26 ABRIL / Domingo

Cuarto Domingo de Pascua

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 26 de Abril de 1998: Juan Jos Gerardi: Era obispo de Guatemala,
inspirado en Jess y animado con la construccin del Reino de Dios y su justicia,
viva y trabajaba comprometido con las transformaciones sociales que necesitaba su
pueblo. Transformaciones que incluan al grueso de la poblacin que sufra la
exclusin y la miseria. Se haba dedicado a la recuperacin de la memoria y la
posibilidad de escribir una historia nueva en la cual los protagonistas fueran los
empobrecidos quienes deban convertirse en sujetos de derechos.
Fue asesinado brutalmente a golpes en su casa parroquial de la dicesis de
San Sebastin, dos das despus de haberse publicado un documento eclesial sobre
el obituario de la guerra civil que castig directamente a un milln de guatemaltecos,
el 10% de la poblacin (Recuperacin de la Memoria Histrica, REMHI,
Guatemala, nunca ms!). En dicho informe documentaba ms 55.000 violaciones a
los derechos humanos, atribuidas en un 80% al ejrcito. Nuestro hermano obispo
Juan Jos Gerardi es el smbolo de la conflictividad que conlleva la lucha por la
pervivencia de la memoria de los genocidios.
+ 26 de Abril de 1995: Asesinato de Quim Vallmaj Navata, Girona,
Espaa,
Antfona
(Cf. Sal 32,5-6))
La misericordia del Seor llena la tierra. La palabra del Seor hizo el cielo, aleluya.
Oracin colecta
Dios todopoderoso y eterno, llvanos a la comunin de las alegras celestiales, para
que la humildad del rebao llegue a donde ya lo precedi su glorioso Pastor. Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: Cuarto Domingo de Pascua, ciclo B
Primera Lectura

De los Hechos de los Apstoles 4,8-12

Pedro, lleno del Espritu Santo, dijo a las autoridades judas: Jefes del pueblo
y ancianos del sanedrn: puesto que nos toman declaracin para averiguar cmo ha
recibido este hombre invlido el beneficio de la curacin, spanlo, todos ustedes y
todo el pueblo de Israel, que ha sido por la invocacin del nombre de Jesucristo
Nazareno. Ustedes lo crucificaron, pero Dios lo resucit de entre los muertos, y
gracias a l este hombre se presenta sano ante ustedes. Jess es la piedra que ustedes
los arquitectos desecharon y que ahora resulta ser la piedra angular. De ningn otro
se obtiene la salvacin; no existe bajo el cielo otra persona cuyo nombre pueda
salvarnos.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo Responsorial 118(117)

R/ La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular

+Den gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
Mejor es refugiarse en el Seor que fiarse de los hombres; mejor es refugiarse en el
Seor que confiar en los magnates. R.
+Te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvacin. La piedra que
desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Seor quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente. R.
+Bendito el que viene en nombre del Seor, los bendecimos desde la casa
del Seor. T eres mi Dios, te doy gracias; Dios mo, yo te ensalzo. Den gracias al
Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. R.
Segunda Lectura
De la Primera Carta del apstol San Juan 3,1-2
Queridos hijos: Miren qu amor tan grande nos ha tenido Dios Padre: quiso
que nos llamramos sus hijos, y realmente lo somos. Si el mundo no sabe quines
somos, es porque tampoco sabe quin es l. Queridos mos: ya somos hijos de Dios,
pero todava no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que cuando se
manifiesta, seremos semejantes a l y lo veremos tal cual es.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Da litrgico: Cuarto Domingo de Pascua, ciclo B

