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I. INTRODUCCIN
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desarrollarse con carcter transversal a todas las actividades escolares, la nueva materia
permitir profundizar en algunos aspectos relativos a nueva vida en comn,
contribuyendo a formar a los nuevos ciudadanos.
Estos dos hitos no deben eludir la antigua relacin entre educacin y ciudadana,
que se enfrenta en la actualidad a nuevos desafos, ya que los procesos de
fragmentacin, diferenciacin y exclusin social que padecen las sociedades dificultan
la construccin de una ciudadana plena que requiere de prcticas socioeducativas que
garanticen a las personas el ejercicio de un conjunto de derechos, entre ellos el de la
inclusin o incorporacin social. Las relaciones entre educacin y ciudadana no
constituyen, pues, un tema nuevo: ya sea porque la educacin fue un requisito para
ejercer la ciudadana o porque la ampliacin de los derechos de ciudadana requiri
extender los beneficios de la educacin. Y a nuevos debates, ya que se ha producido
reticencias: ya por entender que se trata de una educacin poltica, ya por la polmica
sobre transversalidad o materia especfica, o por el malestar entre el profesorado.
Mientras que hay quienes mantienen argumentos crticos que pretenden afianzar la
Educacin para la ciudadana.
De ah que resulte interesante recoger unos apuntes tanto sobre las dimensiones
de la ciudadana como sobre los escenarios de la accin ciudadana. En cuanto a las
primeras, es posible pensar que la problemtica en torno a la ciudadana abarca tres
dimensiones:
democrtica, pueden ser brevemente ilustradas por referencia a cuatro rasgos del
concepto: la identidad que confiere a un individuo; las virtudes que son requeridas para
un ciudadano; la extensin del compromiso poltico que implica y los prerrequisitos
sociales necesarios para la efectiva ciudadana. (Naval, 1995: 185). Una interpretacin
de la educacin para la ciudadana que implicase una socializacin irreflexiva en el
status quo social y poltico sera inadecuada en educacin. En consecuencia, una
concepcin ms maximalista de la educacin para la ciudadana requiere un programa
educativo ms completo. De acuerdo con lo apuntado, y como consecuencia de esta
rpida revisin de las tendencias presentadas en los pases, puede percibirse un
continuum en la consideracin de la educacin para la ciudadana, en el que se reconoce
la distancia, que media entre las interpretaciones minimalistas y las maximalistas: las
primeras se identifican con una educacin cvica que por su parte se centra en la
educacin formal y se concentra en la transmisin de conocimientos a los alumnos con
el fin de informar. Por el contrario, las interpretaciones maximalistas suponen la
mxima expresin de la ciudadana por cuanto incluyen e involucran a todos los grupos
e intereses. Y sta no se limita a los cauces formales (Usarralde, 2004: 84).
No debe olvidarse el apoyo que las diferentes instituciones pueden conceder: las
organizaciones no gubernamentales, as como organizaciones de voluntariado,
asociaciones y plataformas vinculadas a temas de ciudadana pueden jugar un
papel estratgico en la dinamizacin de esta perspectiva de ciudadana activa
(Martnez, 2003).
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Para terminar, mostramos nuestra coincidencia con algunos autores que han
expuesto que la ciudadana y la Educacin para la ciudadana se plantea como una
corriente educativa orientada a:
Se entiende que la educacin de los futuros ciudadanos debe tener como objetivo
prioritario capacitarlos, conjuntamente, tanto para ser individuos autnomos (aprender
a ser) en la esfera pblica (herencia liberal ilustrada), como para vivir con aquellas
virtudes cvicas necesarias para asumir y profundizar la democracia (aprender a vivir
juntos), como sealaba el Informe Delors (1996).
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Como han sealado Borja y Castells (1997: 371), no hay ciudadana si existe la
exclusin social, si se constituyen guetos para la poblacin inmigrante, si no se toleran
las diferencias y las identidades de cada grupo y si se tolera la intolerancia. No hay
ciudadana si la ciudad como conjunto de servicios bsicos no llega a todos sus
habitantes y si no ofrece esperanza de trabajo, de progreso y de participacin a todos. La
ciudad debe ser un espacio de fraternidad.
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V. A MODO DE CONCLUSIN
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