LOS CATLICOS Y LA SUPERSTICIN

1.- Por qu la supersticin?

Contestar a esta pregunta no es fcil. En realidad son muchos los motivos por
los cuales existe la supersticin... En la sociedad actual hay personas de fe
inmadura, que ms que a Cristo , lo que van buscando es aclararse
interiormente, incluso psicolgicamente... Para algunas personas la religin
tiene que hacerles "sentir" "algo". Si no "sienten" "algo" no estn a gusto...
Esta necesidad de sentir algo es normal en la adolescencia, pero en la edad
adulta estas ganas de sentir "algo" deriva a otras realidades... Este es uno de
los motivos por el cual muchas personas caen en la supersticin y en la magia,
horscopos, ocultismo, echadores de cartas, etc.
Las personas que tienen una fe madura no se dejan llevar por lo primero que le
dicen. La persona de fe sigue viviendo su vida religiosa, sientan algo o no, se
hable de gracias msticas o de delirios divinos o de la noche oscura de los
sentidos y del espritu...
La persona inmadura en la fe cae fcilmente en la credulidad y "siente" que
Dios no le da respuestas. Dios "no hace" lo que esa persona quiere y por ello
intenta que se haga su propia voluntad por encima de la voluntad de Dios. En
pocas palabras: la persona de fe inmadura no se fa de Dios ni de su poder, ni
de lo que Dios dijo y de ah que vaya a buscar otros caminos...

2.- Para qu la supersticin?

Entre la religin y la supersticin hay una gran diferencia. La religin intenta
hacer la voluntad de Dios, ("hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo...")
animando y amando a los que le rodean y amando a Dios sobre todas las cosas
y dejando todo en sus manos. La supersticin, en cambio, intenta suplantar la
fe en Dios y para ello no es extrao que intente engaarnos diciendo que su
poder viene de Dios, cuando en realidad viene del demonio, o, como dice la
Biblia, "de las tinieblas".
Si algunos dicen que sus "poderes" vienen de Dios, por qu han hecho ritos
distintos? por qu hacen cosas que la Biblia condena? por qu no aceptan la
voluntad de Dios y lo que intentan es cambiar esa voluntad acudiendo a los
poderes de las tinieblas? por qu todos esos actos llevan a la larga a las
personas a desequilibrios, perturbaciones psquicas, odios, rencores y mil
maldades ms?

3.- Son verdaderas esas fuerzas ocultas?

Dejando aparte la gran charlatanera y engaos que existe en este campo,

tenemos que decir sin embargo que las "fuerzas ocultas" provienen del diablo;
no en vano la Biblia afirma claramente la existencia de un "poder de las
tinieblas" con el que relaciona todo el mal existente en el mundo: violencia,
mentira, injusticias, crmenes, etc... Su protagonista es llamado Satans, el
Diablo, el Enemigo, el Prncipe de este mundo.
Cuando las personas recurren a estas fuerzas ocultas, lo que estn haciendo es
abandonar a Dios y quedar abandonado a su suerte:
"Como no quisieron reconocer a Dios, l los ha abandonado a sus perversos
pensamientos, para que hagan lo que no deben hacer." (Rom 1,28)
"En lugar de seguir al Dios verdadero, han seguido a dioses falsos, y han
honrado y adorado las cosas creadas por Dios y no a Dios mismo, que las cre
y merece alabanza por siempre. Amn." (Rom 1,25)
Estas fuerzas ocultas del demonio existen; pero para los cristianos estn
totalmente prohibidas el acudir a ellas.

4.- Cmo actan las fuerzas ocultas?

Normalmente impiden la accin de Dios. Las personas que han elegido esos
poderes que no vienen de Dios, demuestran una clara repugnancia hacia todo
lo que tiene que ver o que representa al Seor. As las prcticas ocultas
impiden que la Palabra de Dios y los sacramentos acten con eficacia en las
personas supersticiosas, ya que la persona libremente ha dado la espalda a
Dios, se ha desentendido de l ni importndole ni su persona ni su mensaje. De
ah que a las personas metidas en el ocultismo les cueste mucho decidirse por
Cristo.
La persona que entra en este mundo de lo oculto y de las fuerzas del mal
sufren distintos tipos de desequilibrios; sufren obsesiones, miedos, melancola,
cansancio de la vida, remordimientos, rechazo a la Palabra de Dios y los
sacramentos, etc. O sea, la persona que se inicia en ese camino de las fuerzas
ocultas entra en un progresivo entorpecimiento de las funciones psquicas de
carcter religioso.
Las fuerzas ocultas vienen siempre del demonio, nunca de Dios:
"El Seor afirma: `Ustedes son mis testigos, mis siervos, que yo eleg para que
me conozcan y confen en m y entiendan quin soy. Antes de m no ha existido
ningn dios, ni habr ninguno despus de m. Slo yo soy el Seor; fuera de m
nadie puede salvar. El Seor afirma: `Yo lo anunci y lo proclam: yo les he
salvado; no lo hizo un dios extrao, y ustedes son mis testigos. Desde siempre,
yo soy Dios. Nadie se puede librar de mi poder. Nadie puede deshacer lo que

yo hago." (Is. 43, 10-13 )

5.- "Quin tiene ms poder...?"

