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Os Templrios - Origem, Histria e Legado

O tema que ns abordaremos hoje pega todo mundo pelo corao. So os Templrios.
um tema muito bonito. A abordagem que faremos sobre os Templrios, na realidade,
histrica.
Antes de entrarmos propriamente dito nos templrios, ns vamos consumir um tempo
aqui de exposio para vermos o que levou para o surgimento dessa ordem. Qual a
origem que determinou esse movimento.
Ns vamos retroceder bastante na histria e vamos iniciar l pelo ano 2.000 aC, por
Abrao. Eu vou desenhar aqui uma rvore genealgica dessas civilizaes, dessas
culturas e religies, para compreendermos o que motivou a formao das cruzadas. A
histria dos templrios se confunde com a das cruzadas. Os templrios nascem com o
surgimento da primeira cruzada e termina logo aps a retirada dos europeus da Terra
Santa [ltima cruzada].
Ento, vamos iniciar na Mesopotmia, no ano de 1.850 a 2.000 aC, com Abrao e Sara.
No se sabe se Abrao e Sarai foram personagens reais ou so figuras mticas. Blavatsky
diz que se trata daqueles que se opuseram a Brahma. Os nomes Brahma e Sarasvati
tm a mesma etimologia. O fato que a Tora, que lei mosaica, refere-se a Abrao
como sendo o primeiro patriarca.
Sara tinha um problema, pois no podia engravidar. Ento, foi permitido a Abrao que
desposasse uma serva chamada Hagar, uma serva egpcia, para que dessa unio ela
pudesse conceber um filho, o que de fato aconteceu, tendo nascido Ismael.
Depois, Sara, aos 90 anos, tem uma revelao de que poderia ser me, fato que a deixou
assustada. Essa revelao se confirma e nasce Isaac. Aps o nascimento de Isaac, a Sara
faz com que Abrao expulse para o deserto, tanto Hagar como o seu filho Ismael.
Essa ramificao aqui fundamental para que compreendamos esse processo. Esse o
primeiro fator.
Ns temos aqui, ento, os primeiros patriarcas. De Isaac nasce Jac e de Jac nasce Jos,
que o seu penltimo filho, que por cimes de seus irmos, abandonado no deserto e
tem toda aquela histria que ns conhecemos. Jos vai para o Egito e l ele acaba se
tornando um escriba, aps fazer as revelaes dos sonhos do fara. Os sete anos de vacas
gordas e os sete anos de vacas magras. Ele se torna uma figura de muita expresso para o
Egito. Isso se d por volta de 1.750 aC. As previses de Jos se confirmam. Realmente
tem um perodo de grande seca naquela regio, o que faz com que os hebreus que
estavam nessa terra da palestina migrem para o Egito.
Acontece que depois da morte de Jos, os judeus deixam de ter sua proteo e passam a
ser escravos dos faras. Eles empreendem todo um trabalho de construo no Egito, de
maneira que eles ficam aproximadamente ali uns quatrocentos anos, como cativos, at

que surge a figura de Moiss, por volta de 1350 a.C., ocasio em que retira os hebreus,
que tambm uma histria muito conhecida. Conduz os hebreus de volta Palestina,
que o chamado xodo. O xodo judaico.
Essa travessia leva, segundo a Bblia, aproximadamente 40 anos, o que meio difcil de
entender, porque uma distncia geogrfica de aproximadamente 500 quilmetros. Por
mais pessoas que ele estivesse levando, no demandaria todo esse tempo para fazer esse
processo de retirada. Segundo a Bblia ele levava 600 mil pessoas, sem contar as
crianas [xodo 12:37]. Acredita-se que no existisse isso de hebreus cativos no Egito.
O fato que ele empreende essa jornada e, antes de chegar em Cana, ele tem l a
revelao, no monte Sinai, das tbuas, contendo os dez mandamentos, que passa a ser o
cdigo de conduta dos judeus. Moiss no chega a se estabelecer em Cana; ele morre
antes e quem o sucede Josu.
Nesse perodo, ocasio em que Moiss teve a revelao das leis, foi construda uma urna
para que fossem depositadas as tbuas. A chamada Arca da Aliana.
Josu empreende toda uma guerra contra os arameus, filisteus, cananeus, enfim, todos os
povos que habitavam essa regio, sendo que a batalha mais famosa a de Jeric, onde,
atravs de sons de trombetas, so derrubadas as muralhas que protegiam a cidade. Ele
faz toda uma guerra de conquistas durante muitos anos. Essas guerras se estendem at o
ano de 1020 aC, quando ns temos o primeiro rei judeu que Saul.
Agora, uma coisa interessante. Os palestinos, por exemplo, acreditam que so
descendestes dos cananeus, estando, portanto, muito antes da chega de Abrao naquelas
terras. Ento, a gente comea a perceber a origem de todos os conflitos que existem
naquela regio.
Mas o fato que os judeus se estabelecem ali, tendo Saul o primeiro rei.
Depois temos Davi, que foi o primeiro grande rei, poeta, autor dos salmos, que nos
encantam tanto, isso por volta do ano de 1.000 aC. O sonho de Davi era construir um
templo que pudesse acolher a Arca da Aliana, at com uma reverncia a Deus, pois as
tbuas eram consideradas a palavra viva de Deus. Ele estabelece um projeto para a
construo desse tempo, mas o templo vai ser edificado efetivamente pelo seu filho,
Salomo.
Salomo empreende todo um esforo para a construo do Tempo, que de fato existiu.
Aqui ns j temos associaes com a Maonaria, de forma muito ntima, porque a
construo desse Templo foi conduzida, segundo a lenda, por um arquiteto de renome,
chamado Iram Abiff. Durante a construo ele acaba sendo assassinado por operrios,
porque ele no quis revelar a palavra. Os operrios eram classificados em trs categorias.
Tinham mestres, artfices e aprendizes que eram remunerados de forma diferenciada.
Quem conhecesse a palavra de mestre era remunerado como tal. Isso provocou inveja
em trs aprendizes, que queriam ter a palavra secreta dos mestres, para poderem receber
um maior salrio. Como era o Hiram Abiff quem concedia a palavra ele se recusa a
revel-la para esses trs aprendizes e acaba sendo assassinado, Isso tem uma simbologia

