1 DEFINICIN DEPOESA

La palabra poesa proviene del trmino latino posis, que a su vez

deriva de un concepto griego. Se trata de la manifestacin de
la belleza o del sentimiento esttico a travs de la palabra, ya sea en
verso o en prosa. De todas formas, su uso ms usual se refiere a
los poemas y composiciones en verso.
HIJO, MIEL Y CERA
Hijo, es mi carne cuna de tu suerte,
en mi entraa se engendran tus albores,
no importan sacrificios y dolores
para un alma de Dios y un cuerpo fuerte.
Sufro ansiedad, angustia, por quererte,
abeja libadora de mis flores,
pues me dars la miel de tus amores
o la cera del cirio de mi muerte.
Aclaraste de golpe mi destino,
me embriago con tu aroma de azahares
y eres la luz del sol de mi camino.
Sers mi ofrenda libre, pan y vino,
miel y cera de eternos colmenares,
el indulto de amor, el don divino.
2 Verso
Un verso es un conjunto de palabras (o a veces slo una) que forman una
unidad mtrica dentro de una estrofa potica. Es delimitado entre dos pausas
mtricas y generalmente cada verso ocupa
una lnea. Hay varios tipos de estrofas que
se diferencian segn el nmero de slabas.
Por ejemplo el heptaslabo tiene siete, y
elendecaslabo, once.
Ejemplos: En este soneto de Juan Ramn
Jimnez hay 14 versos endecaslabos:
"Al soneto con mi alma"
Como en el ala el infinito vuelo,
cual en la flor est la esencia errante,
lo mismo que en la llama el caminante
fulgor, y en el azul el solo cielo;
como en la meloda est el consuelo,
y el frescor en el chorro, penetrante,

y la riqueza noble en el diamante,

as en mi carne est el total anhelo.
En ti, soneto, forma, esta ansia pura
copia, como en un agua remansada,
todas sus inmortales maravillas.
La claridad sin fin de su hermosura
es, cual cielo de fuente, ilimitada
en la limitacin de tus orillas.
3 Estrofa
El trmino estrofa se refiere a cada uno de los conjuntos de versos que constan
una composicin potica. Hay varias categoras de estrofas que se definen
segn la mtrica, la rima (o falta de ella), y el nmero y el tipo de versos que
figuran en la estrofa. Si todos los versos tienen el mismo nmero de slabas es
una estrofa isomtrica (o isosilbica), como el terceto y la octava real. Si los
versos que forman parte de la estrofa varan en nmero de slabas es
heteromtrica (o anisosilbica), como la silva y la lira. Tambin se pueden
clasificar por nmero de versos. Por ejemplo, el pareado tiene dos, el terceto
tiene tres, el cuarteto, la redondilla y la cuaderna sfica, entre otras, tienen
cuatro.
Ejemplos:
Este soneto de Rubn Daro consiste en cuatro estrofas isomtricas: dos
cuartetos y dos tercetos.
"Yo persigo una forma"
Yo persigo una forma que no
encuentra mi estilo,
botn de pensamiento que busca
ser la rosa;
se anuncia con un beso que en
mis labios se posa
el abrazo imposible de la Venus
de Milo. Adornan verdes palmas el
blanco peristilo;
los astros me han predicho la
visin de la Diosa;
y en mi alma reposa la luz como
reposa
el ave de la luna sobre un lago
tranquilo.
Y no hallo sino la palabra que
huye,
la iniciacin meldica que de la

flauta fluye
y la barca del sueo que en el espacio boga;
y bajo la ventana de mi Bella-Durmiente,
el sollozo continuo del chorro de la fuente
y el cuello del gran cisne blanco que me interroga.

4 Prosa
La prosa es una modalidad de expresin natural del lenguaje que, a diferencia
de la poesa, no est sujeta a versificacin y rima determinadas. Dicho esto, es
importante aclarar que hay diferentes tipos de prosa, y algunos lindan ms con
el lenguaje potico que otros. Por ejemplo, la prosa literaria se asemeja ms al
verso que la prosa coloquial o la prosa cientfica que, si bien esta ltima es
culta, tiene un fin informativo en lugar de artstico.
Por ende, a veces resulta problemtico distinguir entre la prosa literaria (o
potica) y la poesa en verso libre, porque en ambas aparecen tropos, figuras y
artificios. El escritor Yuri Tyninov (1894-1943), integrante del formalismo
ruso, analiz las diferencias y similitudes entre estas modalidades y lleg a
esta conclusin:
La poesa y la prosa se distinguen entre s no por la sonoridad inmanente, no
porque la poesa se oriente de modo coherente y sistemtico hacia el sonido y
la prosa hacia los significados, sino sustancialmente, por el modo en que estos
elementos influyen uno sobre otro, por el modo en que el aspecto sonoro de la
prosa es deformado por su aspecto semntico (por la orientacin de la
atencin hacia los significados) y el significado de la palabra es deformado por
el verso.
Ejemplos de prosa:
De Los adioses, de Juan Carlos Onetti:
Quisiera no haber visto del hombre, la primera vez que entr en el almacn,
nada ms que las manos; lentas, intimidadas y torpes, movindose sin fe,
largas y todava sin tostar, disculpndose por su actuacin desinteresada. Hizo
algunas preguntas y tom una botella de cerveza, de pie en el extremo ms
sombro del mostrador, vuelta la cara--sobre un fondo de alpargatas, el
almanaque, embutidos blancos por los aos--hacia afuera, hacia el solo del
atardecer y la altura violeta de la sierra, mientras esperaba el mnibus que lo
llevara al hotel viejo.

