INFORMATIVO N 83 - 12 DE ABRIL DE 2015

INFORMATIVO N 83 - 12 DE ABRIL DE 2015

A Cadeia da Graa

A Cadeia da Graa

Quem os condenar? Cristo Jesus quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual est direita de
eus, e tambm intercede por ns. (Romanos 8:34)

Quem os condenar? Cristo Jesus quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual est direita de
eus, e tambm intercede por ns. (Romanos 8:34)

Cristo o juiz. O Pai deu todo o julgamento para o Filho. Cristo no somente a nica pessoa que pode levar um pecador
para o cu, Ele tambm o nico que tem autoridade para enviar um pecador para o inferno. Toda autoridade para julgar e
salvar est em Suas mos (Joo 17:1-3). Todo pecador est nas mos de Cristo para salvar ou condenar, conforme como Ele
escolher.
Primeiro argumento: O Juiz algum que morreu por ns e pagou nosso dbito. Condenar [Ele] o prprio povo por quem
Ele morreu para salvar? Tirar Cristo voluntariamente o dbito de sobre Si e ento nos far responsveis pelo mesmo dbito?
A prpria idia ridcula. No, no, estamos certos de que nenhum daqueles por quem Ele morreu, jamais ser condenado por
Cristo o Juiz.
Segundo argumento: Aquele que morreu sob a penalidade de nosso pecado carregou aqueles pecados para a sepultura. Foi
o justo Pai que O colocou sob julgamento na cruz e ento selou seu sepulcro com o selo de justia. Ah, mas a glria da
mensagem do evangelho que o prprio Deus quebrou este selo e ressuscitou Seu filho do sepulcro, deixando nossos pecados
para trs.
Terceiro argumento: O Pai no somente ressuscitou nosso bendito Senhor da morte, mas tambm assentou Seu vitorioso
Filho sobre um trono. Nosso bendito Senhor est assentado mo direita (lugar de poder e autoridade) do Deus TodoPoderoso, o Governador do universo. Nosso Senhor o Juiz de todos os homens. O Juiz tambm nosso Salvador que
morreu em nosso lugar. O Juiz o mesmo que deu a absoluta segurana de aceitao quando viermos a Ele pela f em Sua obra
expiatria.
Quarto argumento: Nosso Senhor no foi apenas ressurreto dentre os mortos e glorificado no cu como o vencedor. Ele
vive para sempre para o propsito de fazer intercesso por ns (Hebreus 7:25 e Romanos 8:34). V a lgica de Paulo?
ridculo imaginar que Cristo, o Juiz, morreu por ns e faz intercesso por ns de um lado de Sua boca e ento, nos condena do
outro lado de Sua boca. impossvel que Ele possa nos salvar e condenar ao mesmo tempo! Oh, que os crentes compassivos
possam sentir a plenitude desta verdade que liberta a alma. Aquele que morreu pelos nossos pecados a mesma pessoa que
est assentada mo direita de Deus, e Ele est orando especificamente por voc. Isto glorioso!
Em Romanos 8:26, Paulo nos lembra que o Esprito Santo est em ns e no somente nos ajudar a orar, mas realmente faz
intercesso por ns quando no sabemos como orar. No verso 26 o Esprito Santo, a terceira pessoa da Trindade est EM ns
orando, e no verso 34, o Filho de Deus, a segunda pessoa da Trindade, est a mo direita de Deus orando para que sejamos
guardados salvos e seguros para sempre! Temos a terceira Pessoa da Trindade orandoem ns, e a segunda Pessoa da Trindade
no cu orando por ns; temos feito isto a despeito do Diabo, provas e mesmo nossos prprios coraes pecaminosos!
SABEMOS que temos feito isto, todavia, sabemos que temos tudo j feito.
A grande concluso da certeza nos dada nos cinco elos dourados na cadeia da graa extrada de Romanos 8:35-39.
Novamente h uma questo lgica: Quem pode separar aqueles descritos nos versos 28-38 do imutvel amor de Deus? A
resposta simples: Nada ou ningum no cu, inferno ou terra! No h nenhum poder no universo mais poderoso do que o
amor de Deus pelos Seus eleitos. A medida que voc ler dos versos 35 ao 39,. Lembre-se que em cada gerao, incluindo a
presente, houve filhos de Deu em algum do mundo resistindo a cada uma das coisas descritas, e seu Rei e Pastor as sustentou e
as levou ao triunfo at mesmo na morte.
Que argumento para a segurana da salvao eterna!
Se voc realmente quer estender a lgica e a glria da cadeia da graa, leia os elos de trs para frente. Comece coma a
extrema glorificao no cu.

