Pozos Silva Emanuel

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Abandono
Todo inters personal o cualquier actividad de la madre,
distinta ala maternidad, cuando sus hijos son pequeos o que
tengan otro inters vital as como otro tipos de intereses. El
mayor abandono es que la mujer haga cosas gratificantes,
ldicas o cualquier cosa ociosa. De aqu la concepcin de
mala madre, que son las que dejan a los nios para hace otras
cosas que no son inherentes ala maternidad. La locura es
porque no hay atencin a los otros. Existe culpa por haber
hecho esto y sienten la necesidad de hacer lo que hara una
mujer. Tipos de abandono segn l sociedad: donacin y regalo
de nios
Abandono Materno
La madre es responsable de los hijos. Abandonan ya que no
creen poder ser responsables de los hijos, no pueden cargar
con ellos; no pueden enfrentar una maternidad en soledad o
minusvala. Abandonar a un hijos significa mutilar una parte
de la maternidad propia de la mujer. El abandono para la
madre hacia el hijo, es de manera real o simblica. Los hijos
se quedan con otros parientes o amigos. Es el grado extremo
de transgresin de la mujer como ser para otro. El abandono
total es cuando se pone al hijo rente ala muerte.
Paternidad y abandono
Los padres son acusados del delito de abandono de persona,
como parte de conflictos conyugales, y el contenido del
abandono se refiere al abandono fsico, econmico y social. La
paternidad es un conjunto de obligaciones de provisin
econmica, social y jurdica que no define el ser social de los
hombres, de ah el hecho de que los hombres la puedan
desechar con menor dificultad. El abandono del padre es
econmico, social y jurdico, para los individuos puede
significar enormes dificultades incluso de tipo emocional. Tras
el abandono del padre, la intervencin de la madre asegura la
sobrevivencia. La madre redobla sus funciones proveedoras,
enfrenta la sociedad con una familia inferior por incompleta-

Maternidad y abandono. El abandono de la madre la hijo

pequeo es la muerte, porque la maternidad implica los
cuidados vitales, permanentes, para la sobrevivencia, divisin
genrica del trabajo y la atencin de los dependientes. La
maternidad consiste en cuidar, es indispensable para la vida,
la paternidad es para reconocer y econmica, social y jurdica
en el mbito de poder.
La violencia: los nios maltratados.
El maltrato a los hijos es generalizado. Es enfocado de dos
maneras es un derecho de los padres con objeto de
corregirlos. El castigo de los padres significa en condiciones
de desigualdad, la apropiacin total, por la violencia, de la
persona vulnerable. La violencia es inherente ala maternidad
y a la paternidad; no se considera como agresin, sino como
algo positivo para criar.
Madres punitivas: madres que ejercen punicin como parte
del contenido de la maternidad positiva. Varios hechos
caracterizan el castigo materno. I. Las madres castigan de
manera constante a sus hijos. La maternidad tiene un gran
contenido cultural, civilizador y humanizador. II. Las madres
maltratan de manera ms constante a los hijos, que los
padres. III. Las madres lastiman en menor grado a los hijos. IV.
Cuando los padres reprenden a los hijos, en general son ms
violentos. V. El infanticidio materno es mayor que el paterno.
VI. El homicidio materno a hijos mayores no ocurre. VII. Los
padres matan a sus hijos grandes, en mayo medida que los
padres.
Muerte en familia
Se da para ocultar algunas situaciones y poder mantener
relaciones de poder.
Delirio materno y filicidio.

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La madre mata a quien da vida, y a quien le da la vida a ella.
El filicidio materno es la renuncia a ser de los otros en
cualquier circunstancia. La confrontacin adquiere su
dramatismo porque el filicidio niega la maternidad concreta,
en confrontacin con el otro existente y lo hace en el terreno
de sy muerte.
El aborto.
Es un dao criminal, homicida, que la madre infringe a su hijo:
es la muerte. En esta concepcin, la mujer embarazada ya es
madre, el feto, hijo, y el aborto es un homicidio. Las mujeres
que han abortado son vistas como locas malas, ya que
atentan mortalmente contra lo que se considera el ser ms
indefenso. La mujer se apropia de su cuerpo e identidad con
ste acto. El aborto es una irrupcin del embarazo, es una
accin vivida pro ella y finalmente que, el producto extrado,
muera. Es una manera de control natal dominantes e
institucionalizadas por el estado en la sociedad civil, para
apoyar la poltica demogrfica de reduccin de nacimientos.
Objetivos pro lo que se recurre al aborto:
Evitar la maternidad.
Deshacerse de la evidencia de transgresin de los tabes de
virginidad, castidad o monogamia. Con la evitacin de la
maternidad y que los otros conozcan ste acto de
transgresin, las mujeres rehsan ser de y para los otros. El
aborto elimina la marca del embarazo y pro ende de
transgresin.
Desobedientes:
Algunas mujeres han roto con la obligatoriedad de la
progenitura y la maternidad mediante el aborto, abandono,
regalo ,muerte del hijo etc. El abandono, dao, filicidio
aparecen claramente como hechos sociales y culturales. Las
malas madres son las que renuncian a todos los aspectos
inherentes a su persona, aquellas que transgreden la
condicin genrica.

