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Guas de Comprensin de Lectura

Textos Argumentativos
Equipo de Lenguaje

.cl

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Qu son los textos argumentativos?

El texto argumentativo, como debes saber, es uno de los textos no literarios
ms caractersticos y utilizados. Podemos encontrarlos tanto en literatura cientca, losca y crtica como en los medios de comunicacin masiva.

Un texto argumentativo es aquel en que, fundamentalmente, un emisor se

posiciona respecto a un determinado tema e intenta persuadir al lector de
adoptar dicha postura en la que cree. Podemos decir, por lo tanto, que su intencin comunicativa es

convencer al receptor respecto de una determinada

idea, a travs de razones y argumentos. Esta postura que se quiere defender

es

subjetiva, pues forma parte de un juicio o punto de vista propio del autor.

Acercamiento terico

Esta idea, mencionada anteriormente, es lo que se conoce como tesis, que

puede denirse como la proposicin en relacin a la cual se articular el texto,
es decir, aquella opinin medular que se sostendr a partir de los argumentos.

Los

argumentos,

por su parte, consisten en una prueba o razn otorgada

para apoyar o refutar una determinada idea. Para argumentar, el emisor

puede utilizar diversas estrategias discursivas, como la ejemplicacin, la
pregunta retrica, la analoga, etc.

Es muy importante considerar que la estructura de los textos argumentativos

es

exible,

por lo que, muchas veces, podremos encontrar la tesis al inicio

o al nal del texto. Cuando la tesis se encuentra al nal del texto, estamos
hablando de un texto de carcter

inductivo.

En este tipo de textos, los

argumentos inducen al lector a la tesis, de manera que esta se presenta a

modo de conclusin. Por el contrario, si la tesis se encuentra al principio del
texto, los argumentos se deducen o derivan de la tesis. A esto se le conoce
como un texto

deductivo.

Poder distinguir una tesis de sus respectivos argumentos, es fundamental a

la hora de resolver ejercicios de PSU ligados al texto argumentativo, debido
a que muchas veces debers identicar una determinada razn, o bien la
postura del autor.

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En sntesis, te recomendamos comprender y manejar los conceptos anteriores, de modo que puedas tener una comprensin ms acabada y en

Acercamiento terico

contexto de los textos argumentativos. Por ejemplo, te ser de gran utilidad

conocer de antemano el propsito comunicativo de estos, puesto que esto
te permitir discriminar entre algunos verbos vinculados a esta intencin,
tales como argumentar u opinar, a diferencia de verbos como informar
(accin propia del emisor de los textos expositivos) o relatar (propio de la
tipologa discursiva narrativa).

A continuacin, te invitamos a resolver los siguientes ejercicios relacionados

al texto argumentativo.

Mucha suerte!

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1.

LECTURAS

1.1.

Cmo se forman las mayoras?

Lee el texto y responde las preguntas 1 a 6.

1.  `La regla de la mayora es tan absurda como sus detractores le acusan de serlo'. As empieza
un clebre texto de John Dewey, que contina aclarando: `Lo que importa es cmo una mayora
llega a serlo'. Y, a mi juicio, caben al menos tres caminos: el debate sereno y la discusin pblica
bien argumentada, la agregacin de intereses individuales y grupales o, pura y llanamente, la
manipulacin de los sentimientos. En el primer caso, estamos ante una democracia deliberativa,
en el segundo, ante una democracia agregativa, y en el tercero, ante lo que podramos llamar
la democracia emotiva, en la que reina el arte de la manipulacin.
2. Claro que en la vida real las tres se dan de algn modo mezcladas, pero tambin es cierto que
una de esas dimensiones puede imponerse a las restantes hasta el punto de imprimirles su sello.
3. Creo que llevaba razn Dewey. La democracia representativa no es el gobierno del pueblo, en
ningn lugar de la tierra gobierna el pueblo. Es ms bien, como se ha dicho, el gobierno querido
por el pueblo, y ni siquiera eso: es el gobierno querido por la mayora del pueblo, incluso por
la minora cuando los partidos en el poder no tienen mayora absoluta. Cmo se forma esa
mayora cuyos representantes pactan con las minoras, es un gran problema.
4. Puede hacerse por agregacin de los intereses de los votantes. Los partidos polticos compiten
por sus votos tratando de sacar a la luz cules pueden ser los intereses de los distintos sectores
y les aseguran que van a satisfacerlos. Las gentes sopesan bien las diferentes ofertas, las
estudian y optan por las que les parecen mejores para ellas. El deliberacionista critica esta
forma de actuar porque la considera equivocada de plano. No nacemos ya con intereses que
despus agregamos, sino que los intereses se forman socialmente, ni es autntica democracia
aquella en que las gentes buscan su inters particular, como si no fuera posible forjarse una
voluntad comn mediante la deliberacin y el intercambio de argumentos. Esto es lo propio
de un pueblo, de un demos, el poder decir `s, nosotros queremos', y sin l no hay democracia
posible.
Adela Cortina,

Cmo se forman las mayoras? (fragmento).

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1. Respecto a las democracias, en el fragmento se arma que:

I. en ninguna parte del mundo son realmente el gobierno del pueblo".
II. pueden adoptar tres caminos: el deliberativo, el agregativo y el emotivo.
III. pueden ser el gobierno de una minora si los partidos en el poder no tienen mayora absoluta.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) I, II y III
Respuesta

2. Adela Cortina opina que Dewey lleva la razn en:

I. la idea de que la democracia no es el gobierno del pueblo.
II. consignar que la democracia es el gobierno que quiere el pueblo.
III. su opinin de que la ley de la mayora es absurda
A) Solo I
B) Solo III
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III
Respuesta

3. Adela Cortina comienza su texto con una cita de John Dewey para:
A) exponer la opinin de un importante lsofo estadounidense.
B) expresar una opinin que discrepa de la suya propia.
C) ganar la simpata de los seguidores del lsofo.
D) demostrar el profundo conocimiento que tiene del tema.
E) introducir de forma polmica el tema que aborda el texto.
Respuesta

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4. Una de las tesis que el texto anterior presenta es que:

A) la democracia es el gobierno de las mayoras y, por ello, debe considerarse la mejor forma de
gobierno.
B) con respecto a la democracia, la pregunta verdaderamente importante es "cmo se forma una
mayora?".
C) es preferible una democracia emotiva a una forma de gobierno no democrtica.
D) la democracia deliberativa facilita las condiciones para que las elites manipulen a las mayoras.
E) en la vida real las caractersticas de una democracia deliberativa, agregativa y emotiva aparecen
mezcladas.
Respuesta

5. Desde la democracia deliberativa, cul es la crtica que se establece a la democracia agregativa?

I. Que la democracia agregativa prioriza los intereses particulares frente a los intereses colectivos.
II. Supone que los intereses son anteriores al debate pblico.
III. Que la democracia agregativa implica una manipulacin emotiva de un determinado grupo social.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III
E) I, II y III
Respuesta

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6. A partir de lo ledo en el texto, cul de los siguientes aches polticos implicara una visin deliberativa
de la democracia?

