Sueo Lcido

Tahuanty Jacanamijoy

2014

Sueo Lcido
Tahuanty Jacanamijoy
2014


Vemos a un ser acostado en medio de un espacio oscuro sin identificar, un no-lugar. Ese espacio est inmerso en una oscuridad profunda,
pero el cuerpo pareciese irradiar su propia luz. La edad no se puede
definir, puede ser un adulto como tambin puede ser un nio, sin embargo tampoco se puede decir que es un adolescente, yo lo llamo nio-hombre.
Lo que ms llama la atencin de este nio-hombre es que sus proporciones
no son normales; tiene la cabeza muy grande para su cuerpo y sus extremidades son muy pequeas como para que tengan una utilidad. Por esa
razn, uno podra pensar que ese cuerpo no se puede desplazar y que
quiz siempre ha estado ah. El cuerpo no para de moverse y es porque
este nio-hombre se encuentra en un estado de vigilia incesante. Su consciencia tambalea entre el estar despierto y el estar dormido, es decir, en
un sueo lcido. Puede que su cuerpo fsico se encuentre en ese no-lugar
y que l sea consciente de que est ah, pero su mente tal vez viaja hacia
otro lugar y as se encuentra en una especie de vaivn.

El nio-hombre
Un recuerdo de infancia

La imagen surgi a partir del recuerdo de una sensacin de infancia. Sin embargo, no podra decir que ese recuerdo tiene un lugar especfico en mi memoria, es ms bien algo que emerga en varias ocasiones de
mi niez y ha sido una constante en mi vida.
Todo empezaba antes de dormir. Recuerdo que en la casa de mi infancia haca mucho
fro, por eso yo me acostaba en posicin fetal para calentarme y dormirme enseguida,
pero por ms que intentaba no lo lograba. As que para no aburrirme, en mi cabeza
empezaba a hacer todo tipo de planes futuros hasta con quien me iba a casar!
Cuando me aburra de esos juegos mentales, inevitablemente empezaba a repasar el
pasado, aquellos recuerdos que hoy considero como traumas, cosas que los nios en ese
momento no entienden y que los padres tienen miedo de contarles o simplemente son
muy difciles de explicar.
Luego de planear y recordar, empezaba ser consciente de las cosas reales que me rodeaban. No haba mucho. Adems mi cuarto slo tena una pequea ventana y no entraba
mucha luz. Todo estaba inmerso en una oscuridad espantosa. La mirada rebotaba y se
devolva hacia m. Sin nada que pensar y sin nada que ver, los otros sentidos empezaban a despertarse. De repente escuchaba el sonido incesante del reloj Tic tac tic tac
despus la calle, los carros y la gente. Y el latir de mi corazn que se senta como
si estuviera al lado de mi oreja, algo insoportable. Para distraerme mova las manos y
pies como una forma de reconocimiento de mi cuerpo.

Primer boceto para Sueo Lcido

Algunas veces esos momentos se hacan ms inquietantes. Abra los ojos y el lugar que
haba visto antes no era el mismo. Todo era ms grande y lejano. Era como si despus
de reconocer el mapa de mi cuerpo las cosas hubieran cambiado. El techo se alejaba
cada vez ms y ms y yo me haca cada vez ms y ms pequeo, como un sueo surrealista. Ahora la mirada no rebotaba, sino que al contrario viajaba hacia un espacio
vaco. Me senta como un puntico diminuto y despus llenaba el vaco. Todo transcurra as en un vaivn incesante.

