Poltica

Para otros usos de este trmino, vase Poltica (desambiguacin).

La poltica (del latn politicus y sta del griego antiguo 'civil, relativo al
ordenamiento de la ciudad o los asuntos del ciudadano') es una rama de
la moral que se ocupa de la actividad, en virtud de la cual una sociedadlibre,
compuesta por personas libres, resuelve los problemas que le plantea su
convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al bien comn.
Es la ciencia que se encarga del estudio del poder pblico o del Estado. Algunos
autores presentan al uso legtimo de la fuerza como la caracterstica principal de la
poltica. Siguiendo con esta definicin la poltica es el ejercicio del poder que
busca un fin trascendente. sta promueve la participacin ciudadana ya que
posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder segn sea necesario para
promover el bien comn.
ndice
[ocultar]

1 Concepciones histricas de la poltica

2 Objeto de Estudio de la Poltica

o

2.1 Poltica Dogmtica

2.2 Poltica Funcional

3 Sistemas polticos
o

3.1 Capitalismo
4 Teoras e ideologas polticas en el espectro poltico

4.1 Totalitarismo

4.2 Conservadurismo

4.3 Socialismo

4.4 Liberalismo

5 Otras clasificaciones de las ideologas polticas

5.1 Sobre las interacciones culturales e histricas

5.1.1 Progresistas

5.1.2 Romnticas

5.1.3 Aculturacin poltica

5.1.4 Rechazo a ultranza

5.2 Sobre la estructura social

5.2.1 Colectivistas

5.2.2 Individualistas

5.2.3 Elitistas

5.2.4 Pluralismo
5.3 Sobre la propiedad y los medios de produccin

5.3.1 Aceptacin de la propiedad privada

5.3.2 Rechazo de la propiedad privada

5.3.3 Productivistas

5.3.4 Anti-productivistas

6 Marketing poltico

7 Vase tambin

8 Referencias

9 Bibliografa

10 Enlaces externos
Concepciones histricas de la poltica[editar]
Definiciones clsicas apuntan a definir poltica como el "ejercicio del poder" en
relacin a un conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de Carl
Schmitt de la poltica como juego o dialctica amigo-enemigo, que tiene en la
guerra su mxima expresin, o de Maurice Duverger, como lucha o combate de
individuos y grupos para conquistar el poder que los vencedores usaran en su
provecho. Tambin est Max Weber, que define la poltica estrictamente en
funcin del poder.
Una perspectiva opuesta contempla la poltica un sentido tico, como una
disposicin a obrar en una sociedad utilizando el poder pblico organizado para
lograr objetivos provechosos para el grupo. As las definiciones posteriores del
trmino han diferenciado poder como forma de acuerdo y decisin colectiva, de
fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su uso.
Una definicin intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos
momentos: medio y fin, violenciae inters general o bien comn. Podra ser
entendida como la actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o
ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula al bien o con el inters de la
generalidad o pueblo.1

Gramsci conceba la ciencia de la poltica tanto en su contenido concreto como en

su

formacin

lgica,

como

un

organismo

en

desarrollo.

Al

comparar

a Maquiavelo con Bodin afirma que ste crea la ciencia poltica en Francia en un
terreno mucho ms avanzado y complejo que Maquiavelo y que a Bodin no le
interesa el momento de la fuerza, sino el del consenso. En la misma
pgina Gramsci opina que el primer elemento, el pilar de la poltica, "es el que
existen realmente gobernados y gobernantes, dirigentes y dirigidos. Toda la
ciencia y elarte poltico se basa en este hecho primordial, irreductible (en ciertas
condiciones generales)"2
El ejercicio de la poltica permite gestionar los activos del estado nacional, tambin
resuelve conflictos dentro de las sociedades adscritas a un estado especfico lo
que permite la coherencia social, las normas y leyes que determine la actividad
poltica se vuelven obligatorias para todos los integrantes del estado nacional de
donde proceden tales disposiciones
Es importante sealar que Frank Goodnow, hace una especial acentuacin sobre
la funcin de la poltica que corresponde a la voluntad del Estado. Esta se
complementa en su ejecucin a travs del gobierno. Cabe sealar que la poltica
solo es funcional, cuando permite poner reglas entre los gobernantes y los
gobernados, los cuales son doblegados a la voluntad de las acciones que se
desean orientar con el propsito de alcanzar un determinado fin.
Objeto de Estudio de la Poltica[editar]
Segn Max Weber, Raymond Aron, George Vedel y Maurice Duverger, el objeto de
estudio de la poltica es el "poder". 3
Poltica Dogmtica[editar]
Poltica dogmtica es concebir el proceso poltico como mantenimiento de una
estrategia considerada ortodoxa, identificada con la "verdad", es decir, que no
tiene criterio de discusin.4
Poltica Funcional[editar]

