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Segunda Semana

Las Personas Alrededor de Jess

DOS GRUPOS DE OYENTES


Se acercaban a Jess todos los publicanos y
pecadores para orle, y los fariseos y los
escribas murmuraban, diciendo: Este a los
pecadores recibe y con ellos come. Entonces l
les refiri esta parbola, diciendo:
Lucas 15:1-3
NVI

Pecadores y Publicanos
Pecadores.

Los fariseos pona en una misma categora a todos los


que no cumplan todos los detalles de la ley tradicional, y
los llamaban la gente de la tierra (William Barclay: Lucas,
p. 243). A todos estos, simplemente, los consideraban
como pecadores.

Publicanos.

Eran judos odiados por sus connacionales, porque se


haban "vendido" al Imperio Romano, encargndose del
cobro de los tributos que el pueblo deba pagar. Como
consecuencia de ello se los excomulgaba de la sinagoga y
se les apartaba del pueblo (Lev. 20:5).

Fariseos y Escribas
Fariseos.
Los fariseos eran los intrpretes de las tradiciones
orales de los rabinos (Ley Oral). Ejercan una
poderosa influencia sobre las masas campesinas,
aunque su origen era de clase media comerciante.
Los fariseos eran escogidos para altas posiciones
dentro del gobierno, entre ellas el Sanedrn. En el
tiempo de Jess haba unos 6000 fariseos.

Fariseos y Escribas
Escribas.

Eran los expertos en el estudio de la Ley. Ellos


contaron que haban 613 ordenanzas aparte de los
diez mandamientos:
248 positivas (cosas que debemos hacer)
265 negativas (cosas que no debemos hacer)

Profesionales con una funcin netamente religiosa:

Instruir al pueblo acerca de la Ley, a travs de la


memorizacin sistemtica de todo lo que enseaban.
Tambin velaban por la aplicacin de la Ley. En casos
especficos actuaban como jueces.

DOS ACTITUDES DISTINTAS


Se acercaban a Jess todos los publicanos y
pecadores para orle, y los fariseos y los
escribas murmuraban, diciendo: Este a los
pecadores recibe y con ellos come. Entonces l
les refiri esta parbola, diciendo:
Lucas 15:1-3
NVI

Este a los pecadores recibe


y con ellos come.
Las reglas fariseas establecan: A nadie de la gente de la
tierra le confes dinero, ni aceptes su testimonio, ni le
reveles ningn secreto, ni le nombres tutor de ningn
hurfano, ni le pongas a cargo de un fondo de caridad, ni le
acompaes en un viaje. Un fariseo tena prohibido
hospedarse en casa de un hombre de la tierra e invitarle a la
suya. Tena prohibido hasta donde fuera posible tener
ningn trato con l. Los fariseos tenan el propsito
deliberado de evitar todo contacto con los que no cumplan
todos los detalles de la ley tradicional.
William Barclay: Comentario al Nuevo Testamento, p. 337.

Entonces l
les refiri esta parbola
Jess, conociendo el pensamiento y la actitud
de aquellos que murmuraban contra l,
refiere tres historias:
La parbola de la oveja perdida
La parbola de la moneda perdida
La parbola del hijo perdido

Tres parbolas que desafiaban el punto de


vista de los fariseos y escribas.

Supongamos que uno de ustedes tiene cien ovejas y pierde una


de ellas. No deja las noventa y nueve en el campo, y va en
busca de la oveja perdida hasta encontrarla? Y cuando la
encuentra, lleno de alegra la carga en los hombros y vuelve a la
casa. Al llegar, rene a sus amigos y vecinos, y les dice:
Algrense conmigo; ya encontr la oveja que se me haba
perdido. Les digo que as es tambin en el cielo: habr ms
alegra por un solo pecador que se arrepienta, que por noventa
y nueve justos que no necesitan arrepentirse.
Lucas 15:4-7
NVI

