ARGUMENTO.

(1) Todas las representaciones, sin importar su la significancia emprica particular que
subsecuentemente pueda descubrirse que puedan tener, son reconocidas como
perteneciendo a uno mismo. Tengo, por ello, conocimiento a priori de que todas
mis representaciones, sin importar lo que representen, pertenecen a un solo y yo
(self) numricamente idntico.
No importa lo que podamos conocer acerca o por medio de cualquier
representacin dada, Kant sostiene, somos necesariamente capaces de reconocer
que es un entre todas otras nuestras representaciones, o una parte de nuestro yo
(self) numricamente idntico.
(2) Kant asume que la UNIDAD TRASCENDENTAL DE LA APERCEPCIN es no slo
una UNIDAD ANALTICA sino tambin una UNIDAD SINTTICA.
UA: [] all of the different representations that are knwon a priori to belong to a
numerically identical self [] share a common mark, such as being designated by
the expression mine [][p.142]
US: [] but rather share such a common mark on the basis of some other
connection that holds among them. [][p.142]
(3) Pero si la unidad trascendental de la apercepcin implica la existencia de una
conexin sinttica, entre todas las representaciones posibles, que es
independiente de su contenido emprico, y por ello, de cualquier sntesis emprica
o conexin que pueda establecerse entre ellas, entonces, debe haber una sntesis
a priori que las conecte a todas juntas; y esta sntesis a priori debe tener sus
propias reglas a priori.
[Kant establece este supuesto clave dos veces]
a) En su exposicin sistemtica de la deduccin.
[Afirma la existencia de una sntesis a priori de todas las representaciones posibles
as como de
La existencia de reglas a priori para esta sntesis [en la exposicin preparatoria]
[.] Todas las representaciones, sin importar su significancia emprica particular
estn sujetas a una sntesis a priori con sus propias reglas a priori, en virtud de u
mera sujecin a la unidad trascendental de la apercepcin. [] [p. 143]
(4) Pero la fuente fundamental de toda combinacin es la facultad del entendimiento,
y las reglas a priori requeridas para la sntesis a priori implicada por la UNIDAD
TRASCENDENTAL DE LA APERCEPCIN no pueden ser otras que las reglas
ms fundamentales de la facultad del entendimiento, es decir, las categoras.
[] Apperception requires a synthesis of all posible representations that is distinct
from whatever empirical synthesis may ultimately reveal their empirical
significance, and the rules of this a priori synthesis are nothing other than the
categories. [][p. 143]
(5) Finalmente, Kant seala que las:
a) Condiciones necesarias para la sntesis de todas las representaciones per se
en la unidad trascendental de la apercepcin.
Son tambin:
b) Las condiciones necesarias para la representacin de cualesquiera objetos por
medio de esas representaciones. [p.143
EL ARGUMENTO CONCLUYE:

(1) Todas las representaciones posibles pertenecen a un solo y numricamente

idntico yo (self);
(2) Esta es una conexin sinttica de representaciones, la cual
(3) Requiere una sntesis a priori entre ellas
(4) Las reglas de las cuales no son otras que las categoras, las cuales son, por lo
tanto
(5) Condiciones necesarias para la representacin de cualesquiera objetos por medio
de las representaciones que en s pertenecen al yo (self) numricamente idntico.
El argumento es simple. Pero los problemas con l son serios.
1) Kant no ofrece defensa de esto, de que sin importar cualquier significado emprico de
mis Rones, debo al menos saber que yo TENGO aquellas representaciones, y por ello,
aquellas deben satisfacer ya algunas condiciones mnimas para el SELF-KNOWLEDGE.
[p. 144]
2) La conexin entre: [permanece unclear]
a) La unidad de la apercepcin
b) El conocimiento de objetos
Kant infiere:
a) Las condiciones necesarias para la unidad de la apercepcin
Son a la vez
b) Las condiciones necesarias para la representacin de objetos [que son distintos de
nuestras propias representaciones de ellos]
GUYER: PERO ESTO NO IMPLICA, POR SUPUESTO, QUE DE HECHO DEBAMOS
REPRESENTAR TALES OBJETOS.
TESIS CONDICIONAL [slo parece probar esta]
[] que las categoras son necesarias experimentamos objetos as como
representaciones meramente subjetivas, pero no todava muestra que estamos, en efecto,
justificados al aplicar las categoras a tales objetos. [][p.145]
[O mejor dicho, que las categoras tengan REALIDAD OBJETIVA]
KANT ASUME QUE HA DEMOSTRADO QUE LAS CATEGORAS PROPORCIONAN:
Condiciones necesarias
Condiciones suficientes
[] para la representacin de objetos distintos de nuestras propias representaciones. []
[p. 145]
[DEFINE EL CONCEPTO DE UN OBJETO EN GENERAL (QUE ES DISTINTO DE
NUESTRAS REPRESENTACIONES] [pero no se asume como una cosa en s]
[A109-10]

1. Las condiciones de la unidad de la apercepcin.

2. Suficientes para constituir el concepto del objeto trascendental, el cual puede
equipararse con el concepto trascendental de un objeto o el marco para concebir
objetos como contrastados con meras representaciones. [p.145]
PROBLEMAS:
a) Ignora la diferencia esencial entre :
1) El self
2) Sus representaciones
3) Los objetos que estas representaciones pueden representar.
PUES SUGIERE QUE INCLUSO SI:
a) Las condiciones para la posibilidad de la apercepcin
son tambin
b) Las condiciones necesarias para la representacin de objetos,
[] there must be some additional condition necessary to represent objects that is not a
condition for self-consciousness as such. [] [pp. 145-6]
SI IGNORAMOS ESTE REQUISITO Y CONCEDEMOS A KANT LA AFIRMACIN DE
QUE:
a) Las condiciones para la posibilidad de la apercepcin
son tambin
b) Las condiciones SUFICIENTES para la representacin de objetos,
[] se vuelve oscuro cmo podemos alguna vez representarnos meras condiciones del yo
(self) sin representar un objeto tambin. [] [.p 146]
EL ARGUMENTO DE KANT ES INADECUADO PARA EXPLICAR:
1. Por qu debemos representar cualesquiera objetos como distintos el self?
2. Ni tampoco, si lo hacemos, entonces, cmo podemos representar al mero self como
contrastado con objetos?