Trajetrias e processos de ensinar e aprender: sujeitos, currculos e culturas - XIV ENDIPE

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Professores e alunos relaes a serem

construdas

Maria Luisa M. Xavier*

As escolas podem perfeitamente se tornar locais singulares, como mundos prprios nos quais cyborgs geracionalmente diferentes se encontram e trocam narrativas sobre suas viagens na tecno-realidade desde que ns nos permitamos reimagin-los e
reconstru-los de uma forma inteiramente nova, em negociao
com aqueles que um dia tomaro nosso lugar. (Green&Bigum,
1995:p.208-243).

A temtica do simpsio intitulado - A relao professor aluno: subjetividades em interao enseja a retomada
de uma discusso mais ampla sobre os propsitos desejados e
as condies de funcionamento da Educao Bsica no momento contemporneo. Propsitos que precisam ser redefinidos a partir da explicitao das metas e funes de tal etapa
de escolarizao de crianas e jovens no incio deste sculo
XXI, crianas e jovens que iro viver quando adultos num
mundo muito diferente daquele no qual seus pais e professores nasceram e cresceram. Tal proposio remete inicialmente necessria discusso da importncia da relao professoraluno para que os propsitos dessa etapa de escolarizao
possam se efetivar.
Em primeiro lugar preciso destacar a complexidade
da desejada e necessria convivncia entre professores e alunos, membros de diferentes geraes, marcados por diferenas de cultura, de papis e funes, bem como salientar a
____________
*

Professora FACED/UFRGS
mlxavier@uol.com.br

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importncia dessa relao para que a escola possa dar conta

de uma de suas mais importantes funes, a de educadora de
crianas, adolescentes e jovens. Dimenso essa no-destacada
suficientemente nos cursos de formao de professoras e nos
recintos das escolas.
Nvoa (2005), catedrtico da Faculdade de Psicologia
e Cincias da Educao da Universidade de Lisboa, em entrevista recente, afirmou sobre o tema: ser professor hoje mais
complexo e mais difcil do que foi no passado. H 50 anos,
referiu, estavam na escola crianas e jovens, na sua maioria
de classe mdia, convencidos assim como suas famlias, que
a escola era uma coisa boa. Hoje na escola esto ricos e pobres, os que acham que a escola tem sentido e os que acham
que no tem sentido nenhum.
Na situao brasileira, esto na escola alm dos que
continuam valorizando a instituio, alunos cujas famlias
no tm onde deix-los, os que esto l obrigados pelo Conselho Tutelar, os que precisam se manter na escola para no
perderem a Bolsa Famlia e, ainda, os que vo l para se encontrar com os amigos, para conversar, para namorar. Fatores
esses que provocam um grande desconforto entre os professores, pois exigem deles posturas para as quais dizem no se
acharem preparados. Comenta ainda o mesmo autor sobre a
fala de uma professora americana: "O que eu gosto mesmo
de ensinar, de dar aulas. No entanto eu perco mais de 90% do
meu tempo para tentar por ordem na classe, para tentar criar
condies para que eu possa fazer o que gosto". Esse trabalho
tentar por ordem na classe 50 anos atrs, acrescenta Nvoa, os professores no precisavam fazer.
Autores como os argentinos Milstein e Mendes
(1999), bem como Dubet (1997), Hbrard (2000) e Charlot
(2000), que venho estudando h algum tempo, tambm fazem
constataes semelhantes. Segundo tais autores at a dcada
de 1970 a escola tinha como funo disseminar a cultura da
gerao anterior, e isso era bem aceito tanto pelos adolescentes como pelas suas famlias. Hoje no mais assim. Muitos

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adolescentes esto na escola no para aprender especificamente, mas para conviver com seus pares.
Afirma Hbrard (2000), citando Dubet:
[...] os adolescentes esto na escola no para aprender, mas para
viver a cultura deles. [...] dentro do colgio, organizam, estruturam, inventam uma cultura e vivem essa cultura, que no a cultura escolar. Para eles, a cultura escolar um preo a pagar para
viver, juntos, essa realidade, essa sociabilidade que da juventude (p. 9).