A)

B)

C)

D)

E)
Respuesta

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1.2.

La soledad de Amrica Latina

Lee el texto y responde las preguntas 1 a 6.

1. Antonio Pigafetta, un navegante orentino que acompa a Magallanes en el primer viaje

alrededor del mundo, escribi a su paso por nuestra Amrica meridional una crnica rigurosa
que sin embargo parece una aventura de la imaginacin. Cont que haba visto cerdos con el
ombligo en el lomo, y unos pjaros sin patas cuyas hembras empollaban en las espaldas del
macho, y otros como alcatraces sin lengua cuyos picos parecan una cuchara. Cont que haba
visto un engendro animal con cabeza y orejas de mula, cuerpo de camello, patas de ciervo y
relincho de caballo. Cont que al primer nativo que encontraron en la Patagonia le pusieron
enfrente un espejo, y que aquel gigante enardecido perdi el uso de la razn por el pavor de su
propia imagen.
2. Este libro breve y fascinante, en el cual ya se vislumbran los grmenes de nuestras novelas
de hoy, no es ni mucho menos el testimonio ms asombroso de nuestra realidad de aquellos
tiempos. Los Cronistas de Indias nos legaron otros incontables. El Dorado, nuestro pas ilusorio
tan codiciado, gur en mapas numerosos durante largos aos, cambiando de lugar y de forma
segn la fantasa de los cartgrafos. En busca de la fuente de la Eterna Juventud, el mtico
Alvar Nez Cabeza de Vaca explor durante ocho aos el norte de Mxico, en una expedicin
ventica cuyos miembros se comieron unos a otros y solo llegaron cinco de los 600 que la
emprendieron. Uno de los tantos misterios que nunca fueron descifrados, es el de las once
mil mulas cargadas con cien libras de oro cada una, que un da salieron del Cuzco para pagar
el rescate de Atahualpa y nunca llegaron a su destino. Ms tarde, durante la Colonia, se
vendan en Cartagena de Indias unas gallinas criadas en tierras de aluvin, en cuyas mollejas se
encontraban piedrecitas de oro. Este delirio ureo de nuestros fundadores nos persigui hasta
hace poco tiempo. Apenas en el siglo pasado la misin alemana de estudiar la construccin de
un ferrocarril interocenico en el istmo de Panam, concluy que el proyecto era viable con la
condicin de que los rieles no se hicieran de hierro, que era un metal escaso en la regin, sino
que se hicieran de oro.
3. La independencia del dominio espaol no nos puso a salvo de la demencia. El general Antonio
Lpez de Santana, que fue tres veces dictador de Mxico, hizo enterrar con funerales magncos
la pierna derecha que haba perdido en la llamada Guerra de los Pasteles. El general Garca
Moreno gobern al Ecuador durante 16 aos como un monarca absoluto, y su cadver fue
velado con su uniforme de gala y su coraza de condecoraciones sentado en la silla presidencial. El
general Maximiliano Hernndez Martnez, el dspota tesofo de El Salvador que hizo exterminar
en una matanza brbara a 30 mil campesinos, haba inventado un pndulo para averiguar si
los alimentos estaban envenenados, e hizo cubrir con papel rojo el alumbrado pblico para
combatir una epidemia de escarlatina. El monumento al general Francisco Morazn, erigido en
la plaza mayor de Tegucigalpa, es en realidad una estatua del mariscal Ney comprada en Pars
en un depsito de esculturas usadas.

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4. Hace once aos, uno de los poetas insignes de nuestro tiempo, el chileno Pablo Neruda, ilumin
este mbito con su palabra. En las buenas conciencias de Europa, y a veces tambin en las
malas, han irrumpido desde entonces con ms mpetus que nunca las noticias fantasmales
de la Amrica Latina, esa patria inmensa de hombres alucinados y mujeres histricas, cuya
terquedad sin n se confunde con la leyenda. No hemos tenido un instante de sosiego. Un
presidente prometeico atrincherado en su palacio en llamas muri peleando solo contra todo
un ejrcito, y dos desastres areos sospechosos y nunca esclarecidos segaron la vida de otro de
corazn generoso, y la de un militar demcrata que haba restaurado la dignidad de su pueblo.
En este lapso ha habido 5 guerras y 17 golpes de estado, y surgi un dictador luciferino que
en el nombre de Dios lleva a cabo el primer etnocidio de Amrica Latina en nuestro tiempo.
Mientras tanto 20 millones de nios latinoamericanos moran antes de cumplir dos aos, que
son ms de cuantos han nacido en Europa occidental desde 1970. Los desaparecidos por
motivos de la represin son casi los 120 mil, que es como si hoy no se supiera dnde estn
todos los habitantes de la ciudad de Upsala. Numerosas mujeres arrestadas encintas, dieron
a luz en crceles argentinas, pero an se ignora el paradero y la identidad de sus hijos, que
fueron dados en adopcin clandestina o internados en orfanatos por las autoridades militares.
Por no querer que las cosas siguieran as han muerto cerca de 200 mil mujeres y hombres en
todo el continente, y ms de 100 mil perecieron en tres pequeos y voluntariosos pases de la
Amrica Central, Nicaragua, El Salvador y Guatemala. Si esto fuera en los Estados Unidos, la
cifra proporcional sera de un milln 600 mil muertes violentas en cuatro aos.
(. . . )
4. Me atrevo a pensar que es esta realidad descomunal, y no solo su expresin literaria, la que este
ao ha merecido la atencin de la Academia Sueca de la Letras. Una realidad que no es la del
papel, sino que vive con nosotros y determina cada instante de nuestras incontables muertes
cotidianas, y que sustenta un manantial de creacin insaciable, pleno de desdicha y de belleza,
del cual este colombiano errante y nostlgico no es ms que una cifra ms sealada por la
suerte. Poetas y mendigos, msicos y profetas, guerreros y malandrines, todas las criaturas de
aquella realidad desaforada, hemos tenido que pedirle muy poco a la imaginacin, porque el
desafo mayor para nosotros ha sido la insuciencia de los recursos convencionales para hacer
creble nuestra vida. Este es, amigos, el nudo de nuestra soledad.
Gabriel Garca Mrquez,

La soledad de Amrica Latina,

Discurso de aceptacin del Premio Nobel 1982 (fragmento).

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1. Cul es el propsito comunicativo fundamental del prrafo nmero 3?

