Tal vez haya hoy ms acuerdo entre los diferentes autores en hablar de

disciplinas filosficas que de Filosofa. A este respecto, es preciso tener en

cuenta que es cierto de que antes de que pueda hablarse de Filosofa,
entendida como una ciencia y saber sustantivo (y propio) hay que hablar de
filsofos y, si cabe, de filosofas o disciplinas que han sido surgiendo segn
los distintos objetos de la realidad en los que el hombre ha centrado su atencin
y de pensamientos y pensadores que, aos ms tarde, han sido estudiados y
sistematizados por otros.
La Metafsica u Ontologa es la llamada filosofa primera no por ser la primera
en aparecer en la historia sino porque considera a lo primordial, al ser y a la
existencia en s, desprovistos de toda determinacin. No trata acerca de un ser
o existente en particular, sino de aquello que puede decirse de todos y cada uno
de los seres que existen. Es el estudio ms abstracto y profundo que puede
hacerse acerca de aquello que constituye el fondo de la realidad: el ser, y trata
de llegar hasta sus mismas causas.
La Cosmologa o Filosofa de la Naturaleza es una antigua disciplina cientficofilosfica que considera desde la perspectiva filosfica aquellos fenmenos
naturales que siempre han sido un interrogante para el hombre, tales como son:
la materia, el tiempo, el movimiento, el espacio, el cambio, etc.
La Antropologa antiguamente era la ciencia que estudiaba al hombre en
cuanto tal, su naturaleza, sus facultades y sus manifestaciones fundamentales,
pero hoy se va encaminando esta disciplina hacia la independencia como
ciencia, centrando su objeto en el fenmeno propiamente humano: la cultura y
las civilizaciones, hasta poder llegar a la reconstruccin paleontolgica,
arqueolgica y gentica del proceso de hominizacin.
La Gnoseologa o Teora del conocimiento tiene como objeto de estudio al
conocimiento humano (tanto el acto del conocimiento humano como el resultado
de dicho acto). Estudia desde el origen y la esencia del conocimiento, hasta las
relaciones entre objeto y sujeto, las percepciones, la verdad (y su misma
posibilidad) y los diferentes estados de la mente frente a la realidad.
La Lgica es por la mayora de los autores considerada como una disciplina
introductoria a la Filosofa. Ella le brind, desde el principio, a sta todo el
instrumental terminolgico para que aquella pueda expresarse con rigor
cientfico, analizando sus proposiciones, y estudiando las leyes y estructuras que
originan los pensamientos y las reflexiones. Hoy se divide en clsica o simblica,
moderna o matemtica, al incorporar mtodos de la ciencia matemtica para
analizar estructuras lgicas.
La tica es la disciplina filosfica que reflexiona entorno al obrar humano.
Analiza los elementos del acto, sus objetos, fines y circunstancias desde la

perspectiva de la moralidad (ya sea su bondad o maldad) e intenta orientar el

obrar del hombre para que ste no termine contradiciendo la naturaleza
profunda de su ser. La Axiologa es una versin moderna de la tica que
analiza los actos humanos desde la perspectiva de los valores, al tiempo que la
validez, jerarquas y escalas, y objetividad de los mismos.
La Psicologa y la Sociologa antiguamente eran ramas de la filosofa, pero
desde hace unos aos son disciplinas separadas. La primera se ocupa del
psiquismo humano, y las motivaciones conscientes o subconscientes del obrar
del hombre. La segunda tiene por objeto al hombre en sociedad, su vida, sus
vnculos y sus manifestaciones en comunidad.
La Epistemologa o Filosofa de la ciencia es la disciplina filosfica que mira a
todas las ciencias, sus objetos, mtodos y procedimientos, traza sus lmites y
mbitos de competencias, por eso se la llama la ciencia de las ciencias.
La Esttica, o Filosofa de arte, tiene como objeto las realidades de hechura
humana que no entran en el mbito de la tcnica, y reflexiona acerca de las
formas de expresin, desde las categoras de la armona y la belleza.
La Filosofa del lenguaje es una disciplina joven que analiza los modos,
elementos y estructuras internas de los diferentes modos de lenguaje existentes.
La Filosofa de la religin trata de rastrear el origen del fenmeno religioso en
general, en s mismo, tal como los hombres lo han ido manifestando a lo largo
de la historia. No se relaciona con ninguna creencia en particular, pues la
creencia entra dentro de sus objetos de estudio, as tambin como lo divino.
Discuten muchos si debe considerarse a la Teologa como una disciplina
filosfica, pero otros tantos afirman que es una ciencia religiosa. (Se discute
tambin si se trata de una ciencia objetiva, pues habra tantas teologa como
credos y religiones). Pero ms all de las discusiones entorno a su objeto (Dios
y la revelacin a los hombres, sustentada en los textos bblicos y en la historia)
cualquiera que haga un serio acercamiento a ella, advertir que se sirve del
lenguaje y mtodo cientfico para explicar sus creencias y expresar su fe.
La Filosofa del derecho estudia las normas jurdicas y su vinculacin con la
justicia. Se vincula estrechamente con la Filosofa poltica, que tiene por objeto
las diferentes teoras acerca del Estado, y sus formas ideales y concretas.
La Filosofa de la historia trata de descubrir si la historia tiene un sentido, una
direccin, y si ste puede descubrirse e interpretarse a travs de los
acontecimientos. Es una reflexin filosfica sobre la historia y sus diferentes
etapas.

El intento moderno (e iluminista) de construir un saber (Filosofa) o

ciencia universal y unitario, acerca de los distintos grandes temas e
interrogantes del hombre y del universo es un proyecto relativamente moderno y,
para muchos, cuestionable en su mismo origen. Para algunos, lo nico que
encontramos en la historia del pensamiento filosfico son, precisamente,
pensamientos, reflexiones, interpretaciones que distintos hombres hicieron de la
realidad o de algn aspecto de ella. Cierta y obviamente que cada autor tendr
pretensiones de objetividad, pretensiones que se constatan tambin en los
expositores y profesores de los grandes temas y disciplinas de filosofa, pues
habiendo elaborado una sntesis la presenta como una filosofa o visin global
de la realidad. Lo cierto es que, ms all de sus concretas realizaciones, la
opinin de la mayora de estudiosos sostiene que la FILOSOFA as, en
singular no existe. Esta palabra no designa ms que el amor al saber. Expresa
una actitud, un anhelo una actitud espiritual (Alejandro Korn, SISTEMA
FILOSFICO).