Con el tiempo empec a encontrar tcnicas para escapar de ese mareo. La que ms me funcionaba era repetir algo en la cabeza que me hiciera volver a la realidad. Poco a poco todo se
iba calmando y me iba quedando slo con la palabra que repeta. Todo volva a su lugar y yo
volva a mi cuarto. Cansado me iba quedando dormido con la palabra que repeta como un
mantra.
Creo que estas percepciones pertenecen al mundo interno, es decir que viene de
adentro. Es algo corporal y cuando digo corporal me refiero a mi cuerpo que es el
mismo en todos pero nunca igual a ninguno. Por esa razn considero que mi
trabajo es profundamente introspectivo. En el primer dibujo que hice pensando en cmo se podra ver ese nio de mi recuerdo, lo hice con la cabeza muy
grande y el cuerpo muy pequeo. En ese momento no era consciente de lo que
esa transformacin significaba. As se ve, y yo lo interpreto como una forma de
reflejar ese hombre adulto que intenta darle sentido a las sensaciones del nio
que fue. Por eso yo lo llamo nio-hombre.
Mi intencin con la animacin es hacer una re-interpretacin de esa sensacin
por el yo-adulto del yo-nio. Pretendo crear un dilogo entre ese yo-nio inconsciente y ese yo-adulto consciente. Digo que el yo-nio es inconsciente porque
considero que el nio logra ser consciente de lo que le ocurre pero es incapaz
de interpretarlo, y es el ejercicio del futuro adulto intentar hacerlo, o por lo
menos este es mi propsito.

Imagen fija Sueo Lcido

El no-lugar
El tiempo en la animacin

Mi primer referente es el trabajo en animacin de William Kentridge. Digo mi primer referente porque al ver por primera vez, en vivo,
una instalacin de video hecha por Kentridge, en el museo Metropolitano de Nueva York en enero del 2014 (The refusal of time, 2012), decid
explorar la animacin, algo nuevo para mi. Quise hacerlo a la manera de
Kentridge, sobre un mismo soporte y en carboncillo, porque intua que
ah haba algo que sera fundamental para mi trabajo. Despus de varios
ensayos, de prueba y error, me di cuenta que lo que ms me interesa
de dicha animacin es quiz su caracterstica ms evidente. Dicho en
palabras de Lillian Tone sobre la obra de Kentridge: Considerados en
trminos poticos, estos trabajos crean una conexin inequvoca con el
ahora -el presente en su continua e irrevocable inmediatez. [] los dibujos de Kentridge suceden en vivo, emergiendo hacia nuestro campo vi1
sual y desenvolvindose como una secuencia de momentos. Como dice
Tone, lo que ms impacta en la animacin es su incesante conexin con
el ahora, es decir, son dibujos que emergen a nuestro campo visual. Este
punto es fundamental en la forma en la que quiero recrear mi recuerdo
de infancia. Mi propsito es migrar un momento del pasado al presente
con la intencin de encontrarle un sentido a esa experiencia que ha sido
tan importante para mi.
En la animacin, el tiempo afecta el cuerpo del personaje en tiempo
real. El cuerpo se mancha, se distorsiona, se va formando y deformando
con cada movimiento y con cada respiracin, todo esto ante nuestros
ojos. Esta caracterstica propia de la animacin puede generar cambios
aleatorios de sensaciones y emociones. Esto se debe a que en el proceso
de dibujar sobre un mismo soporte pueden surgir varios estados emocionales que se ven reflejados en tiempo real con la animacin.
Vista del montaje para la exposicin The refusal of time (2012) en el Museo Metropolitano de Nueva York, enero de 2014.

1. Lillian Tone, William Kentridge: Fortuna (Bogot: Planeta, 2014), 10.

Otra caracterstica del tiempo en mi animacin es que no hay ni comienzo ni fin, todo es una constante. La famosa frase del filsofo Herclito
complementa muy bien esta idea: Nadie se baa en el ro dos veces
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porque todo cambia en el ro y en el que se baa . Lo mismo sucede
con el cuerpo y con el lugar de la animacin, puede que un movimiento
se repita pero an as algo cambia, tal vez sea la velocidad o las temporalidades de las repeticiones. Todo este trabajo visual est acompaado
de una atmsfera sonora pensada para acompaar el video. Los sonidos
de un desierto, el ruido del silencio en un cuarto, la transmisin de una
radio o sonidos creados en computador, que envuelven al cuerpo, nos
llevan a otros lugares, a una sensacin de no-lugar. El sonido va a destiempo de la imagen con la intencin de dejar al azar conexiones que puedan
surgir entre este nio-hombre y esta atmsfera sonora.
El elemento de la contemplacin

