La oracin de Jess y la vida Trinitaria

Un monje de la Iglesia de Oriente

El Nombre de Jess y el Espritu Santo

1- El nombre de Jess tuvo un puesto eminente en la predicacin y en la

obra de los apstoles: predicaban en el nombre de Jess, curaban a los
enfermos en su nombre; y con frecuencia decan a Dios: Concede a tus
siervos que puedan ser hechos signos y prodigios en el Nombre de tu santo
Hijo Jess (Hechos 4, 29-30). Y as, el Nombre del Seor Jess era
magnificado (Hechos 19,7).

Pero fue slo despus de Pentecosts que los apstoles anunciaron el

Nombre con poder. Jess haba dicho: Recibiris poder, cuando el Espritu
Santo descienda sobre ustedes (Hch 1,8). En este uso pentecostal del
Nombre de Jess se hace evidente el vnculo que une al Espritu y al Nombre.
Tal uso pentecostal no es limitado a los apstoles sino concedido a todos
aquellos que creen. A todos son dichas las palabras de Jess: En mi
Nombre expulsarn los demonios, hablarn nuevas lengua, impondrn las
manos sobre los enfermos y los curarn (Marcos 16, 17-18).

Es solo nuestra fe insuficiente y el poco amor que tenemos lo que nos

obstaculizan para invocar el Nombre en el poder del Espritu. Si
emprendemos sinceramente el camino del Nombre, nos encontraremos
capaces (sin vanidad, sin considerarnos demasiado a nosotros mismos) de
manifestar la gloria de nuestro Seor y de ayudar a los otros a travs de los
signos.

Aquel, en el cual el corazn es un navo del Sagrado Nombre, no duda en ir

de ac para all para repetir a los que tienen necesidad de alivio espiritual y
corporal las palabras de Pedro: No tengo ni plata ni oro: pero lo que tengo
yo te lo doy: en el Nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y camina
(Hechos 3,6). Oh, que el Espritu de Pentecosts pueda venir e imprimir en
nosotros con letras de fuego en Nombre de Jess!

2- El uso pentecostal del Nombre, es uno de los aspectos de nuestra

aproximacin al Espritu Santo a travs del Nombre de Jess. El Nombre nos
llevar hacia nuevas y ms ntimas experiencias del Espritu. Pronunciando el
Nombre podemos vislumbrar algo de la relacin entre el Espritu y Jess. Hay
una relacin de amor entre Jess y el Espritu. En el repetir el Nombre de
Jess nos encontramos en el cruce, por as decirlo, donde estos dos
movimientos se encuentran.

3- Cuando Jess fue bautizado, el Espritu Santo descendi sobre l con el

aspecto corpreo de una paloma (Lucas 3, 22). El descenso de la paloma es
la mejor expresin de la actitud del Espritu hacia el Seor. Ahora
intentamos, mientras decimos el Nombre de Jess, de introducirnos, si se
puede decir as, en el movimiento del Espritu hacia Jess, mientras el
Espritu enviado por el Padre desciende en Jess. Intentamos unirnos
nosotros mismos, en cuanto nos es posible, a este vuelo de la paloma (Oh,
si tuviese alas de paloma Sal 55,6), y a los dulces sentimientos
expresados por su voz La voz de la trtola ha sido oda en nuestra tierra
(Cant 2, 12).

Antes de interceder por nosotros con gemidos inefables (Rom 8, 26), el

Espritu estaba y eternamente permanece en amorosa espera de Jess. El
Apocalipsis muestra al Espritu junto a la Esposa (que es la Iglesia), mientras
suspiran por la venida del Seor. Cuando invocamos el Nombre de Jess,
nosotros podemos considerarlo como el suspiro y la aspiracin del mismo
Espritu Santo, como la expresin del deseo y de anhelo del Espritu.
Podremos as ser admitidos (si all lo permite nuestra humana y dbil
capacidad) dentro del misterio de la relacin de amor entre el Espritu y el
Hijo.

4- Complementariamente, el Nombre de Jess puede ayudarnos a entrar en

el vnculo de amor entre el Seor y el Espritu. Jess fue concebido por Mara
por el Espritu Santo (Mateo 1,20). l fue, durante su vida terrena (y an
ahora) el perfecto receptor del Don. Dej que el Espritu tomase completo
dominio de l, siendo engendrado por el Espritu Santo (Mateo 4,14). l dijo
el Espritu del Seor est sobre m (Lucas 4,18). En todo esto Jess mostr
una humilde docilidad al Espritu Santo.