que no cabe aqui nos aprofundarmos, mas est relacionada s mortes do corpo fsico,
astral e mental inferior. uma simbologia esotrica correspondendo a essa questo.
Mas, enfim, o Templo construdo e concludo no ano de 950 aC, sobre o monte Mori
[local sagrado, onde no passado Abrao ia sacrificar seu filho Isaac].
Os judeus ficam nessa regio at o ano de 589 aC, ocasio em que so levados cativos
para a Mesopotmia, sob o domnio de Nabucodonosor. Eles no permanecem muito
tempo na Babilnia, porque, Nabucodonosor sofre uma derrota para o rei persa Ciro, o
qual liberta os judeus daquele jugo.
Os judeus retornam a Jerusalm e reconstroem o Templo no ano de 515 aC.
Tivemos depois a invaso macednica de Alexandre Magno [sculo IV aC], que devasta
toda essa regio at o Afeganisto, destruindo Perspolis e a toda cultura no alinhada ao
pensamento grego.
Os judeus se rebelam contra os gregos, se tornam independentes, depois vem o domnio
romano e Jerusalm, nessa poca, por volta de 150 aC, dominada novamente por reis
judeus, da dinastia dos irmos macabeus. Um desses reis foi Hircano, que era protegido
pelos romanos, porm era um rei inepto, incompetente.
Ele tinha um primeiro ministro de origem rabe, judeu por converso, de nome
Antpater, muito competente, articulado, um bom administrador. Hircano deposto e
exilado e Antpater assume como rei dos judeus, sob proteo de Jlio Csar.Antpater
tem um filho, que o Herodes, o grande, o nosso conhecido Herodes, que o sucede.
Herodes empreende numa nova tarefa que a reconstruo do Templo. Um Templo
monumental, grandioso, jamais visto, com muralhas enormes e de uma suntuosidade
arquitetnica invejvel. Herodes foi um bom administrador, mas tambm um grande
facnora. Ele se casa com a neta de Hircano, Mariamna. Nessa poca, a tenso em Roma
era muito grande. Jlio Csar tinha sido assassinado.
Marco Antonio, que era amigo de Herodes tinha sido derrotado por Otaviano.Aps a
morte de seus protetores, Herodes faz uma manobra de aproximao com Otaviano,
marcando uma audincia. Mas temendo por sua vida, ele instrui sua guarda para que se
viesse a morrer nesse encontro, a Mariamna deveria ser tambm morta. S que Otaviano
se encanta com Herodes, porque ele era realmente muito envolvente. Otaviano legitima
Herodes na posio de governador da Judia. Quando ele volta para Jerusalm, por uma
obra do destino, Mariamna fica sabendo dos planos de Herodes, de mat-la caso viesse a
morrer, e rompe com ele. Esse rompimento fatal para ela. Ele manda mat-la, assim
como os seus dois filhos que ele tinha com ela, que eram adolescentes, crianas. Talvez
da que venha o mito de que Herodes teria cometido o crime contra as crianas recm
nascidas em Belm, mas isso no corresponde realidade, porque Herodes morre quatro
anos do nascimento de Jesus. Mas, se ele pudesse, acho que ele faria esse genocdio.
Herodes morre e tem um perodo de tumulto em Jerusalm, com a colocao da Judia
sob o governo direto de Roma. Herodes Antipas, filho de Herodes, sucede-o como
governador da Galilia.
Ns temos, quatro anos depois, o nascimento de Jesus que uma histria que todos ns

conhecemos. Depois da morte de Jesus temos o trabalho de todos os apstolos, mas


vamos focar um pouco mais aqui nessa questo [dos judeus].
No ano de 70, depois da morte de Cristo, existe uma grande conturbao nessa rea. Os
judeus se rebelam contra os romanos, por questes da grande carga tributria imposta.
Nessa guerra os romanos empreendem a destruio definitiva do Templo, pelo general
Tito, filho de Vespasiano. Vespasiano seria posteriormente o imperador de Roma, depois
da morte de Nero.Esse Templo que foi reconstrudo por Herodes agora aniquilado, at
pela prpria profecia de Jesus, embora a destruio que Jesus falasse no fosse
exatamente a destruio do edifcio, mas sim da destruio e edificao de seu corpo
fsico.
Nessa ocasio ocorre a dispora. Os Judeus so dispersos pelo mundo. Permanece ainda
um ncleo de resistncia que Massada. Massada uma colina que fica prxima a
Jerusalm, com mais de 400 metros de altura. L se refugiam os chamados zelotes ou
sicrios.
Entre os judeus existiam dois agrupamentos; os fariseus e os saduceus. Os saduceus
eram homens ligados justia, poltica, enquanto que os fariseus estavam ligados
religio. Entre os fariseus existiam os fundamentalistas que eram os sicrios. Eles eram
to extremistas como os que hoje atuam naquela regio, tanto de um lado como de outro
[judeus e palestinos]. Esses zelotes se refugiam no topo dessa colina e resistem por trs
anos, quando mandado um general de nome Flvio Silva, que constri uma rampa e
invade a cidadela, mas no consegue capturar ningum, porque eles cometem suicdio
coletivo.
essa histria do povo judeu nessa regio.
A ns temos a histria do cristianismo, que eu no vou me alongar aqui, pois seria por
demais extenso, e j conhecida. Mas temos Saulo, Paulo de Tarso, assim como Pedro,
que empreendem o processo de evangelizao at Roma.
Roma, depois de um grande perodo de resistncia na aceitao da f catlica, acaba se
capitulando. Ns temos a imperadores como Marco Aurlio, que perseguiu os cristos.
Depois tivemos Cmodo, filho de Marco Aurlio. Cmodo foi mais benevolente, pois
ele tinha uma amante que era crist e ela de certa forma o conduzia a ser tolerante para
com a prtica do cristianismo. Mas depois de Cmodo, tivemos outros imperadores,
como Maximiano, Dcio, enfim uma srie de imperadores que foram altamente danosos
aos cristos. At que ns temos o imperador Diocleciano que faz a diviso do imprio
romano em quatro grandes reas, cabendo o quadrante norte a Constncio Cloro, que
posteriormente assume todo o imprio. Sucede a Constncio o seu filho Constantino, que
o primeiro imperador que se converte ao cristianismo. Estamos falando disso, por volta
do ano de 300 dC. Constantino vai Jerusalm e reconstri muitas igrejas, inclusive a do
Santo Sepulcro. Constantino tambm constri sobre a cidade de Bizncio uma nova
cidade, que vem a ser Constantinopla, no Estreito de Bsforo.
Depois da morte de Constantino, sucede seu filho tambm de nome Constncio e a tem
uma alternncia de imperadores que foram malvolos para os cristos, outros benvolos,
at que o cristianismo efetivamente se instala no imprio romano. O cristianismo de

alastra por toda a Europa.


