Premisa

El viaje de Lilith

"Semilla de Vida". Sus descendientes poseen el "Fruto del Conocimiento"

Lilith recibe su nombre de la primera mujer creada por Dios en la religin
juda, que abandon el Jardn del Edn tras rechazar servir a Adn. Dios le
aviso enviandole 3 ngeles para hacerla volver a su lado. Si ella se negaba,
cada da uno de sus hijos morira; y as fue.

El origen de la leyenda que presenta a Lilit como primera mujer se encuentra en una
interpretacin rabnica de Gnesis 1, 27. Antes de explicar que Yahveh dio a Adn una
esposa llamada Eva, formada a partir de su costilla (Gnesis 2:4-25), el texto dice:
Cre, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre; varn y mujer los
cre. Si bien hoy suele interpretarse esto como un mismo hecho explicado dos veces,
otra interpretacin posible es que Dios cre en primer lugar una mujer a imagen suya,
formada al mismo tiempo que Adn, y slo ms tarde cre de la costilla de Adn a Eva.
La primera mujer a la que alude Gn. 1, 27 sera Lilit, la cual abandon a su marido y el
jardn del Edn.
La leyenda est vinculada a una tradicin mgico-religiosa juda: la costumbre de poner
un amuleto alrededor del cuello de los nios recin nacidos, con el nombre de tres
ngeles (Snvi, Snsvi, Smnglof).
El Gnesis Rabba, midrs sobre el libro del Gnesis, recopilado en el siglo V en
Palestina, seala que Eva no exista todava en el sexto da de la Creacin. Entonces
Yahvh haba dispuesto que Adn diese nombre a todas las bestias, aves y otros seres
vivientes. Cuando desfilaron ante l en parejas, macho y hembra, Adn que ya era un
hombre de veinte aos sinti celos de su amor, y aunque copul con cada hembra por
turnos, no encontr satisfaccin en el acto. Por ello exclam: Todas las criaturas
tienen la pareja apropiada, menos yo!, y rog al Dios que remediara esa injusticia.
Segn el Yalqut Reubeni, coleccin de comentarios cabalsticos acerca del Pentateuco,
recopilada por R. Reuben ben Hoshke Cohen (muerto en 1673) en Praga:
Yahvh form entonces a Lilit, la primera mujer, del mismo modo que haba formado a
Adn. De la unin de Adn con esta hembra, y con otra parecida llamada Naam,
hermana de Tubalcan, nacieron Asmodeo e innumerables demonios que todava
atormentan a la humanidad. Muchas generaciones despus, Lilit y Naam se
presentaron ante el tribunal de Salomn disfrazadas como rameras de Jerusaln.
ilith la primera compaera de Adan

Segn consta en la literatura hebrea, Lilith fue la primera esposa de Adn. En sumerio,
la palabra "Lil" significa "Aire." El trmino ms viejo relativo a Lilith sera la palabra

sumeria "Lili" (plural "Lilitu"), que parece inferir la misma definicin que nuestra
palabra "espritu". En muchas culturas antiguas, la misma palabra para "aire" o
"aliento" era usada para "espirtu."
Lilith estaba hecha con arcilla, igual que l. Era hermosa y libre. Adn y Lilith nunca
encontraron la paz juntos, pues cuando l quera acostarse con ella, Lilith se negaba,
considerando que la postura recostada que l exiga era ofensiva para ella. Por qu he
de recostarme debajo de t? - preguntaba - Yo tambin fui hecha de polvo y, por
consiguiente, soy tu igual". .
La salida del Paraiso

Lilith no obedeci la orden de sumisin que le impusieron; pensaba que era igual a su
marido, que tena los mismo derechos que l porque haban sido creados con el mismo
barro, no se senta inferior, ni dbil, ni dependiente. Era una mujer ntegra y como tal
quera gozar, al igual que Adn, de la vida y de todo lo que sta implicaba, incluidos la
sexualidad y el erotismo.
Cansada de que Dios no atendiera sus
reivindicaciones, decidi abandonar el Paraso, antes
que someterse y renunciar a s misma. Invoc el
Nombre de Dios, innombrable en toda la tradicin
juda, por considerar que el Nombre verdadero de
cualquier ser contiene las caractersticas de lo
nombrado, y por lo tanto es posible conocer su
esencia y adquirir poder sobre ello. Pronunciar el
nombre de Dios se convierte, pues, en una osada
suprema, un acto de soberbia mucho mayor que el de
hacer directamente odos sordos ante sus mandatos;
algo, en fin, demasiado grave. Abandon volando el
Paraiso con unas alas que el mismo Dios la di (de
ah su semejanza con los scubos).
Luego tom residencia en una cueva en las costas de
Mar Rojo, donde hasta stos dias se encuentra segun
la leyenda. Ella acepta a los demonios del mundo
como amantes, y desova muchos miles de nios
demonio, fue llamada Madre de los Demonios,
esposa de Asmodeus, el Rey de los Demonios.
Adn, mientras tanto, hall que l lamentaba la
partida de Lilith. Fu con Yahweh y expuso su caso
pidiendo el retorno de Lilith. Yahweh concord que
una criatura del Edn no debera partir tan fcil del
reino, y dispuso tres ngeles para recobrarla.
stos tres, Senoy, Sansenoy, y Semangelof, pronto
encontraron a Lilith en su cueva y le exigieron su
retorno con Adn por rdenes de Yahweh. Si se
reusaba, le infomaron, mataran a un ciento de sus
hijos demonios cada da hasta que decidiera regresar.