5 Fabula
Una fbula es un gnero narrativo en verso o prosa que tiene un fin didctico.
Las fbulas suelen ser breves, protagonizadas por animales personificados, y
contienen una moraleja que a veces aparece al final. Este gnero tiene su
origen en las civilizaciones antiguas del Oriente Prximo, pero lo desarrollan
an ms los escritores greco-latinos, como
Esopo y Fedro. El mejor ejemplo de la
literatura espaola de la Edad Media viene
del Libro de Buen Amor, del Arcipreste de
Hita, y en el siglo XVIII y lo cultivaron los
escritores Toms de Iriarte y Flix M.
Samaniego
Ejemplos: La serpiente y la lima, de Flix
M. Samaniego
En casa de un cerrajero
entr la Serpiente un da,
y la insensata morda en una Lima de acero.
Djole la Lima: "El mal,
necia, ser para ti;
cmo has de hacer mella en m,
que hago polvos el metal?"
Quien pretende sin razn
al ms fuerte derribar
no consigue sino dar
coces contra el aguijn.

6 DEFINICIN DELEYENDA
La etimologa del trmino leyenda nos lleva al vocablo legenda, que pertenece
al latn. Legenda puede traducirse como aquello que debe ser ledo: por
eso, en su origen, una leyenda era una narracin que se plasmaba en un
texto escrito para que puediera ser leda pblicamente, por lo general dentro
de una iglesia o de otro edificio religioso.
Las leyendas no se caracterizan por narrar hechos reales con rigor y
exactitud, sino que su finalidad era subrayar un componente espiritual o una
intencin asociada a la moral y las buenas costumbres.
La llorona
La Llorona, la mujer fantasma que recorre las calles de las ciudades en busca
de sus hijos.
Cuenta la leyenda que era una mujer de sociedad, joven y bella, que se caso
con un hombre mayor, bueno, responsable y carioso, que la consenta como
una nia, su nico defecto... que no tenia fortuna.
Pero el sabiendo que su joven mujer le gustaba alternar en la sociedad y "
escalar alturas ", trabajaba sin descanso para poder satisfacer las necesidades
econmicas de su esposa, la que sintindose consentida despilfarraba todo lo
que le daba su marido y exigindole cada da mas, para poder estar a la altura
de sus amigas, las que dedicaba tiempo a fiestas y constantes paseos.
Marisa Lpez de Figueroa, tuvo varios hijos estos eran educados por la
servidumbre mientras que la madre se dedicaba a cosas triviales. As pasaron
varios aos, el matrimonio.
Figueroa Lpez, tuvo cuatro hijos y una vida difcil, por la seora de la casa,
que repulsaba el hogar y nunca se ocupo de los hijos. Pasaron los aos y el
marido enferm gravemente, al poco tiempo muri, llevndose " la llave de la
despensa ", la viuda se qued sin un centavo, y al frente de sus hijos que le
pedan que comer. Por un tiempo la seora de Figueroa comenz a vender sus
muebles. Sus alhajas con lo que la fue pasando.
Pocos eran los recursos que ya le quedaban, y al sentirse intil para trabajar, y
sin un centavo para mantener a sus hijos, lo pens mucho, pero un da los
reuni dicindoles que los iba a llevar de paseo al ro de los pirules. Los ishtos
saltaban de alegra, ya que era la primera vez que su madre los levaba de
paseo al campo. Los subi al carruaje y sali de su casa a las voladas, como si
trajera gran prisa por llegar. Lleg al ro, que entonces era caudaloso, los bajo
del carro, que ella misma guiaba y fue aventando uno a uno a los pequeos,
que con las manitas le hacan seas de que se estaban ahogando.
Pero ella, tendenciosa y fra , vea como se los iba llevando la corriente,
haciendo gorgoritos el agua, hasta quedarse quieta. A sus hijos se los llevo la
corriente, en ese momento ya estaran muertos . Como autmata se retiro de

