RAMREZ LPEZ MIGUEL NGEL

SEMINARIO DE EPISTEMOLOGA

Reporte de Lectura 5. Epistemologa y mtodos de las

ciencias.
Jimnez Lozano Blanca(1999 )

La autora tiene como objetivo mostrarnos la importancia de los

paradigmas alternativos, junto con su metodologa cualitativa, en la
investigacin social la cual ha sido desarrollada tradicionalmente
por el paradigma positivista y su mtodo cuantitativo.
En la investigacin cientfica se utilizan mtodos, que son
considerados validos, para obtener conocimientos confiables. Para
el estudio del desarrollo de la investigacin cientfica se consideran
tres niveles: El nivel terico-conceptual que sustenta tanto al
desarrollo como al campo de estudio. El nivel operativo
metodolgico-tcnico, en donde se realiza la actividad investigativa
y el nivel de la prctica o experiencia, en donde se aplican y validan
los resultados de la investigacin.
En este trabajo, la autora solo se refiere a los niveles tericoconceptual y el metodolgico-tcnico.
Nivel terico-conceptual
El hombre desde la antigedad se ha interesado por conocer la
realidad, para lo cual el hombre como sujeto se relaciona con el
objeto. Y cuando su objeto de estudio es el propio conocimiento
caemos en el campo de la epistemologa.
El desarrollo epistemolgico de la ciencia esta determinado por la
posicin filosfica de los investigadores (idealistas o materialistas),
y por el enfoque de la investigacin(cuantitativo, cualitativo ).
La autora presenta una breve historia del desarrollo de las ciencias
naturales en donde se muestra la aparicin de las primeras ciencias
en el mundo griego: La lgica con Aristteles, las matemticas con
Pitgoras y Euclides, la fsica con Demcrito y Arqumedes y la
medicina con Hipcrates.
La ciencias griegas influyeron en el desarrollo cientfico de finales de
la Edad Media abriendo el camino para la revolucin cientfica de los
siglos XVI y XVII, destacando en este periodo Coprnico y Kepler en
la Astronoma, Galilei y Newton en la mecnica, Harvey en fisiologa,
y Van Helmont y Boyle en la qumica. En este periodo, las
matemticas fueron usadas en los mtodos de investigacin como

un lenguaje preciso para darle objetividad al estudio de los

fenmenos de la naturaleza.
Bacon consider que la experimentacin y la observacin junto con
el proceso inductivo era el mejor mtodo del conocimiento
cientfico. Su concepcin cualitativa, rechazaba los procedimientos
matemticos y deductivos.
Rene Descartes, intento construir una imagen mecnica de la
naturaleza al generalizar el mtodo matemtico para la
investigacin. Leibniz consideraba al pensamiento como el
fundamento del ser y un instrumento del conocimiento.
En el siglo XVIII, continuo el desarrollo cientfico y aparecen las
primeras inquietudes por las explicaciones psicolgicas,
exponindose conceptos estticos y mecanicistas(Locke, Hume y
Hartley), y la inquietud sobre la formacin de la sociedad Humana
(Montesquieu y Rousseau ).
Este siglo se caracteriz por un predominio de la filosofa idealista.
As, para Berkeley la existencia de las cosas consiste en ser
percibidas por el entendimiento(pag 122). Por su parte, Kant
estableci la existencia en la razn de formas apriorsticas
(categoras) que necesitaban relacionarse con el objeto para lograr
el conocimiento.
En el siglo XIX Hegel continuo con la filosofa de Kant, proponiendo
el desarrollo de las categoras del pensamiento. En este periodo, se
impone el materialismo como concepcin necesaria para la
investigacin cientfica.
Augusto Comte consideraba que era necesario crear una ciencia
social para el estudio del hombre y de la sociedad, siguiendo el
modelo y la metodologa de las ciencias naturales.
Ernst Mach, desarrollo el pensamiento positivista con la corriente
del empirio-criticismo, en donde se consideraba a la experiencia
como la categora epistemolgica suprema. Con el positivismo
triunfa la posicin filosfico-epistemolgica del materialismo sobre
el idealismo.
Carlos Marx y Federico Engels crean la filosofa del materialismo
dialctico en la que el concepto se desarrolla superando la oposicin
de la forma y el contenido, de lo terico y lo prctico, de lo objetivo
y lo subjetivo. Para el materialismo dialctico el conocimiento es un
hecho practico, social e histrico(pag125).
A finales del siglo XIX, Wilhem Dilthey fue el primero en establecer
la diferencia entre las ciencias naturales y las ciencias humanas y
que las ciencias humanas, con una concepcin hermenutica, deben
comprender al mundo.
Weber, seguidor de Dilthey, afirma Mientras que la explicacin se
orienta en las ciencias de la naturaleza hacia una relacin causaefecto, la comprensin en las ciencias humanas deben revelar el
sentido de una actividad o de una relacin

En el siglo XX, a la par del desarrollo cientfico, surgi la filosofa de

la ciencia y continuando con las ideas de Hume y Mach, el grupo de
filsofos del circulo de Viena crearon el positivismo lgico que
rechaza la metafsica y analiza las teoras por medio de la lgica.
Consideraba que todas las formas de discurso cientfico deban
seguir el modelo de las matemticas, la lgica y la fsica incluyendo
los discursos de la psicologa y la sociologa. Karl Popper crtica el
inductivismo de esta corriente.
En la dcada de los setentas Kuhn introduce el concepto de
paradigma como un modelo o patrn que es aceptado por los
cientficos de una determinada poca. Otros que aportaron a la
epistemologa fueron Lakatos y Feyerebend.
Nivel metodolgico-tcnico
Hoy en da se da por acepta la necesidad de la teora y la
investigacin en las ciencias sociales, pero existe el problema de
que el mtodo de investigacin cuantitativo-explicativo no
proporciona los elementos suficientes para el desarrollo o
comprobacin de la teora, debido a que no facilita la comprensin
de los fenmenos sociales.
En cambio, el mtodo cualitativo humaniza las relaciones sociales y
busca las leyes sociales que determinan el cambio de un conjunto a
otro. En el caso de la teora social crtica tiene la finalidad el cambio
social y la emancipacin del individuo o el grupo.
Segn Habermas, elabora la teora de la accin comunicativa, y
asevera que la accin comunicativa en la vida cotidiana o el
entendimiento comunicativo entre los miembros de la sociedad es
necesaria para la convivencia, la supervivencia y el desarrollo
histrico y social
Con respecto a los mtodos de las ciencias de la educacin, la
autora nos seala que hay una gran inquietud por la controversia
que se ha generado entre la corriente cuantitativa y la cualitativa y
se pregunta cual es el mtodo mas conveniente en esta rea de la
investigacin. Ella misma responde que es necesario que el
profesor usando preferentemente un mtodo cualitativo, participe
como investigador, ya que es un actor del proceso educativo y
est en contacto permanente con los otros actores; es el ms
indicado para analizar los actos y las situaciones en las que es
participante, para reflexionar y decidir como actuar.