O supongamos que una mujer tiene diez monedas de plata y


pierde una. No enciende una lmpara, barre la casa y busca
con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, rene a
sus amigas y vecinas, y les dice: Algrense conmigo; ya
encontr la moneda que se me haba perdido. Les digo que as
mismo se alegra Dios con sus ngeles por un pecador que se
arrepiente.
Lucas 15:8-10
NVI

Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos; y el menor de ellos dijo a su


padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les
reparti los bienes. No muchos das despus, juntndolo todo el hijo
menor, se fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici sus
bienes viviendo perdidamente. Y cuando todo lo hubo malgastado,
vino una gran hambre en aquella provincia, y comenz a faltarle. Y
fue y se arrim a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le
envi a su hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su
vientre de las algarrobas que coman los cerdos, pero nadie le daba. Y
volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen
abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! Me levantar e ir
a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya
no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus
jornaleros.
Lucas 15:11-19
NVI

Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su


padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su
cuello, y le bes. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y
contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Pero el padre dijo
a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en
su mano, y calzado en sus pies. Y traed el becerro gordo y matadlo, y
comamos y hagamos fiesta; porque este mi hijo muerto era, y ha
revivido; se haba perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.
Lucas 15:20-24
NVI

Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y lleg cerca de la


casa, oy la msica y las danzas; y llamando a uno de los criados, le
pregunt qu era aquello. l le dijo: Tu hermano ha venido; y tu
padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y
sano. Entonces se enoj, y no quera entrar. Sali por tanto su padre,
y le rogaba que entrase. Mas l, respondiendo, dijo al padre: He aqu,
tantos aos te sirvo, no habindote desobedecido jams, y nunca me
has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. Pero cuando
vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has
hecho matar para l el becerro gordo. l entonces le dijo: Hijo, t
siempre ests conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era
necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era
muerto, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado.
Lucas 15:25-32
NVI

DOS CONCEPTOS ERRADOS


1. Respecto al Pecado.
Jess cuenta tres historias en las cuales muestra
que, aunque de distintas maneras, las personas
estn extraviadas y alejadas de Dios.
Jess caracteriza as a las personas que los
fariseos ven como pecadores (Tim Keller).
Pero su concepto del pecado es completamente
distinto al de los fariseos y escribas.

El pecado es profundamente complejo. Nace en


nosotros, se agranda por el mal trato de otros y se
profundiza y se distorsiona por nuestras propias
decisiones. La manera en que Jess contempla el
pecado es ms comprensiva y multidimensional que la
de muchos siclogos, socilogos y lderes religiosos.
Tim Keller

DOS CONCEPTOS ERRADOS


2. Respecto a la Salvacin.
Mucha gente cree que por creer y obedecer la ley
divina podrn encontrar a Dios. ste es el camino de
la religiosidad.
Todas las religiones del mundo, a pesar de sus
diferencias, tienen este punto en comn: el esfuerzo
propio ( lat. re-ligare).
El gran problema con esto es que el que cree que ha
buscado y hallado a Dios por esta va desdear a
quien no hace el mismo esfuerzo por encontrarlo.

Investigaciones Estadsticas
BARNA
14% Se comportan como cristianos, con la
actitud de un fariseo.
21% Se comportan como fariseos, con una
actitud cristiana.
51% Tienen la actitud de los fariseos y se
comportan como fariseos.
14% Tienen una actitud y comportamiento
cristianos.

Los Diez Mandamientos


Un cuento de Jorge Bucay

Sucedi que un da en las puertas del cielo se


reunieron unos cientos almas que eran las que
anidaban en los hombres y mujeres que haban
muerto ese mismo da. San Pedro, supuesto
guardin de las puertas de entrada al paraso,
ordenaba el trfico.
Por indicacin del Jefe vamos a formar tres
grandes grupos de huspedes a partir de la
observacin de los Diez Mandamientos, anunci.