Conjunto de lineamientos discrecionales que aplican a un proceso, subproceso o

unidad para facilitar la toma de decisiones congruentes con lo que los lderes de
los

procesos

unidades

requieren

Una poltica funcional admite discrecin.

Sistemas polticos[editar]

Anarqua

Autocracia

Comunismo

Conservadurismo

Cleptocracia

Dictadura

Demarqua

Democracia directa

Democracia participativa

Democracia

Fascismo

Progresismo

Socialdemocracia

Liberalismo

para

gestionar

las

actividades.

Monarqua absoluta

Monarqua parlamentaria

Noocracia

Plutocracia

Repblica

Socialismo

Teocracia

Tecnocracia

Capitalismo[editar]
Capitalismo es un sistema socio-econmico surgido de las condiciones histricas
posteriores al hundimiento delmodo de produccin feudal. Durante el siglo XIX y
XX, el capitalismo se configur como una ideologa poltica y los partidarios de
este sistema socioeconmico sintetizaron y racionalizaron una ideologa poltica
justificatoria de este sistema a partir de los principios ms refinados sobre los
derechos de propiedad privada. As pues existen actualmente dos grandes
vertientes del capitalismo: aquellos que creen en religiones y entidades con
autoridad moral sobre el cuerpo humano conservadores de aquella ms
acabada y actual que cree en lapropiedad de uno mismo y el principio de no
agresin liberales.5
Cada persona poseer legtimamente cualquier recurso, que no tuviera dueo
anteriormente, del que se apropie o que provenga del resultado de su trabajo. El
sistema de ttulos de propiedad est relacionado tambin con este punto. Este
sistema establece el derecho de cada persona a su propia persona, el derecho a
donar, dar en herencia (y en consecuencia a heredar) y el derecho al libre
intercambio de bienes sobre los que tenga legtima propiedad. Por eso es

frecuente, que el capitalismo se identifique con el "libre mercado". En este punto

friccionan el capitalismo y las dems ideologas, porque mientras que para un
socialista, por ejemplo, lo justo sera que una herramienta pueda ser usado por
todos, y que por tanto la propiedad de una herramienta es de todos, para el
capitalista lo injusto es que alguien pretenda hacer uso de esa herramienta sin su
consentimiento.
Teoras e ideologas polticas en el espectro poltico[editar]

Esquema bidimensional que muestra las ideologas principales dentro del espectro
poltico.

En

rojo

eltotalitarismo o estatismo,

en

azul

el capitalismo antiguo

oconservadurismo tradicionalista, en amarillo el totalismoo socialismo, en verde

el liberalismo o capitalismo despus de las revoluciones burguesas. El eje vertical
corresponde al eje moral (autoritarismo-libertarismo) y el eje horizontal al eje
econmico (izquierda-derecha).
Todas las ideologas polticas se agrupan en torno a dos dimensiones que son la
econmica y la social. La dimensin econmica est integrada por dos ideologas
opuestas, izquierda-derecha, que forman una lnea horizontal y la dimensin social
est

integrada

por

otras

dos

ideologas

opuestas, autoritarismo-

libertarismo,5 6 7que forman una lnea vertical. Juntas estas dos dimensiones
integran un mapa ideolgico en el cual podemos encontrar cuatro grandes
sistemas como eltotalitarismo, conservadurismo, socialismo y elliberalismo, y el
punto en donde se cruzan las dos lneas se considera como el centro poltico.6 7
Vanse tambin: Espectro poltico y Grfico de Nolan.