Ns tivemos, em seguida, a queda do imprio romano no ocidente, por volta do ano de
476. Tem uma srie de invases brbaras, que culmina com a invaso dos Hunos. O
imprio romano do oriente continua, com sede em Constantinopla.
interessante comentarmos que nessa poca, no ano de 520, que tambm determinante
para a histria dos templrios. Nessa poca, no sul da Itlia, temos uma figura chamada
Bento, So Bento de Nrsia. Nrsia a regio em que ele vivia. Ele funda o primeiro
mosteiro que vem a ser conhecido no mundo cristo, no monte Cassino, que d origem
aos Beneditinos. Ns temos um outro personagem cristo, antes de So Bento [ano de
400] que determinante para a nossa histria, que Santo Agostino.
Ele nasce no norte da frica; nasce e morre, mas ele desenvolve todo o seu
conhecimento na Itlia. Santo Agostinho era filsofo e dentro de seu pensamento ele
pregava a legitimidade da guerra santa, mesmo antes de existir a Jihad que a guerra
santa mulumana. Isso era um pensamento vigente naquela poca e pregado por Santo
Agostinho. Essa guerra santa que de certa forma vai fomentar todo o anseio posterior
pela retomada da Terra Santa.
Esse negcio de mosteiro uma coisa que pegou bem, porque o mundo na idade mdia
[o mundo ocidental] estava mergulhado no caos.
A estrutura social na Europa, depois da queda do imprio romano ficou totalmente
desarticulada.Surge em substituio ao domnio romano, a estrutura feudal. So senhores
que praticam a vassalagem. Existe um senhor com mais fora que tem ascendncia sobre
outro senhor, nobre tambm, mas esse ltimo vassalo do primeiro. O que
vassalagem? a submisso em troca de proteo. Ele presta servios militares tendo
como contrapartida a proteo daquele que est acima. A vassalagem no era vitalcia,
poderiam existir pactos por tempos determinados. Eram contratuais. Eram contratos
tcitos. Mas o que imperava era essa estrutura de poder. Uma estrutura que no edifica
nada. As pessoas ficam confinadas aos interesses locais. E a vida era realmente muito
amarga. As pessoas no tinham perspectivas de se desenvolverem, no havia trabalho.
Quando muito viviam da plantao de subsistncia, cultivada nos campos, desde que o
senhor das terras permitissem. No restavam muitas opes. Ento, a vida monstica tem
um apelo bastante interessante.
Os mosteiros se alastram. Os beneditinos vo fundando vrios mosteiros. Eles fornecem
muitas mentes que iro ser inclusive papas. Gregrio por exemplo. O principal centro foi
Cluny, o maior centro beneditino, na regio da Borgonha. Cluny existe ainda, em runas,
assim como os Beneditinos ainda permanecem vivos at hoje.
De Cluny sai uma dissidncia, onde se funda um outro mosteiro chamado Citeaux e
junto com Citeaux tem um outro mosteiro chamado Clairvaux, vale iluminado, isso por
volta do ano de 1.098. Essa ordem no dos beneditinos, mas sim dos Cistercienses, que
no existe mais. Existe o que restou dessa ordem que so os monges trapistas.
Nessa poca temos o Abade de Citeaux, que um saxo, de nome Estevo Harding e em
Clairvaux temos Bernardo, que vem a ser o So Bernardo de Clairvaux. Os dois vo ter

um papel preponderante na histria dos templrios.


Ns estamos no ano de 1.098, mas agora, tem esse brao aqui [voltando ao esquema
originalmente desenhado, contendo a rvore genealgica a partir de Abrao], de Ismael
que ficou um pouco obscurecido.
Como ele se desenvolve aqui? Ele passa pelo cristianismo e no ano de 570, tem o
nascimento de um outro personagem que vai ser tambm determinante para a nossa
histria, que Mohamed Ibn Abdala, ou, simplesmente, Maom.
Maom nasce em Meca e era um chefe de caravanas. No era uma pessoa rica, mas era
muito inteligente, muito esperto, no bom sentido, ntegro, honesto. Ele presta servios de
transporte como chefe de caravanas para uma viva muito rica, chamada Cadidja, que
era muito mais velha que ele, quinze anos mais velha do que ele. Quando tinha 25 anos
ele recebe uma proposta de Cadidja para se casar com ela. Ele se casa e se torna um
homem muito prspero. Unindo sua inteligncia e os recursos financeiros de sua mulher
ele se torna um homem de muita expresso em Meca.
No ano de 610, ele entra em um processo alterado de conscincia, um processo
xamnico, febril. Isso, numa madrugada, ele tem uma revelao. Aparece, segundo ele, o
Arcanjo Gabriel que vem revelar a palavra de Deus. H de se notar os profetas e anjos
do judasmo so tambm do islamismo. Ismael, filho de Abrao, uma figura importante
para os muulmanos. A partir de 610 ele passa a ter a revelao do Alcoro, sendo
fundamentada uma nova religio.
uma religio simples, pois ela no faz distino entre religio e poltica. Enfim, uma
religio para homens simples.
Isso tem um apelo popular fundamental. Como um rastilho de plvora, envolve
rapidamente todos esse povo. Quando estabelece essa nova religio, ele sofre uma
oposio natural daqueles que detinham o poder poltico e acaba fugindo para Medina,
cidade prxima a Meca. L ele acaba arregimentando um exrcito muito grande, e sob a
bandeira verde de Al, volta e derrota seus opositores em Meca. A partir da o que se tem
um estado teocrtico.
Os rabes realmente tm um poder de envolvimento, de persuaso, de subjugao, muito
grande. Eles partem tanto para o oriente como para o ocidente, no sentido de dominar
toda essas regies [apresentando no quadro o mapa contendo a Europa, sia e Norte da
frica]. Eles chegam ndia.
Como o rabe era um povo bastante simples, eles no eram arrogantes, tinham a
flexibilidade, a maleabilidade de absorverem a cultura alheia. Tanto que quando eles
chegam na ndia, eles recebem toda uma informao milenar da cultura indiana e
incorporam isso cultura rabe. Eles fazem transcries e mais transcries de
compndios filosficos, astrolgicos, enfim, de todo o conhecimento humano
disponvel. Eles incorporavam at como sendo conhecimento rabe. Na ndia eles se
estabelecem tambm como imperadores. Tem a dinastia Mogul que alguns autores
teosficos fazem referncias de que o segundo imperador de nome Sha Jahan foi uma
das reencarnaes do Mestre Kuthumi. Jahan o construtor do Taj Mahal que uma

edificao em homenagem a sua esposa que morreu.