el lugar, tomo el carruaje, sali como "alma que lleva el diablo ", pero los
remordimientos la hicieron regresar al lugar del crimen. Era intil las criaturas
haban pasado a mejor vida. Cuando se dio cuenta de lo que haba hecho, se
tiro ella tambin al ro y pronto se pudieron ver cuatro cadveres de nios y el
de una mujer que flotaban en el ro.
Dice la leyenda que a partir de esa
fecha, a las doce de la noche, la
seora Marisa venia de ultratumba a
llorar su desgracia: sala del
cementerio (en donde les dieron
cristiana sepultura) y cruzaba la
ciudad en un carruaje, dando alaridos
y gritando Aaaaay mis hijos Donde
estarn mis hijos y as hasta llegar al
ro de los pirules en donde
desapareca. Todas las personas que la
vean pasar a medianoche por las
calles se santiguaban con reverencia al
escuchar sus gemidos y gritos. Juraban
que con la luz de la luna vean su
carruaje que conduca una dama de
negro que con alaridos buscaba a sus
hijos.
Las mujeres cerraban las ventanas, y
al trasnochador que venia con copas,
hasta la borrachera se le quitaba al ver
aquel carro que conduca un espectro,
donde iba la llorona, del carruaje salan
grandes llamaradas y se escuchaba
una largo y triste gemido de una
mujer, un esqueleto vestido de negro,
el que guiaba el carruaje, jalado por caballos briosos. Un da, cuatro amigos,
hacindose los valientes, quisieron seguir al carruaje que corra a gran
velocidad por cntrica calle de Aguascalientes que daba al ro pirules.
Ellos la seguan, temblando de miedo, pero dndose valor con las copitas, dio
un ultimo grito de tristeza y dolor Aaaay mis hijos y desapareci con todo y
carruaje.
7 Refran
Un refrn es un dicho popular y annimo de carcter sentencioso. Es una forma
de sabidura popular que pertence al gnero paremiolgico, as como las
mximas, los aforismos, y los adagios, entre otros. Se emplea tanto en el habla
coloquial como en el lenguaje literario. El refrn tiene una larga tradicin en la
cultura del Medio Oriente, as como en la literatura grecolatina y bblica.
Tambin se halla en las obras ms tempranas de la literatura espaola, como
el Cantar del Mio Cid. Su uso se propaga an ms durante el Renacimiento y

aparece en Don Quijote, Lazarillo de Tormes y en obras de erasmistas, como

Juan de Valds, quien dijo que "se ve mucho bien la puridad de la lengua
castellana" en los refranes. En el Quijote, los refranes son tan abundantes en el
habla de Sancho Panza que llegan a ser un rasgo principal de su personaje.
Ejemplos: "Ms vale pjaro en la mano que cien volando".

8 Definicin de Ancdota
Una ancdota es un relato breve de un
hecho curioso o divertido. Generalmente
la ancdota se encuentra basada en hechos
reales que suceden en lugares reales y que
implican a personas que existen realmente.
Las ancdotas que cuenta mi ta de su
juventud son realmente increbles y
sumamente divertidas. Una vuelta nos cont
que hace varios aos cuando se cas una
amiga y ella fue su testigo tuvo que sostener
al novio que se desmay justo que estaba a
punto de dar el s quiero.

9 DEFINICIN DEORATORIA
Oratoria es una palabra que proviene del vocablo latino oratora y que est vinculada
al arte de hablar con elocuencia. El objetivo de la oratoria suele ser persuadir; por
eso, se diferencia de la didctica (que busca ensear y transmitir conocimientos) y de
la potica (intenta deleitar a travs de la esttica).

La oratoria, por lo tanto, pretende

convencer a las personas para que
acten de una cierta manera o tomen
una decisin.
Por ejemplo: La oratoria del vendedor
me convenci y termin llevndome
tres pares de zapatos,
Mi to tiene una gran oratoria, por eso
trabaja en el rea de las relaciones
pblicas.

10 D E F I N I C I N D E PA ROD IA

Parodia es una palabra que proviene

del latn paroda y que tiene su origen
ms remoto en la lengua griega. En concreto, podemos establecer que parodia es un
trmino que est conformado por tres partes perfectamente delimitadas: el
prefijo para-, que puede traducirse como junto a; el vocablo oide, que ejerce
como sinnimo de cancin; y finalmente el sufijo ia, que es equivalente a
cualidad.
Se trata de una imitacin burlesca que caricaturiza a una persona, una obra de
arte o una cierta temtica.
Como obra satrica, la parodia aparece en diversos gneros artsticos y medios. La
industria cinematogrfica, la televisin, la msica y la literatura suelen realizar
parodias de hechos polticos o de otras obras. Por lo general se apela a la irona y a
la exageracin para transmitir un mensaje burlesco y para divertir a los
espectadores, lectores u oyentes.