Roberto Barajas Amieva.

Historia VI.

REPORTE DE LECTURA: LA ESTETICA TRASCENDENTAL.

Al inicio de la esttica trascendental es importante para Kant dejar en claro los
conceptos que manejara y en torno a los cuales girara la esttica trascendental.
Por eso lo primero que nos presenta es una serie de definiciones entre las cuales
destacan intuicin, sensibilidad, entendimiento y fenmeno. Ahora bien dado que
la esttica trascendental versa especficamente sobre dos intuiciones: tiempo y
espacio, y la posibilidad de los juicios sintticos a priori tomando como ejemplo
paradigmtico a la geometra- es importante dejar claro que tipo de intuiciones son
y el porqu de la importancia de su investigacin. De esta manera Kant seala la
naturaleza del tiempo y del espacio nada ms que intuicin pura [] que es
lo nico que la sensibilidad puede suministrar a priori [] a saber, espacio y
tiempo1 A continuacin la esttica trascendental se dividir en dos secciones
principales: Del espacio y Del tiempo.
DEL ESPACIO.
Kant divide en dos partes las exposiciones sobre el tiempo: metafsica y
trascendental. En las dos primeras exposiciones que da Kant en sus respectivos
temas, lo principal que tiene en mente es aclarar la a prioricidad del espacio. En
los siguientes se pretende diferenciar el espacio como intuicin pura de un
concepto o universal. De estas dos primeras exposiciones -que llegan a ser
similares tanto en la metafsica como en la trascendental- se desprenden dos
cosas: primero que la intuicin del espacio no se desprende de experiencia
alguna, por esto debe ser intuicin pura y a priori, pues debe estar antes de toda
experiencia posible como su fundamento, y segundo, el espacio en tanto que
fundamento de toda experiencia, es condicin de posibilidad de toda experiencia
externa.

1 Critica de la razn pura., A22/B36.

Ahora bien, en lo referente a la exposicin trascendental, Kant muestra como es

que a partir de la a prioricidad del espacio, la matemtica puede ampliar el
conocimiento del mismo, es decir, formular juicios sintticos a priori.
DEL TIEMPO.
De igual manera que la exposicin del espacio, esta se divide en metafsica y
trascendental, y de igual manera las dos primeras exposiciones metafsicas del
tiempo quieren demostrar la prioricidad del tiempo, mientras que las siguientes
demuestran que no es un concepto sino una intuicin pura. El tiempo es tambin
condicin de posibilidad de todo fenmeno y no puede conocerse por experiencia.
Sin embargo del tiempo se desprenden conclusiones diferentes al espacio y sin
embargo, estrechamente relacionadas a l. En las conclusiones sobre el concepto
de tiempo, primero se sealan dos diferencias muy importantes: 1) el tiempo a
diferencia del espacio, es una intuicin del sentido interno, es decir, del estado en
el que se encuentras las cosas y relaciones dentro de nosotros o en nosotros
mismo; el espacio es intuicin del sentido externo, es decir, de los objetos tal y
como se nos presentan a la sensibilidad. 2) el tiempo es condicin de posibilidad
de toda intuicin tanto interna como externa; el espacio es solo condicin de
posibilidad de fenmenos externos. De las propiedades del tiempo y del espacio
que le son compartidas, se encuentra principalmente su carcter de sensibilidad.
Kant insiste continuamente en que la sensibilidad es condicin de estas intuiciones
puras. Al tiempo, principalmente, si se le abstrae toda sensacin deja de ser y no
tiene sentido ni valor.
Despus de la consideracin de estas dos intuiciones puras que permiten los
juicios sintticos a priori, Kant desarrolla una argumentacin del porque es as el
tiempo, en contra de las argumentaciones que pretendieron refutarlo. A manera
de conclusin, Kant da una argumentacin acerca del sentido y forma de la
esttica trascendental en tanto que conocimiento de la sensibilidad.