De uma certa forma isso tambm o que afirma Charlot (2000), nos seus estudos sobre adolescentes de classe popular, inclusive no Brasil. Diz ele: os alunos tm uma relao muito forte com a escola [...] mas [tm] uma relao muito fraca com o prprio saber (p. 173). So alunos que vem
a escola como a garantia de um bom futuro, sem relacionar,
no entanto, esse futuro com a aquisio do saber veiculado
pela escola. O que talvez explique a dificuldade, apontada,
tambm, por Dubet (1997), encontrada pela escola que precisa trabalhar na transformao dos adolescentes em alunos
quando eles no tm vontade [nem vem a necessidade] de se
tornar alunos (p. 225).
Confirmando tais percepes, considero importante
comentar o acentuado interesse dos alunos durante as aulas,
por temas no-escolares, constatado em momentos de observaes em diferentes escolas. Na maioria das vezes em que
no esto participando de atividades dirigidas e, muitas vezes, mesmo durante essas atividades, o que circula entre eles
e os envolve realmente so assuntos de futebol, principalmente entre os alunos, e preocupao com namoros, com cuidados com a aparncia, com a organizao de festas, de passeios, notadamente entre as adolescentes mais velhas. E hoje os
diferentes usos dos celulares, do MP3, entre tantas outras
tecnologias, parecem ser o interesse maior das novas geraes durante as aulas, mesmo as que freqentam escolas de
periferia.

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Green e Bigun (1995), no texto Os aliengenas em sala de aula, j referido, conscientes dessa situao defendem a
tese que est emergindo uma nova gerao, com uma constituio radicalmente diferente, que precisa ser estudada. Tratam-se, de certa forma, das chamadas por Narodowski (1998,
p. 174) de infncias hiper realizadas e des-realizadas:
a infncia que independente, [...] porque vive na rua, porque
trabalha desde muito cedo. [...] crianas da noite, que puderam
reconstruir uma srie de cdigos que lhes do uma certa autonomia cultural e lhes permitem realizarem-se, ou melhor, desrealizarem-se, [...] como infncia. a infncia no da realidade
virtual [.a infncia da internet, do computador, da TV a cabo..a
hiper realizada] mas da realidade real.

Tambm Goulart (2000), em sua dissertao de mestrado, nos apresenta a uma criana, completamente distinta da
criana escolar moderna: uma criana dependente dos adultos, necessitada de proteo, imatura, em constante devir, que
se desenvolve em etapas e que necessita de disciplina. Ela
contrasta essa criana com aquela que inventada pelos discursos da mdia: uma criana contempornea, plurifacetada,
desconcertante, independente, que transita simultaneamente
pelos ditos mundos infantil e adulto, o que afasta, desde logo,
sua aproximao com os consagrados atributos de inocncia e
imaturidade.
Em artigo recente de um peridico nacional tal tema
abordado sob o ttulo Gerao @ chega ao poder. Refere que
nos Estados Unidos a primeira gerao de jovens fluentes em
tecnologia esto chegando idade adulta e que as empresas
tentam descobrir como se comunicar com eles. Chamados de
gerao @ so jovens que tm entre 12 e 20 e poucos anos.
Representam a primeira gerao fluente em tecnologia que
desde pequenos vivem on-line, se relacionam on-line, consomem on-line. Consumidores do futuro, eles tm poder cada
vez maior, e ningum sabe se comunicar com eles. No Brasil,
segundo a mesma reportagem, o grupo de jovens entre 12 e

