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SUMRIO
1. INTRODUO ................................................................................................................................. 3
1.1. Problemtica de pesquisa .............................................................................................................. 3
1.2. Justificativa ................................................................................................................................... 5
1.3. Hiptese......................................................................................................................................... 6
1.2. Objetivos ....................................................................................................................................... 6
2. FUNDAMENTAO TERICA .................................................................................................... 7
3. METODOLOGIA ............................................................................................................................ 14
4. ORAMENTO ................................................................................................................................ 18
5. CRONOGRAMA ............................................................................................................................ 19
6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .......................................................................................... 19
ANEXOS .............................................................................................................................................. 20
1. INTRODUO
1.1 PROBLEMTICA DE PESQUISA
Um fenmeno cultural vem ganhando espao entre as vrias camadas sociais do Brasil
nos ltimos cinco anos: os combates das Artes Marciais Mistas, o MMA, tornaram-se a mais
nova atrao do entretenimento transmitido pela televiso no pas. Seja nos canais pagos ou
abertos, o esporte que apresenta confrontos violentos em um ambiente espetacular de luzes,
msica, cmeras de vdeo e excitao da platia despertou o interesse do telespectador
mediano, provocando uma nova paixo no pblico nacional que fez at a prpria refletir se o
MMA no seria o segundo esporte nacional (AGOSTINI, 2011). Em entrevista edio
brasileirade n 59 da revista Rolling Stone, considerada a bblia da cultura pop, o lutador
Minotauro comentou que quando tem jogo de vlei voc no v os bares lotados para assistir
como na luta do Anderson Silva com o Vitor Belfort, por exemplo. O UFC s menor que o
futebol.
Ainda de acordo com Agostini (2011), o interesse o pblico brasileiro pelo esporte de
combate pode ser observado no aumento do nmero de assinantes de canais de televiso
pagos especializados nesse tipo de atrao. Segundo o autor, entre 2010 e 2011 o canal
Combate registrou um aumento de 46% no nmero de assinantes, atingindo 138 mil
assinaturas. As lutas deMMA so transmitidas para 145 pases, incluindo o Brasil, e estima-se
que cada combate seja transmitido por cerca de 354 milhes de aparelhos de televiso.
Na composio desse novo fenmeno miditico mundial e brasileiro h dois elementos
que acreditamos a razo para o interesse do pblico. O primeiro a presena da violncia
durante o combate, que embora controlada por regras, desperta e mantm a excitao da
audincia que assiste s disputas tanto na platia que cerca o octgono quanto pela televiso.
ParaWeinberg (2008), o grande pblico sentea necessidade de sublimao dos
instintos por meio do esporte que, no caso do MMA, tem sua base na violncia. Esta, por sua
vez, faz parte do cotidiano do homem desde a Pr-Histria quando ele passou a fazer uso dela
para sobreviver, defender-se, ganhar posio no grupo ao qual pertencia, conquistar e manter
territrios, entre tantos outros usos que fez e faz da fora fsica ou psicolgica sobre o seu
semelhante com o intuito de sobrepuj-lo ou provocar seu apagamento.
H que se considerar tambm a violncia como um estimulante cujo efeito mais
importante seria despertar o homem mediano da letargia provocada pelas tarefas de trabalho
repetitivas e espaos fsicos e temporais controlados, nos quais se desenrola a sua vivncia
cotidiana.(WEINBERG, 2008)
A nosso ver, trs fatores podem estar relacionados com a escalada do MMA como
esporte midiatizado. O primeiro, refere-se televiso que se aproveita dessa necessidade de
excitao do telespectador para criar programas que promovam a sensao de estar
participando da ao in loco apesar de a viverem de forma remota por meio das imagens
captadas pelo televisor. Ao assistir a jogos de futebol e lutas, o pblico jogado pela televiso
para dentro do estdio ou ringue e graas s cmeras pode ainda compartilhar ilusoriamente
da viso da arquibancada e at mesmo do rbitro ou esportista. Esses recursos so usados para
efeito de aumento, manuteno e reforo da excitao e do interesse o telespectador pelo
desenrolar da ao.
O segundo fator que desperta o interesse do pblico pelo MMA a identificao do
telespectador nacional com os dolos do esporte que so na sua grande maioria brasileiros.