Totalitarismo[editar]
Se conoce como totalitarismos a las ideologas, losmovimientos y los regmenes
polticos donde la libertadest seriamente restringida y el Estado ejerce todo
el poder sin divisiones ni restricciones.
Conservadurismo[editar]
Se denomina conservadurismo al conjunto de doctrinas, corrientes, opiniones y
posicionamientos,

generalmente

de centro-derecha y derecha,

que

favorecen tradiciones8 y que son adversos a los cambios polticos, sociales o

econmicos radicales, oponindose al progresismo. En un estado conservador, los
ciudadanos estn sujetos a la autoridad estatal, principalmente en los aspectos
sociales de su vida, pero suele haber una gran libertad en el aspecto econmico
coexistiendo con una gran competitividad individual y empresarial. 5 6 7
Socialismo[editar]
En el espectro de cuadrantes es una ideologa ubicada entre el libertarismo y la
ideologa izquierdista. El socialismo cree que la sociedad debe organizarse a lo
largo de las lneas sociales en beneficio de todos, en lugar de para lo que se
percibe como el beneficio de unos pocos. Sus principales ideas son la oposicin al
capitalismo, y una creencia en la igualdad, tanto poltica como econmica. 5 6 7
Liberalismo[editar]
Es una ideologa encasillada entre el libertarismo y la ideologa derechista. El
liberalismo considera a la libertad individual como el ms alto valor social y
econmico. El liberalismo propugna el derecho a disentir de la ortodoxia. La
descripcin anterior ana los aspectos sociales del liberalismo de los Estados
Unidos con los aspectos econmicos del liberalismo europeo.
Para Sandeep Jaitly existen dos grandes variantes: la escuela austraca, donde
los objetos no tienen un valor intrnseco de por s sino que lo tienen porque estos
satisfacen los fines humanos, y el objetivismo, donde se suele argumentar lo
contrario, es decir, sostiene que el valor es intrnseco al bien. 9 As mismo, Jaitly

advierte que hay autoproclamados liberalistas en Estados Unidos que confunden

las dos variantes.9
Para los partidarios de la ideologa objetivista liberal, el orden social capitalista
descansa sobre la nocin de que cada ser humano es dueo de s mismo y que,
en consecuencia, tiene total soberana sobre su cuerpo. Para los que aceptan esta
idea sin reservas, entonces nadie puede invadir, agredir o intervenir de manera
legtima el cuerpo de otra persona. Esto ha suscitado enconados debates entre
partidarios del capitalismo, conservadores y liberales, en cuestiones como el
aborto, la eutanasia o el matrimonio entre personas del mismo sexo. Por ejemplo,
Ayn Rand, partidaria del objetivismo, rechazaba las leyes referentes a las uniones
entre homosexuales, pero no porque creyese que los homosexuales no tienen
derecho a establecer parejas, sino porque no crea que el estado -ni nadie excepto
los propios individuos- tuviera la legitimidad de decidir u homologar como deban
establecerse las relaciones entre personas. 10 Incluso, algunos defensores
capitalistas extremos rechazan frontalmente la democracia como sistema, pues
dicen que atentan contra las minoras. [cita requerida]
Mientras los socialdemcratas aceptan la idea de la recaudacin por medio de
impuestos para ser gestionado pblicamente las ideologas ultraliberales abogan
por impuestos unipersonales hiperreducidos o se oponen ferozmente al cobro de
impuestos (calificndolo de "robo") o imposicin de normas morales sobre otros
considerando dicha imposicin contraria al principio de no agresin que defienden.
Sin embargo, en la prctica ninguna organizacin o partido poltico de amplia
implantacin ha sugerido la supresin total de los impuestos.
En el estatus de negacin a la accin poltica de un Estado sobre los individuos,
hace que un liberal muchas veces sea definido en ocasiones como "conservador",
puesto que un estatista ve a los capitalistas en general como "defensores de las
normas tradicionales". Sin embargo, esto no es cierto en todo los casos, ya que
muchos liberales no defienden que la tradicin se mantenga, sino que se respete
que las personas son libres de elegir su camino y que por tanto no deben
introducirse normas artificiales destinadas a "inculcar" en la sociedad lo que el

planificador econmico, en la mayora de los casos un gobierno democrticamente

elegido, considere 'correcto'. Tambin debera distinguirse entre la ideologa
capitalista liberal, el corporativismo empresarial y el capitalismo de estado (modelo
conservador).11 12 13

Esquema bidimensional que muestra la subdivisin de las ideologas principales

dentro del espectro poltico.