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17 anos o que passa mais tempo conectado na internet. Passam com a TV ligada, muitas vezes sem som, ao mesmo tempo em que ouvem MP3, jogam videogame e conversam com
amigos nos sites de bate-papo. So adolescentes e jovens
como esses que esto nas nossas escolas.
Para muitos desses jovens, segundo dados levantadas
na atualidade pelos professores, a escola tem cada vez mais
dificuldade em se apresentar como uma instituio interessante e significativa. As dificuldades relacionadas referem-se,
em muitos casos, ao comportamento agressivo, rebelde e
principalmente desinteressado de um nmero significativo de
alunos (XAVIER, 2002, 2003). Fatos esses atribudos propalada falta de limites das crianas e jovens e ao desinteresse
de muitos pelos chamados contedos escolares, hoje agravados pelo reconhecimento, por parte desses mesmos jovens, de
que a escolarizao bsica no mais garantia de ascenso
social, pela perda da crena de que o que se estuda na escola
vai ter um real significado na qualidade de suas vidas. Um
grande nmero desses jovens quer da escola apenas o certificado de concluso, embora saiba que tal certificado no
mais garantia de entrada no mercado de trabalho.
Fatores esses que associados precria situao econmica da categoria docente, assim como sua paulatina
perda de status social, vm contribuindo para uma progressiva desvalorizao do papel desse profissional, para uma acentuada destruio da sua auto-estima e conseqente falta de
estmulo para maiores investimentos na qualificao de seu
trabalho. So dimenses que contribuem para a desqualificao do trabalho escolar e para o aumento da perda de significado do mesmo para os jovens estudantes. E o que se percebe
que a escola no vem abordando essa temtica, no vem
fazendo essa discusso, nem vem propondo um espao de
negociao com os estudantes visando construo de um
ambiente de convvio satisfatrio para alunos e professores,
tendo em vista os objetivos a que se prope.

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Lembro aqui as consideraes feitas por Velho (1996)

e por Bauman (1998), este ltimo a partir da obra de Freud, O
Mal-Estar da Civilizao, sobre a necessidade de negociao
na construo das relaes humanas. Como afirma Velho
(ibid.): A construo de um sistema de reciprocidades atravs do qual as partes de uma sociedade se relacionam, [...]
no um dado da natureza, mas [...] resultado de [...] acertos,
impasses, conflitos, em suma, de interao e negociao (p.
11).
elucidativo referir, como faz Bauman (1998:7), a
mensagem de Freud: voc ganha alguma coisa [com a civilizao] mas, habitualmente, perde em troca alguma coisa,
acrescentando: a beleza, a pureza e a ordem so ganhos obtidos na modernidade que no devem ser desprezados, mas que
certamente no podem ser obtidos sem o pagamento de alto
preo. Para Freud (apud BAUMAN, 1998), a civilizao impe grandes sacrifcios, especialmente sexualidade e agressividade do homem. A civilizao a ordem imposta a
uma humanidade naturalmente desordenada um compromisso, uma troca continuamente reclamada e para sempre
instigada a se renegociar. Tais consideraes so importantes
medida que reafirmam que nada predispe naturalmente
os seres humanos a respeitarem e apreciarem a harmonia, a
limpeza e a ordem. E essa coero dolorosa. E no se fala
disso nas escolas quando se discute questes disciplinares.
esse processo de negociao, acredito que inerente
s prticas de construo das relaes humanas, que me parece estar subvalorizado tanto nas famlias quanto nas escolas,
nas prticas de educao das crianas e jovens, como se os
procedimentos civilizados fossem prticas naturais e no culturais, possveis de serem atingidos sem a mediao da gerao adulta (XAVIER, 2003).
A esse respeito Janine Ribeiro (1994), na apresentao da obra de Norbert Elias sobre o Processo Civilizatrio,
reafirma: Elias adota [...] como idiachave, a tese de que a
condio humana uma lenta e prolongada construo do

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prprio homem [...] [rompendo] com a idia de uma natureza

j dada [...] (p. 9).
De uma certa forma o que tambm Hall (1997) destaca ao perguntar:
[...] Mas o que a educao seno o processo atravs do qual a
sociedade incute normas, padres e valores em resumo a cultura na gerao seguinte na esperana e expectativa de que [...]
guiar, [...] moldar as [suas] aes e as crenas [...] conforme os
valores e normas de seus pais e do sistema de valores predominantes da sociedade? O que isto seno regulao governo da
moral feito pela cultura? (pp. 40-41)

