Colonia menonita en Argentina

Publicado por Virginia Vaccarezza | Last updated Jul, 03 2013

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Un grupo de familias menonitas se instal a fines de 1986 en el paraje
Remec jurisdiccin rural de Guatrach, La Pampa, a unos 220 kilmetros al
sur de Santa Rosa.
Provenientes de Mxico y Bolivia, adquirieron en los campos pampeanos
una fraccin de 10.000 hectreas donde establecieron la colonia La Nueva
Esperanza. All, mantienen su sistema de educacin, creencias religiosas,
forma de trabajo y vida familiar.
Trabajo de sol a sol, la produccin lctea como principal actividad
La capacidad de trabajo es uno de los rasgos distintivos de los menonitas.
La actividad econmica de la comunidad se basa en la produccin lctea. La
mayora de las familias posee sus propias vacas lecheras y realiza algn tipo
de tarea agrcola.
La leche se utiliza generalmente para producir quesos y cubrir la demanda
de pasta de mozzarella de muchas ciudades.
Adems del tambo, que cumplen en dos turnos de ordee, casi todos los
grupos familiares realizan alguna de las actividades econmicas
alternativas, como la metalurgia y la carpintera.
Todos los hogares tienen un taller con herramientas, donde producen silos,
pinchos para rollos, carros y estructuras para sostener todo tipo de
mquinas rurales e implementos agrcolas, que venden en varias provincias
como La Pampa, Buenos Aires, Neuqun y Santa Fe.
Restriccin del uso de energa
Una familia menonita construye su casa, elabora sus propios muebles,
herramientas y utensilios, confecciona su ropa, produce la mayor parte de
sus alimentos y hasta juguetes para los nios.
Las mujeres menonitas cultivan huertas, cran aves de corral, cerdos y
caballos, utilizados estos ltimos como medio de locomocin porque sus
creencias les impiden utilizar vehculos a motor, como no sean tractores,
mquinas rurales o cualquier herramienta de trabajo.
Solo tienen permitido usar la energa de sus grupos electrgenos para hacer
funcionar cualquier herramienta, pero no para iluminar el interior de sus
casas que lo hacen con faroles o velas.

Vida social y familiar entre los menonitas

La vida del menonita transcurre dentro de un contexto guiado por tres ejes:
La familia
El trabajo
La espiritualidad
La mayor parte de las horas del da la dedican a trabajar, esa es su misin
en la vida, trabajar y honrar a Dios.
El grado mximo de autoridad lo tiene el primer obispo, que junto al
segundo obispo, los diconos y predicadores se encargan de la tarea de la
predicacin del evangelio. Pero adems tiene autoridad sobre todos los
otros asuntos que no sean de carcter religioso, opinando, asesorando y
decidiendo sobre lo mejor para la congregacin.
Nunca recurren a instancias jurdicas o a los tribunales emanados del
Estado, puesto que los conflictos surgidos entre los habitantes de su propia
congregacin son solucionados entre ellos mismos. Solamente acuden a
dichos tribunales cuando sufren de un abuso o una agresin por parte de
personas ajenas a su organizacin.
Todos tienen un trabajo que cumplir
Todos los miembros de la comunidad tienen un trabajo que cumplir de
acuerdo a su edad y posibilidades de efectuarlo. Los nios, adems de
asistir a la escuela de la colonia, ayudan en las labores de la casa y cuando
tienen la edad suficiente se dedican a las labores del campo.
La mujer menonita es la encargada de administrar los bienes de la granja y
elaborar embutidos. El hombre interviene en labores propias de la granja
como criar y sacrificar animales.
La comunidad menonita es prcticamente autosuficiente. Tratan de ser ellos
los que realicen todas las actividades antes de recurrir a un especialista.
Los jvenes estn sometidos a una serie de prohibiciones en cuanto a la
msica y reuniones, excepto los das domingos, en forma separada varones
y mujeres,
Cuando alcanzan la edad prxima de casamiento se visitan y disponen de
una hora a solas nicamente los domingos en la casa de la novia, luego
todo es compartido.
La educacin: Alemn, Matemticas y Religin
La comunidad menonita cuenta con treinta escuelas. Todos los nios sin
excepcin asisten seis aos para recibir instruccin escolar.

La edad para ingresar es de seis aos, las escuelas son mixtas y se ensea
bsicamente la lectura y escritura del alemn alto, las matemticas y la
religin. Poseen un programa particular de educacin diseado por ellos
mismos y elaboran e imprimen sus propios libros de texto.
Solo los hombres se pueden dedicar a la enseanza en las escuelas.
Los menonitas consideran que la educacin que reciben en seis aos es
suficiente para desarrollar las actividades que ellos pretenden y para la
clase social a la que pertenecen.
Consideran que una educacin de ms alto nivel implica una aspiracin para
radicarse en las grandes ciudades y por ende abandonar las actividades del
campo, por lo cual no desean que sus hijos alcancen niveles de educacin
superior.
Historia y creencias religiosas. La ms antigua de las iglesias evanglicas
Los menonitas constituyen la ms antigua de las iglesias evanglicas.
Surgieron en 1527 como el ala radical de la reforma protestante.
El nombre de menonitas proviene del ex sacerdote catlico Menno Simons,
quien en el siglo XVI se convirti en lder de un grupo de anabaptistas del
norte de Alemania.
Su radicalismo implicaba la separacin entre Iglesia y Estado, el bautismo
tan solo de creyentes, la no violencia y objecin a las guerras, y su
insistencia en la naturaleza de la iglesia como comunidad de discpulos de
Jess comprometidos a un estilo de vida de santidad.
Creen en un Dios nico y en la Divina Providencia, en la Trinidad la
encarnacin de Cristo mediante la virgen Mara, la condicin de pecadores
merecedores de condenacin en que se halla toda la humanidad fuera de
Cristo, la salvacin por la fe, la esperanza en la resurreccin de los muertos
y el regreso de Cristo, la necesidad de ceirse a las Escrituras.
Los menonitas oran y trabajan por el bien de la comunidad
Estudian y leen devotamente la Biblia entera pero ponderan la enseanza
del Nuevo Testamento.
Por otro lado, al considerarse discpulos de Jess personalmente, los
menonitas se ven en el mundo pero no se consideran parte de l.
No asumen como su identidad ni los nacionalismos, ni las costumbres y
valores, ni las xenofobias y racismos de su entorno en cada lugar donde
viven.
Oran y trabajan por el bienestar de la ciudad y la nacin donde residen, pero
se consideran extranjeros, ciudadanos de otro reino cuya consumacin
esperan y anhelan