Filosofia da Cincia e da Tecnologia

Ana Flvia Yanaze Muranobu - S73

Professora Vernica

A Tecnologia como problema filosfico: trs enfoques

Alberto Cupani
Paralelo entre os trs enfoques
Mario Burge
Albert Borgmann
Andrew Feenberg
O artigo de Alberto Cupani dividido em trs enfoques por trs autores distintos,
abordando a tecnologia como problema filosfico. Cada um carrega diferentes teses,
porm com suas semelhanas e, obviamente, diferenas. Enquanto o segundo e terceiro
enfoque, regidos por Borgmann e Feenberg, respectivamente, veem a compresso da
tecnologia como soluo para um mundo mais socialmente correto e ''consertado'',
(Feenberg no necessariamente retrata isso, mas a v de forma muito menos otimista do
que o primeiro enfoque), a primeira tese j v a tecnologia como um lado mais cientfico e
um meio para chegar a criao de artefatos, esses que podem ser ou no artigos
materiais (como, por exemplo, um sistema na sociedade) e de uma forma muito mais
otimista em relao ao progresso humano. Em sua tese, Burge analisa de maneira
minuciosa a tecnologia no cotidiano da vida moderna, e v, como j dito, a tecnologia
como uma tcnica de base cientfica (dada a tcnica como sendo a natureza controlada
pelo homem). O autor tambm v ambas, tcnica e tecnologia, como sendo valores e
coisas teis ou adequada para outra, sendo um caminho de duas vias. A obra de Burge
enfoca muito a tecnologia como um meio que tem como principal objetivo a criao de
artefatos, e para ele pode ser definida como o estudo cientfico do artificial.
Albert Borgmann, por sua vez, v a tecnologia numa abordagem mais
fenomenolgica - ou seja, no substancial ou instrumental, e sim mais como um
fenmeno. Ele, de certa forma, rejeita a cincia como sua principal aliada como visto e
proposto por Mario Burge e a retrata como um modo de vida prprio da modernidade. De
certa forma, o autor resume a presena atual da tecnologia na sociedade com os
dispositivos, que facilitam a vida do homem mas retiram muitas coisas, e acabam
tornando-se apenas meios, de certa forma abolindo as finalidades. Isso pode, segundo o
autor, substituir os prazeres da vida por facilidades (como, por exemplo, algum que goste
de correr mas no o faz pela existncia de um meio mais fcil, como carros e
motocicletas, por exemplo). Tudo isso faz com que evitemos as prticas focais, ou seja,
coisas para que dirigimos diretamente nossa ateno. Por fim, Borgmann quer uma

reforma da tecnologia para uma finalidade que preze a maior qualidade de vida, num
sentido de maior desapego a coisas materiais e, de certa forma, uma maior justia social.
Por fim, a tese de Andrew Feenberg monta pontos em favor a Burge (de forma
implcita) e no a Borgmann, como por exemplo ver a tecnologia um carter sociopoltico
e no v-la como perfeita para o seu tempo, respectivamente (como vista em
consideraes finais do autor). Assim como Albert Borgmann, a tecnologia para ele
tambm no substancial ou instrumental, mas sim (aqui, pensando diferentemente de
Borgmann) uma manifestao de uma racionalidade poltica e uma estrutura material da
modernidade, no-neutra e vinculada com o capitalismo. Diferentemente de Borgmann,
Feenberg afirma que 'a tecnologia no pode ser modificada mediante reformas morais ou
atitudes espirituais. Feenberg tambm foca pontos socialistas, sabendo, contudo, sua
distante realidade. Um dos maiores pontos retratados pelo autor est na anlise da
eficincia da tecnologia, avistando que tal atende mais ao carter social e no inerente a
ele.