A escola - parque de estacionamento da

juventude

Como tem sido reiteradamente referido por Larrosa

(1994), Varela (1995), Narodowski (1998) e Veiga-Neto
(2000), entre tantos outros, a escola que temos uma instituio moderna, com preocupaes e prticas modernas numa
poca ps-moderna. Uma constatao como essa no poder,
de uma certa forma, ajudar a esclarecer a natureza da dificuldade encontrada nas escolas e nas demais instituies que
abrigam hoje grupos humanos, na obteno de padres de
comportamento ditos civilizados, sem investimentos e negociaes claramente organizados e planejados para tal fim? De
uma certa forma no era a isso que Velho (1996) se referia
quando afirmava que as relaes sociais das partes numa sociedade so um fenmeno scio-histrico e no um dado da
natureza, precisando, pois, de processos de interao e negociao para se configurar?
No momento atual o que se percebe que muitos jovens fazem da escola ponto de encontro porque a sociedade
atual no tem polticas de juventude, no oferece espaos
para a juventude estar/conviver. Como afirmou o professor
Rui Canrio (2007), em palestra recente na UNISINOS/RS: a
escola atualmente o parque de estacionamento da juventude.

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Est muito perigoso o mundo, ento, os jovens vo

para a escola para se encontrar, para saber onde que vo
botar mais uma tatuagem, de que cor que vo pintar o cabelo,
com quem vo ficar no fim de semana, qual a banda que est
fazendo mais sucesso, quem que tem o ltimo CD do dolo
do momento, entre tantos outros motivos. Essas so algumas
das preocupaes da cultura adolescente, da cultura juvenil
que vm sendo negadas pela escola.
preciso criar espao para que tais culturas se desenvolvam, apaream, no para substituir as culturas da gerao
adulta, com as quais tem a escola obrigao de fazer as geraes novas tomar contato. No se est propondo abrir mo
das culturas eruditas ou populares existentes, esse um compromisso inquestionvel da escola. preciso apresentar aos
jovens as obras literrias clssicas e contemporneas, as produes musicais, plsticas e cnicas, eruditas e populares, que
em tempos passados e na atualidade vm apresentando vises
diversas de mundo e de beleza. Mas preciso tambm dar
condies para que as produes culturais desses mesmos
jovens apaream, sejam valorizadas, questionadas, confrontadas com as produes das geraes anteriores. Para isso
preciso fazer com que leiam, falem, discutam. preciso dar
espao para que criem, ousem. preciso ouvi-los (XAVIER,
2004).
A escola precisa alargar seu papel como espao no s
da transmisso de conhecimentos, mas tambm como local de
socializao, de desenvolvimento afetivo, de esprito crtico,
mas tambm de produo e apropriao de bens culturais. Os
professores progressistas da dcada de 1980 enfatizaram muito que a escola deveria ser um espao de anlise e crtica social, o que sem dvida importante, mas tal instituio precisa tambm proporcionar s crianas e aos jovens, alm do
acesso aos bens culturais disponveis, espao de expresso de
seus anseios, desejos, preocupaes e vises de mundo.
Tais reflexes reforam a percepo de que as polticas de incluso hoje adotadas, permitindo que parcelas da

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populao habitualmente excludas do sistema escolar estejam na escola e, algumas delas inclusive chegando ao Ensino
Mdio, tm profundas implicaes no cotidiano dessa instituio. Novas abordagens precisam ser previstas para dar conta
dos processos de aprendizagem e socializao dessas populaes, das quais pouco se fala nos cursos de formao, para
que a escola passe a ser vista pelas mesmas como um espao
significativo e produtivo. E isso precisa ser discutido com o
corpo docente.
Merece ainda ser salientado que as investigaes em
escolas, principalmente nas periferias das grandes cidades,
destacaram novas problemticas alm das j anunciadas em
estudos anteriores: a no-percepo por parte de professores,
da comunidade escolar e tambm da comunidade mais ampla
de que a nova populao de includos em que se encontram
crianas e jovens na sua maioria pobres, multirrepetentes,
muitos com necessidades educativas especiais diagnosticadas
e no-diagnosticadas, oriundos alguns de Classes Especiais e
ou da antiga FEBEM Fundao Estadual do Bem-Estar do
Menor - , com carncias materiais e afetivas graves, negros
na sua maioria - muitas vezes no pode se apropriar dos chamados saberes escolares sem antes passar por processos civilizatrios e de humanizao anteriores. Para isso preciso
que lhes seja dada a palavra na escola e que a escola deseje
ouvi-los.
Sem esquecer que os referidos saberes escolares so
invenes modernas como tantas outras, que precisam ser
revistas para que sejam adequadas s necessidades das crianas e jovens que esto hoje nas instituies escolares contemporneas.
A categoria social aluno uma produo cultural a
ser construda