Esquema bidimensional que muestra la colocacin de distintos personajes

histricos dentro del espectro poltico.
Moderado

Econmico

Moral

Extremo

Nazismo

Centro

izquierda

Nacionali

Nacional

Nacionali
smomodera

ismo

do

Nacional

Fascism

mo

comunismo
Reformis

Fascism

mo

mo

do
Totalitar

ismo extre

ismo extre

smomodera

Nacional

Estalinis

Nacional

bolchevism

bolchevism

mo

Nacional
o

Ecofasci

Estalinis
mo

smo
Conserv
adurism

Centro

derecha

Neolibera

Fundam
entalismo

democrtico
Conserva

Integris

Progresis

durismo

moeuropeo i

liberal

lustrado

Paleoco

mo

nservaduris

Reformis
mo

Paleoco
nservaduris

mo

Integris
mo

mo

Neocons
ervadurismo

Fundam
entalismo

Conserva
durismo

Ultra capi
talismo

Fascism
o clerical

Fascism
o clerical

Democris
tianismo

lismoconser
vador

Nazismo

Neocons
ervadurism

Ecofasci

Progresis
smo

moeuropeo i

Neoliber
alismocons

lustrado

ervador

Socialis
mo

Centro

izquierda

Trotskism
o

Anarcop

rimitivismo

Socialis
mo
libertario

Socialism

Internaci

Transhu

onalsocialis

manismo

democrtico

mo

democrtic

manismo

democrtic

Socialde

mocracia

Internaci
onalcomunis

Internaci
onalsocialis
mo

Anarquis
mo del siglo

mo

XIX

Progresis

(Socialismo

moeuropeo
Reformis

utpico)

Anarcoc
olectivismo

mo

Anarquis

mo
ta

moeuropeo

mo

mo
libertario

Internaci
onalcomuni

Activism

smo

Internaci
onalsocialis

Socialis

Trotskis
mo

cooperativis

Progresis
moderno

Anarcoc
omunismo

moderno

Transhu

Socialde
mocracia

Ambient
alismo

mo del siglo

Ambient

XIX

alismo

(Socialismo
utpico)

Anarcois
lamismo

Anarcop
rimitivismo

Ecosoci
alismo

Anarcosi
ndicalismo

Anarcocr
istianismo

Anarquis

Ecosoci
alismo

Liberalis
mo

Centro

derecha

Neolibera
lismo

Anarcop

rimitivismo

Liberalis
mo
libertario

Reformis

mo

Progresis

Transhu

moeuropeo i

manismo

lustrado

libertario

manismo

Progresis
moeuropeo i
lustrado

Transhu
libertario

Objetivis

mo

Anarquis

mo

Anarcoin

cooperativis

dividualism

ta

Liberalis

mo

Anarcoc
apitalismo

libertario

Anarcoin

Agorism
o

dividualism
o

Mutualis

alismoprogr

mo

esista
Progresi

smoestado

Anarcois
lamismo

Anarcocr
istianismo

Progresi
smoestado

unidense

Neoliber

unidense

Objetivis
mo

Ecologa
de mercado

Ecologa
de mercado

Otras clasificaciones de las ideologas polticas[editar]

Se consideran otras dimensiones aparte de las dos tpicas, en funcin de si se
busca el perfeccionamiento de la humanidad o de solo una cultura, nacin,
sociedad o individuo, si una ideologa es progresista o conservadora, individualista
o totalista, si hay aceptacin o rechazo de la propiedad privada, 14 o en funcin de
si su cultura est influenciada por otras.

15 16 17

Otra clasificacin de las ideologas polticas. 14

Sobre las interacciones culturales e histricas[editar]
Progresistas[editar]
Son

aquellas

ideologas

que

proponen

un

finalismo

histricoracionalista o positivista basado solo en el perfeccionamiento de la

humanidad (antropocentrismo) que va ms all de las decisiones individuales o
colectivas. Ven a la historia como un camino de realizacin y perfeccionamiento.
Las ideologas econmicas de derecha creen que ya se ha llegado a tal
perfeccionamiento

despus

del

movimiento ilustrado y

de

la revolucin

francesa, mientras que las ideologas econmicas de izquierda que surgieron

despus de la revolucin industrial consideran que esta sociedad es injusta y
que la plena realizacin humana slo se dar cuando sea superada. 14
Al contrario de las ideologas romnticas, que no suelen identificarse con el statu
quo, las ideologas evolucionistas se identifican con posturas progresistas o
reformistas.14

Vase tambin: Evolucin cultural

Romnticas[editar]
Son las ideologas que por el contrario de las ideologas racionales proponen un
finalismo histrico romntico basado en los ideales individuales o colectivos. No
ven a la historia como un camino de realizacin y perfeccionamiento. 14 Algunas
ideologas como el libertarismo carecen de un finalismo histrico concreto y niegan
todo determinismo histrico que restrinja o atente en contra de la libertad
individual. Las ideologas autoritarias ven como el sujeto de la historia a la nacin,
a

la

cultura

la ley

del

ms

fuerte (egocentrismo, teocentrismo, etnocentrismo o estatocentrismo).