Cristo o juiz. O Pai deu todo o julgamento para o Filho. Cristo no somente a nica pessoa que pode levar um pecador
para o cu, Ele tambm o nico que tem autoridade para enviar um pecador para o inferno. Toda autoridade para julgar e
salvar est em Suas mos (Joo 17:1-3). Todo pecador est nas mos de Cristo para salvar ou condenar, conforme como Ele
escolher.
Primeiro argumento: O Juiz algum que morreu por ns e pagou nosso dbito. Condenar [Ele] o prprio povo por quem
Ele morreu para salvar? Tirar Cristo voluntariamente o dbito de sobre Si e ento nos far responsveis pelo mesmo dbito?
A prpria idia ridcula. No, no, estamos certos de que nenhum daqueles por quem Ele morreu, jamais ser condenado por
Cristo o Juiz.
Segundo argumento: Aquele que morreu sob a penalidade de nosso pecado carregou aqueles pecados para a sepultura. Foi
o justo Pai que O colocou sob julgamento na cruz e ento selou seu sepulcro com o selo de justia. Ah, mas a glria da
mensagem do evangelho que o prprio Deus quebrou este selo e ressuscitou Seu filho do sepulcro, deixando nossos pecados
para trs.
Terceiro argumento: O Pai no somente ressuscitou nosso bendito Senhor da morte, mas tambm assentou Seu vitorioso
Filho sobre um trono. Nosso bendito Senhor est assentado mo direita (lugar de poder e autoridade) do Deus TodoPoderoso, o Governador do universo. Nosso Senhor o Juiz de todos os homens. O Juiz tambm nosso Salvador que
morreu em nosso lugar. O Juiz o mesmo que deu a absoluta segurana de aceitao quando viermos a Ele pela f em Sua obra
expiatria.
Quarto argumento: Nosso Senhor no foi apenas ressurreto dentre os mortos e glorificado no cu como o vencedor. Ele
vive para sempre para o propsito de fazer intercesso por ns (Hebreus 7:25 e Romanos 8:34). V a lgica de Paulo?
ridculo imaginar que Cristo, o Juiz, morreu por ns e faz intercesso por ns de um lado de Sua boca e ento, nos condena do
outro lado de Sua boca. impossvel que Ele possa nos salvar e condenar ao mesmo tempo! Oh, que os crentes compassivos
possam sentir a plenitude desta verdade que liberta a alma. Aquele que morreu pelos nossos pecados a mesma pessoa que
est assentada mo direita de Deus, e Ele est orando especificamente por voc. Isto glorioso!
Em Romanos 8:26, Paulo nos lembra que o Esprito Santo est em ns e no somente nos ajudar a orar, mas realmente faz
intercesso por ns quando no sabemos como orar. No verso 26 o Esprito Santo, a terceira pessoa da Trindade est EM ns
orando, e no verso 34, o Filho de Deus, a segunda pessoa da Trindade, est a mo direita de Deus orando para que sejamos
guardados salvos e seguros para sempre! Temos a terceira Pessoa da Trindade orandoem ns, e a segunda Pessoa da Trindade
no cu orando por ns; temos feito isto a despeito do Diabo, provas e mesmo nossos prprios coraes pecaminosos!
SABEMOS que temos feito isto, todavia, sabemos que temos tudo j feito.
A grande concluso da certeza nos dada nos cinco elos dourados na cadeia da graa extrada de Romanos 8:35-39.
Novamente h uma questo lgica: Quem pode separar aqueles descritos nos versos 28-38 do imutvel amor de Deus? A
resposta simples: Nada ou ningum no cu, inferno ou terra! No h nenhum poder no universo mais poderoso do que o
amor de Deus pelos Seus eleitos. A medida que voc ler dos versos 35 ao 39,. Lembre-se que em cada gerao, incluindo a
presente, houve filhos de Deu em algum do mundo resistindo a cada uma das coisas descritas, e seu Rei e Pastor as sustentou e
as levou ao triunfo at mesmo na morte.
Que argumento para a segurana da salvao eterna!
Se voc realmente quer estender a lgica e a glria da cadeia da graa, leia os elos de trs para frente. Comece coma a
extrema glorificao no cu.