A categoria social aluno, sabemos hoje, uma categoria cultural e no-natural, precisa, pois, ser produzida como a

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escola moderna sempre fez e que a escola contempornea

parece esperar que surja por gerao espontnea, sem ensinamentos ou investimentos. O que perceptvel que os procedimentos com vistas construo da categoria social aluno
no esto mais compondo as rotinas escolares como era propsito claro da escola moderna. No se ensina, mas cobramse tais posturas, sem se delinear com clareza quais so os
motivos pelos quais as mesmas so desejadas, nesta poca em
que, como refere Narodowski (1998), as relaes indubitavelmente se democratizaram nas escolas em geral. Parece-me
que o modelo de aluno desejado/esperado para a poca contempornea no tem sido suficientemente discutido.
Ser civilizado no gentico, no se nasce civilizado.
O indivduo nasce na espcie humana, mas s se humaniza
pela mediao do adulto. E, quando as geraes adultas se
omitem desses ensinamentos, acontece o que est se vendo
hoje: um nmero significativo de crianas e jovens aparentemente desumanizados, que no esto no estgio de humanidade que a sociedade e a escola esperam deles. E so parcelas
dessa populao que esto nas salas de aula, no permitindo
aos professores ministrar suas clssicas aulas, onde tal populao no se v representada nem atendida em suas necessidades e interesses. para ela que a escola precisa criar condies de permanncia, viabilizando a aquisio de aprendizagens significativas, que passam pela sua aceitao, visibilidade e pela possibilidade de construo e expresso de suas
identidades.
As discusses do campo dos Estudos Culturais tm intensificado, ainda mais, as preocupaes com a abordagem de
tais questes. Para essa linha terica a educao gera um espao narrativo privilegiado para alguns estudantes e refora a
desigualdade e a subordinao para outros. A escolarizao
freqentemente funciona para afirmar as histrias eurocntricas e patriarcais, as identidades sociais e as experincias culturais dos estudantes de classe mdia, ao mesmo tempo em
que marginaliza, ou apaga, as vozes, as experincias e as

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memrias culturais das minorias, que hoje esto na escola,

chegando inclusive, algumas, ao Ensino Mdio.
Propostas como as sugeridas no podem ser importadas e nem se acham prontas nos livros didticos. Nesse
tipo de trabalho, enfatiza-se a necessidade de um tipo de formao que permita ao profissional criar, com o coletivo da
escola, a sua proposta de trabalho e, ao mesmo tempo, ser
capaz de conduzi-la em sala de aula. Tambm defendido
que devem ser respeitados os conhecimentos prvios, os interesses e os ritmos dos estudantes na organizao das propostas de trabalho. Logo preciso aumentar o poder de participao e de deciso dos mesmos na escola. Trata-se novamente da defesa de um espao de escuta, na escola, das falas dos
estudantes.
No entanto, para que isto ocorra, uma estrutura centenria instituda com as chamadas pedagogias disciplinares
(VARELA, 1995) precisa ser rompida, o que no acontece
sem resistncias e dificuldades.
Educao Bsica: o necessrio resgate de sua
identidade

Acredito que preciso retomar a discusso dos objetivos da Educao Bsica a educao da criana e do jovem
do 0 aos 18 anos de idade - discusso que no foi e no vem
sendo feita - para que escola se torne um lugar para aprender
e aprender a viver.
preciso iniciar questionando, para poder melhor defini-los, que saberes, que habilidades, que posturas, precisam
uma criana, um adolescente, um jovem brasileiro, ao final
da 4 ano (ou do I Ciclo), do 8 ano (ou III Ciclo) do Ensino
Fundamental e do Ensino Mdio, para ser um indivduo, um
cidado, bem informado, bem formado, educado, competente,
solidrio, social, feliz.
Precisam ser respondidas questes como: que tipo de
conhecimentos precisa um jovem de 14 ou 15 anos, que est