Lilith exclam que incluso esta suerte era mejor que

regresar al Edn y a la sumicin a Adn. Tan pronto
como los ngeles cumplieron su amenaza, Lilith
tambin hizo una terrible proclamacin. En respuesta
por el dolor inflingido, matera a los hijos de Adn.
Jur atacar a los nios, e incluso a sus madres, durante
el nacimiento. Jur tambin que los recin nacidos
estaban en peligro de ser objeto de su ira, las nias por
veinte dias y los nios por ocho. No solo esto, sino que
tambin atacara a los hombres en su sueo, robndoles
su smen para dar nacimiento a ms nios demonio,
que reemplazaran a esos asesinados cada da.
Ante la negativa de Lilith de regresar con Adn, Dios
decidi dar una nueva compaera a su creacin pues
proclamo que "No es bueno que el hombre est solo",
cre a Eva a partir de una de sus costillas, y por lo
tanto sumisa al hombre (observese el machismo de la
poca).
Lilith como Reina de los Vampiros

El arte tambin ha recordado a A partir de esta narracin, a Lilith se le ha considerado

la primera compaera de Adn. la reina de los scubos (demonios femeninos), por
Cuadro de Hon. John Collier. alinearse en el bando enemigo de Dios al marcharse del
Paraso. Y de ah se ha pasado a suponerla una perversa
ninfmana, que seduce a los hombres con maestra
para estrangularlos despus.
Algunas tradiciones cuentan, que entre el cabello de
Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los
jvenes que sucumbieron a su hechizo
Esa condicin diablica de Lilith le ha llevado a ser
tambin la Reina de los Vampiros. No slo mantiene
relaciones sexuales con hombres a los que despus
asesina, sino que tambin se alimenta de su sangre. Es
en esa encarnacin donde Lilith se asimila a diferentes
divinidades y monstruos femeninos presentes en la
mitologa clsica: Lamia, Empusa y las lamias, hijas de
Hcate, diosa de la brujera; las harpas y las estriges,
tambin macabras visitantes nocturnas; las harpas,
ayudantes de las erinias o furias; las moiras o parcas,
las grayas y las gorgonas, siniestras ancianas habitantes
de los infiernos. En todas estas figuras se repiten las
alusiones a muerte de hombres y nios.
Otras referencias mitolgicas afines a Lilith se pueden
encontrar en la Brunilda de los Nibelungos, o en la

diablesa babilonia Lilu. La misma Reina de Saba de

Salomn es un trasunto de Lilith. Etimolgicamente
viene del hebreo layil, (noche), y aparece representada
como un demonio nocturno peludo o como una mujer
de cabellos muy largos.