Siempre he tenido una gran admiracin por el trabajo de Bill
Viola y hay unos en particular que me interesa mencionar. El primero
es Memoria del ao 2000, en donde Viola explora la sensacin visual de
observar algo por mucho tiempo, luego cerrar los ojos, ver las imgenes
que persisten y ver cmo el cerebro empieza a procesar imgenes reconocibles. Para describir esa sensacin, Viola se remite a su infancia cuando observaba el techo de su cuarto y vea las imgenes que aparecan y
desaparecan. En el video vemos una imagen con mucho grano en donde
hay unas caras que aparecen y desaparecen haciendo una serie de gestos
emocionales y eventualmente disolvindose en ruido o vaco.
Memoria me interesa porque poticamente explora la sensacin visual del
paso del tiempo ante nuestros ojos. El artista nos invita a sentir el tiempo
con el ejercicio de mostrarnos ciertas imgenes, para luego desvanecerlas. La primera vez que vi ste trabajo fue en una clase de historia del
2 Frases de hoy, ingreso 20 de noviembre, 2014, http://www.frasedehoy.com/frase/4124/nadie-se-bana-en-el-rio-dos-veces-porque-todo-cambia-en-el-rio-y-en-el-que-

Imagen fija de Memoria, 2000.

arte en la universidad y recuerdo que me sent muy identificado. Pienso

que esto se debi a que me remita a mi propia experiencia, la de estar en un cuarto observando el techo, pero tambin porque explora las
distintas etapas de pensamiento que surgen en el tiempo con el simple
ejercicio de mostrar y quitar, y esto es muy importante para aproximarse
a la animacin.
Investigando a Bill Viola encontr que comparto la misma fuente de
inspiracin: un recuerdo significativo de infancia. En una entrevista que
le hizo Jean-Paul Fargier para la revista Art-Press dice, hablando sobre el
elemento del agua en sus vdeos:
Siempre me ha interesado el agua. Tuve una experiencia en mi niez, casi
me ahogo, fue realmente fascinante, de hecho, cambi mi vida entera, y
creo que para mi es la experiencia mas importante de mi vida, cuando tena
seis aos y me ca al agua. Mi to estaba ah, solo por coincidencia, y salt en
el agua y me sac, pero estuve abajo por un rato, y eso fue una experiencia
emocional muy fuerte para mi. No tena miedo, absolutamente nada de miedo, me hubiera quedado ah si l no me hubiera sacado, y hubiera estado
muy feliz.3

Y Jean-Paul Fargier lo interpreta de la siguiente manera:

No haba entendido en el momento cmo su trabajo se conectaba con la
experiencia a la que l conecta todo su trabajo: en ese momento, a los seis
aos, cuando cay en la piscina y casi se ahoga. En el fondo de esa piscina,
durante esos pocos segundos de apnea, l observ un mundo que nadie
antes haba visto. Ese accidente como la fuente de inspiracin: permanente,
3. Jean-Paul Fargier, BILL VIOLA exprience de linfini, Art-Press no.410: 3935
(2014): 33. Original: I have always been interested in water. I had an experience when I was

Imagen fija de Sueo Lcido

young, I was almost drowned, it was really quite amazing, and it actually changed my entire life,
and I think that for me this is the most important experience in my life, when I was six and fell
in the water. My uncle was there, just by chance, and he jumped in the water and pulled me out,
but I was under for a little bit, and that was a very strong emotional kind of experience for me. I
had no fear, absolutely no fear, I would have stayed there if he did not come in, and I would have
been very happy.