Ento, os rabes no devem ser associados a essa pecha que o ocidente hoje tenta lhes
impor. A pecha de facnoras. Embora, existiram e existem vertentes ou faces radicais,
assim como existem em outras religies e outras culturas.
Mas o fato que tanto no oriente desde a ndia, como no ocidente, envolvendo todo o
norte da frica, os rabes exercem o seu domnio.
Maom morre no ano de 632 e quem o sucede seu sogro, no o pai de Cadidja. Cadidja
j tinha morrido. o pai de Aixa, Abu Bakr. Dois anos depois ele morre tambm. Essa
morte de Maom j promoveu uma ruptura aqui. Ele tinha dois genros. Tinha o Ali,
casado com Ftima, e o Omar. O Ali aspirava suceder Maom, na conduo do imprio,
mas ele preterido. Inicialmente por Abu Bakr e depois por Omar. Ele no consegue
convencer de que ele deveria ser o Califa. Califa significa o sucessor de Maom. Ento,
Omar que acaba sendo legitimado nessa posio. Aqui tem uma importante ruptura.
Omar segue as sunas, que so as palavras do Alcoro, e da que vem o termo sunita e
do outro lado tem os xiitas que a vertente de Ali, que seguem a figura do Im.
Bom, voltando aqui. Ns estamos por volta do ano de 710 e aqui na Espanha, o reino de
Toledo usurpado por um dspota visigodo chamado Rodrigo, que toma o reinado, aps
uma luta com quila, o filho do rei que havia morrido. quila se refugia na regio do
norte da frica e pede ajuda ao Califa dominante. Naturalmente os rabes j
interessavam em invadir a Europa. O apelo de quila foi um pretexto realmente
convincente. Esse califa destaca o seu maior general que ele tinha, chamado Abu Tarik,
que com 12 mil homens, invade a Pennsula Ibrica, atravs de uma ilha chamada
Gibraltar. Essa ilha tem esse nome em homenagem a esse general. a juno de Jebal
mais Tarik. Jebal em rabe significa montanha. Monte Tarik.
O fato que os rabes invadiram e ficaram. Como vimos, os rabes tinham certo grau
de tolerncia, porque o negcio deles era subjugar, mas no exterminar a cultura. Eles
admitiam a prtica de outras religies, desde que pagassem uma taxa, um imposto, que
muitas vezes era simblica, podia-se praticar a religio que quisesse. Eles desprezavam,
verdade. Eles julgavam o islo era o supra-sumo e o resto era o resto, mas no passava
disso. No existia o dio, capaz de exterminar pela raiz algum que pensasse diferente
deles.
Ns estamos no ano de 711 e a inteno deles no ficar aqui na Pennsula Ibrica. Eles
chegam at a Frana, em 732, mas so derrotados pelo Carlos Martel.
Os reis francos que dominavam essa regio eram da dinastia dos Merovngios,
comeando com Clvis e indo at Carlos Martel. Carlos Martel, encorajado pelo papa,
efetua um golpe de estado e acaba com a dinastia merovngia. Os merovngios
acreditavam ser descendentes diretos de Jesus com Maria Madalena. Maria Madalena,
dizem, que depois da morte de Jesus, ela saiu l do Oriente Mdio e viveu seus ltimos
dias na Frana. Dizem at que ela levou consigo a cabea de Jesus, que teria sido
confiada a um desses mosteiros que existem aqui no sul da Frana. Isso uma coisa que
no se sabe. Mas que tambm tem ligao com a histria dos Templrios. Essa cabea
tambm teria sido posteriormente confiada aos Ctaros, que foi uma religio

[maniquesta] que se desenvolveu aqui no sudoeste da Frana.


Algum da platia pergunta se eles conseguem invadir a Frana.
Resposta - , eles chegaram at a regio de Poitiers em 732, mas de l foram expulsos
por Carlos Martel. Eles so derrotados e ficam confinados nessa regio aqui, abaixo da
Galcia. A Galcia permanece sob o domnio europeu. Os rabes respeitam essa regio do
norte e noroeste da Espanha. Essa regio sempre foi considerada sagrada, at para os
mulumanos. Santiago de Compostela fica aqui nessa regio. Eles no invadem
Santiago, eles respeitam.
Ento, Carlos Martel funda uma nova dinastia que so os Carolngeos. O seu filho
Carlos Magno, rei, vai empreender toda uma luta contra o Islo aqui na Europa.
Como ns vimos aqui fica o centro do cristianismo ocidental e na Constantinopla o
centro do cristianismo oriental. S que os rabes invadem aqui a Constantinopla
posteriormente, por volta do ano de 1.070 a 1.080, ocasio em que prendem o imperador.
O imperador seguinte, Aleixo, pede ajuda aos cristos catlicos do ocidente. Nessa poca
j tinha ocorrido a separao entre os catlicos e ortodoxos. Houve uma disputa entre o
patriarca de Constantinopla com o papa Leo IX, se no me falha a memria, e um
excomungou o outro. O papa Leo IX excomungou o patriarca de Constantinopla e este
excomungou todos os latinos, para no deixar barato. Ento houve a ruptura das igrejas.
A igreja ortodoxa seguiu um caminho e a catlica outro, mas eles no se davam, no se
toleravam.
Esse imperador Aleixo, ao fazer o apelo ao papa que era Urbano II, pede que o ocidente
mande tropas para ajud-lo na defesa contra a invaso rabe que estava acontecendo
naquela regio.
Tem um conclio, que o Conclio de Clermont, onde se discute e se decide pela
realizao da cruzada.O papa Urbano tinha at uma viso de que essa mobilizao
pudesse representar algo de bom para a sociedade, principalmente para a nobreza que
vivia s turras, pois isso poderia tirar as pessoas daquela letargia, estimular as pessoas a
buscarem outros caminhos. Acredito que a inteno dele at que foi honesta, pois ele
tinha bons princpios.
A idia que era fazer uma cruzada com os nobres acaba tendo um apelo muito popular e
saiu do controle. A grande massa se alista nessa cruzada. Eles tomam a cruz. o termo
que se usa. Eles confeccionam a cruz em pano e quem quisesse aderir cruzada pegava
essa cruz de pano, incorporando-se ao exrcito libertador.Isso acaba se constituindo na 1
Cruzada, em 1.096. Ento, sai essa grande multido, insana, para libertar Jerusalm e a
buscar o Santo Graal. Eles no fazem muita distino entre raas [nunca tinham visto um
mulumano], pois nessa peregrinao eles acabam cometendo absurdos. Eles invadem
uma cidade que era habitada por judeus e matam todo mundo. At porque era legtimo.
Era a guerra santa! Santo Agostinho no tinha enaltecido esse apelo? Para a proteo da
cruz tudo vale.
A prtica da pilhagem era perfeitamente permitida naquela poca. Alis, at hoje, no ?

At hoje o botim de guerra altamente apreciado.