En la Biblia aparece una fugaz alusin a Lilith. En Isaas 34,14 se explica con todo
detalle cmo Dios con su espada mata a todos los habitantes de Edom, lugar poblado
por enemigos acrrimos de los judos, y que all quedan como dueos y seores los
animales. Buitres, serpientes... y Lilith. "Tambin all Lilith descansar y hallar para s
lugar de reposo". Lilith ha sido traducido por lechuza o ardilla, evitando toda referencia
a la figura precedente de Eva. En nota al pie se hace constar: "Los hebreos creyeron que
significaba un ser diablico, en forma femenina, noctvago, espantajo de la fantasa
popular".
Las variaciones del mito llevan a Lilith a convertirse en seductora de los propios hijos
de Adn y Eva (abordando a Can con palabras de consuelo y reposo tras la muerte de
Abel), o a asimilarla con la propia serpiente del Paraso dando cuerpo de serpiente
mientras Satn daba cara humana y la voz que sedujo a Eva (como en los frescos de
Miguel ngel de la Capilla Sixtina). Un relato de Primo Levi nos recuerda que Lilith es
la amante del mismo Dios creador, y que vive en el Mar Rojo comandando una corte de
demonios. Y otra tradicin afirma que Samael, luego Satn, el ngel cado, se convierte
en pareja de Lilith, e incluso que juntos seducen a Eva para que engendre a Can.
e cree que el primer vampiro fue Cain, el tercer ser humano, el que mato a
su hermano Abel. Los arcangeles lo condenaron a vivir por siempre, privado
de la luz del sol, y a beber siempre sangre. Tambien lo condenaron a que
sus hijos llevaran la maldicion y se odiaran entre ellos. Por mucho tiempo,
Cain vago, y se encontro con Lilith, la primera mujer, la que Dios creo del
barro como a Adan, pero que tuvo que echar del paraiso por "nefasta", y
recien despues hizo a Eva... ( Lilith se menciona dos veces en la biblia, y no
en el Genesis). Lilith era maga, y le enseo a Cain algunas de sus artes,
pero como el estaba maldito, los poderes que aprendio eran distintos de la
Verdadera Magia Sus Disciplinas (asi se llaman los poderes vampiricos) eran
en cierto modo menos libres, mas determinadas (pero no menos efectivas...
en fin, hay mucho que hablar al respecto). Pero Cain despues se fue, y fundo
la ciudad de Enoch, y se sintio solo, por lo cual transmitio la maldicion a tres
mortales, conocidos como la segunda generacion. Al pasar solo una parte
de su sangre, la segunda generacion era menos poderosa que la primera,
Cain. La segunda generacin tambien hizo Vasallos, en total 13, que son la
tercera generacion, menos poderosa que la segunda. Luego vino el diluvio, y
Cain se fue de la ciudad pensando que era un castigo divino. Ahora bien, se
cumplio la maldicion, y la tercera generacin se levanto contra la segunda,
y se dice que la segunda murio. Cain entonces maldijo a cada uno de los 13
vampiros de tercera generacin, y cuando estos 13 hicieron Vasallos, les
transmitieron esta maldicion. Cabe aclarar que estos vampiros: los 13 de

tercera, los 3 de segunda y Cain, se llaman Antediluvianos (por razones

obvias).
(heb. lilth).
Criatura mencionada en la descripcin de la desolacin de Edom y de los
animales que luego habitaran en sus ruinas. (Isa 34:14.) La palabra hebrea
se ha traducido de varias maneras: lechuza (MK), monstruo nocturno
(BAS; Val, nota), chotacabras (NM) y fantasma que espanta de noche
(VP). La Biblia de Jerusaln y otras versiones leen Lilit, que es la
transcripcin del nombre hebreo.
Muchos eruditos dicen que el hebreo tom prestado el trmino del antiguo
sumerio y acadio, y que dicho trmino se deriva del nombre de un demonio
mitolgico femenino del aire (Lilitu). No obstante, el profesor G. R. Driver
opina que la palabra hebrea (lilth) se deriva de una raz que denota toda
clase de movimiento de torsin u objeto retorcido, tal como la palabra
relacionada lilah (o lyil), que significa noche, da a entender un
envolver o rodear la tierra. Esta derivacin de lilth indica l encaja
con el chotacabras, pues esta es un ave que se alimenta por la noche y
que se destaca por su vuelo rpido y de gran maniobrabilidad cuando
persigue a las polillas, escarabajos u otros insectos voladores nocturnos.
Segn Driver, el naturalista Tristram dijo que el chotacabras era muy activo
hacia el crepsculo, cuando se lanza al vuelo tras su alimento a gran
velocidad y con giros intrincados. (Palestine Exploration Quarterly, Londres,
1959, pgs. 55, 56.)
La longitud del chotacabras es de unos 30 cm., y su envergadura, de 50 cm;
su plumaje, parecido al del bho, es suave y est moteado delicadamente
de gris y pardo. La suavidad de las plumas de las alas le permiten un vuelo
silencioso. Se le debi llamar chotacabras por su gran boca, ya que una
antigua leyenda afirmaba que el ave chotaba (mamaba) la leche de las
cabras.
En cuanto a la probabilidad de que esta ave viviera en la rida regin de
Edom, hay que decir que ciertas variedades del chotacabras habitan en
lugares baldos. El chotacabras egipcio (Caprimulgus aegyptius) vive casi
exclusivamente en el desierto, en zonas de acacias y tamariscos, y busca su
alimento en el crepsculo. El chotacabras nbico (Caprimulgus nubicus) se
encuentra en los bordes del desierto que separa Jeric del mar Rojo, por lo
tanto, en regiones parecidas a Edom.