A) Exponer cmo la presencia de militares en el poder es una constante de la historia latinoamericana.
B) Explicar que Amrica Latina es un territorio donde suelen surgir historias fabulosas y autoridades
dspotas.
C) Criticar implcitamente las capacidades de gobierno de los militares en Latinoamrica a lo largo de
la historia.
D) Demostrar, por medio de ejemplos histricos, cmo la demencia sigui presente en Amrica Latina
luego del dominio espaol.
E) Rescatar episodios poco conocidos de la historia de Amrica Latina relacionados con el delirio
ureo que vena desde la Colonia.
Respuesta

2. Qu intencin comunicativa tiene la mencin al poeta Pablo Neruda en el prrafo 4?

A) Recordar que uno de los grandes poetas de nuestro tiempo, premiado con el Nobel, tambin surge
de Latinoamrica.
B) Destacar el compromiso que tuvo Neruda al dar a conocer en sus textos las contradicciones sociales
de Latinoamrica.
C) Situarlo como un referente que ha tenido Garca Mrquez en su forma de retratar y dar a conocer
la realidad latinoamericana.
D) Integrarlo a los personajes histricos latinoamericanos con ocurrencias que desafan la imaginacin
y logran la fama en Europa.
E) Sealarlo como uno de los escritores que recogi, por medio de la palabra, la inmensidad de la
realidad latinoamericana y la dio a conocer a Europa.
Respuesta

3. Respecto a lo armado en el texto, cul de las siguientes aseveraciones es FALSA?

A) El autor se resta mrito personal en el logro del Premio Nobel de Literatura.
B) El general Antonio Lpez de Santana sufri heridas importantes en su participacin en la guerra.
C) El inters por el oro del territorio latinoamericano alcanza, incluso, episodios ocurridos en el siglo
XX.
D) La crnica escrita por Antonio Pigafetta es un intento serio por describir la realidad latinoamericana.
E) La realidad latinoamericana es una fuente tan grande de historias que no ha hecho falta demasiada
imaginacin en el momento de la creacin literaria.
Respuesta

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4. Cul de los siguientes temas relativos a la realidad de Amrica Latina NO se abordan en el texto?
A) Las injusticias sociales.
B) La naturaleza exuberante.
C) Las desapariciones por persecucin poltica.
D) Los abusos cometidos durante la Conquista espaola.
E) Las ideas inverosmiles que han tenido guras ligadas al poder.
Respuesta

5. Qu relacin tiene el quinto prrafo respecto al resto del texto?

El quinto prrafo:

A) sintetiza lo mencionado previamente respecto a la realidad latinoamericana y agradece a la Academia Sueca de Letras por haberle otorgado el premio.
B) a partir de las injusticias sociales en Amrica Latina mencionadas previamente, aborda la necesidad
de un compromiso poltico de parte de los escritores.
C) contina desarrollando la idea de que el territorio latinoamericano es, por su historia, una realidad
atravesada de principio a n por sucesos que desafan la imaginacin.
D) a partir de lo dicho en los prrafos previos respecto a la realidad latinoamericana, concluye que la
realidad latinoamericana es una fuente inagotable de historias para los escritores.
E) a partir de lo dicho en los prrafos previos respecto a la realidad latinoamericana, se pregunta por
qu a los escritores latinoamericanos les cuesta encontrar recursos para mostrar esa realidad en sus
obras.
Respuesta

6. A partir de lo ledo en el texto, en qu consiste la soledad de Amrica Latina?

A) En ser un continente aislado geogrcamente y de difcil acceso desde los pases ms desarrollados.
B) En que, a diferencia de otros continentes, Latinoamrica ha sido gobernada por lderes insensatos.
C) En que, el desarrollo histrico de nuestro continente, ha estado marcado por la pobreza, la injusticia
social y la inestabilidad poltica.
D) En que, en Latinoamrica, sus habitantes no encuentran los medios sucientes para dar cuenta de
su realidad.
E) En que, en Latinoamrica, los novelistas como Garca Mrquez no son ledos por los crticos literarios
del resto del mundo.
Respuesta

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1.3.

La instruccin de la mujer

Lee el texto y responde las preguntas 1 a 4.

1. Retrocedamos en la historia de la humanidad buscando la silueta de la mujer, en las diferentes edades de la Tierra. La encontraremos ms humillada y ms envilecida, mientras ms nos
internemos en la antigedad. Su engrandecimiento lleva la misma marcha de la civilizacin;
mientras la luz del progreso irradia ms poderosa sobre nuestro globo, ella, la agobiada, va
irguindose ms y ms. Y es que, a medida que la luz se hace en las inteligencias, se va
comprendiendo su misin y su valor y hoy ya no es la esclava de ayer sino la compaera,
la igual. Para su humillacin primitiva, ha conquistado ya lo bastante, pero an le queda
mucho por explorar para entonar su canto de victoria.
2. Si en la vida social ocupa un puesto que le corresponde, no es lo mismo en lo intelectual
aunque muchos se empeen en asegurar que ya ha obtenido bastante; su gura en ella, si
es no nula, es s demasiado plida. Se ha dicho que la mujer no necesita sino una mediana
instruccin; y es que an hay quienes ven en ella, al ser capaz solo de gobernar el hogar.
3. La instruccin suya, es una obra magna que lleva en s la reforma completa de todo un sexo.
Porque la mujer instruida deja de ser esa fantica ridcula que no atrae a ella sino a la burla;
porque deja de ser esa esposa montona que, para mantener el amor conyugal, no cuenta
ms que con su belleza fsica y acaba por llenar de fastidio esa vida en que la contemplacin
acaba. Porque la mujer instruida deja de ser ese ser desvalido que, dbil para luchar con la
Miseria, acaba por venderse miserablemente si sus fuerzas fsicas no le permiten ese trabajo.
4. Instruir a la mujer es hacerla digna y levantarla. Abrirle un campo ms vasto de porvenir,
es arrancar a la degradacin muchas de sus vctimas. Es preciso que la mujer deje de ser la
mendiga de proteccin; y pueda vivir sin que tenga que sacricar su felicidad con uno de los
repugnantes matrimonios modernos; o su virtud con la venta indigna de su honra. Porque
casi siempre la degradacin de la mujer se debe a su desvalimiento.
5. Por qu esa idea torpe de ciertos padres, de apartar de las manos de sus hijos las obras
cientcas con el pretexto de que cambie su lectura los sentimientos religiosos del corazn?
(...)
6. Yo pondra al alcance de la juventud toda la lectura de esos grandes soles de la ciencia,
para que se abismara en el estudio de esa Naturaleza de cuyo Creador debe formarse una
idea. Yo le mostrara el cielo del astrnomo, no el del telogo; le hara conocer ese espacio
poblado de mundos, no poblado de centellas; le mostrara todos los secretos de esas alturas.
Y, despus que hubiera conocido todas las obras; y, despus que supiera lo que es la Tierra
en el espacio, que formara su religin de lo que le dictara su inteligencia, su razn y su alma.
Por qu asegurar que la mujer no necesita sino una instruccin elemental?

