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Tambin es posible conocer lo que Jehov opina de la altivez por el trato que dio a
Tras castigar al rey egipcio con seis plagas, Jehov mand a Moiss a preguntarle:
Hubo otros gobernantes engredos a quienes Jehov humill. Uno de ellos fue
Senaquerib, rey de Asiria (Isaas 36:1-4, 20; 37:36-38). Andando el tiempo, Asiria fue
conquistada por Babilonia, y ms tarde dos altivos monarcas babilonios tambin fueron
humillados. Recordemos el banquete que celebr el rey Belsasar, en el que l y sus
invitados reales alabaron a sus dioses bebiendo vino en las copas tomadas del templo de
Jehov; de repente apareci una mano humana que comenz a escribir en la pared.
Cuando se le pidi al profeta Daniel que descifrara el misterioso mensaje, este le record
al rey: El Dios Altsimo mismo dio a Nabucodonosor tu padre el reino [...]. Pero cuando su
corazn se hizo altivo [...], fue bajado del trono de su reino, y su propia dignidad le fue
quitada. [...] En cuanto a ti, su hijo Belsasar, t no has humillado tu corazn, aunque
sabas todo esto (Daniel 5:3, 18, 20, 22). Esa misma noche, el ejrcito medopersa
conquist Babilonia, y Belsasar fue muerto (Daniel 5:30, 31).
Jehov: el gigante filisteo Goliat, el primer ministro persa Hamn y el rey Herodes Agripa,
que gobern la provincia de Judea. Dios hizo que por su arrogancia sufrieran una muerte
humillante (1 Samuel 17:42-51; Ester 3:5, 6; 7:10; Hechos 12:1-3, 21-23). La manera
como Dios se encarg de estos hombres altivos recalca la siguiente verdad: El orgullo
est antes de un ruidoso estrellarse; y un espritu altivo, antes del tropiezo (Proverbios
16:18). Es evidente, pues, que Dios se opone a los altivos (Santiago 4:6).
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colabor en un principio con el pueblo de Dios. Durante los reinados de David y Salomn
proporcion materiales y artesanos de gran habilidad para la construccin de los edificios
reales y del templo de Dios (2 Samuel 5:11; 2 Crnicas 2:11-16). Lamentablemente, los
reyes de Tiro acabaron volvindose contra el pueblo de Jehov. Por qu motivo? (Salmo
83:3-7; Joel 3:4-6; Ams 1:9, 10.)
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Jehov inspir al profeta Ezequiel para que denunciara y condenara a la dinasta real
cobertura [...]. T eres el querubn ungido que cubre [...]. Estuviste exento de falta en tus
caminos desde el da en que fuiste creado hasta que se hall injusticia en ti. Por la
abundancia de tus artculos de venta llenaron el centro tuyo de violencia, y empezaste a
pecar. Y yo [...] te destruir, oh querubn que cubre [...]. Tu corazn se hizo altivo debido a
tu hermosura. Arruinaste tu sabidura por causa de tu radiante esplendor. (Ezequiel
28:13-17.) En efecto, la altivez indujo a los reyes tirios a tratar con violencia al pueblo de
Jehov. Tiro acumul grandes riquezas como centro del comercio y fue famoso por la
belleza de sus productos (Isaas 23:8, 9). Sus reyes se volvieron arrogantes y empezaron
a oprimir al pueblo de Dios.
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con la sabidura necesaria para desempear cualquier comisin que Jehov le diera; pero
en vez de estar agradecido, se [hinch] de orgullo y despreci el modo de gobernar de
Dios (1 Timoteo 3:6). Lleno de nfulas, comenz a ambicionar que Adn y Eva lo adoraran
a l. Una vez que su mal deseo se hizo fecundo, dio a luz el pecado (Santiago 1:14, 15).
Satans persuadi a Eva para que comiera del fruto del nico rbol que Dios les haba
prohibido, y luego la utiliz para incitar a Adn a hacer lo mismo (Gnesis 3:1-6). As,
nuestros primeros padres rechazaron el derecho de Dios a gobernarlos y llegaron a ser
adoradores de Satans. La altivez del Diablo no conoce fronteras. De hecho, l ha
procurado tentar a todas las criaturas inteligentes del cielo y la Tierra, incluso a Jesucristo,
a que lo adoren y rechacen la soberana de Jehov (Mateo 4:8-10; Revelacin
[Apocalipsis] 12:3, 4, 9).
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Como hemos visto, la altivez empez con Satans, y es la raz del pecado, el
Jesucristo, por su parte, denunci con valor las nefastas consecuencias de la altivez
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Tal vez haya notado que los ejemplos de altivez citados son de hombres prominentes.
de Agar, la sirvienta egipcia de Sara. Como esposa secundaria del patriarca, Agar qued
embarazada; pero en lugar de mostrarse agradecida por su honrosa posicin, dej que su
corazn se tornara altivo. Cuando ella se dio cuenta de que estaba encinta, entonces su
ama empez a ser despreciada a los ojos de ella, dice la Biblia. Su actitud ocasion tanto
conflicto en la familia de Abrahn que Sara hizo que huyera. Pero el problema tena
solucin. El ngel de Dios le aconsej a Agar: Vulvete a tu ama y humllate bajo su
mano (Gnesis 16:4, 9). Al parecer, ella sigui el consejo, corrigi su actitud hacia Sara y
fue la antecesora de una gran multitud.
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El caso de Agar muestra que cuando la situacin de una persona mejora, esta puede
volverse altiva. La leccin es que las riquezas o la autoridad pueden engrer incluso a un
cristiano que haya servido a Jehov con corazn puro. Tambin es posible que se vuelva
soberbio si otros lo alaban por sus xitos, sabidura o capacidad. Efectivamente, el
cristiano debe estar alerta para no dejar que la altivez se aloje en el corazn, sobre todo si
tiene xito en lo que hace o si se le confan ms responsabilidades.
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La principal razn para evitar la altivez es la opinin que Dios tiene de ella. Su Palabra
afirma: Ojos altivos y un corazn arrogante lmpara de los inicuos son pecado
(Proverbios 21:4). Es interesante el hecho de que la Biblia exhorta especialmente a los
cristianos que son ricos en el presente sistema de cosas a que no sean altaneros u
orgullosos (1 Timoteo 6:17, nota; Deuteronomio 8:11-17). Por su parte, los cristianos que
no son ricos deben evitar tener un ojo envidioso y han de recordar que la altivez puede
desarrollarse en cualquiera de nosotros, seamos ricos o pobres (Marcos 7:2123; Santiago 4:5).
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La altivez, junto con otros defectos, puede echar a perder una buena relacin con
Jehov. Pongamos por caso a Uzas, quien en la primera parte de su reinado sigui
haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov [...]. Y continuamente tendi a buscar a
Dios [...]; y, en los das de buscar l a Jehov, el Dios verdadero lo hizo prspero
(2 Crnicas 26:4, 5). Por desgracia, aquel rey empa su esplndida trayectoria porque
su corazn se hizo altivo aun hasta el punto de causar ruina. Lleno de soberbia, entr en
el templo a ofrecer incienso, y cuando los sacerdotes trataron de disuadirlo para que
no realizara esa accin insolente, Uzas se enfureci. Como consecuencia, Jehov lo
castig con lepra, y, finalmente, muri sin el favor de Dios (2 Crnicas 26:16-21).
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Comparemos el caso del rey Uzas con el de otro rey, Ezequas, quien en cierta
No olvidemos, pues, el mal fruto que ha producido la altivez. Dado que Dios
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