Constituindo-se como olimpianos modernos (MORIN, 1997), atletas como o lutador
Anderson Silva ou o jogador de futebol Neymar tem constantemente suas vidas e feitos
celebrados pela mdia bem como suas trajetrias de pessoas comuns aladas ao estrelato por
meio do esporte como foco de extensa cobertura dos meios de comunicao. Como pblico, o
espectador, internauta, leitor, ouvinte e telespectador so passveis de desenvolver certa
admirao por encontrar, em tese, alguma identificao com os dolos midiatizados.
Um terceiro fator na popularizao do MMA como esporte midiatizado o engenhoso
trabalho da mdia para transformar um esporte violento em um produto palatvel de
entretenimento. Na sua misso de vender a ateno do pblico para os anunciantes, a mdia
televisiva criou processos de atenuao simblica da violncia nos combates de Artes
Marciais Mistas, transformando-o num espetculo cuja capacidade de despertar paixo e
repulsa pode se igualar de telenovelas, talkshows, reality shows, telefilmes e seriados. Ainda
e para alm de transformar violncia em espetculo, a televiso um veculo de comunicao
onipresente na vida do homem contemporneo e est presente nos lares brasileiros em quase
sua totalidade. Sua importncia e capacidade de afetao das relaes sociais tamanha que
ela considerada tambm como incentivadora de socializao, dilogo, comunicao,
convvio e aprendizado assim como a escola, a famlia e o trabalho. (WAINBERG, 2008 e
NJAINE, 2004).
Com tantas nuances envolvidas em sua composio, nos leva a formular a seguinte
questo: como o pblico adolescente constri os sentidos sobre a violncia contida no MMA
televisionado? Outras questes que tambm nos ocorre a respeito do tema so: Que afetaes
1.2 JUSTIFICATIVA
Como professor de escola pblica h quase 20 anos, a periferia de Teresina sempre
foi um ambiente que chamou a ateno deste pesquisador pela rapidez com que os meios de
comunicao, em especial a televiso, afetam o comportamento, a produo de sentidos e a
construo das subjetividades do pblico que nela habita, com nfase nos adolescentes.
Novelas, notcias, programas de entretenimentos e esporte lanam novos parmetros e valores
para conviver em sociedade; o que mostrado na tela , em grande parte, internalizado por
um pblico cuja capacidade de crtica insuficiente frente estratgias sedutoras de sua mais
importante fonte de informao e diverso.
Uma observao que sempre nos chamou a ateno a de que entre os adolescentes,
os exemplos de dolos a serem seguidos vo mudando ao sabor do que faz sucesso na
televiso: de jogadores de futebol a lutadores de MMA e tantos outros esportistas, incluindo
tambm cantores e participantes de reality shows. Apesar de virem de reas diferentes, esses
dolos novos e muitas vezes de fama fugaz, tem algo em comum: so personagens
midiatizados que devem televiso a construo de suas carreiras e a efetivao de sua fama
e glria pelo pblico.
Nos cerca de 20 de docncia pudemos observar que os cones miditicos influenciam
o comportamento de adolescentes e jovens no falar, no vestir e nas escolhas de mercadoria
artstica e material a consumir. Suas subjetividades eram e presumimos que ainda o so
fortemente influenciadas pela mdia, em especial pela televiso, veiculo fcil de ser
consumido pelo poder de invaso e linguagem extremamente acessvel.
Numa nao cuja assistncia populao carente qual nos referimos est baseada
na ampliao contnua do alcance de projetos assistenciais de distribuio de renda, outros
aspectos da construo do cidado crtico so deixados de lado, como o acesso variedade e
qualidade de fontes de informao, uma vez que esses dois aspectos afetam diretamente a
formao do esprito crtico do sujeito (DEMO, 2000), faz-se necessrio observar como age
um veculo poderoso como a televiso sobre o pblico quando, para a seduo da audincia e
bons resultados de publicidade, passa a exibir combates de luta de livre em que a exibio da
1.3 HIPTESE
Os adolescentes constroem um sentido teatralizado de violncia ao assistir aos combates de
MMA transmitidos pela televiso que o transforma em espetculo, reforando a excitao
provocada pelo esporte no pblico por meio de estratgias de midiatizao. Esse sentido
construdo de violncia afeta sua capacidade de controle e redirecionamento dos instintos, que
pode lev-los a usar a fora fsica em situaes de tenso ou confronto. Ao usar da violncia
como mtodo para a resoluo de conflitos, os adolescentes reproduzem psicologicamente e
fisicamente os padres de agressividade, banalizao advinda relativizao do processo de
midiatizao do MMA transmitido pela televiso.
1.4 OBJETIVOS
GERAL
Estudar os sentidos construdos pelos adolescentes sobre a violncia inerente nas lutas do
esporte de combate UFC/MMA transmitidas pela televiso.