At para financiar a campanha, eles matam e pilham esse bairro judeu. Eles
posteriormente passam ao largo de Constantinopla e adentram Anatlia. Aqui tem uma
cordilheira, que so os montes Tauro, que so muitos altos, com mais de 3 mil metros de
altura.
Aqui, os otomanos... Na realidade so otomanos e no rabes. Eu vou retroagir em
termos de data, um pouquinho. No ano de 1.000, aproximadamente, no se sabe de onde
exatamente esse povo veio, mas sabe-se que vieram das estepes da sia Central. So os
Seldjcidas, os turcos, que so os otomanos. muito comum fazer confuso entre rabe
e Turco, mas eles no tm nenhuma afinidade tnica. Mas esse povo se radica aqui no
ano de 1.000 e adotam a religio mulumana, intitulando-se como os paladinos das
sunas. So Sunitas. Esse povo realmente aqui belicoso. Mas de se notar que ainda
assim eram pessoas letradas, pois tinham uma cultura diferenciada, para os padres da
poca, eram poetas, mdicos, astrlogos, mas na nsia de conquistas eles acabam
encontrando esse obstculo [as cruzadas].
Tem uma cidade de Edessa, que existe ainda, mas com outro nome, Urfa [na Turquia].
Os cruzados vo, at onde hoje o Iraque, contornando os montes Tauro e invadem essa
cidade, e posteriormente tomam Antioquia. Os cristos sitiam Antioquia. Eles fazem
barbaridades aqui com os muulmanos. Eles capitulam a cidade e posteriormente
seguem e se estabelecem em Jerusalm em 1.099 [a custa da morte de toda a populao].
A nomeado o primeiro rei latino de Jerusalm, que Balduno I.
Vamos voltar aos mosteiros de Citeaux e Clairvaux. Vimos que temos dois personagens.
Estevo Harding e So Bernardo. Acredita-se que eles viam nessa reconquista da Terra
Santa, a possibilidade de trazer luz algumas informaes sobre o Templo que foi
destrudo por ocasio da guerra com os romanos, no ano de 70 dC. Eles travam contatos
com rabinos [que viviam na Europa] e pedem que faam transcries de textos escritos
em hebraico para o francs sobre o assunto. Esses rabinos detinham informaes
histricas sobre o que existia no Templo, pois ele foi construdo sobre uma colina, mas
por baixo deveriam existir catacumbas, pores, passagens, que poderiam guardar os
tesouros dos hebreus, que, quando da dispora, poderiam ter ficado ocultos.
Isso fato histrico... O das transcries. Esses abades detinham esse conhecimento. Ali
devia ter alguma coisa a ser revelada.
Voltando um pouco na histria, pois importante ser destacado, no local onde existiam
as runas do Templo de Herodes, foi construdo um outro templo, s que pelos
muulmanos. O Omar, sucessor de Maom, invade Jerusalm, por volta de 638 e
estabelece Jerusalm como domnio muulmano. Esse Templo, a grande mesquita de alAksa, foi construda entre os anos de 691 e 692 dC, assentado sobre as runas do Templo
judico. Ento aqui de fato um barril de plvora. nesse local que Netanyahu [em
1996] queria construir um tnel, passando por debaixo dessa mesquita, ou em suas
proximidades, fato que provocou a ira dos palestinos.
Mas voltando aqui... O fato que os monges detinham conhecimentos.

Aquele mosteiro de Clairvaux foi construdo em terras doadas em 1.090 por um nobre
chamado Hugo de Champagne, que fica na regio de Champagne na Frana, portanto ele
era ntimo de So Bernardo.
Hugo de Champagne, posteriormente, juntamente com outros cavaleiros daquela regio,
seus vassalos, seguem, dentro do perodo do perodo da 1 cruzada, Jerusalm, e l se
estabelecem no ano de 1.118. Portanto, dezenove anos depois da tomada de Jerusalm. O
rei de Jerusalm j Balduno II, primo de Balduno I que j havia morrido.
Ento, ns temos entre esse grupo, um cavaleiro, vassalo e parente de Hugo de
Champagne, chamado Hugo de Payns, que funda a Ordem do Templo, com mais 8
cavaleiros.
Agora, estranha a fundao dessa Ordem, porque eles ficam durante nove anos nessa
regio e a Ordem no cresce. Ela fica confinada aos nove membros. A Ordem tem esse
nome porque eles se estabelecem ao lado do Templo. Balduno II destina aquele espao
que so as runas do Templo, para que eles armem suas tendas. Eles passam a ser
chamados de Pobres Cavaleiros de Jesus Cristo e do Templo do Rei Salomo, ou
simplesmente Ordem dos Templrios.
Eu acredito que eles devem ter promovido escavaes nessa regio e descoberto alguma
coisa muito interessante. Outros afirmam que eles tiveram contatos com os essnios e
absorvido informaes e conhecimentos ocultos que os essnios preservaram.
Algum pergunta sobre qual teria sido a ltima informao sobre a Arca da Aliana.
Resposta - A Arca da Aliana foi depositada no Templo construdo por Salomo. Ns
tivemos a destruio do Templo por Nabucodonosor e a, pelas escrituras, no se fala
mais nada. Eu creio que a Arca no estaria depositada em local de fcil acesso.
Pergunta - Mas eu j ouvi falar que nessa cruzada eles encontraram a Arca da Aliana...
No ?
Resposta - , assim como se afirma que eles encontraram a cabea de Jesus, mantida
oculta e utilizada nas prticas internas de iniciao. Mas, historicamente, no se
consegue chegar a essa concluso. Alguma coisa eles encontraram!
Nove anos depois, eles voltam Europa e So Bernardo... Vocs vejam como tudo indica
que foi um caso planejado. No foi um caso fortuito. A motivao pela criao da Ordem
que se diz era a de proteger o caminho dos peregrinos europeus que levava a Jerusalm.
Mas isso no faz muito sentido. Acredito que eles foram com um objetivo claramente
definido. O que encontrar, no se sabe, mas era uma coisa definida.
O fato que os Templrios, a partir da, se tornam um poder muito grande dentro da
Igreja e nas cruzadas.
Foram oito cruzadas e eles praticamente participaram de todas.
Felizmente no participaram da 4 cruzada, porque essa foi um desastre. Foi uma