Este

dominio no tiene una fundamentacin racional sino vital y emocional.14 A

diferencia de las ideologas dentro del espectro progresista que adoptan cambios
parciales y graduales propios de posturas reformistas, las ideologas romnticas
se

asocian

ms

cambios

totales

propios

de

posturas revolucionarias, reaccionarias y militaristas.14

Aculturacin poltica[editar]
Los renacimientos son otro tipo de ideologas dinmicas de un marco histrico
mucho ms amplio que puede adoptar tintes progresistas o romnticos ya sea con
el fin de mejorar la humanidad o con el fin de cumplir los ideales individuales y
colectivos de una cultura o una nacin tomando como marco de referencia
sociedades, civilizaciones o culturas afines preexistentes ms antiguas. Por lo
tanto se diferencia del reformismo y las revoluciones, en la que estos solo se
basan en cambios que dan soluciones a problemticas generadas dentro del
mismo curso de su historia, mientras que un renacimiento toma de referencia para
la solucin de sus problemas la forma de proceder de otras culturas muertas ms
antiguas.16 En otras palabras el renacimiento es la adopcin de una solucin ya
establecida en otra cultura, mientras que el reformismo y las revoluciones son
producto del dinamismo interno y de adaptacin al medio dando nuevas
soluciones inventadas dentro del curso de la historia de la misma cultura. Ejemplo
de un renacentismo reciente es el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemn, ya

que

este

mezcl

la

ideologa

del

partido

con

aspectos

de

la

cosmogona germnica precristiana.

El herodianismo, kemalismo o aculturacin poltica es un especie de cambio por
imitacin que se diferencia del renacimiento en que la solucin a problemticas se
toman no de otra cultura antigua sino de una cultura dominante, competidora o
paralela en la escala temporal, es decir, adoptan soluciones prestadas tanto en la
dimensin social como econmica, mientras tanto el reformismo solo suele tomar
cambios prestados de la dimensin econmica pero guardan caractersticas en la
dimensin social ajustndola al nuevo contexto con tintes propios. Ejemplos de
herodianismo en pocas recientes se podran citar al Movimiento Nacional
Turco deMustafa

Kemal

Atatrk durante

los

aos

treintas,

al

movimiento neoliberal en Latinoamrica entre las dcadas de los ochentas y

noventas.15 17
El proceso de aculturacin poltica no es un proceso exclusivo de las culturas
dominadas, sino tambin un proceso que suele afectar a la cultura dominante en
su afn de abarcar todas las culturas (universalismo yglobalizacin), como
actualmente

es

el

caso

de occidente mediante

unos

procesos

denominadosmulticulturalismo y relativismo cultural.15 17

Vase tambin: Aculturacin
Rechazo a ultranza[editar]
El zelotismo est

en

contraposicin

al

herodianismo,15 en

la

escala

de

dominancia, y el renacentismo, en la escala temporal, es una ideologa que

rechaza el proceso de aculturacin poltica tomando una posicin normalmente de
ndole ultra conservador o etnocentrista aceptando solo los parmetros sociales y
econmicos de su cultura actual. El antagonismo entre herodianismo y zelotismo
es anlogo al antagonismo entreprogresismo y conservadurismo, pero difieren
debido a que el plano de antagonismo entre las primeras es en relacin a las
interacciones con otras culturas, mientras que el antagonismo de las segundas es
en relacin a interacciones dentro de una misma cultura.

