Anlisis y expresin verbal

Debate
Profesor: Moiss
Equipo 5
Donaldo Magaa A01372907
Diana Florentino A01375095
Mariana Elizondo A01169741

Tema:
Libertad de expresin con conciencia
Objetivo:
Dar a entender al pblico las consecuencias que puede tener el expresarse libremente de
los dems, sin considerar su dignidad humana.
Argumentos a favor (fuente)

Argumentos en contra (fuente)

Titulo: Charle Hebdo en contra

Tesis: Un derecho (libertad de expresin) no puede ser la causa de atentar con otro
derecho (el del respeto y la dignidad).
La libertad de expresin termina cuando afecta la dignidad de la persona o grupo a quien te
refieres.
La libertad de expresin as como cualquier derecho conlleva una responsabilidad.
Definiciones:
Libertad de expresin: Segn amnista internacional la libertad de expresin
Una de las necesidades que tenemos como seres humanos es la de forjarnos.
Dignidad: cuando se habla de dignidad que debe ser reconocida al ser humano, se esta
haciendo referencia al valor que se asigna a las personas por el hecho de serlo y, por tanto, al
respeto que merecen.
Argumento en contra:
Ap. Expl.La libertad de expresin no debe de ser manipulada para provocar burlas, insultos,
violencia o indiferencias entre las personas. Debe de tener un fin critic. Esta revista francesa
perdi el fin critico convirtiendo su especial de Charlie Hebdo en una burla hacia los
musulmanes y sus creencias.
Causas o consecuencias (historia y perspectiva)
Una de las necesidades que tenemos como seres humanos es la de forjarnos una identidad
que logre diferenciarse del resto del mundo, pareciera que an no somos capaces de asimilar o
de aceptar a ciertos grupos cuyas prcticas culturales son distintas a las nuestras , pues son
distintas la lectura y la concepcin del mundo que tenemos.
Esta bien que los caricaturistas ridiculicen a todos y a cualquiera, se ofenda quien se ofenda?
el ataque a la revista satrica Charlie Hebdo en Pars que dej 12 muertos, gener un intenso
debate entre las sociedades de todo el mundo.
En redes sociales se comentaron muchos puntos de vista respecto el tema, entre uno de los
argumentos que caus ms polmica cabe resaltar el de Gino de la Cruz, solidarizarse con
una revista basura? si con los deudos de los fallecidos, no con la revista. Cuando la libertad de
expresin se convirti en falta de respeto a las culturas?.
Argumento:
La libertad de expresin debe de implicar respeto a los dems, no insultos desmedidos.

Esta en estos momentos la libertad de expresin en la prensa esta siento un respaldo para la
burla de las creencias de los dems.
Hay temas o asuntos a los cuales hay que tenerles respeto en este caso el islam,una religin
muy diferente a la idiosincrasia occidental, tan diferente que les parece incomprensible.
Las caricaturas que aparecan en el semanario eran ofensivas, vulgares y obscenas.
Que no tiene nada que ver con lo artstico , humor e irona implica una caricatura ms bien
dichas publicaciones lindaba con lo vulgar.
Argumento: Charlie Hebdo ofenda a sectores de personas que creen en su religin y en cierta
forma era una crtica e insultos continuos a cierto grupo de personas.
...... La libertad tiene importantes aplicaciones en la tica y en el derecho , ni la tica ni el
derecho tendran sentido si no hubiera libertad, ambas disciplinas no se contraponen sino al
contrario se complementan ya que el derecho es el mnimo de tica exigible........

KHALID ALBAIH, caricaturista musulmn, naci en Sudn y vive en Qatar.

Siempre encontr a la revista Charlie Hebdo racista y vulgar, aunque claro que conden el
ataque. En esta regin no ridiculiza a figuras religiosas como el profeta Mahoma"
Khalid Albaih (@khalidalbaih )

Personalmente no soy un fan de la revista Charlie Hebdo y no estoy de acuerdo con lo que
hacen. Siempre encontr que era una revista racista y vulgar y no me gusta para nada su lnea
editorial, pero claro que conden el ataque, nadie de ninguna religin podra estar de acuerdo
con eso. Los extremistas no tienen derecho a matar a nadie.
Los ilustradores de Charlie Hebdo ya estaban con proteccin policial porque saban en lo que
se estaban metiendo. Los tipos fueron una especie de mrtires de la libertad de opinin porque
siguieron adelante a pesar de haber tenido muchas amenazas, ya les haba anunciado que
esto era en serio.
Con respecto el prrafo anterior, cabe resaltar una pregunta o quiz muchas, si sabemos que
nuestros actos conllevar a una consecuencia, porque si lo que sabemos que esta mal aun asi
lo hacemos?
Si algo no estuviera mal se necesitara la proteccin de terceros?