EVANGELIO

Del Santo Evangelio segn san Juan 10,11-18

En cierta ocasin, dijo Jess: Yo soy el buen pastor. Y un buen pastor
expone su vida por las ovejas. El que slo trabaja por la paga y no es pastor, como
no son suyas las ovejas, ve venir al lobo y huye, abandonado las ovejas. Y llega el
lobo, y hace estragos y las dispersa. El que slo trabaja por la paga, no tiene inters
por las ovejas. Yo soy el buen pastor; como el Padre me conoce a m, y yo conozco
al Padre, yo conozco mis ovejas, y ellas me conocen a m. Adems doy mi vida por
ellas. Pero tengo otras ovejas, que no son de este redil. Tambin a ellas debo
traerlas; ellas escucharn mi voz, y se har un solo rebao con un solo pastor. El
Padre me ama porque doy mi vida, y as puedo recobrarla de nuevo. Nadie me la
quita contra mi voluntad; yo la doy libremente. Tengo poder para darla, y tambin
para recobrarla. Este fue el encargo que recib de mi Padre.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin
La figura del pastor, referida a los lderes del pueblo y a los dioses, era muy
propia del antiguo oriente. Los egipcios representaban a sus reyes con los dos
distintivos del pastor: el azote (o espantamoscas) y el cayado. En el arte
mesopotmico y griego se encuentra la figura del pastor llevando en hombros a un
cordero. As mismo, el dios griego Hermes fue representado llevando un carnero.

Segn el relato del segundo libro de Samuel, Dios le encomend a David la

tarea de pastorear a su pueblo, Israel (2Sam 5,2). Para la mentalidad juda, Dios
encomendaba a los lderes el trabajo de pastorear al pueblo. Pero no pocas veces
ellos se adueaban del rebao y usurpaban lo que le perteneca nicamente a Dios.
Por eso Ezequiel (cap. 34), un profeta de la cautividad en Babilonia, hace una fuerte
crtica a los lderes que se ocupan slo de ellos mismos y que, con su
irresponsabilidad, han llevado al pueblo a las desgracias. Dios reclama lo que le
pertenece: el pueblo, la tierra y la vida. La actitud inepta de los pastores deslegitima
su autoridad.
De igual manera, el evangelio de hoy denuncia la irresponsabilidad de los
lderes del tiempo de Jess, pues no eran pastores sino asalariados que trabajaban
slo por la paga. No les interesaba la vida de las personas sino que se aprovechaban
de ellas y las explotaban.
El relato evanglico describe de manera clara aunque indirecta, a los ancianos
del pueblo, magistrados y fariseos, a los sacerdotes, al mismo Herodes y dems
autoridades, todas ellas ocupadas nicamente de ellas mismas. No conocan el
sufrimiento del pueblo, nos les importaban sus dolencias y repriman violentamente
sus deseos de libertad. No tenan sentido de pertenencia, no se sentan del pueblo,
sino una casta privilegiada y digna de llevar una mejor vida. No lo amaban ni lo
comprendan, por el contrario, lo criticaban y lo juzgaban. No vivan para servir,
sino para que les sirvieran. Aunque vivan de l, les molestaba su presencia y les
escandalizaban sus gritos. Eran ms cercanos a los romanos quienes defendan sus
privilegios y posibilitaban su continuidad en el poder. Vivan de esa manera de
rodillas ante la bota romana y con la espada para con su gente.
Jess es presentado por la comunidad de Juan como el Buen Pastor, con una
relacin de intimidad con el Padre. l estaba con Dios y Dios estaba con l.
Conoca a Dios, viva profundamente unido a l. Fue eso le que lo hizo capaz de ser
misericordioso como Dios es misericordioso, de ser perfecto como Dios es
perfecto, de dar vida como Dios da vida. De asumir como propio el Proyecto de
Dios en defensa de los ms pobres y marginados del mundo. Se identific de tal
manera con Dios que lleg a decir: el padre y yo somos uno. Se identific de tal
manera con Dios y su obra que lleg hasta a dar la vida por sus ovejas.
La identificacin con su Padre Dios era, a su vez, identificacin con su
pueblo; con la gente con la cual creci y comparti sus dolores y alegras, sus deseos
y esperanzas. Conoci a Dios y al ser humano, por eso pudo comprenderlo,
aceptarlo y amarlo. El amor a Dios y a los hermanos lo facult para acoger y
ensear, para reprender con cario y para sanar integralmente. No juzg ni rechaz
a nadie, no se aprovech de la ignorancia, ni de la necesidad, no explot el
sentimiento de afecto hacia l y siempre estuvo dispuesto a dar lo mejor de su
propio corazn.
No excluy a nadie de su camino por ser prostituta, publicano o pecador; a
todos, inclusive a los que se crean santos, los invit a la conversin y a caminar con
l. Con el tiempo descubri que haba otros seres humanos que no eran del pueblo
de Israel, pero que de igual manera eran amados por Dios; fue entonces cuando
extendi su mensaje de salvacin a toda la humanidad: Pero tengo otras ovejas, que no