Los primitivistas rechazan desde sociedades agrarias hasta las sociedades ms

modernas (industriales) argumentando que la mejor sociedad es aquella donde el
hombre se encuentra en su estado ms natural (caza-recoleccin). Califican a la
civilizacin y sus derivados como formas de imposicin. Aunque los idelogos
principales son occidentales estos ven al progreso como un mito monstruoso
basado en la falsa idea de un desarrollo ilimitado sin tomar en cuenta que los
recursos son limitados o las tcnicas son efmeras, como en el caso del petrleo
(sociedades modernas-industriales) o la tierra arable (sociedades agrarias).
Sobre la estructura social[editar]
Colectivistas[editar]
Artculo principal: Colectivismo
Las ideologas que promueven el colectivismo o totalismo son las que dan
prioridad al colectivo sobre el individuo argumentando que sin sociedad no hay
individuos.14 Cuando el estado se convierte en el centro de la vida poltica
restringiendo

las

libertades

individuales

el

totalismo

se

trasforma

en

totalitarismo.14 Mientras que en el totalitarismo es ms importante la nacin sobre

el individuo, en el totalismo es ms importante la sociedad, por ello el nombre de
socialismo.14 En el nacionalismo extremo es ms importante que el individuo el
contexto cultural, las tradiciones, la religin, la lengua e incluso algunas veces la
raza (etnocentrismo).
Individualistas[editar]
Artculo principal: Individualismo
Las ideologas que promueven el individualismo son las que dan prioridad al
individuo sobre el colectivo argumentando que sin individuos no hay sociedad. 14 Lo
que distingue a las ideologas capitalistas y liberales racionales de las otras
ideologas individualistas es el contrato social, que para su ejecucin requiere de
un estado que lo haga valer en pro de garantizar las libertades individuales.
Mientras tanto las ideologas dentro del liberalismo extremo, econmico y del
socialismo moral son tan celosas de su libertad que niegan al contrato social
interpretndolo como una forma de autoritarismo. En el capitalismo extremo y en

el econmico se considera a la corporacin o empresa privada como persona

jurdica (distinta de una persona fsica) que a menudo posee derechos amparados
por la ley similares a aquellos de una persona natural o individuo, en donde en la
mayora de las veces, el poder ha sido transferido del estado a las
grandes corporaciones o empresasprivadas.
Elitistas[editar]
Artculo principal: Elitismo
Suele darse en sociedades homogneas (colectivistas) tanto como en sociedades
heterogneas pero que guardan distancia vertical del poder respecto a quien les
gobierna. Ejemplos de las primeras pueden ser la sociedad china y ejemplos de la
segunda la sociedades rabes y anteriormente latinoamericanas.17Normalmente,
en estas sociedades no existe una separacin clara de funciones judiciales,
ejecutivas o legislativas y el poder suele concentrarse en sistemas de partido
nico, corporaciones, monarquas odictaduras.17
Pluralismo[editar]
Artculo principal: Pluralismo poltico
Suelen ser sociedades heterogneas pero con una distribucin horizontal del
poder, es decir, en la participacin representativa existen varias lites compitiendo
por obtener el poder poltico. Sociedades plurales caractersticas se pueden
encontrar en las sociedades japonesa, occidental o de la India.17 En este tipo de
sistemas de gobierno suele coexistir una clara separacin de los poderes del
Estado en poder

ejecutivo, legislativo y judicialy

mltiples partidos

polticos compitiendo por obtener una representacin. 17

Sobre la propiedad y los medios de produccin[editar]
Aceptacin de la propiedad privada[editar]
Unas ideologas interpretan a la propiedad privada como indispensable para la
marcha de la economa y para el ejercicio efectivo de la libertad individual como es
en el caso del liberalismo.14 En el caso del capitalismo y el totalitarismo moral no
anulan el derecho a la propiedad privada pero tambin quieren ponerla al servicio