Suicidas.
Es un pecado de dimensin mayscula, no merecen ser
sepultados en tierra santa; es reprobado y es considerado
como un atentado contra la persona, contra sus seres
queridos y contra la sociedad y el estado. Las mujeres lo
intenta constantemente, pero los hombres tienen un mayor
xito. Las madresposas consuman el suicidio por situaciones
de desamor, abandono, engao o porque ya no las quieren.
Todas las mujeres son locas.
Son mujeres que presentan sntomas que las hacen
peligrosas y dainas para los dems. Todas las mujeres estn
locas y su feminidad es sinnimo no slo de subhumanidad,
sino locura. La serie de cosas atribuidas a las mujer por el
hecho de serlo, se les da una valoracin positiva; sin
embargo, al momento de romper con los aspectos de la
feminidad, se les da una valoracin negativa.
Culpa, agresin y locura
La culpa es un elemento central del cautiverio de las mujeres.
Se recrea en la represin social y cultural de la agresin
femenina, as como en la dificultad para hacerla coincidencia,
y en las escasas vas de su elaboracin y transformacin con
que cuentan las propias mujeres.
La agresin es incompatible con la feminidad, sta le
corresponde ala masculinidad. Si las mujeres agreden, se
considera una agresin genrica. A las mujeres se les ensea
a reprimir la agresin, pero sta se expresa no de una manera
fsica, sino en diferentes maneras, como de manera verbal y
directa.
Culturalmente las mujeres son estructuras en torno a la culpa
que las caracteriza, en tres sentidos: Por su falta humana; II)
por la escisin de la identidad femenina; III)
por su

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incapacidad en el cumplimiento de sus deberes derivados de
las especializaciones de su sexualidad. En general, la agresin
que generan estas contradicciones es reconocida y fomentada
como culpa, depresin y autohostilizacin.
Todas locas.
La cultura reconoce como negativas a las mujeres que no
cumplen con su deber dictado desde la racionalidad
patriarcal. Son locas aquellas mujeres que pro imposibilidad,
desobediencia, o rebelda, transgreden ala feminidad. Son
locas la mujeres que transgreden las reglas del erotismo;
locas o enloquecidas, las mujeres que se enamoran sin
mesura o mujeres que desarrollan trabajos que no son
propiamente femeninos.

La creacin de la locura.
Las mujeres son nacen locas, se vuelven locas. La locura es
una fabricacin concienzuda y fcil de lograr debido a su
complejidad. En su logro participan la sociedad, la cultura y
sus instituciones, y desde luego, la particular creacin que
hace el sujeto de sus propias condiciones vitales. Las
contradicciones sociales y culturales concluyen con la
creacin de mujeres locas. La locura es el desgarramiento de
las mujeres ante el sufrimiento, la impotencia el dolor. Las
mujeres que no cumplen con sus obligaciones naturales es
tratada mediante la desvaluacin, la exigencia, el castigo, el
aislamiento etc. La locura consiste en la destruccin de quien
es par los otros y nada para s.

Identidad y locura.
La mujer loca no existe en s misma. No se identifica, no tiene
identidad de loca de manera ntima, privada o personal. La
loca aparece en a confrontacin con la sociedad y la cultura,
con las instituciones, con lo otros, en particular, en la familia,
con las otras mujeres. Es la confrontacin de la realidad
vivida, del modo de vida desordenado de la mujer, con el
poder.

Esquizofrenia vital
Esta se da segn Agns, debido a la doble jornada. stas
mujeres viven en dificultad y una confusin para integrar
lenguajes, tiempos, espacios etc. La escisin genrica en
cada mujer que integra estereotipos diversos y contrapuestos
de la condicin de la mujer, est en base de la locura de las
mujeres. stas mujeres que desestructuran su dependencia
vital se hacen cargo de si mismas. Por eso estn locas.

Pedagoga de la locura.
La mujer es un ejemplo par a los dems. Su funcin es
fundamentalmente pedaggica; la loca es un espejo para que
lo miren todas y no se identifiquen con ella. Para que la
asuman como la ms distante, la ajena. La loca nuca se mira,
nunca es el sujeto, es la otra. La mujer que le mira, la juzga
por la transgresin. Para que las mujeres tengan el poder,
deben de aceptar su condicin. La loca desarrolla
comportamientos
y
actitudes,
realiza
actividades,
movimientos y formas de trato que son definidas desde el
poder normativo como anormales.

La locura como subversin: el feminismo

Entre las esquizofrnicas actuales, mujeres de doble vida,
destacan las feministas. Ellas aportan a la constitucin del
sujeto histrico mujer, dos elementos fundamentales, uno
filosfico y otro poltico.
I.
Contribuyen a transformar la locura de la
sobrevivencia en voluntad colectiva, y el sufrimiento
en dolor, en conciencia
II.
Transforman el delirio en un lenguaje genrico
comunicable y contribuyen a crear nuevas visiones.