El primer grupo, con aquellos que hayan violado todos


los mandamientos por lo menos una vez. El segundo
grupo, con aquellos que hayan violado por lo menos
uno de los diez mandamientos alguna vez. Y el ltimo
grupo, que suponemos ser el ms numeroso, con
aquellos que jams en su vida hayan violado ninguno
de los diez mandamientos.
Bien, sigui San Pedro, los que hayan violado todos los
Diez Mandamientos pnganse a la derecha. Ms de la
mitad de las almas se puso a la derecha.

Ahora, exclam, de los que quedan, aquellos que


hayan violado alguno de los mandamientos pnganse
a la izquierda. Todas las almas que quedaban se
desplazaron a la izquierda. Bueno, casi todas, de
hecho todas menos una.
Qued en el centro un alma que haba sido un buen
hombre. Durante toda su vida haba recorrido el
camino de los buenos sentimientos, de los buenos
pensamientos, de las buenas acciones.

San Pedro se sorprendi. Solamente un alma quedaba


en el grupo de las mejores almas. De inmediato llam
a Dios para notificarlo.
Mira, el asunto es as, si seguimos el plan original ese
pobre hombre que se ha quedado en el centro, en
lugar de beneficiarse por su beatitud se va a aburrir
como una ostra en la soledad ms extrema. Me
parece que tendramos que hacer algo al respecto.

Dios se levant ante el grupo y dijo: Aquellos que se


arrepientan ahora sern perdonados y sus fallos sern
olvidados. Los que sean capaces de arrepentirse
sinceramente pueden volver a reunirse en el centro
con las almas puras e inmaculadas.
Poco a poco todos empezaron a moverse hacia el
centro.

!ALTO INJUSTICIA! TRAICIN! grit una voz. Era la


voz del que no haba pecado. As no vale! Si me
hubieran avisado de que iban a perdonar no hubiera
desperdiciado mi vida. Traicin! Alto! Injusticia!
TRAICIN!.

EL EVANGELIO DE CRISTO
El mensaje del evangelio de Jesucristo no es
una propuesta religiosa ms. Es el anuncio de
que la salvacin es por gracia.
En Cristo, Dios ha tomado la iniciativa de
buscar a todo aquel que se reconozca como
perdido. Y cuando lo encuentra, se goza.

En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados,


en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducan
segn el que gobierna las tinieblas, segn el espritu que ahora ejerce su
poder en los que viven en la desobediencia. En ese tiempo tambin todos
nosotros vivamos como ellos, impulsados por nuestros deseos
pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propsitos.
Como los dems, ramos por naturaleza objeto de la ira de Dios. Pero Dios,
que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida con
Cristo, aun cuando estbamos muertos en pecados. Por gracia ustedes han
sido salvados! Y en unin con Cristo Jess, Dios nos resucit y nos hizo
sentar con l en las regiones celestiales, para mostrar en los tiempos
venideros la incomparable riqueza de su gracia, que por su bondad derram
sobre nosotros en Cristo Jess. Porque por gracia ustedes han sido salvados
mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios,
no por obras, para que nadie se jacte.
Efesios 2:1-10
NVI

Fijemos la mirada en Jess, el autor y consumador de


la fe, quien por el gozo que le esperaba sufri la cruz y
menospreci el oprobio
Hebreos 12:2
NVI

Las enseanzas de Jess atraan sin cesar a los irreligiosos de aquella poca,
mientras que ofendan a los religiosos y creyentes en la Biblia. Sin embargo,
y en trminos generales, hoy por hoy nuestras iglesias no producen este
efecto. El tipo de personas marginadas que Jess atraa no se sienten
atradas a las iglesias contemporneas, por ms progresistas que estas
sean si la predicacin de nuestro ministerio y las prcticas de nuestros
parroquianos no tienen el mismo efecto sobre las personas que tuvieron las
de Jess, entonces no debemos estar difundiendo el mismo mensaje que l
difundi.
Tim Keller
El Dios Prdigo pp. 24-25

Les aseguro que los recaudadores de impuestos y las


prostitutas van delante de ustedes hacia el reino de
Dios.
Mateo 21:31
NVI

ACM San Borja


Abril 2015