cruzada criada para a ocupao da Terra Santa, mas ela se desviou. Ela foi financiada por
um doge veneziano, chamado... At o nome muito sugestivo. Enrico Dandolo. Rico,
danoso e doloso... Ele promove essa cruzada no sentido de antes de ir a Jerusalm,
invadir Constantinopla, por motivos de vingana. Como os navios eram dele, ele de fato
consegue pilhar Constantinopla. Parte da cristandade se prestava, inclusive, a essas
guerras de vingana.
Realmente a Ordem dos Templrios se estabelecem como uma estrutura forte, de
obedincia direta ao papa. Era uma estrutura independente e tinha a seguinte
configurao. Tinha o gro-mestre; no segundo nvel os comendadores; tinha uma classe
dos Cavaleiros e outra de Clrigos, com bispos, sacerdotes, diconos e duas classes de
servidores. Servidores militares, constitudos por sargentos e soldados, e servidores de
ofcio, os artfices e pessoal de apoio. Eles do nomes latinos, frater servientes armigeri e
frater servientis e offici. A classe dos cavaleiros era constituda por nobres, os clrigos
tambm e era essa estrutura que existia.
Todos os integrantes faziam trs votos. Votos de obedincia ao gro-mestre e ao Papa,
voto de castidade e voto de pobreza.
Esses so os Templrios. Envolve todo esse universo de integrantes. No so somente os
cavaleiros. Os cavaleiros o que h de mais visvel na Ordem e o mais importante, pois
tudo girava em torno dos cavaleiros.
Estes trs votos fizeram com que essa estrutura se tornasse monoltica, pois eles no
deviam satisfao a mais ningum que no fossem ao gro-mestre e ao papa. Foram
estabelecidos regras e captulos internos que tratavam de assuntos que s diziam respeito
a eles. Por isso que dizem que existia uma escola de iniciao interna. Isso no se sabe.
Alguma coisa eles sabiam, porque eles levam para a Europa um conhecimento esotrico
muito importante. A construo das catedrais gticas, repletas de simbolismo esotrico,
foi coisa dos Templrios.
Essa Ordem acaba se tornando muito poderosa at pelas sucessivas tomadas de vrias
cidades e pilhagens dos bens dos conquistados. Foram muitas as cruzadas. Os
mulumanos contra-atacavam. Jerusalm e as demais cidades caram nas mos dos
cristos e dos mulumanos, vrias vezes.
Alm disso, os Templrios eram financiados com recursos obtidos para a realizao das
cruzadas.
A segunda cruzada, inclusive, importante porque surge uma figura de alta expresso
para o mundo rabe que permanece no imaginrio rabe at hoje. Nasce em Tikrit, de
famlia curda, Salah ed-Din, para os latinos, Saladino.
Saladino consegue arregimentar todo o mundo rabe, inclusive unir sunitas e xiitas na
luta contra os cristos. Ele estabelece o domnio em Jerusalm. Ele vai ser s derrotado e
no totalmente derrotado, por Ricardo Corao de Leo, que sai da Inglaterra, para
lutar na 3 Cruzada. Mas ainda assim, Jerusalm continua sob domnio muulmano.
Saladino era magnnimo. Apesar de toda a postura militarista ele, realmente, era

considerado magnnimo. At pelos latinos que fazem referncias histricas dessas


caractersticas de Saladino. Assim como Ricardo Corao de Leo tambm.
Agora, que os dois eram militares e matavam, sem dvida que o faziam. Ricardo
Corao de Leo se estabelece numa cidade praiana chamada So Joo do Acre, que
anteriormente estava sob domnio rabe, e faz imposies a Saladino para que liberte
prisioneiros cristos. Ele estabelece at um valor a ser pago pela vida dos habitantes
rabes detidos em So Joo do Acre. A moeda era, at um fato curioso, era Besant.
Saladino na sua prtica de procrastinao, para ganhar tempo, faz com que Ricardo
Corao de Leo determine aos seus soldados ingleses a execuo de 2.700 prisioneiros,
entre mulheres, crianas, velhos. As pessoas naquela poca eram muito duras, mas esses
dois se destacaram entre a maioria, porque eram mais magnnimos dos que os demais.
Os dois acabam fazendo um pacto, que permanece durante muitos anos. Esse pacto
consiste na permisso para que cristos peregrinos adentrem a Jerusalm e at a fazerem
a prtica do cristianismo, restabelecendo as igrejas. Foi um perodo de certa forma
harmonioso entre os dois lados.
Os Templrios exerciam um papel de vanguarda nessas contendas militares. Eles eram
muito determinados, at por f mesmo, pois muitos morriam. No eram motivados pelo
desejo de domnio, de acmulo de bens materiais. como os terroristas rabes de hoje
que do suas vidas pela causa. No podemos duvidar da f que sincera. Errnea, mas
sincera. Eles se atiravam de corpo e alma nessas guerras. Muitos dos Gro-Mestres
Templrios morreram. Dos vinte e trs Gro-Mestres, seis morreram em luta ou nas
prises. Mais da quarta parte.
Como contrapartida de todo esse processo, eles realmente conseguiram amealhar uma
fortuna imensa. Eles se tornaram poderosssimos, inclusive como financistas. Eles
emprestavam dinheiro a muitos, inclusive afirma-se que existiram at alianas com
muulmanos. A diviso dos muulmanos entre sunitas e xiitas, fez com que os
confrontos fossem mais intensos com os sunitas, que era o poder dominante dentro do
isl e como os xiitas se opunham aos sunitas, acordos de cooperao com os cruzados
no eram incomuns.
Por exemplo, na regio de Damasco, surge uma seita xiita chamada Ordem Secreta dos
Assassinos, no ano de 1.080, que fez acordos com os cruzados. Esse nome foi dado pelos
cruzados porque eles tinham por hbito antes das lutas, fazerem uso de haxixe, como
estimulante. E como matavam sem piedade o nome assassino ficou com essa conotao
que conhecemos hoje.
Eu no falei aqui de uma Ordem que foi criada antes dos Templrios que foi a Ordem
dos Hospitalrios, antes ainda da 1 Cruzada, pelos mercadores de Amalfi. Amalfi era
uma cidade que existia e existe at hoje, perto de Salerno e de Npoles. Esses
mercadores faziam um intenso comrcio com a regio do Oriente Mdio e eles tm a
permisso dos muulmanos para se estabelecerem em Jerusalm atravs dessa Ordem,
mas no tinha naturalmente finalidade militar. Era uma Ordem que visava a atender aos
peregrinos doentes. Era um Hospital. Essa Ordem posteriormente se transforma em
militar, depois do incio da 1a Cruzada.