total y absoluto. Est en todo mi trabajo dice l

Lo que me llama la atencin, de la narracin de su recuerdo de infancia, es la manera tan lcida como lo narra, pero sobre todo me llama
la atencin que el nio de seis aos que se cay al agua, dej de ser un
nio y se convirti en un adulto capaz de trascender en ese momento.
Sin embargo, en ese instante no entenda lo que eso significara para el
futuro adulto.
Sin pretender lograr un punto de comparacin con Bill Viola, siento
igual de latente mi recuerdo de infancia en mi presente. Conociendo
parcialmente la obra de Viola, me atrevera a decir que la manera como
el artista logra recrear su trauma de infancia es trayendo a su trabajo elementos claves de ese momento. Fargier dice que por esa razn vemos el
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elemento del agua tan presente en su obra. A mi me marca sobre todo el
elemento de la contemplacin, algo que persiste en los videos del artista.
Interpreto que para Viola, el estar debajo del agua por tanto tiempo, fue
como un cambio de ritmo en su vida, como si el tiempo se hubiera detenido. Algo similar suceda en mi recuerdo de infancia, el tiempo no era
el mismo. Era un momento a solas para contemplar el vaco del espacio
que me rodeaba, del espacio de mi cuerpo y el espacio que se creaba en
mi pensamiento. Con esto dicho, mi intencin es lograr la sensacin de
contemplar el desierto a media noche, un cuarto oscuro o el interior del
vientre de una madre.

4. Jean-Paul Fargier, BILL VIOLA exprience de linfini, Art-Press no.410: 3935

(2014): 34. Original: I did not immediately grasp how this work (hablando sobre The Gree-

ting, 1995) connects to the experience that he locates as the origin of all his work: that time, aged
six, when he fell into a pool and almost drowned. Down at the bottom of that pool, during those
few seconds of apnea, he glimpsed a world that nobody else had seen. The accident as source of
inspiration: permanent, total and absolute. Its there in all my work he notes.

5. Jean-Paul Fargier, BILL VIOLA exprience de linfini, Art-Press no.410: 3935

(2014): 35.

El hombre-animal
Horizontalidad y verticalidad

Parece un obviedad, pero hay una diferencia entre estar acostado
y estar parado o sentado. Cuando estamos acostados nos encontramos
en un estado pasivo, y es quiz la forma ms indefensa y vulnerable
en la que se puede estar. En cambio, estando parado o sentado, uno se
encuentra activo y alerta. Esta diferencia se hace evidente en presencia
del nio-hombre, a quien estamos invitados a contemplar en un estado de
vigilia incesante.
Creo que es importante la manera como nos enfrentamos al cuerpo de
la animacin. Hay una extraeza que quiz tenga origen en esa diferencia de estado, pues no es usual observar a alguien acostado a punto de
dormir. Y si a esto se le agrega su desnudez puede ser an ms inquietante. Considero que no estamos acostumbrados a estar desnudos y por
esa razn hay cierto pudor. Mi intencin con mostrarlo as es devolver al
nio-hombre a su estado ms primitivo.
El mono desnudo

El segundo video que me interesa de Bill Viola es I do not know
what it is I am like del ao 1986. En este video Viola hace un estudio de
la auto-consciencia del ser humano y de su conexin con la consciencia
de los animales. El video muestra el comportamiento animal en varias
velocidades, estudiando el mundo natural a travs de imgenes poticas
y escenas alegricas, como por ejemplo, un pez que desaparece gradualmente o el artista reflejado en el ojo de un bho. Fue durante el proceso
de concebir la idea para mi proyecto que vi este video por primera vez,
y considero que fue fundamental para darle un sentido al elemento de la
desnudez.