ESPECFICOS
a) Explorar a construo do MMA como espetculo midiatizado pela televiso.
b) Conhecer os sentidos produzidos pela audincia a partir do consumo do MMA como
produto miditico de televiso;
humana. O socilogo afirma que os jogos na Grcia Antiga eram menos civilizados que na
sociedade atual e isso se dava devido ausncia do Estado que desempenhava o papel de
controlar a violncia.
Segundo ele, o processo de civilizao inicia-se a partir do sculo XVI quando o
domnio da conduta pessoal tornou-se mais rigoroso, banindo excessos de autopunio e/ou
autocomplacncia. Contriburam tambm para o processo civilizatrio a formao do Estado,
a dominao da classe guerreira e a transformao da nobreza em classe social nos
continentes. Nessa mesma esteira de acontecimentos histricos, a sensibilidade com relao
aos esportes praticados desde a Idade Mdia como o rugby e o futebol ingleses aumentou;
naquela poca o pugilato j seguia determinao das regras com vistas proteo dos
praticantes.
Ao lanarmos luz sobre o processo de doma de violncia por meio do esporte, torna-se
mais fcil enxergar os limites entre a selvageria e a competio. Um exemplo bsico da
importncia da contextualizao no processo de classificao de um ato como violento
acontece quando observamos uma briga na rua e o confronto entre dois boxeadores num
ringue: na primeira situao, o intuito dos envolvidos o apagamento do oponente, sua
subjugao por meio da fora fsica, se possvel causando ferimentos e at mesmo sua morte;
j na luta de boxe, os lutadores medem foras e usam tcnicas para enfrentar seu adversrio
em um ambiente controlado pelas regras do esporte e vigiado por juzes. H ainda o desejo do
confronto pelo pblico, o que no acontece na briga de rua.
Pescarolo et al (2008) afirma que os reflexos das aes relatadas por Elias e presentes
no ambiente esportivo, provocaram a progressiva pacificao do espao social e aumento da
percepo do que encarado como um ato violento. A pacificao, por sua vez, completa o
autor, foi alcanada por meio do aumento expressivo do autocontrole (controle das pulses)
pelo indivduo e mudanas na manifestao de sua agressividade.
Por outro lado, a criao do Estado contribuiu enormemente tambm para o processo
civilizador visto que, a partir do seu surgimento, houve a monopolizao do poder por uma
autoridade nica que se investiu da capacidade e direito de usar a violncia em muitos casos
por meio de exrcito, a polcia e leis de desarmamento do indivduo que concorreram para a
pacificao geral dos costumes, afirma Wolff (2004).
O autor relata que o controle social exercido pelo Estado a partir de sua criao
provocou mudanas de natureza psicolgica e comportamental nos indivduos da sociedade.
A mais importante delas foi a sublimao das pulses, ou seja, a satisfao dos estmulos
psquicos por meio de outros meios que no os fsicos ou seu desvio para outra atividade que
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O autor categrico ao afirmar que o objetivo principal da televiso bem como dos
demais meios de comunicao de massa capturar os sentidos do pblico e vend-los aos
anunciantes, uma tarefa difcil porque os receptores estariam desinteressados pelo quem
vem, lem ou ouvem na mdia ou teriam dificuldade de entender e processar a informao
que lhes repassada atravs dela. nesse contexto que a violncia transformada em notcia
e/ou entretenimento com funo de despertar, estimular e reter a ateno do grande pblico.
Segundo ele, a forma como a violncia mostrada pela mdia no Brasil preocupante
porque privilegia o sensacionalismo ao passo que o entretenimento ocupa-se em transformar a
violncia gratuita em diverso, apesar do esforo das telenovelas, sries e programas para
adolescentes promoverem uma contextualizao do assunto.
Em sua tese sobre violncia e mdia, Njaine (2004) aponta que adolescentes e crianas
esto em situao de maior vulnerabilidade aos apelos miditicos da propaganda, imagens e
valores que vo contribuir para a construo de sua subjetividade e realidade. Ela classifica a
adolescncia como um processo fundamentalmente biolgico no qual acontecem a acelerao
do desenvolvimento cognitivo e a estruturao da personalidade. Divide-se em pradolescncia (dos 10 aos 14 anos) e adolescncia propriamente dita que se inicia nos 15 e
terminar aos 19 anos.
