SEXTA CARTA IGREJA DE FILADLFIA

Ap. 3 : 7 - 13 .
E ao anjo da igreja que est em Filadlfia escreve : Isto diz o que santo o que verdadeiro , o
que tem a chave de Davi ; o que abre , e ningum fecha ; e fecha e ningum abre : Eu sei as tuas
obras ; eis que adiante de ti pus uma porta aberta , e ningum a pode fechar , tendo pouca fora ,
guardaste a minha palavra , e no negaste o meu nome .
Eis que eu farei aos da sinagoga de Satans , aos que se diz judeus e no so , mas metem : eis
que eu farei que venham , e adorem prostrado a teus ps , e saibam que eu te amo .
Como guardaste a palavra de minha pacincia tambm eu te guardarei da hora da tentao que
h de vir sobre todo o mundo , par tentar os que habitam a terra .
Eis que venho sem demora , guarda o que tens , para que ningum tome a tua coroa . A quem
vencer , eu farei coluna no templo do meu Deus , e dele nunca sair ; e escreverei sobre ele o nome
do meu Deus , e o nome da cidade do meu Deus , a nova Jerusalm , que desse do cu , do meu
Deus , e tambm o meu novo nome .
Quem tem ouvidos ; oua o que o Espirito diz s Igrejas .
A cidade de Filadlfia era conhecida pela fertilidade da terra , pois era situada a beira do rio
Cogana . Destruda no ano 77 A:D . por um terremoto e reconstruda a seguir onde at hoje com
populao de 70.000 habitantes , porm , com o nome de Alesechir que quer dizer , Cidade de
Deus .
A palavra Filadlfia significa amor fraternal . Sete vezes o seu nome aparece no N:T ., sendo
que na carta , pela ltima vez . Rm . 12 : 10 ; Ts . 4 : 9 , Pe. 1 : 2 , II Pe . 1 : 17 (duas vezes )
A partir de 1530 , provveis perodo de Filadlfia , brados de libertao ecoam sobre o mundo onde
a Bblia passa a ser impressa e lida tirando o mundo da obscuridade medieval para a era do
renascimento .
a porta que se abre e jamais fechar : Outra carga no vos porei , a promessa de Tiatra ,
quando homens movido pelo Espirito Santo so levantados para testemunho de um poder estranho
imprimindo uma nova vida a Igreja do Senhor Jesus . Nomes podem ser mencionados , como o de
Whitefield , Jnotas Edwards , Moody , Joo Bunyam , Finney , Spurgeon , Willan Booth , Campbel ,
Stanley Jones e muitos outros .
O sculo XVII , XVIII e XIX presenciam os esplendores da grande reforma em seus resultados .
A Igreja havia saido do nada , de escombros e revive tendo pouca fora , longe de opulncia ,
do falso profetismo , do poder temporal , da idolatria , da poltica , dos recursos filosficos e do
intelectualismo religioso , encontrando toda riqueza que o tesouro guardava . A prola
Havia um descontentamento geral com a corrupo da Igreja e do clero . O povo inquietava - se
com as crueldade da Inquisio .
As autoridades civis ficaram cansadas com a interferncia do papa nos negcios do governo . A
Europa Ocidental irritava - se com o sistema eclesisticos que a mantinha escravizada ; ao troar da
trombeta de Lutero , a Alemanha , a Inglaterra , a Esccia e outros pases ergueram - se de
sbito , como gigantes que despertassem do sono . Isso mudou todo o curso da histria

PARBOLA DA PROLA

Mt . 13 : 45 .
Outrossim o reino dos cus semelhante ao homem , negociante , que busca boas prolas ; e
encontrando uma prola de grande valor , foi vendeu tudo quanto tinha , e a comprou .
A Igreja pregava muitos salvadores ( muitas prolas - religio , cristianismo ) . enquanto que o
caminho da salvao estava fora do alcance de muitos at que o Espirito Santo o homem que
conhece boas prolas descobre a prola de grande preo que o Senhor Jesus . O esplendor de
Filadlfia foi to somente o nome do Senhor Jesus operando na Igreja com o Espirito de profecia
Na parbola do tesouro a palavra ou a doutrina , evidencia , enquanto que na parbola da prola o
nome do Senhor Jesus glorificado com evidncia do grande poder ou do grande fogo que cai sobre
o mundo com sinais de batismo com Espirito Santo , dons e maravilhas e salvao .
Vendeu tudo que tinha . a nova troca de valores que faz reviver na Igreja o Espirito que
dominou em feso e Smirna , bem verdade que , com nova concepo de valores imposta pela
sociedade da poca .
Na parbola do tesouro , o campo poderia ser entendido com bens materiais princpios
filosficos , autoridade papal , poder temporal , etc ., enquanto que na parbola da prola , os
resultados atingem mais a esfera espiritual quando as prolas representam a religio . Os salvadores
por ela apresentados e os meios de salvao, enquanto que a prola de Grande Preo na verdade , o
Senhor Jesus , o nico e suficiente Salvador , alis , uma grande descoberta exposta nos princpios da
Reforma .
Do conhecimento da palavra que a descoberta do tesouro surge Jesus a prola de Grande Preo .
Lmpada para os meus ps . A palavra aberta luz para o meu caminho a tua palavra
gerou o poder que acendeu a grande candeia como sinal para o mundo de que o grito de meia noite
se aproximava .
JESUS OPERA NA IGREJA
a) Espirito do Senhor : Isto diz o que Santo , o que verdadeiro , o que tem a chave de Davi , o
que abre e ningum fecha , e fecha e ningum abre .
A santidade , o primeiro atributo que deve caracterizar o perodo .
Verdade eterna em comparao com a verdade do homem to fraco , limitado e fugaz . O terceiro
fala da autoridade e senhorio , referindo - se a histria de Israel que um sinal para a igreja incluindo
seu vida proftica , sua libertao , sua organizao , suas lutas , etc . A porta aberta , por outro
lado , refere - se a igreja que se desponta para uma nova era de crescimento atravs da
evangelizao e salvao influindo no mundo de tal forma , que promove mudanas de hbito e
costumes , tambm de pensamentos a ponto de tir - lo da obscuridade da Idade Mdia para o
Renascimento .
b)
c)
a)
b)
c)
d)

Sabedoria : Guardaste a minha palavra ( Tesouro ) . No negaste o meu nome ( prola ) .

Inteligncia : Guardaste a palavra da minha pacincia
Conselho : Guarda o que tens , Quem tem ouvidos oua o que o Espirito diz a Igrejas .
Fortaleza : Tendo pouca fora , guardaste a minha palavra e no negaste o meu nome .
Conhecimento : Eis que pus diante de ti uma porta aberta .
Temor : Tentao que h de vir sobre todo o mundo , para tentar os que habitam sobre a terra
PROMESSAS
a) Venho sem demora , ( b ) Te guardarei na hora da tribulao que h de vir sobre o mundo
para tentar aos que habitam na terra , ( c ) Eu farei coluna no templo do meu Deus e nunca sair
b) Escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus ( a nova
Jerusalm , que desce do cu ) .