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7. En todas las edades del mundo en que la mujer ha sido la bestia de los brbaros y la esclava
de los civilizados, cunta inteligencia perdida en la oscuridad de su sexo!, cuntos genios no
habrn vivido en la esclavitud vil, inexplotados, ignorados! Instryase a la mujer; no hay nada
en ella que le haga ser colocada en un lugar ms bajo que el hombre. (...)
7. Que la ilustracin le haga conocer la vileza de la mujer vendida, la mujer depravada. Y le
fortalezca para las luchas de la vida. Que pueda llegar a valerse por s sola y deje de ser aquella
creatura que agoniza y miserea si el padre, el esposo o el hijo no lo amparan. Ms porvenir
para la mujer, ms ayuda! (...)
7. La instruccin hace nobles los espritus bajos y les inculca sentimientos grandes.
Gabriela Mistral,

La instruccin de la mujer (fragmento).

1. Cul de los siguientes enunciados corresponde a la tesis expuesta por la autora?

A) La causa de la inferioridad de las mujeres es amar en demasa a sus padres y esposos.
B) Los libros de ciencia permiten combatir las supersticiones religiosas que esclavizan a las mujeres.
C) Las mujeres, producto de su poca disposicin al estudio, se han visto sometidas a lo largo de la
Historia.
D) A lo largo de la Historia, la mediocre educacin de las mujeres ha mantenido su estado de inferioridad
social.
E) La miseria de las mujeres es no tener el suciente dinero para ser independientes y pagar por una
buena educacin.
Respuesta

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2. Cul es la funcin argumentativa de la alusin a las obras cientcas?

A) Aclarar que la instruccin propuesta por la autora es de carcter cientco.
B) Sostener que una educacin liberadora se basa en la creacin de una religin propia.
C) Plantear que los libros de ciencias dicen la verdad, a diferencia de los libros religiosos.
D) Proponer que una instruccin basada en un pensamiento libre emancipar a las mujeres.
E) Ejemplicar la inferioridad de la mujer debido a la nula produccin femenina de obras cientcas.
Respuesta

3. La importancia a nivel social que la autora atribuye a la instruccin femenina es:

A) hacer progresar efectivamente a la sociedad.
B) que las mujeres puedan escribir ms libros cientcos.
C) que la religin no contribuya a la supersticin de la sociedad.
D) que la mujer pueda aprender mejor el rol que le asignan sus padres.
E) liberar a las mujeres de su situacin de inferioridad, dependencia y miseria.
Respuesta

4. Qu valoracin hace Mistral respecto del rol de la mujer en el campo social?

A) Considera que, en relacin al pasado, la mujer ha logrado reivindicar sus derechos.
B) Cree que la mujer es diariamente envilecida y humillada por el gnero masculino.
C) Piensa que, an en la actualidad, la mujer no ha logrado avanzar en la conquista de sus derechos.
D) Considera, de manera optimista, que la mujer ha tenido sucientes logros en este terreno.
E) Piensa que tanto hombres y mujeres gozan de igualdad de derechos en todos los campos del
desarrollo humano.
Respuesta

14

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1.4.

Deporte y fraternidad

Lee el texto y responde las preguntas 1 a 4.

Existe una imagen ideal, idlica, olmpica, de los Deportes. Es aquella que nos muestra a los
Atletas entregados a las ms nobles competencias fsicas, en un estadio adornado de arcos de
triunfo, estatuas del discbolo, alegoras y estandartes. Los dos bandos en pugna estn trabados
en apretada lucha. Brillan los ojos de los contendientes; estn tensos los msculos como cuerdas
de arcos. Cada cual rinde el mximo esfuerzo, para lograr la victoria de los suyos... Y cuando el
juego termina con la derrota de uno de los dos bandos, victoriosos y vencidos se unen en un vasto
abrazo de fraternidad atltica abrazo que funde, por as decirlo, todas las almas en una sola,
en imagen magnca de lo que debiera ser una humanidad perfecta. Adems eso me decan
cuando era nio el deporte es ajeno a todo `chauvinismo'. Cuando los deportistas deenden sus
emblemas, solo deenden sus emblemas. Y el pblico que contempla la pugna, solo piensa en los
emblemas. Se es azul o verde como en el Hipdromo de Bizancio por mera simpata personal
hacia este u otro club. Y una vez terminada la lucha en el estadio, es el caballeroso estrechen
de manos, el abrazo, el boxeador que ayuda a levantar a su contrario, el vencedor que toma en
brazos al vencido, para consolarlo y decirle que, otro da la victoria ser suya. En n nos decan
nuestros padres y maestros que los deportes contribuyen a desarrollar la confraternidad humana.

Pero esto es lo que podramos calicar de `deporte ideal'. Porque existe un deporte concreto
y real, que es el que he podido ver en todas partes, desde que sal de las aulas del colegio. Y
es un deporte no lo veo como un mal mayor, sino como un hecho que es preciso admitir
que agudiza en tal grado los `chauvinismos', que acaba por crear rivalidades entre provincias,
ciudades, pueblos, y hasta barrios. Como deca Paul Deharme, hace aos: `Acaba el vecino de
Neuilly por enfurecerse porque los tenistas de su club perdieron contra los del Sporting de Passy'.
Se entran a garrotazos los mozos de la ribera derecha y los de la ribera izquierda, en una aldea,
porque los de ac ganaron a los all. As cierto juego de ftbol entre alemanes y franceses, en
vsperas de la pasada guerra, transform el Estadio de Colombes en un mbito infernal, donde
cualquier chispa poda provocar un incendio... Y no hablemos de nacionalismos mal entendidos
puestos en peleas de boxeo, tales como la de Schmelling contra Joe Louis, donde el problema no
era ya el ganar un campeonato mundial, sino de lograr la victoria de un alemn, ario, contra un
norteamericano, negro.(...)

El deporte no es fraternal como lo pintan. Ni creo que contribuya mucho al acercamiento entre
los hombres. Es lucha y, como toda lucha, atiza pasiones y alimenta rivalidades.

Alejo Carpentier,

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Deporte y fraternidad (fragmento).

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1. El fragmento anterior trata sobre:

A) los conictos raciales entre arios y negros generados por el deporte.
B) la fraternidad deportiva que en contadas ocasiones termina en rencillas.
C) el sano hauvinismo"que genera la competencia deportiva internacional.
D) los importantes partidos que se jugaron durante la segunda Guerra Mundial.
E) cmo el ideal del deporte est muy lejano a la conictividad del deporte real.
Respuesta

2. Segn el fragmento, las rivalidades en el deporte:

A) aparecen porque cada uno deende un color diferente.
B) hacen emerger conictos entre pueblos, naciones, etnias.
C) nos ensean que los problemas solo se resuelven hablando.
D) es secundaria en relacin con la unidad internacional que genera.
E) no tienen cabida porque el deporte es una instancia de fraternidad
Respuesta

3. Segn lo ledo, cul es la intencin del autor?

A) Hacer pblica su preferencia por el deporte ideal.
B) Mostrar las diferencias entre dos tipos de deporte.
C) Generar rivalidades entre los fanticos del deporte.
D) Explicar cmo pasar de un deporte ideal a uno concreto.
E) Revelar que en realidad el deporte no fomenta la fraternidad.
Respuesta

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4. Vuelve a leer el siguiente fragmento:

As cierto juego de ftbol entre alemanes y franceses, en vsperas de la pasada guerra,
transform el Estadio de Colombes en un mbito infernal, donde cualquier chispa
poda provocar un incendio...

