La pregunta por la segunda modernidad y la universidad

El proyecto de investigacin tiene como centro la universidad, y cmo al

interior

de

este

producto

de

la

modernidad

se

han

venido

dando

transformaciones en la gestin del trabajo docente. En este contexto, se hace

imperioso resaltar el papel que viene jugando todo el entramado social que
implica lo que Giddens llama la modernidad tarda o lo que Beck denomina la
segunda modernidad. La universidad y los agentes que la habitan estn
marcados indefectiblemente por el dinamismo no del capitalismo, el consumo,
el dinamismo y la liquidez que caracterizan sta modernidad, por lo cual, la
singularidad de la Universidad como espacio acadmico, se ve abocada a la
multiplicidad de demandas endgenas y exgenas que las gobiernan. Entre
estas, como dira Gidden, los mecanismos de desenclave, o las consecuencias
de estar en una modernidad lquida como dira Bauman, que sujeta a la
universidad como institucin aparentemente slida, a una estructura social
menos slida que demanda movimiento, nuevos nmadas y una nueva relacin
entre el espacio y el tiempo.
En las encrucijadas por las que atraviesa la universidad, y en particular la
universidad de Antioquia, estn las demandas de la actual modernidad, tanto
en relacin a las demandas de conocimiento para el mundo del capital y
formacin de mano de obra libre para un mercado de trabajo que requiere cada
vez ms expertos en reas especficas, como en la relacin entre lo mundial, lo
local (Giddens, 1995, p. 34).
La vinculacin de la Universidad con los espacios globales y a la movilidad
internacional, convocan reflexiones entre la relacin del espacio y el tiempo en
la segunda modernidad, lo cual implica a su vez que docentes, estudiantes y
directivos asuman ese nuevo reto de movilidad constante que se impone.
Como dira Bauman, se est asistiendo a la venganza del nomadismo contra el
principio de territorialidad y el sedentarismo (2004, p. 18).
Lo anterior se refleja, no slo frente al deplazamiento cada vez mayor de
estudiantes y docentes a diferentes partes del mundo sino tambin a los
desplazamientos virtuales de los sujetos que con un click o el cambio de
canal se transportan de un lugar al otro y de una cultura a otra. No sera

entonces de extraar el auge de la Educacin virtual, las bibliotecas digitales,

video conferencias, bases de datos en todos los idiomas y de revistas de todo
el mundo, que ms que ampliar las bases del conocimiento desbordan con la
cantidad de informacin que pululan en el entramado social.
Por lo tanto, los conocimientos ya no tienen un anclaje local. Desde que se
invent la imprenta hubo una explosin no slo de la produccin de libros, sino
tambin del acceso a diferentes latitudes y geografas del globo. Con los
nuevos medios de comunicacin, el conocimiento, a la vez entretenimientos y
forma de consumo, se deslocaliza, y la red permite acceder a un conglomerado
infinito y desbordante de informacin de todas partes del mundo en tiempo
nfimo.
Especializacin y expertos en la universidad, movilidad, conciencia de
localizacin, del tiempo y del espacio.

Mecanismos de desenclave= Seales simblicas + sistemas de expertos =

sistemas abstractos

Los sistemas de expertos dejan en suspenso el tiempo y el especio al emplear

mtodos de conocimiento tcnico cuya validez no depende de quienes
losprctican y de los clientes que lo utilizan. (Giddens, 1995, p. 31) Universidad
como cuna y albergue de expertos, en su produccin y reproduccin. Sistema
legtimo que dan garanta de expertos aptos para el mundo, que por medio de
la titulacin dan un sello de garanta, que en ltimas los acredita como
expertos ante la sociedad.
La universidad en el ojo de la transnacionalizacin y las lgicas del mercado
que imperan en la segunda modernidad, pero que a la vez alberga los hijos de
la libertad, aquellos que resisten al olvido y siguen soando con el proyecto
moderno de la ilustracin y una sociedad ms justa, tento en el mbito docente
como estudiantil.

La formacin que brinda la sociedad contempornea a sus miembros est

dictada ante todo, por el deber de cumplir la funcin de consumidor. La norma
que se les presenta es la de ser capaces de cumplirla (Bauman, 1999, p. 3). El
conocimiento entonces es consumo que posibilita el consumo por medio de la
venta de la fuerza de trabajo y el conocimiento vendido en un tiempo
determinado. El conocimiento, o como dira Bourdieu el capital escolar se
convierte en inversin que en el mediano plazo posibilitar rditos para
acceder al mundo de consumo que la sociedad promete como felicidad. En este
caso, la pregunta que Bauman trae a colacin resulta relevantes, se vive para
consumir, o se consume para vivir? (1999, p. 4)

El poder del conocimiento es que puede devenir en capital econmico

transformable luego en mercancas o el consumo de experiencias. La
traduccin del conocimiento en consumo es un aliciente que no slo mueve la
economa, sino al campo acadmico, limitndolo o dinamizando bajo ciertos
linderos.
El conocimiento no significara libertad, sino las riendas de una nueva forma de
acoplamiento a las necesidades sociales que vinculan la necesidad de consumo
con libertad, y el deseo de consumir lo transforman en ltimas en un grillete
que ata a los intelectuales al trabajo como medio de adquisicin del anhelado
consumo.