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terminando o Ensino Fundamental, e um jovem de 17 ou 18

anos, ao final do Ensino Mdio neste momento, morador de
diferentes regies brasileiras? O que precisariam saber tais
jovens nas reas de Linguagem, de Matemtica, de Cincias
Sociais e Naturais, de Artes? O que precisariam saber para
dar conta dos problemas do mundo atual, do mundo que vo
enfrentar, do mundo que esto enfrentando?
Questes como essas precisariam estar presentes nas
reunies pedaggicas das escolas quando os projetos pedaggicos de cada turma, de cada srie, de cada etapa de escolarizao, esto sendo delineados, lembrando que as etapas da
Educao Bsica a Educao Infantil, o Ensino Fundamental e o Ensino Mdio deveriam ser prioritariamente espaos
de formao integral, de cultura geral. No esquecendo que o
Ensino Tcnico concomitante ou posterior Educao Bsica - e o Ensino Superior que so, ou deveriam ser, espaos
de profissionalizao.
O que se percebe que h alguma clareza nos anos iniciais do Ensino Fundamental quanto aos objetivos desta
etapa de formao das crianas. O que no parece ocorrer
entre os profissionais que trabalham nos anos finais daquela
etapa de ensino e tambm no Ensino Mdio.
Acreditam os professores da etapa de escolarizao inicial, com certa segurana, que a finalidade da escola permitir que os alunos leiam, escrevam, faam e entendam as
quatro operaes habilidades indispensveis na nossa cultura. Acreditam tambm que as crianas precisam entender, em
grau crescente de complexidade, o mundo onde esto. Precisam se entender, entender o outro, entender o mundo natural
e social a partir da regio onde vivem. Quem est morando na
periferia de uma grande cidade do sudoeste do Brasil, por
exemplo, ter percepes deste mesmo mundo diferentes de
quem mora no centro dessa mesma cidade, de quem mora no
norte do pas, de quem mora em uma capital europia. As
diferentes disciplinas do currculo do Ensino Fundamental, de
certa forma, deveriam ser organizadas para permitir tais com-

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preenses. Organizao essa que parece no ocorrer nos anos

finais do Ensino Fundamental e nem no Ensino Mdio.
preciso definir melhor a identidade dessas etapas
no podem continuar a serem vistas apenas como preparatrias para uma etapa posterior. Precisam ser um espao onde
pr-adolescentes, adolescentes e jovens tenham acesso aos
conhecimentos e habilidades que precisam construir e adquirir na e para a etapa presente de suas vidas. Os programas
adotados no podem continuar sendo justificados apenas com
o argumento de que os conhecimentos selecionados sero
necessrios no Ensino Mdio ou que sero necessrios para
enfrentar o vestibular.
preciso atentar tambm para o fato de que estudos
contemporneos vm denunciando que alguns vestibulares,
bem como as provas do ENEM, esto exigindo dos candidatos bem mais do que apenas memorizao de dados ou de
frmulas. Esto exigindo capacidade de relacionar, inferir,
aplicar conhecimentos na soluo de problemas, o que necessariamente vai exigir uma nova abordagem na seleo de
contedos e estratgias ao final do Ensino Fundamental e
durante o Ensino Mdio. E nessa seleo que, me parece,
dever ocupar espao especial a discusso sobre as temticas
significativas para os jovens e para seus professores, discusso alicerada em leituras capazes de fornecer argumentos na
defesa dos pontos de vista selecionados.
Na verdade tais abordagens precisam problematizar o
papel do vestibular hoje o grande balizador dos programas
escolares de Ensino Mdio. Sobre o tema, muitos autores
contemporneos tm se posicionado afirmando ser uma injustia que se imponha a uma grande massa de adolescentes e de
jovens do Ensino Mdio conhecimentos que s iriam lhes
servir se eles fossem fazer vestibular, se fazendo fossem aprovados e, se aprovados, fossem para cursos especficos, nas
universidades, que tratam de tais reas de conhecimento. Afirmam ainda: eles no sero qumicos, fsicos, gegrafos,
historiadores ao final do Ensino Mdio. Eles so cidados.