Pergunta: Num deslocamento de tropas desse porte envolvia quantos homens? Milhares
de homens?
Resposta: Eram muitos [dezenas de milhares]. Variavam, dependendo de cada Cruzada.
Mas s para voc ter uma idia. Durante o perodo da 4 Cruzada, aquela desastrosa, foi
organizada a Cruzada das Crianas, isso em 1.212. Eles reuniram 7 mil crianas; jovens,
adolescentes. Saram de Marselha. Essas crianas no chegaram na Terra Santa. Os
navios foram desviados e os jovens foram vendidos como escravos no norte da frica.
Nesta transparncia podemos ver que foram muitos os castelos dos Templrios, tanto no
Oriente Mdio como aqui na Europa. O domnio aqui no Oriente Mdio tinha que ser
desta forma mesmo, porque eles viviam em contendas, em guerras. Eram fortificaes e
praticamente eles viviam intramuros. Na Europa, onde os ares eram mais favorveis, eles
se estabeleceram em toda essa regio, principalmente aqui onde surgiu como Ordem [na
Frana].
Quem estabelece os cdigos, que vem a ser o regimento disciplinar, o estatuto dos
Templrios, So Bernardo de Clairvaux, at para ratificar aquela idia de que foi uma
coisa planejada, arquitetada. ele quem trabalha junto ao Papa para legitimar como uma
Ordem estabelecida.
Os Templrios participam de conclios, como o de Latro, de Lion. Eles tinham assento.
E tinham poder de deciso.
Eles detm domnio, no s sobre recursos materiais como em espcie. Os cofres dos
Templrios eram realmente abastados e por isso eram acusados de serem egostas. Eles
no eram avaros. Eles tinham obras assistenciais, de ajuda aos pobres tambm.
interessante notar que muito dos instrumentos que ns utilizamos no meio financeiro
so criaes dos Templrios. Eram comuns as viagens serem feitas em condies
adversas. Imaginem, uma pessoa que ia mudar de uma regio para outra e tinha que levar
o seu dinheiro. Era altamente perigoso. O perigo espreitava a cada curva. Ento o que se
fazia? Pegava-se o dinheiro e o depositava junto aos Templrios que davam, em troca,
um papel contendo o valor expresso, no transfervel, para ser descontado no local de
destino. Isso o cheque, a letra de cmbio. O cheque de viagem j existia naquela poca.
Algum pergunta sobre a busca do Graal e se os Templrios encontraram o Graal?
Resposta: Vamos falar do Graal como o clice fsico, o clice sagrado. Essa busca por
alguma coisa existente no Templo, suscitava esse imaginrio. O que eles foram buscar
realmente l? O Graal... A Arca da Aliana... Alguma coisa que estava oculta e que
tinha uma representatividade para a Igreja. Agora, se ns interpretarmos o Graal como
sendo o ideal de libertao, cabe tambm essa aluso. Mas o Graal efetivo, nunca foi
encontrado. Se foi, est muito bem escondido.
E a Arca da Aliana tambm !!! Tambm. Dizem que est na Etipia, dentro de uma
Igreja. Mas ningum pode l entrar. No permitido.
Tem muita histria dos Templrios para contar, mas quis ficar mais no que motivou a

formao do movimento. Ento vamos avanar um pouco aqui, para chegarmos no final
das Cruzadas e ver como essa Ordem foi dissolvida e o que essa dissoluo representou
para ns brasileiros.
O fato da Ordem dos Templrios ter prosperado financeiramente o que determinou a
sua queda.
A Frana, na poca dos fins das cruzadas estava dominada pela dinastia capetngia.
A 7 Cruzada foi promovida por Luiz IX, que o So Luiz. O neto de So Luiz, Filipe
IV, o Belo, tinha empreendido uma seqncia de guerras contra a Inglaterra e estava
deveras endividado. Estava quebrado. O reino como um todo. Alm do que ele devia ser
um mal administrador, porque ele comea a aumentar os impostos de tal forma que a
populao revoltada faz com que ele se refugie no Templo de Paris.
Mas, o que acontece, Filipe viu que pelas vias dos impostos no era mais possvel dar
sustentao s demandas de seu governo e resolve se voltar primeiro contra os
lombardos. Os lombardos eram banqueiros, oriundos da Lombardia, na Itlia, que
detinham o poder econmico na Frana. Ele confisca os bens dos Lombardos e os
expulsa. Mas esse confisco no teve resultados, pois ele devia muito para os Lombardos.
Quando muito ele conseguiu com que sua dvidas fossem quitadas.
Em seguida ele se volta contra os judeus, confiscando os seus bens e os expulsando da
Frana, o que tambm no resolve a situao financeira.
Depois ele se volta contra os Templrios, que a essa altura j estavam enfraquecidos.
Com o final das cruzadas no ano de 1.290 e a conseqente expulso de todos europeus
da Terra Santa, os Templrios transferiram sua sede de So Joo do Acre para a ilha de
Chipre, mas eles no tinham mais aquela presena militar relevante. Isso abalou a
posio e o prestgio dos Templrios.
O Papa que ento era Clemente V, um papa francs que devia sua posio ao rei Filipe,
pois o Papa anterior Bonifcio fora praticamente deposto e morto pelo rei. O papado
tinha sido transferido para a Frana em Avignon e Clemente era de fato seu aliado e
subserviente.
O rei Filipe, j havia proposto a fuso dos Templrios com a Ordem dos Hospitalrios, o
que foi rejeitado por Jacques de Molay, ento o Gro-Mestre do Templo. Jacques de
Molay era muito determinado, fiel ao Papa e defensor da Ordem, porm era igualmente
inflexvel, teimoso. No negociava. de se notar que os cavaleiros, de forma geral, eram
iletrados. Jacques de Molay, por exemplo, era analfabeto. Coisa que era comum naquela
poca.
Foram feitas acusaes contra os Templrios, atravs de um ex-cavaleiro, chamado
Esquieu de Floyran, que estava particularmente interessado na desmoralizao da
Ordem. Na Maonaria, at hoje, existe um rito em que esse traidor execrado, assim
como Jacques de Molay enaltecido.
Essas acusaes eram graves e consistiam entre outras coisas a prtica de sodomia, de

homossexualismo, adorao ao diabo, prticas de cultos hereges a uma misteriosa


cabea, a cabea de baphomet. Nas prticas de iniciao os participantes eram obrigados
a cuspirem na imagem de Cristo e a pisarem na cruz.
Todas essas prticas, segundo ele, foram introduzidas por um Gro-Mestre, que esteve
sob priso dos mulumanos e que teria feito por promessa que foi a condio para sua
libertao. Mas que no faz sentido. Se ele foi libertado porque haveria de cumprir a
promessa.
A prtica de homossexualismo poderia at ter algum fundamento, mas no de forma
institucionalizada. Poderiam ter ocorrido casos isolados, como ocorrem hoje nos meios
de agrupamentos eclesisticos. Mas no se justificaria, pois existia um rgido cdigo
entre os integrantes da Ordem, onde um vigiava o outro. Quanto cabea, h quem
afirme que era a cabea embalsamada de Jesus que fora encontrada em Jerusalm ou
obtida atravs dos Ctaros ou mesmo, ainda, uma cabea andride que fora dada de
presente pela Ordem dos Assassinos. Essa cabea era um mecanismo que respondia a
perguntas formuladas. O rei da Siclia, Frederico II, que era ocultista, teria tido tambm
uma dessas. Porm tudo isso so especulaes e lendas.
Poderia haver sim um dolo reverenciado pelos Templrios em seus rituais, mas no
diablico. Talvez uma relquia.
Lembremos que a maonaria, influenciada pelo universo templrio, tambm foi acusada
por muito tempo de cultuar o mesmo Baphomet e de ter pacto com o demnio.
De qualquer forma, Jacques de Molay convocado a ir de Chipre a Frana e quando ele
chega em Paris preso, em 1.307. Imediatamente, sob influncia do rei, o papa
determina que sejam cumprida por todos os reis de todo o mundo cristo a ordem de
priso de todos os Templrios, o que de fato seguido, inclusive em Portugal e
Inglaterra.
Foram abertos dois processos contra a Ordem. Um dirigido pelo rei contra os presos, o
outro conduzido pelo papa.
Foram realizadas torturas brutais e as confisses arrancadas fora [Na Frana]. Essas
confisses foram utilizadas como peas de acusao.
Jacques de Molay confessou todas as prticas, exceto a de homossexualismo. Mas
Jacques de Molay era pouco fluente, no era articulado e sozinho resolve fazer sua
defesa, o que um desastre. Porm fica evidente de que as confisses foram obtidas a
ferro e comea a se esboar algum tipo defesa, pois aqueles que investigam os autos,
verificam que as confisses no so unnimes.
O rei Filipe, diante da possibilidade de uma derrota, autoriza, sem qualquer julgamento,
a execuo na fogueira de quarenta templrios, o que faz com que aqueles que insistem
na no confisso mudem de idia.
Surge um Templrio da classe dos clrigos, Pedro de Bolonha, que tambm estava
detido, que decide articular um processo de defesa consistente. Ele era esclarecido e de

fato conseguiria reverter o processo, mas ele misteriosamente desaparece.