son de este redil. Tambin a ellas debo traerlas; ellas escucharn mi voz, y se har un solo rebao
con un solo pastor.
Mirando nuestro mundo descubrimos que a nivel poltico, social, empresarial
y a nivel eclesial, como en todos los grupos humanos, existen lderes - funcionarios,
como dice Drewermann, cuya actividad profesional no es ms que un modo de
ganarse la vida, algo meramente exterior a su existencia como personas, y as su
oficio siempre ser algo accidental. Estos pseudopastores se creen miembros de una
casta privilegiada a la que hay que hacerle reverencias. Son alrgicos a las crticas
pues creen que nunca se equivocan y siempre tienen la razn, su lenguaje es
arrogante y se ufanan de poseer el esplendor de la verdad. Les gusta que los traten
con preferencia en los controles de inmigracin cada vez que andan por el mundo y
gozar de la inmunidad diplomtica o de cualquier inmunidad, no pocas veces
utilizada para esconder sus fechoras. Estos personajes pasan la vida escondiendo
sus propios vacos humanos, sembrando indiferencia e impidiendo la renovacin de
las instituciones para defender sus prebendas. Por accin o por omisin, alrededor
de ellos se genera ms caos, corrupcin, injusticias y muerte. As el lobo entra con
ms facilidad, hace sus estragos y las ovejas se dispersan.
Por supuesto que existen tambin lderes serios que, sin ser perfectos,
conocen, trabajan y aman a su pueblo hasta dar la vida por l. Reciben salario
porque naturalmente el trabajador merece su salario y su descanso, pero esa no es la
principal razn de su labor. Vemos lderes comunitarios, sociales y polticos que
luchan contra viento y marea, a pesar de tener en contra una poderosa maquinaria.
Vemos religiosos laicos y sacerdotes que trabajan por construir la Iglesia que Dios
quiere y el mundo concreto necesita. Vemos padres y madres de familia, entregados
a los suyos, con las herramientas de trabajo en una mano y el bolso de los paales en
la otra, con la inteligencia bien puesta para orientar y el corazn bien caliente para
amar.
Necesitamos lderes que sean buenos pastores. Que conozcan a su pueblo y
que generen verdaderos procesos para vernos libres de todo tipo de esclavitud. Que
promuevan un crecimiento integral. Y que, unidos a Cristo, nico Pastor, lo den
todo por su pueblo. Necesitamos padres y madres de familia que conozcan, amen,
eduquen y les brinden a sus hijos el mejor ambiente para crecer en armona.
Necesitamos un pueblo consciente de la necesidad de implicarse en sus procesos
humanizantes. Los lderes son el reflejo de un pueblo; de su inters por desarrollarse
integralmente o de su indiferencia ante su propio atraso y su propio dolor. Por eso
cada pueblo tiene los gobernantes que se merece, conquista su victoria o sufre su
derrota. Es un compromiso tico - poltico, religioso, humano y cristiano reaccionar
ante un lder cuyo accionar lo deslegitima. As mismo todos tenemos el compromiso
de apoyar procesos familiares, comunitarios y sociales para transformar
positivamente nuestro entorno.
Nota 1: Oremos por la unidad de todos los cristianos lo cual no significa
necesariamente que todos se sometan a la disciplina domesticadora que en ocasiones
se pretende implantar. Sera interesante reflexionar sobre cmo construir la unidad,
de tal manera que, como dice el evangelio: se haga un solo rebao, con un solo
pastor. El rebao tendra que ser necesariamente la Iglesia Catlica romana y el
pastor sera el papa, llamando el sucesor de Pedro y Vicario de Cristo?