"Lo que quera mostrar con esta ilustracin es que la mayora de los musulmanes no son
extremistas y condenan lo que los extremistas hacen en nombre del Islam".
Los ilustradores de Charlie Hebdo ya estaban con proteccin policial porque saban en lo que
se estaban metiendo. Los tipos fueron una especie de mrtires de la libertad de opinin porque
siguieron adelante a pesar de haber tenido muchas amenazas, ya les haba anunciado que
esto era en serio.
Analogas.
Falacias sin fundamento.
Todos los musulmanes son extremistas, violentos y terroristas.
El islam es interesante con otras religiones.
El islam promueve la Yihad, para matar a todos los creyentes.
Los franceses son antipticos y engredos.
* censura de libros por parte de la Iglesia Catlica

La Inquisicin espaola censura la voz de los cientficos en los siglos XVI y XVII
Amenazado de muerte Coprnico, astrnomo famoso, por asegurar que la tierra gira a
alrededor del sol.
Los musulmanes del siglo pasado torturaban civiles para confirmar su religin
La mayora de los musulmanes son rabes
En el siglo 16 Francia expuls al 80% de las personas que practican religin musulmana

Argumentos:
El hombre est solamente gracias a la voluntad y el entendimiento mediante los cuales se
distingue de las bestias. El hombre tiene la capacidad de comprender lo que es bueno y lo que
es verdadero y a esto se le llama racionalidad y es una capacidad de entendimiento. Todos
tenemos derecho a la libertad de expresin, pero todo derecho conlleva una obligacin. Es por
eso que debe tener limitantes.
P(Swedenborg)
El ser humano, antes sedentario, decidi vivir en grupos para su propia supervivencia, desde
los primeros grupos de personas que se formaron en el mundo, se establecieron normas de
armona. La civilizacin naci a base de leyes impuestas por el hombre, basadas en usos y
costumbres para una sociedad ordenada y funcional, de no ser as seguimos viviendo como
hace varios miles de aos. Una de las cosas que diferencia al hombre de un animal, es su
pensamiento racional.
La tica hace que los hombres sean ms humanos y que eliminen la animalidad, haciendo que
tengan conciencia.
Las Normas son instrumento fundamental en la organizacin social, que permite la convivencia
entre los hombres ordenandole al individuo en cada ocasin lo que debe o no debe hacer.
Desde el pensamiento lgico racional, se construye la propia realidad concreta del ser humano
y se fundamenta en la tica.
Para que el ser humano pueda armonizar en su entorno se vuelve necesario que su conducta
est siendo controlada. Pero esa conducta no necesariamente est siendo controlada por el
Derecho; en ese control tambin intervienen normas morales, normas religiosas y los

denominados convencionalismos sociales. Este tipo de normas tienen algunas diferencias

entre s, por tanto no existe coincidencia alguna en sus caractersticas. Bueno, slo en una
coinciden y es el mismo hecho de regular la conducta del individuo en sociedad.
Por eso existen normas de trato social.
----------------------------------------Normas del trato social:
Este tipo de normas ha sido analizado por diversos autores, con diferentes enfoques y
denominaciones: usos sociales, normas convencionales, convencionalismos sociales y reglas
del trato social. Respecto de su naturaleza se les ha clasificado en forma paralela a las
jurdicas, considerndose una etapa embrionaria de las normas jurdicas, o como una
degeneracin de las mismas.
Son prcticas colectivas a las que la sociedad les atribuye cierta fuerza vinculante, son
disposiciones que regulan conductas en la sociedad relativas a la urbanidad, a la cortesa, al
decoro, a la moda, a la correccin de maneras, a la gentileza, el compaerismo, la galantera,
etc.; Estas surgen normalmente a travs de la costumbre, son numerosas y no tienen una
codificacin precisa; podramos decir que tienen por objeto el saber conducirse en sociedad;
as por ejemplo: el adecuado comportamiento en las comidas, el saludo entre los conocidos, la
forma de vestir en diferentes ocasiones, etc. Se ha dicho tambin que son modos de proceder
que adopta espontneamente un grupo para hacer ms previsible y humana la convivencia y
que los anima un espritu de civilidad para hacerla ms grata.
http://universidad-derecho.over-blog.com/article-sistemas-normativos-que-rigen-a-la-sociedad56301058.html

Podcast
Mocin
A favor de la regulacin de la libertad de expresin mediante leyes.