Qu quiere decir la expresin subrayada del fragmento?

A) Que el clima entre el pblico era tan tenso, que se haca difcil estar paccamente en el estadio.
B) Que, debido a la rivalidad, el riesgo de incendio dentro del estadio provocado por un acto terrorista,
era muy alto.
C) Que cualquier acontecimiento que provocara a uno de los dos equipos, poda acelerar un conicto
de ndole poltica.
D) Que el estadio de Colombes tena muy pocas normas de seguridad, debido al estado de guerra entre
franceses y alemanes.
E) Que, a pesar de que an no haba guerra entre ambos bandos, se haca muy difcil un juego fraterno
entre alemanes y franceses.
Respuesta

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2.

2.1.

SOLUCIONES

Cmo se forman las mayoras?

Texto 1 Pregunta 1

Clave: E
Habilidad Cognitiva: Comprender - analizar
En esta pregunta se nos presentan tres enunciados con respecto a la democracia. Para responderla,
debemos contraponer cada uno de esos enunciados a lo dicho en el texto y evaluar si aquello que
se arma es tambin armado en el fragmento. En el caso de esta pregunta, los tres enunciados
son verdaderos, por lo que la alternativa correcta es la alternativa E).
I. En ninguna parte del mundo son realmente `el gobierno del pueblo' : Se fundamenta en el
fragmento "La democracia representativa no es el gobierno del pueblo, en ningn lugar de la
tierra gobierna el pueblo".
II. Pueden adoptar tres caminos: el deliberativo, el agregativo y el emotivo: Tiene su base en
el momento del texto en el que la autora arma que aben al menos tres caminos: el debate
sereno y la discusin pblica bien argumentada, la agregacin de intereses individuales y grupales
o, pura y llanamente, la manipulacin de los sentimientos. En el primer caso estamos ante una
democracia deliberativa, en el segundo, ante una democracia agregativa, y en el tercero, ante lo
que podramos llamar la democracia emotiva, en la que reina el arte de la manipulacin".
III. Pueden ser el gobierno de una minora si los partidos en el poder no tienen mayora absoluta:
Se justica cuando la autora consigna que una democracia .es el gobierno querido por la mayora
del pueblo, incluso por la minora cuando los partidos en el poder no tienen mayora absoluta".
Volver

18

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Texto 1 Pregunta 2

Clave: B
Habilidad Cognitiva: Comprender - analizar.
Para la resolucin de esta pregunta se debe establecer, segn la informacin que proporciona el
texto, cul o cules enunciados constituyen una opinin de John Dewey con la cual la autora
est de acuerdo. Respondiendo esto, estaremos dando muestra de una comprensin adecuada
del texto, por lo que la habilidad cognitiva requerida aqu se tipica como omprender-analizar".
El primer indicio en el que nos tenemos que basar es en el comienzo del prrafo tres, donde la
autora establece: reo que llevaba razn Dewey". Ahora, eso no es suciente: ocurre que los
tres enunciados que se nos ofrecen son informacin proporcionada por el texto, pero no todos
corresponden a opiniones de Dewey. La confusin que podra hacernos equivocar provendra de
que, luego de esta armacin de la autora, le siguen dos armaciones sobre la democracia que
coinciden con los enunciados II y III, pero el texto no consigna que esas armaciones provengan de
Dewey. Sobre ese autor norteamericano, el texto solo nos deja saber que pensaba que la regla de
la mayora es tan absurda como sus detractores le acusan de serlo y que lo que importa es cmo
una mayora llega a serlo. Por lo tanto, el nico enunciado verdadero es el tercero y la alternativa
correcta es la B).
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Texto 1 Pregunta 3

Clave: E
Habilidad Cognitiva: Interpretar
En esta pregunta se mide una de las habilidades ms complejas que aborda la PSU de Lenguaje,
que es la de interpretar. Interpretar ser asignar un sentido a partir de los elementos que presenta
el texto. Es claro que una prueba de alternativas no presenta las condiciones ms ptimas para
evaluar una interpretacin bien fundada (para esto se necesitara una prueba escrita), por lo que las
preguntas que evalan esta habilidad se limitan a que el estudiante sepa discriminar, de entre las
alternativas, aquella que presenta la interpretacin ms fundada en los elementos que aparezcan
en la evidencia textual.
Para poder resolver correctamente esta pregunta, es necesario preguntarse qu funcin cumple la
cita para la totalidad del texto, tanto en relacin a la intencin comunicativa como a la relevancia
que tiene para el tema (los debates sobre la democracia que acontecen en las sociedades contemporneas). En primer lugar, hay que tener en cuenta que introducir una cita es siempre una
opcin que toma el emisor con respecto a su texto. La autora pudo comenzar el texto de cualquier
otra forma, pero decidi comenzarlo dndole lugar a la opinin de un lsofo estadounidense. La
interpretacin ms viable es la que mejor se adeca a los propsitos del texto: el texto pretende
argumentar en favor de una determinada concepcin de la democracia que la autora considera
verdadera y deseable. Desde ese punto de vista, su inters no puede ser A), es decir, solo exponer
la opinin del lsofo, toda vez que eso no le suma ni le resta a su argumentacin. Tampoco B)
es correcta, pues en el prrafo 3 la autora seala estar en acuerdo con Dewey en el punto que
concierne a la cita. C) y D) son opciones que no se pueden apoyar en nada que presente el texto,
por lo que son interpretaciones inviables.
En relacin a lo que es posible interpretar a partir del texto, solo es plausible la interpretacin
propuesta en E): la cita introduce una idea polmica (en este contexto, eso quiere decir que
es una idea sobre la que no hay acuerdo y, en cambio, hay controversia). Es una idea polmica
precisamente, porque cuestiona la idea del gobierno de las mayoras, que es el fundamento del
sistema poltico en la mayora de los pases occidentales. Posteriormente, la cita toca el tema
que le interesa defender a la autora: cmo es que se constituye una mayora. As, la alternativa
correcta es E).
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Texto 1 Pregunta 4

Clave: B
Habilidad Cognitiva: Identicar
La tesis es la idea principal que sostiene una argumentacin. Para responder la pregunta, es fundamental que nos hagamos el siguiente cuestionamiento: Qu idea se est sosteniendo? El ttulo
es de gran ayuda: Cmo se forma una mayora?. Lo que le interesa a la autora es dilucidar
cul es la mejor manera para construir democracia. Ella se inclina por la democracia deliberativa,
considerando que la formacin de la mayora es lo que determina la mejor forma de establecer
democracia. Por consiguiente, la alternativa B) con respecto a la democracia la pregunta verdaderamente importante es "cmo se forma una mayora?", es la que contiene la tesis presente en
el texto.
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Texto 1 Pregunta 5

