I

l~]~r~ 1

UNIVERSIDADES

PBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID

PRUEBA DE ACCESO A ESTUDIOS UNIVERSITARIOS (LOGSE)

Curso 2005-2006

IUNIVER~~~

MATERIA:

FILOSOFA

11
--

INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIN

ESTRUCTURA: La prueba consta de dos opciones "A" o "B", cada una de las cuales incluye:
a) un texto y
b) cuatro cuestiones relacionadas con dicho texto.
INSTRUCCIONES: El alumno elegir la opcin "A" o la opcin "B" y responder a las cuestiones que aparecen
al final de la opcin elegida.
DURACIN: Una hora y media.
PUNTUACIN:
Para la opcin" A tI, las respuestas a las cuestiones 18,38 Y 48 podrn obtener una calificacin mxima de dos
puntos cada una. La contestacin a la pregunta 28podr obtener hasta cuatro pllntos.
Para la opcin "B", las respuestas a las cuestiones 18,38 Y 48 podrn obtener una calificacin mxima de dos
puntos cada una. La contestacin a la pregunta 28 podr conseguir hasta cuatro puntos.

OPCIN A

La descomposicinde la filosofia actual en medio de su actividad sin norte nos da que

pensar.La decadenciaes innegabledesdela mitad del siglo pasado,en comparacincon los
tiemposanteriores,si intentamosconsiderarla filosofia occidentaldesdeel punto de vista de
la unidadpropia de una ciencia.Estaunidadse ha perdidoen cuantoal objeto de la filosofia, a
susproblemasy a su mtodo.Cuandocon el comienzode la Edad Modernala fe religiosafue
convirtindosecadavez ms en una superficialconvencinsin vida, la humanidadintelectual
se elev en alas de la nueva gran fe, la fe en una filosofia y ciencia autnomas.La cultura
enterade la humanidadiba a ser dirigida por evidenciascientficas, iba a ser penetradade
luces, a ser reformaday convertida en una nueva cultura autnoma.(EOMUNDHUSSERL,
Meditacionescartesianas,Pars,1929.)

En este texto Edmund Husserl (1859-1938)lamentala decadenciade la filosofia de su

poca.
Cuestiones:
1. Analizarla estructuraargumentativadel texto propuesto.
2. Desarrollarel tratamientodel conceptode filosofia en un autor de la EdadContempornea
y
enmarcarlodentrodel pensamientofilosfico de dichoautor.
3. Exponer la relevanciadel conceptode filosofia en el contexto histrico, socioculturaly
filosfico de la pocadel autorelegido.
4. Explicarel tratamientodel conceptode filosofia enun autorde la EdadMedia.

OPCIN B

MENN.-Mira, Scrates,ya habayo odo antesde conocerteque t no hacesotra cosaque

confundirtet y confundir a los dems;y ahora,segna m me parece,me estshechizandoy
embrujandoy encantandopor completo,con lo que estoyya lleno de confusin.Y del todo me
parece,si sepuedetambin bromearun poco, que eresparecidsimo,tanto en la figura como en
lo dems,al torpedo,eseanchopez marino.Y en efecto,estepez a quienquieraque sele acercay
le toca lo hace entorpecerse,y una cosa as me pareceque ahora me has hecho t; porque
verdaderamente
yo, tanto de alma como de cuerpoestoyentorpecido,y no s qu contestarte.Y,
sin embargo,mil veces sobre la virtud he pronunciadomuchos discursosy delantede mucha
gente,y muy bien, segna m me pareca;pero ahorani siquieraqu espuedoen absolutodecir.
y me pareceque hacesbien en no quererembarcarteni viajar fuera de aqu; porque si siendo
extranjeroen otro pashicierastalescosas,quiz te detuvieranpor mago.(PLA TN, Menn. )
Cuestiones:
1. Identificar la o las propuestasfilosficas fundamentalesdel texto y citar la frase o frasesque
las recogen,glosndo1as
brevemente.
2. Relacionarel contenidodel texto con el pensamientodel autor y exponersistemticamente
las
lneasprincipalesde estepensamiento.
3. Relacionarel pensamientodel autor con el marco histrico, socioculturaly filosfico de su
poca.
4. Razonar(a) las principalesinfluenciasrecibidasy (b) la repercusinposteriordel pensamiento
del autor.