernismo en cuanto al gnero?
3. Resuma las conclusiones de Cameron en su anlisis de la
conversacin entre hombres jvenes.
4. Se parecen los resultados de Cameron a los de Coates?

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5. Cul es la posicin de Cameron con respecto a la afirmacin de
Tannen que dice que los hombres no saben hablar como las
mujeres?
6. Cul es la tesis principal de Cameron en este artculo?
7. Segn Ruth Wodak, cul fue el punto de partida de los estudios
tempranos de gnero?
8. Por qu tuvieron los investigadores que diferenciar entre el sexo y
el gnero?
9. Cul es la concepcin feminista del lenguaje?
10.
Cmo vara la interpretacin de los diversos indicadores
lingsticos? Son estos indicadores interpretados de igual forma por
todas las teoras? Por qu/ por qu no?
11.
Cmo trata Deborah Tannen las diferencias de gnero dentro
de su modelo?
12.
Cmo interpreta el movimiento feminista los problemas
comunicativos entre hombres y mujeres?

B) Cuando hablamos de sexismo en el lenguaje nos referimos

generalmente al lenguaje que excluye a las mujeres o las
hace invisibles, aunque tambin existe el sexismo que
excluye a los hombres, como es el caso por ejemplo, del uso
de trminos tales como azafata o enfermera que hasta
hace pocos aos no tenan un equivalente neutro que
incluyera la presencia masculina dentro de la profesin. A
finales del siglo XX hubo un ascenso del uso de lenguaje neutro en
trminos de gnero en Occidente, lo que a menudo se atribuye al
auge del feminismo. El lenguaje neutro en trminos de gnero,
como parte de la correccin poltica, es la elusin de nombres de
profesin sexistas (asistente de vuelo en lugar de azafata), uso
no paralelo (cnyuges en lugar de marido y mujer), etc. En el
siguiente documento (Gua para la creacin de una comunicacin
en igualdad) se presentan algunas herramientas para conseguir un
uso igualitario del lenguaje, en contra del androcentrismo o del
sexismo en general. Este documento se encuentra tambin en el
curso virtual (Materiales del Curso Bibliografa Unidad 8):
http://www.educacionenvalores.org/IMG/pdf/Gu_C3_ADa_20para_20l
a_20creaci_C3_B3n_20de_20una_20comunicaci_C3_B3n_20en_20igu
aldad.pdf
Lee el documento y, utilizando las sugerencias para evitar el lenguaje
sexista, as como el glosario del final, realiza la siguiente actividad:

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Busca un fragmento (no ms de dos o tres prrafos) de discurso
(hablado, escrito o multimodal) en los medios de comunicacin
(radio, T.V., peridicos) o en internet en donde consideres que
hay ejemplos de usos sexistas de la lengua castellana y luego
reescribe el fragmento proporcionando una alternativa neutra o
menos sexista.

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
Las siguientes obras y enlaces a internet pueden ayudarte a una mejor
comprensin del fenmeno estudiado en esta unidad y complementan su
estudio, pero no son obligatorios:
Garca Mouton, Pilar (1999). Cmo hablan las mujeres. Madrid: Arco
Libros.
Lakoff, Robin (1975). El lenguaje y el lugar de la mujer. Barcelona:
Editorial Hacer.
Lpez Garca, ngel y Ricardo Morant (1991). Gramtica Femenina.
Madrid: Ctedra.
Lozano Domingo, Irene (1995). Lenguaje Femenino, Lenguaje Masculino.
Condiciona nuestro sexo la forma de hablar?
Madrid: Minerva
Ediciones.
Mrquez, Mara (2013). Gnero gramatical y discurso sexista. Madrid:
Editorial Sntesis.
Vigara Tauste, Ana Mara y Rosa Mara Jimnez Cataln (2002). Gnero,
sexo, discurso. Madrid: Ediciones del Laberinto.