Al pronunciar el Nombre de Jess, nosotros podemos (cuanto es posible a un

hombre) junto a l volvernos obedientes al Espritu. Y podemos tambin
unirnos a l, introducindonos en el punto de irradiacin del Espritu que es
Cristo: l tomar aquello que me pertenece y se los dar (Juan 16,15).
Yo lo enviar a ustedes (Juan 16,7).
Podemos considerar al Nombre de Jess como el fuego por el cual el Espritu
se irradia en el gnero humano, podemos ver a Jess como la boca por la
cual el Espritu es exhalado. As, al pronunciar el Nombre de Jess, podemos
asociarnos con estos dos movimientos: el Espritu que llena a Jess y Jess
que nos enva al Espritu.
Crecer en la invocacin del Sagrado Nombre significa crecer en el
conocimiento del Espritu del Hijo (Glatas 4,6).

El Nombre de Jess y el Padre

5- Nuestra lectura del Evangelio ser superficial mientras que veamos solo
un mensaje dirigido a los hombres o un gnero de vida ofrecido a los
hombres. El corazn del Evangelio es la misteriosa relacin de Jess con el
Padre. El secreto del Evangelio es Jess que se entrega a l. Este es el
misterio fundamental de la vida del Seor. La invocacin del Nombre de
Jess nos puede proveer una real, aunque dbil y pasajera, participacin en
este misterio.

6- En el principio estaba el Verbo (Juan 1,1). La persona de Jess es la

Palabra viviente pronunciada eternamente por el Padre. Como el Nombre de
Jess, por una especial dispensacin divina, ha sido elegido para significar la
viviente Palabra proferida por el Padre, podemos decir que este Nombre
participa en una cierta medida en esta eterna emisin de la Palabra. En un
modo antropomrfico (fcil de corregir) podemos decir que el Nombre de
Jess es la nica palabra humana que el Padre ha pronunciado eternamente.
El Padre genera eternamente a su Verbo y se da siempre a s mismo a travs
de la generacin del Verbo. Si nos esforzamos en acercarnos al Padre a
travs de la invocacin del Nombre de Jess, debemos ante todo,
pronunciando el Nombre, contemplar a Jess como objeto de amor y de
donacin del Padre. Debemos sentir (en nuestro modo limitado) la efusin de
este amor y este don en el Hijo.
Ya hemos visto a la paloma descender sobre l, escuchemos ahora la voz del
Padre: T eres mi hijo querido, en Ti m complazco (Lucas 3,22).

7- Y ahora, introduzcmonos con humildad en la conciencia filial de Jess.

Despus de haber encontrado en la palabra Jess la voz del Padre que dice
mi Hijo, Jess no tiene otro objetivo que el de revelar al Padre y el de ser su
Verbo. No solo las obras de Jess, en la vida terrena fueron actos de perfecta
obediencia al Padre: Mi alimento es hacer la voluntad de aquel que me ha
enviado (Jn 4,34). No solo la muerte sacrificial de Jess cumple el
incansable pedido del Amor (del cual el Padre es la fuente): Nadie tiene
mayor amor que el que da su vida (Juan 15,13), sino que toda la esencia
de Jess es expresin perfecta del Padre. Jess es la luminosidad de su
gloria, la imagen manifiesta de su persona (Hebreos 1,3). Y esta eterna
orientacin del Hijo hacia el Padre, su eterno dirigirse a l, es lo que nosotros
deberemos experimentar en el Nombre de Jess. Hay ms en el Sagrado
Nombre que el ir hacia el Padre. Al decir Jess podemos en alguna
medida unirnos al Padre y al Hijo y comprender su unidad hacindola
nuestra. En el mismo momento que pronunciamos el Sagrado Nombre, Jess
mismo nos dice a nosotros como dijo a Felipe: No crees que yo estoy en el
Padre y que el Padre est en m?.. Cranme: yo estoy en el Padre y el Padre
est en m (Juan 14, 10.11).

Traducido del texto en italiano publicado por esicasmo.it

Publicacin en castellano:
La invocacin del nombre de Jess.
Un Monje de la Iglesia de Oriente
Ed. Claretiana. Buenos Aires. 2009
Pgs. 65-73