A condenao da Ordem realmente se realiza, com o confisco de todos os bens dos
Templrios, a sua extino em 1.313 e a execuo na fogueira de Jacques de Molay, no
ano de 1.314.
Porm, o rei pouco se beneficiou dos pertences dos Templrios, pois muito foi
transferido para a Ordem do Hospital, parte dos bens foi para a Igreja e foi constatado
que no havia muito que confiscar em termos de dinheiro ou tesouros.
Os Templrios se refugiaram maciamente em trs reinos, onde foram tratados com
condescendncia. Inglaterra, Esccia e principalmente Portugal. Em todos os pases eles
so posteriormente considerados inocentes.
O rei Dom Diniz, no aceita as acusaes e estimula os Templrios a se fixarem em
Portugal e com os recursos da extinta Ordem ele cria em 1.318 a Ordem de Cristo, que
vem a ser de certo modo a sucessora do Templo. E a partir da que se comea a cumprir
o grande legado.
nessa poca que comeam a ser plantadas as primeiras rvores que sero abatidas e
utilizadas, depois de cem anos, na construo das naus e caravelas. A partir da
fomentado um plano de estmulo s navegaes.
Os Templrios detinham, em paralelo ao conhecimento esotrico, muitas informaes
preciosas. Eles conheciam o astrolbio e a bssola, com as tbuas de declinao
magntica, pois eram exmios navegadores. O plo magntico no o plo norte, mas
sim existem declinaes que so fundamentais para quem navega.
O que se verifica que, no plano oculto, existiu todo um planejamento traado para que,
com esses acontecimentos, viesse a ser descoberto um novo mundo, sendo que o Brasil
tem um papel preponderante em todo esse processo.
certo que a saga dos Templrios, desde sua fundao em Terras Santas at o seu
estabelecimento em Portugal, no tenha sido produto de um plano traado de forma
consciente pelos participantes de todo esse processo, mas, ao meu ver, certo tambm
que nos planos superiores da espiritualidade algo foi estabelecido. E Portugal foi a nao
escolhida. E por que?
Por vrias razes. Portugal era um pas j com uma vocao martima. Tinha um povo
receptivo, onde j havia promovido uma miscigenao com os mouros, criando,
portanto, as razes necessrias para a formao de uma nao multirracial, alm do que
era um pas de certa forma jovem e no tinha grandes opes de expanso, a no ser para
o mar.
Nos dois sculos seguintes, a pequena Portugal se torna a principal potncia martima,
com tantas conquistas e descobrimentos importantes, que determinaram a virada das
pginas da histria.

E por que a glria da descoberta das terras novas aqui na Amrica no foi de Portugal?
Vejam que coisas estranhas! Por que Colombo oferece seus servios coroa Espanhola
[inimiga de Portugal] e no a Portugal que estava mais prepara para empreender essa
viagem? Por que Colombo se ofereceu coroa espanhola, quando seu sogro [Bartolomeu
Perestrello] foi membro da Ordem de Cristo? Por que ele navega sob a cruz templria
estampada nas velas de Santa Maria, Pinta e Nia, se essa cruz tinha sido incorporada
Ordem de Cristo? Por que Colombo na sua viagem de regresso, aps a descoberta das
terras novas, faz escala em Portugal antes de se dirigir Espanha? E no foi preso?
Tudo leva a crer que Colombo estava a servio de Portugal, com a firme determinao
de que induzisse a coroa Espanhola a tomar posse das terras localizadas ao Hemisfrio
Norte. Por que no tudo para Portugal? Porque Portugal tinha acabado de sair de uma
guerra contra a Espanha e isso poderia reacender as desavenas.
O fato que as terras ao sul, especialmente o Brasil foram destinadas a Portugal, para
que aqui florescesse uma nova nao.
Ento, o que vemos nesses quatro mil anos uma histria de segregacionismo e guerras
sem fim, de intolerncia racial, religiosa, que permanece at os nossos dias, porm todo
processo de mudana gradual e sempre quando um ciclo se fecha outro j vem sendo
preparado e acredito que esse novo ciclo tem origem aqui, no Brasil.
A mensagem que eu quero deixar aqui uma mensagem de esperana e de grande
compromisso que todos ns temos pelo nosso Brasil. Isso aqui no foi descoberto ao
acaso. Isso aqui tem um destino nobre a cumprir, um destino para toda humanidade. O
Brasil foi inventado.
Porque no h no mundo uma nao com as caractersticas do Brasil. Fala-se muito de
que os Estados Unidos so tambm multirraciais, mas quem os conhece sabe que l
existem muitas raas, muitas etnias, mas pouca tolerncia. Muitos vivem em seus guetos,
quanto muito se misturam entre alemes, ingleses, irlandeses, nrdicos. Os demais so
mais ou menos discriminados.
Agora, o Brasil! Tudo pode. Aqui um cadinho de raas. comum numa mesma famlia
haver membros de vrias etnias, religies e crenas e isso denota uma caracterstica
muito peculiar e necessria formao da gente do novo milnio, da nova civilizao. O
Brasil marcado pela tolerncia. Pela comunho. Pelo sentimento de unicidade. isso
que encontramos aqui.
claro que temos problemas srios e todos originrios dessa prpria tolerncia, que a
permissividade, pois se tudo pode, tudo se aceita.
Mas haver o dia em isso ser canalizado positivamente, quando todos perceberem a
fora do que essa faculdade pode realizar e a ningum segura.
Um pas que tem a extenso territorial que o Brasil tem, uma s lngua falada em todos
os rinces, entendvel a todos, gua em abundncia, sol o ano inteiro, e seu povo

maravilhoso, no pode estar fadado ao fracasso, como tantos de ns acreditam.


Chegar o momento em que isso far a diferena e ns passaremos a ser a referncia
para a humanidade, a ser a prpria humanidade, pois o Graal aqui.
ltima atualizao ( Seg, 22 de Setembro de 2008 13:28 )
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