La parte que ms me interesa del video es aquella en la que hace nfasis

en unos bisontes en un campo abierto. Viola nos invita a contemplar
estos animales en su ambiente natural por largos minutos. La sensacin
que produce este fragmento es de angustia y extraeza, quiz por su
larga duracin, pero tambin por que no es usual observar un animal, y
por tanto tiempo. Pienso que me llama la atencin, por que en trabajos
anteriores me he interesado en el comportamiento de los animales, pero
sobre todo porque creo que existe una potica casi mstica en la contemplacin de estos mismos. Considero que cuando observamos un animal
no somos conscientes de que estamos observando ese animal, lo que creera que pensamos es que estamos observando un animal. Pretendo lograr
esa misma sensacin y por esa razn me gusta pensar que el nio-hombre
es igual a un animal al que estamos invitados a contemplar. Su desnudez lo devela ante el mundo como lo que es y le quita todo contexto o
referente histrico. Es simplemente un ser con rasgos humanos y todos
se pueden identificar con l. Sin embargo, creera que el hecho de su
desnudez va ms all.
Para intentar darle luz al concepto de esa desnudez acudo al trabajo de
Desmond Morris quien, con la visin de un zologo, nos dio el nombre
de mono desnudo:
Hay ciento noventa y tres especies vivientes de simios y monos. Ciento
noventa y dos de ellas estn cubiertas de pelo. La excepcin la constituye un
mono desnudo que se ha puesto a s mismo el nombre de Homo sapiens.
Esta rara y floreciente especie pasa una gran parte de su tiempo estudiando
sus ms altas motivaciones, y una cantidad de tiempo igual ignorando concienzudamente las fundamentales. Se muestra orgulloso de poseer el mayor
cerebro de todos los primates, pero procura ocultar la circunstancia de que
tiene tambin el mayor pene, y prefiere atribuir injustamente este honor al
vigoroso gorila. Es un mono parlanchn, sumamente curioso y multitudinario, y ya es hora de que estudiemos su comportamiento bsico.6
Imagen fija de I do not know what it is I am like, 1986.

6. Desmond Morris, El mono desnudo: un estudio del animal humano (Espaa: debolsillo,
2003), 4.

Esta maravillosa introduccin al libro de Morris nos invita a una reflexin sobre nuestro lugar en relacin a los dems animales. De una forma magistral nos pone al mismo nivel de un primate comn. Esta idea
es crucial para la manera como le doy sentido a la relacin que tenemos
con el nio-hombre. Mi intencin es devolverle su animalidad para de esa
manera quitarle toda carga histrica.

Sueo Lcido es la consecuencia de repensar y traer de vuelta un
recuerdo de infancia. Sin embargo, no es una representacin sino un
intento por identificar algunos elementos que considero importantes para
mi. De la misma manera como Bill Viola no representa su recuerdo de
infancia sino que retoma elementos esenciales, yo quiero explorar en esos
recuerdos que persisten en mi memoria y que considero importantes.
El resultado de este ejercicio me ha enfrentado a varias dualidades. La
primera es la de estar entre despierto y dormido, como en una vigilia
incesante. Ese estado inicial me permiti explorar un lugar intermedio
en donde la mente viaja hacia otro lugar y vuelve, como en un sueo
lcido. En ese viaje interior se hizo posible un dilogo entre el nio que
fui y el adulto que soy, y se gest un nio-hombre con el que pude empezar
a explorar ms all. Sin embargo, ese nio-hombre no tiene un lugar especfico en mi memoria, y quiz por esa razn se encuentra en un lugar
indefinido, en un no-lugar. Es en ese espacio intermedio en donde empezaron a asentarse emociones y sensaciones sueltas que se fueron ilando
con el tiempo y haciendo evidentes varios estados de pensamiento. Es
ah donde se le dio nacimiento al hombre-animal al que estamos invitados
a contemplar, como si se tratara de un feto en el vientre de una madre,
pero un feto que logra trascender en ese momento. Mi intencin es que
lo podamos ver como si fuera su primera aparicin en este mundo.

Bibliografa
Fargier, Jean-Paul. BILL VIOLA exprience de linfini, Art-Press
no.410: 3935 (2014): 30-35.
Frases de hoy. Frases de hoy. ingreso 20 de noviembre, 2014. http://
www.frasedehoy.com/frase/4124/nadie-se-bana-en-el-rio-dos-veces-porque-todo-cambia-en-el-rio-y-en-el-queMorris, Desmond. El mono desnudo: un estudio del animal humano. Espaa:
Debolsillo, 2003.
Tone, Lillian. William Kentridge: Fortuna. Bogot: Planeta, 2014.
Chicago-Style

Agradezco a mis padres, Carlos y Zoraida, y mi hermano Inti por los recuerdos, a
Juanita por su incondicionalidad, a Luis Antonio Silva, Antonio Castles, Antonio
Bermudez, Santiago Ortiz por los datos importantes que ayudaron a que esto fuera
posible y especialmente a Giovanni Vargas y Myriam Luisa Daz quienes me acompaaron durante este proceso.
Tahuanty Jacanamijoy