Clave: C
Habilidad Cognitiva: Analizar - sintetizar.
Para responder esta pregunta, debes analizar y sintetizar la informacin del texto, especcamente el contenido del cuarto prrafo. Si te jas, en primer lugar se describe qu es la democracia
deliberativa: el debate sereno y la discusin pblica bien argumentada, a diferencia de la democracia agregativa: Los partidos polticos compiten por sus votos tratando de sacar a la luz cules
pueden ser los intereses de los distintos sectores y les aseguran que van a satisfacerlos. A partir
de esto, se dice: El deliberacionista critica esta forma de actuar porque la considera equivocada
de plano. No nacemos ya con intereses que despus agregamos, sino que los intereses se forman
socialmente, ni es autntica democracia aquella en que las gentes buscan su inters particular,
como si no fuera posible forjarse una voluntad comn mediante la deliberacin y el intercambio de
argumentos. En otras palabras, y sin olvidar la tesis del texto, la democracia agregativa supone
que los intereses no se forjan en el debate, sino que estn instalados, y que el rol de la poltica es
interceptar aquellas necesidades y ofrecer una solucin. A partir de esto se forja una mayora, es
decir, reuniendo votantes segn sus intereses. Ello implica una segmentacin, porque los intereses
no son colectivos, a diferencia de lo que plantea la democracia deliberativa, en que las necesidades
surgen desde el debate pblico. Por esto, son correctas las opciones I y II. La opcin III corresponde
a la descripcin de lo que la autora denomina democracia emotiva.
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Texto 1 Pregunta 6

Clave: B
Habilidad Cognitiva: Transformar.
Para responder esta pregunta, debes haber comprendido los tipos de democracia que se plantean
en el texto, y asociarlas a la idea de democracia que subyace en diversos aches de campaas
polticas. Para ello, debes comprender la denicin de cada uno de los tipos de democracia. En este
caso, se pregunta cul de los aches lleva implcita una mirada deliberativa de esta. Este modelo
supone un debate pblico, un pueblo que se constituye como mayora a partir de la discusin
argumentada de diversos aspectos de la vida social. El nico cartel que reeja lo anterior, es el de
la opcin B), que promueve una instancia de debate colectivo (asamblea). Los aches A) y D)
tienen una clara tendencia a una democracia emotiva, mientras que C) y E) atienden a captar las
necesidades de un determinado grupo social, como plantea la democracia agregativa.
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2.2.

La soledad de Amrica Latina

Texto 2 Pregunta 1

Clave: D
Habilidad Cognitiva: Interpretar.
Para responder esta pregunta, debes interpretar el propsito comunicativo de un prrafo dentro
del texto. Lo que realiza el autor en el prrafo es enumerar una serie de episodios sucedidos en
Latinoamrica. Qu tema en comn une los episodios enumerados? Si bien todos los episodios
tienen en comn el estar protagonizados por militares en el poder, no hay referencia alguna del
emisor a este hecho, ni opina respecto a las capacidades de los militares en mandos de poder
gubernamental.
Previamente, el emisor haba mencionado episodios ligados al delirio por el oro y a expediciones
que parecen irreales. El autor inicia el prrafo sealando que la demencia sigui presente en
Amrica Latina luego de la independencia del dominio espaol. Las historias que menciona tienen
en comn las ocurrencias disparatadas de personas que, por sus cargos, se esperara que exhibieran
ms sensatez.
La alternativa correcta es, entonces, D).
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Texto 2 Pregunta 2

Clave: E
Habilidad Cognitiva: Interpretar.
Esta pregunta se clasica dentro de la habilidad de Interpretar, de manera que para responderla
adecuadamente se debe determinar la nalidad de una idea, en este caso, la mencin a Pablo
Neruda al comenzar el prrafo cuatro. Revisemos una a una las alternativas:
A) Recordar que uno de los grandes poetas de nuestro tiempo, premiado con el Nobel, tambin
surge de Latinoamrica", es incorrecta. La mencin no hace referencia al carcter de latinoamericano de Neruda, sino a que, tras recibir el Nobel, tambin se reri a la realidad latinoamericana.
B) "Destacar el compromiso que tuvo Neruda al dar a conocer en sus textos las contradicciones
sociales de Latinoamrica", es incorrecta. El texto no especica en qu aspecto de la realidad
latinoamericana se enfoc Neruda, ni hace mencin a compromiso alguno del poeta chileno.
C) "Situarlo como un referente que ha tenido Garca Mrquez en su forma de retratar y dar a
conocer la realidad
latinoamericana", es incorrecta. El emisor no entrega detalles respecto a la forma en que Neruda
da a conocer la realidad latinoamericana, ni lo reconoce como una inuencia en su obra. D) ntegrarlo a los personajes histricos latinoamericanos con ocurrencias que desafan la imaginacin y
logran la fama en Europa", es incorrecta. No se menciona ninguna ocurrencia de Pablo Neruda,
ni se entrega informacin sobre su fama en Europa.
E) "Sealarlo como uno de los escritores que recogi, por medio de la palabra, la inmensidad de
la realidad latinoamericana y la dio a conocer a Europa", es correcta. La mencin tiene la intencin de recordar que, once aos antes, en una situacin similar (recepcin del Premio Nobel de
Literatura), el poeta Pablo Neruda tambin se reri a la realidad latinoamericana en su discurso,
y que eso signic el dar a conocer la situacin de Latinoamrica en Europa.Volver

Texto 2 Pregunta 3

Clave: C
Habilidad Cognitiva: Comprender - analizar.
Todas las alternativas, excepto la C) tienen respaldo en lo que arma el texto. Respecto a la
alternativa A), podemos decir que el emisor, en el prrafo cinco, otorga gran parte del crdito por
el premio a la suerte. Como seala la alternativa B), es efectivo que la herida que se menciona
en el texto condujo a Antonio Lpez de Santana a perder una pierna. La alternativa D) tambin
es correcta, puesto que esta armacin es sealada por el autor en el primer prrafo, cuando
arma que Pigafetta escribi una crnica rigurosa que sin embargo parece una aventura de
la imaginacin. La armacin presente en E) es sealada por el autor en el quinto prrafo,
especcamente cuando seala que todas las criaturas de aquella realidad desaforada hemos tenido
que pedirle muy poco a la imaginacin. En consecuencia, la alternativa que porta un enunciado
falso respecto a lo sealado en el texto, es C).
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Texto 2 Pregunta 4

Clave: D
Habilidad Cognitiva:Sintetizar globalmente.
Revisemos las alternativas una por una:
El tema propuesto en el enunciado A) se aborda al incluir, con datos, el nmero de muertes de
nios en Latinoamrica, y compararlo con los nacimientos en Europa.
Lo sealado en la alternativa B) se aborda por medio de la descripcin que hizo Antonio Pigafetta
de lo que vio en Amrica Latina siendo parte de una tripulacin que visit la Amrica meridional.
El tema propuesto en C) se menciona en el cuarto prrafo, dando incluso una cifra de 120 mil
vctimas a causa de la represin. La problemtica sealada en la alternativa D) no se aborda en el
texto. Es, pues, la alternativa correcta.
Por ltimo, el tema enunciado en E) es abordado cuando, en el tercer prrafo, se mencionan
distintos ejemplos de esto.
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Texto 2 Pregunta 5