Nota 2: La frase de los Hechos de los Apstoles referida a Jess: no existe

bajo el cielo otra persona cuyo nombre pueda salvarnos. No sera un
impedimento para el dilogo interreligioso? Segn sto, no tendra validez el
camino propuesto por otras religiones como la budista, islamista y el mismo
judasmo? ste es un tema donde hay mucha tela para cortar. A grandes rasgos digo
que la sagrada escritura no es una declaracin dogmtica y lo que pretendan los
escritores sagrados era hacer una confesin de fe para que otros acogieran la Buena
Nueva de la salvacin que ellos reciban por medio de Jess. Los dogmas
aparecieron en el siglo IV con el emperador Constantino el Grande, quien acogi el
cristianismo no precisamente por convicciones de fe.
Nota 3: En muchas iglesias se convoca para este da a una jornada especial
de oracin por las vocaciones sacerdotales, porque se ha asumido que los buenos
pastores son los sacerdotes y la fiesta del buen pastor es la fiesta del sacerdote. No
ser que buenos pastores debemos ser todos los que de una u otra manera tenemos
la responsabilidad de orientar algn grupo humano?, No ser que adems de orar
para que tengamos muchos y santos sacerdotes, debemos orar y sugerir, como
miembros vivos de la Iglesia, que cambie el modelo de sacerdocio que tenemos
hoy?...
Oracin
Seor Jess, Buen Pastor, gracias por tu vida en continua donacin. Gracias
por tu Palabra, por tu testimonio, por tu accin salvadora, por la bsqueda
constante de dignidad y libertad, que te llev a enfrentarte a los falsos pastores que
te persiguieron, te condenaron y te asesinaron. Gracias porque te mantuviste fiel a
esa bsqueda de libertad y dignidad para todos en medio de la ms cruenta
oposicin. Gracias porque arriesgaste tu vida y, finalmente, porque moriste
defendiendo la justicia del Reino. Gracias por entregar tu vida por las ovejas.
Te pedimos perdn porque, como pastores, algunas veces no hemos dado lo
mejor Te pedimos perdn porque, como parte de este rebao, algunas veces nos
hemos ido tras falsos pastores te pedimos perdn porque, algunas veces, hemos
sido indiferentes ante la situacin de nuestra familia, de nuestra comunidad, de
nuestra Iglesia, de nuestra sociedad actitudes con las cuales nos hacemos
cmplices de algunos conflictos, injusticias y otras realidades que causan dolor en el
rebao.
Danos la fuerza de tu Espritu para que vivamos unidos en el amor a fin de
que seamos un solo rebao, contigo como nuestro nico pastor. Danos la gracia de
tener lderes sociales, polticos, eclesiales buenos pastores que acompaen,
defiendan, luchen y conduzcan al rebao por buen camino. Danos padres de familia
comprometidos con la buena formacin integral de sus hijos. Danos a todos la
gracia de trabajar unidos por un rebao en paz, armona, seguridad, dignidad y
libertad
Tenemos la certeza de que nada nos faltar, porque t eres nuestro pastor y
nos dejamos guiar por la gracia de tu Espritu. Amn.

Oracin sobre las ofrendas:

Te pedimos nos concedas, Seor, agradecerte siempre estos misterios pascuales,
para que la incesante obra de nuestra redencin sea para nosotros causa de perpetua
alegra.Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Padre bueno, cuida con amor a tu rebao y dgnate conducir a la praderas eternas
las ovejas que redimiste por la sangre preciosa de tu Hijo. Por Jesucristo, nuestro
Seor. Amn.