Para a pesquisadora a abordagem do papel da mdia na construo do significado de
violncia importante dada a sua funo socializadora (NJAINE, 2004, p. 10). J Pescarolo
(2008) v mais claramente o papel socializador no veculo televiso pois ela incentiva o
dilogo, a comunicao e o convvio de crianas e adolescentes. No entanto, a autora afirma
que os adolescentes possuem uma viso crtica dos contedos televisivos pois conseguem
identificar neles padres sociais e a disseminao de esteretipos raciais.
Guattari (1992) considera que a mdia, em especial a americana, a principal
responsvel por recolonizar ideologicamente os sujeitos das mais variadas naes ao redor do
mundo. Usando a imagem como munio simblica, os meios de comunicao de massa,
sugere o autor, apresentou para as massas uma nova maneia de existir enquanto indivduo e
coletividade. A razo para a eficcia da atuao da mdia junto ao pblico jaz na sua
capacidade de agir no ncleo da subjetividade humana, no apenas no seio de suas
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memrias, da sua inteligncia, mas tambm de sua sensibilidade, dos seus afetos, dos seus
fantasmas inconscientes (GUATTARI, 1992, p. 14).
O filsofo e psicanalista define subjetividade como
O conjunto das condies que torna possvel que instncias individuais e/ou
coletivas estejam em posio de emergir como territrio existencial autoreferencial de delimitao com uma alteridade ela mesma subjetiva,[...]
produzida por instncias individuais, coletivas e institucionais. [...] plural e
polifnica. (IDEM, p. 19)
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Para tornar-se um esporte oficial e, portanto, ser aceito pelo grande pblico em
especial os telespectadores o MMA necessitou assumir uma postura condizente com a
imagem que os esportes institucionalizados projetam para a sociedade. Abandonar e afastar-se
da representao antiga de luta sem regras que denotava selvageria foi o primeiro passo na
caminhada para o esporte viesse a alcanar legitimidade conferida pela audincia e o status de
que gozam tantas outras modalidades esportivas cujo sucesso atestado pelas transmisses
televisivas.
No Brasil, o fenmeno popular no qual vem se transformando o MMA relativamente
novo e uma prova do fato a transmisso dos combates pela TV Globo, maior emissora de
televiso do pas, da Amrica Latina e terceira do mundo. A emissora da famlia Marinho
entrou na disputa decidida a ganhar o direito de transmitir os combates como afirmam Sandas
e Forti (2012)
Betti (2005) destaca o fato de que a luta, ao assumir a dimenso de produto de
entretenimento televisivo, colocada na mesma prateleira de programas produzidos pelo
veculo miditico como espetculo, tornando-se assim esporte espetculo e afastando-se do
conceito original de prtica da atividade fsica ou lazer.
O mesmo autor tambm enfatiza que qualquer esporte na televiso
regido pela lgica da espetacularizao, ligada, por sua vez, aos interesses
econmicos das grandes empresas miditicas e s possibilidades
tecnolgicas deproduo e emisso de imagens, tendo como conseqncia a
fragmentao/descontextualizao do fenmeno esportivo e a sua
transformaoem texto predominantemente imagtico e relativamente
autnomo da prtica real do esporte. (BETTI, 2005. p. 85)
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televiso seja atraente e cativante para o pblico para quem ser exibida em horrios de
grande audincia para as emissoras de TV.
Entenda-se como espetculo aquilo que Debrd (1992) diz que no se tratar de um
grupo de imagens, mas o fato de elas estarem massivamente presente nas relaes pessoais na
atualidade, tornando-as mediatizadas. O autor pondera que o espetculo
o resultado e o projeto do modo de produo existente. o corao da
irrealidade da sociedade real. Sob todas as suas formas particulares de
informao e propaganda, publicidade ou consumo direto do entretenimento,
o espetculo constitui o modelo presente vida socialmente domimante.
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em pleno processo de busca e agregao de referncias para sua construo como indivduo e
grupo.
