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(Homero)
Esta obra, escrita por el gran Homero, es uno de los clsicos griegos ms famosos,
tanto por su contenido literario como por su riqueza en contenido, ya que nos narra
de muy buena manera y con elegante prosa toda la vuelta de Odiseo a Itaca, pero a
la vez tambin nos deja algunas enseanzas morales y filosficas que son las que
integrars este trabajo.
Primero me parece importante aclarar dos trminos que se usan mucho en esta
obra:
- Hroes, que en esta obra, el nico es Odiseo. Los hroes tienen que ser de
noble estirpe, es decir, semejante a los dioses. Estos se conocen y se dan
a conocer por lo que hacen, y lo que los mueve a actuar siempre es el honor.
Los hroes se distinguen en especial porque salvan lo nico que ni
los dioses les pueden quitar: la libertad.
- Los dioses, por otra parte, entre los griegos, son antropomrficos, pero son
inmortales y con poderes superiores al de los mortales.
Sin ms prembulos yo pienso que en esta obra se nota la gran cercana, e incluso,
la unin de fuerzas entre algunos de los mortales y los dioses. Por poner un
ejemplo, la diosa Atenea y Odiseo.
Al ser dioses personales y concretos, a veces incluso visibles, tangibles segn
entend, son de naturaleza divina, pero no hay un dios que sea creador de todos, no
existe el Ser, no hay uno que le haya dado principio a todo, ni siquiera Zeus, el
padre de los dioses, a pesar de ser todos inmortales.
Esta pienso yo que es una de las primeras causas que mueven a los primeros
filsofos a ya no buscar explicacin de estos hechos en razones mticas, sino algo
que abarque el origen primero de todas las cosas, que por lo visto al ser muchos
dioses, no haba una participacin del Ser ilimitado y absoluto, ya que no haba esa
concepcin, y por lo tanto no haba una explicacin cierta de un comienzo concreto.
Los dioses son como hombres, como mortales pero de carcter divino y siendo
inmortales. Esto lo deja ver el hecho de que una persona se pueda perecer a un
dios, por el simple hecho de ser noble.
Sin embargo, siguiendo con los dioses, hay algo que Homero a m parecer lo pone a
modo de crtica a la sociedad griega de ese tiempo, lo transcribir textual:
Oh dioses! De qu modo culpan los mortales a los nmenes! Dicen que las cosas
malas les vienen de nosotros, y son ellos quienes se atraen con sus locuras
infortunios no decretados por el destino (Zeus).
Yo lo veo como crtica, ya que segn parece esa era una mentalidad popular. El
culpar a los dioses por cualquier desgracia, sin atribuirse la menor culpa.
Toda causa tiene un efecto. Incluso, los griegos ya saban que tenan libertad de
decidir por lo bueno y por lo malo, y la persona total es la que genera las acciones,
por lo tanto, esta yo creo que era una excusa para no declararse culpables en
muchas situaciones, y en esta frase, Homero lo deja ver claramente. Y adems
explica: los dioses actan muchas veces recordando, advirtiendo lo que va a pasar,
pero est en el hombre el decidir. En este caso los dioses actan a manera de
conciencia. Les ponan las cartas sobre la mesa, lo bueno y lo malo, pero el hombre
mal. Pero alguien bueno, los dioses lo miran con agrado, teme a los dioses y hace
sacrificios en su honor.
En conclusin, yo pienso que esta es una obra donde se puede ver la concepcin de
la persona humana, en ese tiempo, tanto como ttere de los dioses, como tambin
capaz de tomar la mejor o la peor decisin. Es importante sealar, que los
argumentos filosficos, ms que nada giran alrededor de lo que es la voluntad en la
libertad humana, las cuales a su vez explicaban las causas de sus comportamientos
e incluso de los sucesos y hechos que les sucedan, sabiendo que era una poca
diferente en la que solo tratndose de meter en la mentalidad de ese tiempo se
puede entender toda esta historia plagada de narraciones mticas.