de los intereses de un estado o ideologa dominante. Por el contrario, en el

capitalismo extremo y econmico, el estado est al servicio de los intereses de
la empresa privada, el cual el poder se ha transferido desde el estado o sociedad
a las grandes corporaciones (corporatocracia) formadas por una sociedad
mercantil controlando losmedios de produccin. El liberalismo extremo y
econmico a travs de la contraeconoma, tratan de suprimir o anular al estado
por medio de empresas privadas (empresa agorista) por medio del mercado
libre y elanarquismo de mercado, convirtiendo a los trabajadores e individuos en
general, en empresarios radicales que controlan los medios de produccin. Se
oponen a la responsabilidad limitada (despersonalizada) de las corporaciones y a
la propiedad inmaterial del capitalismo extremo y econmico considerndola un
privilegio forzado e ilegtimo. En cambio, piensan que las propiedades materiales
(como suelos) s pueden ser privadamente apropiados.
Rechazo de la propiedad privada[editar]
El totalitarismo y el socialismo racionales son ideologas que interpretan a
la propiedad privada de los medios de produccin como el origen de todos los
males sociales.14 En cambio las ideologas socialistas y liberales morales
argumentan simplemente que la propiedad privada es un robo si no se ocupa o
trabaja, distinguindola de aquella propiedad personal legtima producto del
trabajo sobre una propiedad natural, aceptando algn grado de privatismo, bajo la
concepcin de que la humanidad pertenece a la naturaleza y no sta a la
humanidad. Las posturas ideolgicas dentro del socialismo extremo a diferencia
de las dos anteriores defiende que la propiedad natural es igualitaria. El socialismo
extremo y econmico es antagnico con cualquier modelo de organizacin
corporativa mercantil (la empresa privada del capitalismo extremo y econmico) o
centralista (la empresa estataldel totalitarismo extremo y econmico) que controlan
los medios de produccin, y aboga por el manejo de estos medios por parte de los
mismos

trabajadores

autogestionada) formadas

por

creando corporaciones (empresa

una sociedad

civil normalmente

de

ndole sindical. El modelo de empresa de las ideologas socialistas y liberales

morales es la cooperativa considerada a medio camino entre el individualismo y el

colectivismo econmico, ya que intenta combinar armnicamente propiedad

privada, empresa privada, competitividad y economa de mercado junto con
democracia directa interna, empresa de autogestin, colaboracin mutua,
mercados sociales y otras formas de solidaridad voluntaria.
Productivistas[editar]
Artculo principal: Productivismo
Aunque muestren un finalismo, las ideologas productivistas no deben confundirse
con las progresistas pues, mientras las segundas se centran en la evolucin
cultural y moral viendo como sujeto de la historia a la humanidad, 14 las primeras se
centran en el papel de los sistemas en el que predomina el inters por producir
bienes materiales apoyndose en un aumento del consumo, la tecnologa y el
crecimiento econmico.18 Dicho de otra manera, para las ideologas progresistas el
fin es la humanidad mientras que para las productivistas el fin ltimo es
el crecimiento econmico y material.18
Desde la perspectiva socialista el productivismo se define como una tica en la
que el trabajo cumple un papel crucial al expresar la primaca de la industria en la
sociedad moderna.18 Desde la perspectiva capitalista y de economa de mercado
las decisiones de lo que se debe producir, en que cantidad y para quin deben ser
tomadas de manera individual. 18 Aunque existen ideologas productivistas, como el
socialismo, que siguen viendo a la humanidad como sujeto principal de la historia
existen otras ideologas (vase ideologas romnticas), como el transhumanismo,
que no lo ven as.
Anti-productivistas[editar]
Los crticos del productivismo argumentan que el productivismo puede ser como
una enfermedad y que puede interferir con los dems procesos que regulan la vida
en el planeta, incluso entre las propias relaciones humanas. Para Ivn Illich slo
una sociedad que acepte la necesidad de escoger un techo comn a ciertas
dimensiones

tcnicas

en

sus

medios

de

produccin

tiene

alternativas

polticas.19 As pues, los defensores de estas posturas suelen hablar de un

crecimiento moral pero no econmico o no material. Aunque existen ideologas

anti-productivistas, como el decrecimiento, que siguen viendo a la humanidad

como sujeto principal de la historia existen otras ideologas (vase ideologas
romnticas), como el ecologismo profundo (biocntrica), que no lo ven as.
Vanse tambin: Decrecimiento y Sostenibilidad.
Marketing poltico[editar]
Artculo principal: Marketing poltico
El marketing poltico es el conjunto de tcnicas de investigacin, planificacin,
gerenciamiento y comunicacin que se utilizan en el diseo y ejecucin de
acciones estratgicas y tcticas a lo largo de una campaa poltica, sea sta
electoral o de difusin institucional. En la actualidad el Marketing Poltico presenta
dos caractersticas adicionales: la mediatizacin y la videopoltica.
Si bien existen numerosas similitudes tcnicas y metodolgicas entre el Marketing
Poltico y el Marketing Comercial, sus objetivos difieren notablemente. En el
mundo comercial la lgica de mercado tiene como objetivo principal la satisfaccin
de una necesidad. En la esfera poltica la lgica de mercado tiene como objetivo la
eleccin de una alternativa.