Clave: D
Habilidad Cognitiva: Sintetizar localmente.
Una lectura detenida del texto en su integridad permite distinguir en el prrafo cinco una diferencia
respecto a los anteriores. En los prrafos anteriores, el emisor ha descrito diversos aspectos de la
realidad latinoamericana. En el prrafo cinco, concluye que .esta realidad descomunalno simplemente las obras literarias originadas en esta realidad- es lo que llam la atencin de la Academia
Sueca de las Letras, entidad que otorga el premio.
Esto nos lleva a descartar la alternativa C).
Ahora bien, para dilucidar entre las alternativas restantes cul es la correcta, es preciso identicar
la idea central del prrafo cinco. No son lo fundamental los agradecimientos del emisor por el
premio adjudicado, ni se menciona en el texto referencia alguna al ompromiso poltico"del autor.
Adems, en ninguna parte del prrafo el autor se pregunta sobre el hecho de que haya nsuciencia
de recursos convencionales"para entender la realidad.
As, una vez mencionados los distintos aspectos de la realidad de Amrica Latina, lo que hace el
autor es concluir que, frente a esa realidad descomunal", el escritor no necesita pedirle demasiado
a la imaginacin.
La correcta, entonces, es la alternativa D).
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Texto 2 Pregunta 6

Clave: D
Habilidad Cognitiva: Inferir globalmente.
Para responder esta pregunta, debes inferir, a partir de la totalidad del texto, qu es lo que el
autor designa como la soledad de Amrica Latina. Esto consiste En que, en Latinoamrica, sus
habitantes no encuentran los medios sucientes para dar cuenta de su realidad. Al nal del texto se
seala: porque el desafo mayor para nosotros ha sido la insuciencia de los recursos convencionales
para hacer creble nuestra vida. Este es, amigos, el nudo de nuestra soledad. Antes de esta
armacin, el autor desarrolla en qu consiste la realidad descomunal que viven diariamente los
habitantes de Latinoamrica, enfatizando que no es una realidad creada en trminos cticios, sino
que se nutre de la realidad y de la experiencia cotidiana del sujeto. La soledad del continente,
por lo tanto, es la imposibilidad de los sujetos de transmitir aquella experiencia, marcada por la
pobreza y la locura, aunque tambin por la belleza.
Por esto, la alternativa correcta es D).
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2.3.

La instruccin de la mujer

Texto 3 Pregunta 1

Clave: D
Habilidad Cognitiva: Comprender - analizar.
La postura que deende la autora del texto, que corresponde a la tesis, es que la inferioridad
femenina, que se ha dado a lo largo de la Historia de la Humanidad, es producto de la pobre
educacin que se les brinda con el propsito de mantener su situacin de subyugacin. Por eso la
alternativa correcta es la letra D).
La alternativa A) no es correcta, puesto que cuando Mistral alude al cnyuge y los hijos de la
mujer en el penltimo prrafo, se reere a que en ellos se ha amparado, como consecuencia de la
subyugacin que ha implicado su la mala educacin a lo largo de la historia, sin mencionar que el
problema radique en un excesivo afecto hacia ellos.
La alternativa B) tampoco es correcta, puesto que el texto no se articula a partir de esta armacin, sino que ella menciona esta clase de textos en el marco de su explicacin sobre la necesidad
de introducir a la mujer en el mundo cientco, para que elabore una propia visin de mundo.
Por otro lado, la alternativa C) es incorrecta, porque Mistral no dice que la mujer tenga poca
disposicin al estudio (lo que implicara cierta inferioridad intelectual). Al contrario, Mistral reconoce el mismo valor intelectual entre hombres y mujeres, pero la inferioridad de la mujer proviene
de su sometimiento, es decir, del que le ha sido negada la educacin a lo largo de la Historia.
Por ltimo, la alternativa E) es incorrecta. Si bien, segn el texto la mujer vive en una situacin
de dependencia del hombre, ello no radica necesariamente en la falta de dinero, sino en la falta
de medios para generar sus propios recursos, elementos que sin duda otorgara la educacin.
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Texto 3 Pregunta 2

Clave: D
Habilidad Cognitiva: Interpretar.
En el texto, al momento de aludir las obras cientcas se dice: "Yo pondra al alcance de la
juventud toda la lectura de esos grandes soles de la ciencia, para que se abismara en el estudio de
2

esa Naturaleza de cuyo Creador debe formarse una idea

luego agrega "despus que supiera lo que

es la Tierra en el espacio, que formara su religin de lo que le dictara su inteligencia, su razn y su

alma". La autora con esto est sosteniendo su tesis de que la instruccin liberar a las mujeres de
su inferioridad, pues las obras cientcas le permitirn pensar por s misma y "formarse"su propia
idea. La alternativa correcta es D).
La alternativa A) es incorrecta, puesto que el tipo de instruccin que plantea la autora en el texto
es de carcter integral y no solo cientca.
La alternativa B) es incorrecta, debido a que una educacin liberadora, segn la visin mistraliana
que podemos derivar del texto, no se reduce solamente a que la mujer se cree una religin propia,
sino que se reere a que se forme un criterio personal sobre el mundo.
La alternativa C) es falsa, puesto que esta armacin no tiene asidero en el texto. Mistral plantea
que la necesidad de ampliar la lectura de la juventud tiene que ver con que no caigan en dogmas,
sino que amplen la visin de mundo.
Por ltimo, la alternativa E) es incorrecta; Mistral no alude a la produccin femenina en el campo
de la ciencia.
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Texto 3 Pregunta 3

Clave: E
Habilidad Cognitiva: Inferir globalmente.
La instruccin femenina permitira, segn la autora, sacar a la mujer de su marginalidad respecto
de la vida ntelectual". Esto posibilitara que la mujer deje de ser ese ser desvalido que, dbil
para luchar con la miseria, acaba por venderse miserablemente si sus fuerzas fsicas no le permiten
ese trabajo". En otras palabras, la instruccin libera a la mujer de su situacin de dependencia y
miseria. La alternativa correcta es E).
La alternativa A) es incorrecta, puesto que, si bien podemos inferir que como consecuencia de
instruccin femenina habr un progreso social, esta no es la razn a la que alude la autora. La
alternativa B) es incorrecta, ya que no se menciona que las mujeres tendrn mayor productividad
en el campo cientco. Adems, aunque podamos inferir que a productividad en estos campos
aumentara, no es la razn ms importante por la cual la mujer deba recibir instruccin.
La alternativa C) no es correcta porque es una inferencia que excede la propuesta de la autora en
el texto.
La alternativa D), por ltimo, se contradice totalmente con el n propuesto en el texto, ya
que la mujer, a partir de la educacin, tendra la posibilidad de emanciparse intelectualmente,
cuestionando su mundo para poder vivir bajo sus propios paradigmas.
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Texto 3 Pregunta 4