Definiciones
Libertad de expresin: Segn la amnista internacional la libertad de expresin es una

de las necesidades que tenemos como seres humanos de decir lo que creemos y lo que
pensamos. En las cuales encontramos el concepto de dignidad, que hace referencia al valor
que se asigna a las personas por el hecho de serlo y, por tanto, al respeto que merecen.

Contextualizar
Una de las necesidades que tenemos como seres humanos es la de forjarnos una identidad,
que logre diferenciarse del resto del mundo. Pareciera que an no somos capaces de asimilar o
de aceptar a ciertos grupos cuyas prcticas culturales son distintas a las nuestras , pues son
distintas la lectura y la concepcin del mundo que tenemos. Cada vez se hace ms inminente
la opcin de regular la libertad de expresin para garantizar el bien social y no llegar a casos
extremos en donde se atente el derecho ms importante de todos, el derecho a la vida.
Esta bien que los caricaturistas ridiculicen a todos y a cualquiera, se ofenda quien se ofenda?
el ataque a la revista satrica Charlie Hebdo en la ciudad de Pars el 7 de enero de 2015 dej
12 muertos, entre ellos 5 dibujantes, 3 policas y 2 secretarias. A causa de ridiculizar al profeta
Mahoma en su revista, una grave ofensa para los musulmanes.

Causas y las consecuencia

Argumentos
Mariana de cmo surgi la sociedad:
Normas de trato social y su importancia en la convivencia

Se debe de regularizar la libertad de expresin porque somos seres sociales de entendimiento

segn Swedenborg. Este famoso cientfico, telogo y filsofo sueco nos dice que el hombre
est solamente gracias a la voluntad y el entendimiento mediante los cuales se distingue de las
bestias. El hombre tiene la capacidad de comprender lo que es bueno y lo que es verdadero y a
esto se le llama racionalidad y es una capacidad de entendimiento. Todos tenemos derecho a
la libertad de expresin, pero todo derecho conlleva una obligacin. Es por eso que debe tener
limitantes y si el ser humano no es capaz de ponerse esas limitantes por uno mismo, nace la
necesidad de una ley que s lo haga.
Recordemos que las leyes surgen Del El comn consentimiento de la ciudad. (Aristteles)
Una de las cosas que diferencia al hombre de un animal, es su pensamiento racional.

El ser humano, antes sedentario, decidi vivir en grupos para su propia supervivencia, desde
los primeros grupos de personas que se formaron en el mundo, se establecieron normas de
armona. La civilizacin naci a base de leyes impuestas por el hombre, basadas en usos y
costumbres para una sociedad ordenada y funcional, de no ser as seguimos viviendo como
hace varios miles de aos.
Las Normas son instrumento fundamental en la organizacin social que permite la convivencia
entre los hombres ordenandole al individuo en cada ocasin lo que debe o no debe hacer.
Desde el pensamiento lgico racional, se construye la propia realidad concreta del ser humano
y se fundamenta en la tica.
Para que el ser humano pueda armonizar en su entorno se vuelve necesario que su conducta
est siendo controlada. Pero esa conducta no necesariamente est siendo controlada por el
Derecho; en ese control tambin intervienen normas morales, normas religiosas y los
denominados convencionalismos sociales. Este tipo de normas tienen algunas diferencias
entre s, por tanto no existe coincidencia alguna en sus caractersticas. Bueno, slo en una
coinciden y es el mismo hecho de regular la conducta del individuo en sociedad.
Los seres humanos necesitamos de normas porque hacen posible la convivencia entre las
personas. Por eso existen normas de trato social, es decir, normas de convivencia.Con el
establecimiento de normas se pretende alcanzar valores de gran importancia en la vida social,
como son la seguridad, justicia, igualdad, libertad y el bien comn. Las normas protegen
aquello que un grupo considera valioso; adems, reflejan sus anhelos y preferencias colectivos.
Por eso, se suele decir que detrs de las normas hay valores y aspiraciones de un grupo social
o de la sociedad en general, segn sea el caso.
Decir que hay normas que regulan nuestros comportamientos, significa que hay formas de
actuar que los miembros de un grupo consideran preferibles a otras,
por los beneficios que traen consigo.
Las normas de convivencia son fundamentales por cuanto regulan la vida en sociedad y de la
establecen pautas que permiten a cada quien conocer sus derechos y deberes dentro de la
misma. En una sociedad sin leyes y pautas de comportamiento se impone el caos y la
anarqua, impidiendo el crecimiento y desarrollo armnico de esa sociedad y la vida felz y
productiva de sus ciudadanos. Pues nos ayudan a prevenir problemas o conflictos en la
relacin entre las personas.
Palabras:

Consideramos que todas las personas tenemos derecho a expresar y/o opinar nuestras
opiniones sobre alguna cuestin, pero tambin consideramos que esta misma libertad se debe
hacer con responsabilidad y con conciencia sobre a quin o qu nos referimos, haciendo
mencin al caso de "Charlie Hebdo" podemos argumentar que los dibujantes tenan la total
libertad creativa de pensar lo que fuera de la religin Musulmana, pero no tenan ningn
derecho de mofarse o ridiculizar sus costumbres.
Pensamos que la libertad de expresin es un derecho de carcter obligatorio y libre, mientras
no afecte la integridad de otros y/o sus creencias.
Estamos convencidos que puede haber una perfecta harmona entre opiniones, siempre y
cuando se respeten entre si.
Nuestros tres principales argumentos:
1) La libertad de expresin debe de ser desde un medio responsable sin intencin de afectar u
ofender a terceros, puede llegar a convertirse en una solucin viable a la resolucin de
problemas alrededor del mundo y evitar tragedias como es el caso del atentado contra Charlie
Hebdo, semanario satrico francs, llevado a cabo en la ciudad de Pars el 7 de enero de 2015.
2) Las ofensas de carcter verbal o grficas dirigidas a una persona o grupo, deben de ser
reguladas ya que anteponen su derecho de expresarse libremente, contra el derecho de
integridad que tenemos todos los seres humanos. Aristteles considera que el exceso y abuso
de la libertad como una tentativa a los principios morales, ya que ofende a terceras personas y
el individuo toma una posicin deshonesta e inmoral al perseguir beneficios pasando sobre los
dems.
3) La "Integridad Humana", define lo que es correcto para un ser humano, tanto como para su
bien comn, como para el bienestar de los que lo rodean. Derecho que con el que todas las
personas nacemos y es afectado al verse agredido por ofensas de terceros.
Preguntas:

Instituto Tecnolgico de Monterrey Campus Estado de Mxico.

Mariana Elisa Elizondo Baez. A01169741
Diana Jazmn Florentino Hernndez. A01375095
Angel Raymundo Donaldo Magaa Fernndez. A01372907
Anlisis y expresin verbal. CEM.H1040.2.1511.18701. Grupo 2
Profesor Moiss Villaseor
Trabajo: Ensayo Debate
Fecha: 28 de abril del 2015

Los lmites que rodean la libertad de expresin

El objetivo principal de dicha redaccin, es dar a conocer las causas por las cuales la
libertad de expresin debe estar regulada para mantener el orden en la sociedad, la paz entre
individuos y el respeto a la dignidad humana.

Un derecho como la libertad de expresin, no puede ser la causa de atentar con otro
derecho como el del respeto y la dignidad.
Libertad de expresin: Segn amnista internacional la libertad de expresin
Una de las necesidades que tenemos como seres humanos es la de forjarnos
Identidad que logre diferenciarse del resto del mundo, pareciera que an no somos capaces de
asimilar o de aceptar a ciertos grupos cuyas prcticas culturales son distintas a las nuestras,
pues son distintas la lectura y la concepcin del mundo que tenemos.
Dignidad Humana: Las ciencias jurdicas la definen como el derecho que tiene cada ser
humano, de ser respetado y valorado como ser individual y social, con sus caractersticas y
condiciones particulares, por el solo hecho de ser persona.
Sociedad: La sociedad es el medio de vida "natural" del ser humano segn Platn, filsofo
griego.
La libertad de expresin debe de implicar respeto a los dems, no insultos desmedidos. Esta en
estos momentos la libertad de expresin en la prensa esta siento un respaldo para la burla de las
creencias de los dems.
Hay temas o asuntos a los cuales hay que tenerles respeto en este caso el islam, una religin muy
diferente a la idiosincrasia occidental, tan diferente que les parece incomprensible. Las
caricaturas que aparecan en el semanario satrico francs, Charlie Hebdo, eran ofensivas,
vulgares y obscenas. Que no tiene nada que ver con lo artstico, humor e irona implica una
caricatura ms bien dichas publicaciones lindaba con lo vulgar. Publicaciones que
desencadenaron una polmica mundial y un lamentable acontecimiento, un atentado en contra
contra de Charlie Hebdo, tiroteo que se llev a cabo en la ciudad de Pars el 7 de enero de 2015,
donde hubo una gran violacin al derecho a la vida en la que murieron doce personas.
(Exclsior)
La idea de la libertad viene ligada a la esencia del ser humano. Para el filsofo Aristteles, la
idea de libertad viene ligada a la naturaleza misma del hombre. Esta libertad reconoce al
individuo la capacidad de decidir de un modo racional y libre. (Aristteles) Nos habla sobre la
libertad que debe de contar un ser humano pero no toma en consideracin