3. METODOLOGIA
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fruto de novas hipteses que vo surgindo medida que se recebem as respostas dos
informantes. O autor tambm ressalta que esta modalidade de coleta de dados d nfase ao
papel do entrevistador durante o ato, mas o coloca to importante quanto o entrevistado por
dar a este total liberdade de expresso para que possa se expressar livre e espontaneamente
sobre of ato em questo, enriquecendo, assim, a investigao. Duarte, por sua vez, esclarece
que a entrevista semi-estruturada d flexibilidade para explorar ao mximo determinado
tema, exigindo subordinao dinmica ao entrevistado (...) e parte de um roteiro-base com
questes-guia que do cobertura ao interesse da pesquisa. (DUARTE, 2012, p. 66)
Todo o processo de produo de dados ser gravado em vdeo e/ou udio para o
registro literal e integral das falas dos sujeitos, como delimita Duarte (2012). Ele esclarece
que esse procedimento permite que o pesquisador ter acesso total ao contedo das respostas a
qualquer momento e quantas vezes necessitar, observar nuances, detalhes, padres e at
mesmo editar seu roteiro-guia de perguntas para adequao aos rumos que a produo de
dados possa levar. (p. 77)
O processo de coleta dos dados se dar em momentos distintos. Acontecer uma
entrevista preliminar para entender a compreenso dos sujeitos sobre o MMA e o seu universo
miditico. Em seguida os sujeitos sero estimulados por meio da exibio de um vdeo com
uma sequncia de trs lutas, com durao de 10 a 15 minutos. Este corpus ser editado a partir
de diferentes combates, escolhidos por serem bastante representativos daquilo que estamos
nos propondo a estudar. Assim sendo, o corpus conter uma luta terminada por nocaute com
durao de 4 minutos e 20 segundos; trechos de uma luta que teve durao de 28 minutos,
finalizada por nocaute tcnico na qual o vencedor definido por contagem de pontos e a luta
emblemtica, realizada em 28 de dezembro de 2013, na qual o lutador perdeu a luta para o
americano Chris Weidman ao ferir-se gravemente quebrando a tbia da perna direita. Esta luta
possui durao total de 8 minutos, mas, para efeito de otimizao do tempo, exibiremos
apenas o segundo round com durao de cerca de 4 minutos.
Logo aps a exibio, realizaremos a outra rodada de perguntas dessa vez voltadas
para o entendimento da apropriao dos sentidos do MMA/UFC pelos participantes aps a
audincia. O roteiro-guia das entrevistas, como explicitado anteriormente, ser composto de
questes mistas (abertas e fechadas) para permitir que os entrevistados se manifestem
livremente sobre os estmulos das perguntas aos quais foram expostos.
Aps a etapa de coleta dos dados junto amostra, procederemos transcrio das
informaes que foram produzidas, como recomenda Duarte (2012). Logo em seguida,
seguindo os passos sugeridos pelo autor, realizaremos a anlise das informaes e sua
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classificao. O estudo mais aprofundado dos dados produzidos e coletados por este
pesquisador ser feito por meio da Anlise de Contedo cujo mtodo promove um
enriquecimento da explorao dos dados, aumentado a possibilidade de descobertas. A AC
tambm se configura como anlise dos significados e dos significantes das falas
produzidas pelos sujeitos participantes da pesquisa. (BARDIN, 1977); de acordo com a
autora, nossa anlise ser de natureza qualitativa por buscarmos a compreenso exata dos
sentidos manifestados nos dados produzidos pela amostra detectados a partir da elaborao de
dedues e inferncias advindas do contedo produzido pelos informantes.
Duarte (2012) sugere que faamos uma anlise interpretativa dos dados coletados
tendo como suporte os argumentos e evidncias baseadas nas diversas fontes de informaes
consultadas pelo pesquisador como o exame de documentos, reviso bibliogrfica, observao
e contexto dos entrevistados. (DUARTE, 2012, p. 80) Bardin (1977) considera que esta etapa
configura-se como a pr-anlise, ou seja, a fase de organizao dos dados na qual se faz uma
primeira leitura que vai aprofundando-se ao dar margem ao surgimento de hipteses e teorias
sobre o tema em questo.
Uma vez de posse dos resultados brutos obtidos na pr-anlise, iniciaremos ao seu
tratamento para que se tornem significativos e vlidos, ou seja, codific-los como determina a
autora. Feito isto poderemos ento propor inferncias e adiantar interpretaes a propsito
dos objetivos previstos ou que digam respeito a outras descobertas inesperadas. (BARDIN,
1977, p. 101) Dando continuidade anlise, procederemos categorizao dos dados e,
finalmente, promoveremos sua anlise temtica em busca das significaes manifestas nos
discursos produzidos pelos sujeitos participantes desta pesquisa.
4. ORAMENTO
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5. CRONOGRAMA
ETAPAS DA
PESQUISA
Perodo: ano/meses
mar -mai
Submisso ao
CEP /UFPI
Produo dos
dados
Anlise dos dados
produzidos
2015
jun
jul - dez
jan
2016
fev
mar
X
24/06
Redao da
dissertao
Correo da
dissertao
Defesa da
dissertao
X
X
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ANEXOS