Clave: A
Habilidad Cognitiva: Inferir globalmente.
Para responder esta pregunta, se debe comprender que la autora hace, al comienzo del texto, una
distincin entre el campo social y el campo intelectual en que se desenvuelve la mujer. Sobre el
primero acota que, a lo largo del tiempo, la mujer se ha ido reivindicando de manera paulatina:
Y, es que a medida que la luz se hace en las inteligencias, se va comprendiendo su misin y su
valor y hoy ya no es la esclava de ayer sino la compaera, la igual. Para su humillacin primitiva,
ha conquistado ya lo bastante, pero an le queda mucho por explorar para entonar su canto de
victoria.
Lo anterior nos lleva a descartar las alternativas B) y C) puesto que es efectivo un avance en este
terreno, y la mujer ha logrado posicionarse como compaera y no esclava. Sin embargo, tambin
podemos descartar la alternativa C), puesto que, si bien Mistral percibe un avance, este no es
suciente y arma que a la mujer an le queda mucho por explorar.
En este sentido, es pertinente aseverar que Mistral arma que: en relacin al pasado, la mujer ha
logrado reivindicar sus derechos, como se seala en A). Esto a diferencia de lo que ocurre en el
campo intelectual, donde aunque muchos se empeen en asegurar que ya ha obtenido bastante;
su gura en ella, si es no nula, es s demasiado plida. Se ha dicho que la mujer no necesita sino
una mediana instruccin; y es que an hay quienes ven en ella, al ser capaz solo de gobernar el
hogar.
Por ltimo, E) es falsa, puesto que es incorrecto armar que el texto plantea que existe igualdad
entre hombres y mujeres, esto escapa de la propuesta elaborada.
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2.4.

Deporte y fraternidad

Texto 4 Pregunta 1

Clave: E
Habilidad Cognitiva: Sintetizar globalmente.
El autor del texto articula una comparacin entre el deporte ideal y el deporte concreto. El primero sera la idea ilusoria de que el deporte permite la fraternidad entre distintos grupos humanos
que entran en competencia a travs del deporte, mientras que el segundo corresponde a lo que
realmente es la competencia deportiva, es decir, la lucha entre grupos, comunidades, pueblos,
naciones, etnias, etc. La alternativa correcta es E).
La alternativa A) es incorrecta, puesto que se plantea que, si bien el deporte exacerba en ciertos
casos conictos raciales, esta no es su raz.
La alternativa B) tampoco es correcta, porque se arma que el deporte real, es decir, aquel que
se practica y se aleja del deporte ideal, es en s una lucha.
La alternativa C) no es correcta, puesto que el texto no trata sobre si el chauvinismo o nacionalismo sea sano o no, sino que da cuenta de un fenmeno mayor (la distancia entre el deporte
real y el ideal), que no se quiere juzgar en trminos de bueno o malo.
La alternativa D), nalmente, tampoco es correcta, puesto que en ningn caso este es el tema
central del texto, sino que solo se menciona una situacin deportiva en vsperas de la Segunda
Guerra, para ejemplicar cmo el deporte puede agudizar conictos entre naciones.
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Texto 4 Pregunta 2

Clave: B
Habilidad Cognitiva: Cimprender - analizar.
Segn el texto, las rivalidades en el deporte se transforman en conictos entre grupos humanos
que van ms all de lo meramente deportivo, pues, como seala el autor, hacen del deporte una
instancia para medirse en una lucha producto de las diferencias polticas, raciales, etc. En este
sentido, es clave el prrafo en que se seala: Pero esto es lo que podramos calicar de deporte
ideal. Porque existe un deporte concreto y real, que es el que he podido ver en todas partes, desde
que sal de las aulas del colegio. Y es un deporte no lo veo como un mal mayor, sino como
un hecho que es preciso admitir que agudiza en tal grado los chauvinismos, que acaba por
crear rivalidades entre provincias, ciudades, pueblos, y hasta barrios. En este prrafo se presenta
la tensin entre lo expuesto en primera instancia y la perspectiva del autor. La alternativa correcta
es B). Las dems alternativas no corresponden a lo dicho respecto a la rivalidad en el deporte, ya
sea porque no aparecen en el texto, o bien, por ser interpretaciones que exceden lo expuesto.
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Texto 4 Pregunta 3

Clave: E
Habilidad Cognitiva: Inferir globalmente.
Para responder esta pregunta, debes reexionar acerca del propsito comunicativo del texto,
considerndolo en su globalidad. La comparacin desde la que se articula el texto, se produce por
el dualismo ideal-real. Lo ideal en este caso, es un deporte de ndole fraternal que en lo concreto
no existe, mientras que lo real, es decir, aquello que realmente ocurre, es un deporte que fomenta
las luchas y diferencias. En este sentido, la intencin del autor es proponer la existencia de este
dualismo y dar argumentos en torno a esta propuesta. Por esta razn la alternativa correcta es la
letra E).
La alternativa A) es incorrecta, puesto que el autor no se inclina hacia alguno de los polos de esta
dualidad, sino que su intencin es proponer la existencia de ambos trminos.
La alternativa B) tampoco es correcto, porque no se trata de exhibir diferencias entre dos tipos
de deporte, sino en relacin a dos realizaciones del deporte, una discursiva y otra fctica.
La alternativa C) tampoco es correcta, porque el autor no pretende generar entre los lectores
diferencias, sino exhibir que esas diferencias estn dadas por la realizacin real del deporte.
La alternativa D), por ltimo, tampoco es correcta porque no tiene asidero en el texto.
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Texto 4 Pregunta 4

Clave: A
Habilidad Cognitiva: Inferir globalmente
Para responder esta pregunta, debes interpretar en relacin a la totalidad del texto, la expresin destacada. En el texto, el autor se reere a cmo es vivida, culturalmente, la experiencia del deporte, la cual dista radicalmente del discurso ideal del mismo, en el cual se desarrollara la fraternidad y cooperacin. A cambio de eso, el autor plantea que el deporte inspira
el espritu nacionalista de un pueblo. Es en este contexto en que se cita, a modo de ejemplo, lo ocurrido en un partido de ftbol: As cierto juego de ftbol entre alemanes y franceses, en vsperas de la pasada guerra, transform el Estadio de Colombes en un mbito infernal,
donde cualquier chispa poda provocar un incendio....
La clave para interpretar correctamente la frase es que el juego ocurre en vsperas de la guerra, ya
que, a partir de esto, podemos inferir que las implicancias del juego (tal como propone la tesis del
autor), traspasa el mbito del deporte, pudiendo provocar confusin entre una rivalidad deportiva
y una poltica. La alternativa correcta, por lo tanto, es C).
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