una de las

condiciones que prevalecen en la vida en sociedad. Los aspectos morales y la concepcin de

tica en cada ser humano, elementos que se tornan significativos si recordamos que el mismo
Aristteles sostuvo que la tica sera nada si no tuviramos en determinado momento la
capacidad de ejercer de manera racional y acorde a nuestros principios.
De hecho, el filsofo considera al exceso y abuso de la libertad como una tentativa a los
principios morales, ya que viola las libertades de las dems personas y el individuo toma una
posicin deshonesta e inmoral

al perseguir beneficios pasando por encima de los dems.

(Ibdem)
De la misma manera, la capacidad de elegir lo que se expresa, debe ir conforme a un impacto
positivo en la vida y el actuar de la persona. El filsofo Toms Moro concuerda con Aristteles
slo que l plantea la libertad de expresin desde un punto de vista colectivo. La libertad del ser
humano puede ser tan extensa como lo permita la posibilidad de pensar, tomar decisiones y
ejecutar sobre lo pensado, de poder expresar lo que se ha pensado y de actuar conforme a las
convicciones de cada uno pero tomando en consideracin que esa libertad no debe transgredir los
principios de verdad y justicia, y respetando los derechos de los semejantes. (Toms Moro)
Por lo cual Santo Toms hace nfasis en la idea que si en algn punto el comportamiento y los
actos del individuo perjudica de forma evidente a los dems, entonces debe de limitarse su
derecho a la libertad, ya que la autonoma en el pensamiento, en las ideas y en la expresin de las
mismas no debe dar lugar al dao de la dignidad humana, para mantener la paz social. (Ibdem)
Hay que tener en cuenta que las sociedades nacieron de la misma necesidad del hombre de vivir
y de sobrevivencia. Toms de Aquino, telogo y filsofo italiano, nos proporciona tres razones
por las cuales el hombre naturalmente suele vivir en sociedad: el ser humano no puede atender
por s mismo todas las necesidades de la vida; necesita de la ayuda de los dems obtener lo que
necesita para vivir ; es esencialmente comunicativo, como lo manifiesta el hecho de la existencia
del lenguaje.

Lo social aparece como un elemento significativo de la vida humana que conlleva pluralidad,
unin y convivencia. El hombre a lo largo de la historia se ha establecido en comunidades. La
evidencia del hecho de que el hombre vive y convive en sociedad se impone por s misma.
Es por eso que la libertad de expresin debe de tener limitantes. En la sociedad, el hombre ha
establecido ciertos parmetros, normas y reglas, para dar lugar a una convivencia armnica,
donde prevalezca la paz y la dignidad del ser humano . Pues nuestra naturaleza como seres
humanos nos lo exige.
Por lo tanto, segn las leyes de dignidad humana, se debe ser respetado y aceptado como un
igual. En el caso de la revista de crtica Charlie Hebdo sus artculos atentan directamente
contra la integridad humana de las personas que practicaban la religin musulmana, al no
respetar sus creencias y hacer burla de su pastor Mahoma. Tambin podemos agregar que la
libertad de expresin, es otro derecho con que el humano nace, pero como todo derecho conlleva
una responsabilidad. El derecho de una persona termina cuando afecta el derecho ajeno,
haciendo que las personas puedan libremente pensar o expresar sus ideas, pero por ningn
motivo pueden agredir usando este mismo derecho a las personas ya sea por su persona y/o
creencias.
Bibliografas;
Jose

Ochoa.

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