1.

O Dualismo Joanino
2.

Texto Principal: Joo 3:19-21

E a condenao esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram
mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram ms.
Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e no vem para a luz,
para que as suas obras no sejam reprovadas.
Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras
sejam manifestas, porque so feitas em Deus.

1.1.

Dualismo Horizontal X Vertical

O dualismo nos Evangelhos Sinpticos primariamente horizontal:

um contraste entre duas eras - a era presente e o sculo futuro. O
dualismo de Joo primariamente vertical: um contraste entre dois
mundos - o mundo superior e o mundo inferior. "Vs sois de baixo,
eu sou de cima; vs sois deste mundo, eu no sou deste mundo" (Jo.
8:23). Os Sinpticos contrastam esta era com o sculo futuro, e sabemos,
por intermdio do uso Paulino, que "este mundo" pode ser equivalente
expresso "esta era", em um dualismo escatolgico. I Mas em Joo, "este
mundo" quase sempre permanece em contraste com o mundo de cima.
"Este mundo" visto como mal, e o diabo seu governante (16:11).
Jesus veio para ser a luz deste mundo (11 :9). A autoridade de sua misso
no procede "deste mundo", mas do mundo de cima - de Deus (18:36).
Quando sua misso estiver cumprida, Ele deve partir "deste mundo" (13:
1).
1.2.
As Trevas e a Luz
...apesar do fato de que a luz veio ao mundo, os homens amaram mais as
trevas do que a luz e recusaram-se a aceitar a luz, porque as obras dos
homens eram ms. Todo aquele que "pratica a verdade" vem para a luz a
fim de que sua verdadeira natureza possa ser revelada (3:19-20). Em
Joo, a coroao do mal o dio para com a luz - a incredulidade em
Jesus.
Declarao de Bonhoefer:
S o crente obediente e s o obediente que cr. Dicipulado; Ed.

Est.
E por que me chamais, Senhor, Senhor, e no fazeis o que eu digo?Lucas
6:46
1.3.
A Carne e o Esprito
A carne uma expresso sinnima de humanidade - a raa humana.
Contudo, a carne limitada ao reino inferior; ela no pode elevar-se
vida do mundo superior. "O que nascido da carne carne" (3:6); os
homens precisam nascer 'de cima'.Ser nascido de cima ainda descrito
como ser nascido do Esprito. O homem em si mesmo, e de si mesmo,
fraco e mortal; somente por meio de uma operao interior do
Esprito de Deus que ele poder tanto compreender como
experimentar as bnos do reino celestial (3:12). A vida eterna a
ddiva do Esprito de Deus; na luz da eternidade, a carne no tem
qualquer proveito. Ela no pode capacitar o homem a alcanar a vida
eterna (6:63).
1.4.
Kosmos e seus significados
a) Ordem criada como um todo (Jo 17.5, 24), ou a terra em particular
(Jo. 11:9; 16:21; 21:25);
b) Por metonmia, kosmos pode designar no apenas o mundo, mas
tambm aqueles que habitam o mundo: o gnero humano (12: 19; 18:
20; 7:4; 14:22);
c) O uso mais interessante de kosmos para designar o gnero humano
encontrado nas expresses em que o mundo - a humanidade o objeto
do amor e salvao de Deus. Deus ama o mundo (3:16) e enviou seu
Filho para salv-Io (3:17c; 12:47).
...essas declaraes no acarretam uma nfase distintamente
universalista, mas simplesmente designa a humanidade em geral como o
objeto do amor e da ao salvadora de Deus.
KOSMOS: A HUMANIDADE EM INIMIZADE COM DEUS
d) O kosmos caracterizado pela impiedade (7:7), e no conhece a
Deus (17:25) e tampouco seu enviado, Cristo (1: 1O).
O mundo permanece em contraste aos discpulos de Jesus. Eles,
inicialmente, pertenceram ao mundo, mas foram escolhidos para sarem

do mundo com a finalidade de pertencerem a Cristo (17:6), muito

embora devam continuar a viver no mundo (13: 1; 17:11, 15). Eles no
mais partilham o mesmo carter do mundo, porque pertencem a Jesus
Cristo, pois receberam sua palavra (17:14). O propsito de Jesus foi o de
viver de acordo com a vontade do seu Pai, em vez de viver para fins
puramente humanos, e, portanto, Ele no foi considerado do mundo,
embora estivesse no mundo. Da mesma forma tambm seus discpulos,
os quais mudaram o rumo de seus objetivos meramente humanos para os
de Deus, porque eles tambm no so do mundo (15:19; 17:14).
Qual deve ser a reao dos discpulos?
A vinda de Jesus, na realidade, criou uma diviso entre os seres
humanos, embora continuem a viver juntos. Deus escolheu homens do
mundo (15:19) a fim de que formassem uma nova comunho
centralizada em Jesus (17: 15). Uma vez que o mundo odiou Jesus,
tambm odiaria seus seguidores (15: 18; 17:14). A reao dos discpulos
no deve ser a de retirar-se do mundo, mas de viver no mundo,
motivados pelo amor de Deus, em lugar do amor pelo mundo.