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Portanto o tipo de conhecimento que um jovem cidado precisa, ao final da Educao Bsica, a discusso que acredito
que merece ser feita. Para Arroyo (2004), a Educao Bsica
o espao do jovem se inserir na cultura e nos conhecimentos historicamente valorizados da poca em que vive.
O que merece ser comentado que a atual legislao,
estou me referindo LDBEN/96, no obriga as escolas a
seguirem os contedos do vestibular. Legalmente as escolas
tm sustentao para fazerem outras propostas, mas em geral
no o fazem. Possivelmente a no-discusso dessa temtica,
aliada dificuldade de quebrar com tradies arraigadas na
cultura, explique tais posturas.
Um dado a ser comentado ainda que, nos anos finais
do Ensino Fundamental e no Ensino Mdio, os professores
no se vem como educadores dos adolescentes, eles se vem, devido a sua formao, apenas como responsveis por
uma rea do conhecimento. E, quer queiram ou no queiram,
algum no grupo de professores dos anos finais do Ensino
Fundamental e tambm do Ensino Mdio precisa coordenar o
projeto de educao dos jovens daquelas turmas. No basta
ensinar alguns contedos de Matemtica, de Linguagem ou
de qualquer outra rea de conhecimento, sem ter uma viso
mais ampla dos objetivos de todos aqueles ensinamentos. O
que se nota na tradio brasileira, e que no parece ser uma
tendncia universal, que o Ensino Fundamental e tambm o
Ensino Mdio so vistos como uma poca de preparao para
uma etapa posterior, algo que no diz respeito ao momento
presente. Em vista desta posio a escola no acolhe as vivncias presentes dos adolescentes, suas necessidades.
Tm-se clareza de que h assuntos que precisam ser
trabalhados com os estudantes que no se enquadram nas
reas de conhecimento tradicionais e, conseqentemente, no
fazem parte dos currculos por disciplina surgidos com a
modernidade. preciso reconhecer que as disciplinas clssicas, isoladamente, no do conta da vida real. preciso tornar objeto de estudo as questes e os problemas enfrentados

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pelos homens, mulheres e crianas do nosso tempo. Papel que

a literatura, assim como o teatro, o cinema, a televiso, pode
ajudar a assumir, para visibilizar e presentificar tais questes
e problemticas nas salas de aula. preciso informar e dar a
palavra aos jovens para que posies sejam assumidas, subjetividades construdas.
Essa concepo parte do princpio de que a aprendizagem no fruto apenas de uma acumulao de novos conhecimentos aos esquemas de compreenso dos estudantes e
sim de uma reestruturao desses esquemas, a partir do estabelecimento de relaes entre os conhecimentos que j possuem e os novos com os quais se defrontam. O que se pretende que os/as alunos consigam ir aprendendo a organizar
seus prprios conhecimentos e estabelecer relaes, utilizando-se dos novos conhecimentos para enfrentar novos problemas e atuar no mundo. Um dos aspectos fundamentais, nessa
viso, permitir ao estudante aprender a acessar, analisar e
interpretar as informaes disponveis sobre os temas em
estudo (HERNNDEZ e VENTURA, 1998).
Em entrevista ao Estado de S. Paulo em maio de
1998, Edgar Morin, demonstrou preocupao semelhante.
Falando sobre o ensino secundrio francs, Morin critica o
fato de as disciplinas serem ensinadas como se no se relacionassem entre si. Afirma que o que preciso ser ensinado
a capacidade de estabelecer relaes entre fatos de diferentes
reas, sejam elas referentes s humanidades ou s cincias.
reas alis que precisam dialogar mais entre si para que a
condio humana seja colocada no centro do processo, local
onde sempre deveria ter estado.
Vale a pena destacar as possibilidades que essa organizao do ensino propicia, de incluir entre os contedos disciplinares, questes ticas, de gnero, ambientais, entre outras, que na organizao tradicional ficavam excludas por
no serem consideradas temas escolares. E, finalmente, abrese, nesta abordagem, a possibilidade de incluir processos socializadores e de atuao real dos estudantes no meio em que