Quem so as pessoas que finalmente e certamente alcanaram o cu e sero glorificados em perfeio sem pecado?
Resposta: Todos aqueles, sem exceo, mas somente eles, que foram justificados.
Quem so as pessoas que esto certas de serem justificadas diante de Deus em justia de Cristo? Resposta: Todas daqueles sem
exceo, mas somente eles, que foram chamados pela graa e poder de Deus.
Quem so as pessoas que esto certas de serem chamadas para salvao? Resposta: Se todos aqueles sem exceo, mas somente
eles, que foram predestinados por Deus para serem conformes imagem de Cristo.
Quem so as pessoas que esto certas de terem sido predestinadas para serem conformes imagem de Cristo na glria?
Resposta: Todos daqueles sem exceo, mas somente eles, que foram conhecidos de antemo, ou escolhidos na graa soberana,
para serem comprados por Cristo e regenerados pelo Esprito Santo.
Para aqueles que so o povo de Deus, Paulo pde assegurar: Somos mais que vencedores. No somente algum no pode
finalmente ser condenado eternamente visto que todas as coisas cooperam para o nosso bem (v. 28), mas at mesmo o pior das
coisas ser usado para nos ministrar em cumprimento ao eterno propsito de Deus. As coisas horrveis nos versos 35-39
serviro simplesmente para fazer a vitria mais gloriosa na eternidade. Contudo, nunca nos esqueamos que somos mais do que
vencedores somente por Aquele que nos amou e no Seu sangue nos lavou.

Quem so as pessoas que finalmente e certamente alcanaram o cu e sero glorificados em perfeio sem pecado?
Resposta: Todos aqueles, sem exceo, mas somente eles, que foram justificados.
Quem so as pessoas que esto certas de serem justificadas diante de Deus em justia de Cristo? Resposta: Todas daqueles sem
exceo, mas somente eles, que foram chamados pela graa e poder de Deus.
Quem so as pessoas que esto certas de serem chamadas para salvao? Resposta: Se todos aqueles sem exceo, mas somente
eles, que foram predestinados por Deus para serem conformes imagem de Cristo.
Quem so as pessoas que esto certas de terem sido predestinadas para serem conformes imagem de Cristo na glria?
Resposta: Todos daqueles sem exceo, mas somente eles, que foram conhecidos de antemo, ou escolhidos na graa soberana,
para serem comprados por Cristo e regenerados pelo Esprito Santo.
Para aqueles que so o povo de Deus, Paulo pde assegurar: Somos mais que vencedores. No somente algum no pode
finalmente ser condenado eternamente visto que todas as coisas cooperam para o nosso bem (v. 28), mas at mesmo o pior das
coisas ser usado para nos ministrar em cumprimento ao eterno propsito de Deus. As coisas horrveis nos versos 35-39
serviro simplesmente para fazer a vitria mais gloriosa na eternidade. Contudo, nunca nos esqueamos que somos mais do que
vencedores somente por Aquele que nos amou e no Seu sangue nos lavou.

John G. Reisinger

SUGESTO DA ORDEM DO CULTO

John G. Reisinger

SUGESTO DA ORDEM DO CULTO

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 39
Msica NC. 114 Brilho Celeste
Med.Texto A Cadeia da Graa
Orao Final
Msica Final NC. 06 Doxologia

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 43
Msica NC. 128 Comunho Preciosa
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 58
Orao Final
Msica Final NC. 129 Vigilncia e Orao

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 39
Msica NC. 114 Brilho Celeste
Med.Texto A Cadeia da Graa
Orao Final
Msica Final NC. 06 Doxologia

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 43
Msica NC. 128 Comunho Preciosa
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 58
Orao Final
Msica Final NC. 129 Vigilncia e Orao

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 40
Msica NC. 115 Unido Com Cristo
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 55
Orao Final
Msica Final NC. 116 Unio com Deus

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico . Is 44
Msica NC. 130 Orao ao Senhor
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 59
Orao Final
Msica Final NC. 132 Vivificao

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 40
Msica NC. 115 Unido Com Cristo
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 55
Orao Final
Msica Final NC. 116 Unio com Deus

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 44
Msica NC. 130 Orao ao Senhor
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 59
Orao Final
Msica Final NC. 132 Vivificao

Orao Inicial
Leitura do Texto BblicoIs Is 41
Msica NC. 122 Necessidade
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 56
Orao Final
Msica Final NC. 123 Grande Amor

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 45
Msica NC. 134 Riquezas no Cu
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 60
Orao Final
Msica Final NC 135 Mais de Cristo

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 41
Msica NC. 122 Necessidade
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 56
Orao Final
Msica Final NC. 123 Grande Amor

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 45
Msica NC. 134 Riquezas no Cu
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 60
Orao Final
Msica Final NC. 135 Mais de Cristo

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 42
Msica NC. 124 Benigna Luz
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 57
Orao Final
Msica Final NC. 125 Sempre Veraz

Orao Inicial
Leitura do Texto Bblico Is 42
Msica NC. 124 Benigna Luz
Meditao do Catecismo Heidelberg P . 57
Orao Final
Msica Final NC. 125 Sempre Veraz