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Metodologa de la investigacin Prof. Lanatti, Marisa.

09/04/2015

LA PRODUCCIN DEL CONOCIMIENTO.


La produccin del conocimiento est histricamente condicionada: ninguna produccin cultural
nace y se desarrolla con prescindencia de su contexto que, a modo de una matriz sociocultural,
constituye la fuente donde se engendra y se desarrolla el pensamiento. El conocimiento no es
algo existente en s mismo, ni puede desarrollarse separado de las condiciones materiales de
existencia.
Las formas de conocimiento estn ligadas a las formas del ser social, lo que equivale a afirmar
que el sujeto que conoce no se separa de su existencia objetiva y ello condiciona la produccin
del conocimiento.
Cabe formularse y preguntarse:
Desde dnde se conoce? Esto incluye desde la biografa personal, la posicin de clase, el
pas donde se vive, la institucin desde la que se trabaja, la coyuntura poltica, la situacin
econmica, etctera.
Cmo se conoce? Es decir, desde qu a priori cientficos e ideolgicos se aborda la realidad.
Con qu se conoce? O sea, qu instrumentos o procedimientos operativos se van a utilizar
para abordar la realidad que es motivo de estudio.
Para qu se conoce? El conocer no es neutro en su intencionalidad, siempre se conoce para
algo. Esta cuestin no se agota con solo indicar la finalidad de ese conocer sino que alcanza el
problema de a quien sirve el conocimiento.
Todos los hombres poseen mayores o menores conocimientos segn el grado y modo de
participacin en la totalidad de la cultura. En todos los hombres existen saberes, pero por las
formas de conocimientos pueden discernirse El saber cotidiano y El saber cientfico.
El saber cotidiano: es el saber que se adquiere en la experiencia cotidiana. Se trata de
conocimientos inconexos entre s, a veces superficiales constituidos con una yuxtaposicin de
caso y hechos.
Es el modo comn, corriente y espontaneo de conocer que se adquiere en el trato directo con
los hombres y con las cosas, es ese saber que llena nuestra vida diaria y que se posee sin a
verlo buscado o estudiado, sin aplicar con mtodo y sin haber reflexionado sobre algo.
Este saber cotidiano se caracteriza por ser superficial, no sistemtico y acrtico. Cuando
hablamos de superficial no en el sentido de frvolo institucional o ligero, sino de que se
conforma con lo aparente. Se expresa en frases como porque me lo dijeron, porque lo le,
porque todo el mundo lo dice.
No sistemtico, se limita a perseguir lo inmediato a travs de las vivencias, experiencias,
estados de nimo, emociones.
Es acrtico porque apoyado solo en la existencia inmediata solo percibe la epidermis de la
realidad.