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vivem, aos processos cognitivos at ento hegemonicamente

dominantes nas escolas e nas salas de aula. A proposta visa a
ressignificar os contedos escolares e a valorizar dimenses e
processos habitualmente excludos das salas de aula, percebidos hoje como indispensveis numa outra compreenso de
escola.
Acessar, relacionar e interpretar informaes devero
suplantar a preocupao de acumular saberes - capacidades
primordiais em face da impossibilidade de a escola abarcar a
totalidade de conhecimentos disponveis no perodo de escolarizao dos estudantes, em face da velocidade com que tais
conhecimentos vm sendo produzidos. Cabe no esquecer
que a programao da escola sempre foi e sempre ser um
recorte dentre uma grande gama de possibilidades, recorte
esse - tarefa do coletivo da escola que aumenta a responsabilidade do corpo docente na seleo coletiva de seus projetos
de trabalho. Os professores hoje tero de selecionar e trabalhar com fragmentos entre os conhecimentos possveis de
serem abordados nas diferentes reas, para viabilizar a formao de um cidado consciente, bem informado, bem formado, feliz.
A escola resgatando a funo humanizadora, civilizatria e cultural da Educao Bsica

necessrio redescobrir o vnculo entre a sala de aula

e a vida fora da escola para que a mesma se torne um espao
para a qualificao da vida, como defende Miguel Arroyo
(2004). Ler, escrever e falar ainda parecem ser as ferramentas
bsicas capazes de dar sentido para o que se faz na escola.
O professor precisa ser, alm de um especialista em
sua rea de conhecimento, um condutor, um educador, um
especialista em adolescentes e jovens, assim como o professor dos anos iniciais da escolarizao , ou precisaria ser, um
especialista em infncia.

Trajetrias e processos de ensinar e aprender: sujeitos, currculos e culturas - XIV ENDIPE

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Para Arroyo (1997), a legitimidade social da escola

passa por alargar a funo humanizadora e cultural do tempo
de escola. As escolas se distanciaram da cultura e de seus
processos de produo e manifestao. J estiveram mais
abertas s vivncias culturais da nao, das comunidades, das
raas e dos grupos sociais. preciso fazer da escola um tempo e um espao de vivncias culturais ricas e formadoras.
H uma tendncia nas democracias modernas, segundo o mesmo autor, de a educao bsica ser menos especializada e se inserir num processo socializador mais amplo,
compartilhando funes humanizadoras e civilizatrias com
outras redes sociais. Os professores e professoras tm de dominar saberes sobre suas reas de conhecimento e sobre o
desenvolvimento integral dos seres humanos visando constituio de seres humanos mais plenos.
preciso referir, no entanto, que os professores, de
um modo geral, no vm sendo preparados para tal nos cursos de licenciaturas. Tais cursos precisam reconhecer a necessidade que tem o futuro professor de assumir tais funes
e prepar-lo para enfrent-las. A organizao atual de tais
cursos forma os professores para dar conta de uma rea de
conhecimento, da a dificuldade dos mesmos de trabalhar em
projetos interdisciplinares e de se ocupar de reas que no
sejam as referidas especificamente ao seu curso de formao.
O jovem aluno de hoje precisa entender o mundo social e natural, as produes culturais e tecnolgicas de sua
poca, para ser um cidado informado, crtico, posicionado,
capaz de expressar suas opinies, seus sentimentos, suas discordncias e tambm ser capaz de ouvir seus parceiros, seus
interlocutores. E a escola precisa ter presente que esses processos no se do naturalmente, precisam ser ensinados, precisam ser criadas condies para que os mesmos ocorram.
Para tal precisa tambm viabilizar aos estudantes acesso aos
jornais dirios, s principais revistas semanais, s programaes da TV, aos filmes e peas de teatro em cartaz na cidade,
s novas publicaes literrias. Precisa a escola conciliar o

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XAVIER, Maria Luisa M Professores e alunos relaes a serem construdas...

duplo papel de espao de estudo e de lazer, cabendo aos professores a promoo da anlise crtica das obras, das reportagens e dos programas, permitindo ao estudante a leitura do
que no est sendo dito, dos silncios, do significado das imagens. o mundo atual, os fatos da semana, a vida e a cultura da comunidade propostas como contedo escolar, retomando a escola a pluralidade de suas funes espao de
vivncias, de aquisio de conhecimentos, de humanizao,
de civilizao, de produo e de manifestao cultural.
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