Muchas veces la gente pregunta que ya que esas fuerzas ocultas pueden ser
verdad, quin, a la hora de la verdad, tiene ms poder, si Dios o el demonio...
Hay tambin personas que afirman que el poder del demonio es igual al de
Dios.
La Biblia nos dice que por encima del poder de Dios no hay absolutamente
ningn poder:
"As habla Yav, tu redentor, el que te form desde el seno materno: Yo, Yav,
he hecho todas las cosas, yo, solo, estir los cielos. Yo afirm la tierra, sin que
nadie me ayudara. Yo hago que fracasen las seales de los magos, y que se
vuelvan locos los adivinos; hago que los sabios se retiren y que su ciencia no
acierte. Yo confirmo las palabras de mi servidor y procuro que tenga xito los
planes de mis delegados. " ( Is. 44, 24-26).
Tanto en el tiempo de la Biblia como en el nuestro esto tiene vigor.
No existen dos fuerzas igualitarias, con igual poder... Slo Dios es desde el
principio el "Todopoderoso" y el mal es apartarse de Dios... En Jess vemos
varios ejemplos. Cuando Jess se encuentra con un endemoniado slo "manda"
con poder sobre los endemoniados y sobre los mismos demonios. Veamos
algunos ejemplos:
"Jess respondi: "Qu gente tan incrdula y extraviada! Hasta cundo estar
entre ustedes! Hasta cundo tendr que soportarlos! Triganmelo aqu." Y
Jess orden al demonio que saliera del nio, el que qued sano de inmediato."
(Mt. 17, 17- 18)
"Cuando divis a Jess, fue corriendo, se puso de rodillas y grit muy fuerte :
"Qu tienes que ver conmigo, Seor, Hijo del Dios Altsimo? Te ruego, por
Dios, que no me atormentes". Es que Jess le haba dicho: "Espritu malo, sal
de este hombre." Y como Jess le pregunt: "cmo te llamas?", contest: "Me
llamo Multitud, porque somos muchos." Y rogaban insistentemente a Jess que
no lo echara de la regin. Haba all una gran manada de cerdos comiendo al
pie del cerro. Los espritus le rogaron: "Mndanos a esta manada de cerdos y
djanos entrar en los cerdos." Y Jess se lo permiti. Entonces los espritus
malos salieron del hombre y entraron en los cerdos. En ese mismo instante
dichas manadas se arrojaron al lago desde lo alto del precipicio y all se
ahogaron." (Mc 5, 6-13)
Vemos que ante Dios las fuerzas de lo oculto quedan totalmente anuladas. No
existen por tanto dos fuerzas iguales, sino que Dios siempre puede ms...

6.- Qu tenemos que hacer los cristianos ante estas fuerzas ocultas?
En realidad, no entrar nunca en el juego de estas fuerzas ocultas que se
disfrazan de muchas maneras. Cuando una persona empieza ese camino cada
vez le costar mas salir. Lo mejor: confiar en Dios, nuestro Seor, y dejarnos de
buscar y de hacernos otros dioses... A nosotros tambin se nos llama a ir
creciendo y madurando en la fe. En una palabra: dejarse habitar por Dios:
"Si alguno me ama, mi Padre le amar y vendremos a l, y haremos morada en
l." (Jn 14, 23)
Debemos pues dejar que Dios est en nuestro pensamiento, en nuestra mente
y en nuestro corazn. Si hacemos esto nada ni nadie podr contra nosotros.
Vivir una fe sincera, abierta, comprometida, es una forma segura de no dejar
actuar a las fuerzas del mal en nosotros. Debemos encontrar y seguir a Cristo
como nuestro salvador personal, no como un Dios abstracto, sino como alguien
cercano y carioso que de verdad nos quiere ayudar y proteger.
Mientras las personas que acuden a esos sitios siguen ese camino esclavizados
por el miedo y la supersticin, metidos en la crcel de la sugestin, a nosotros
Jess nos ha prometido que se har segn hemos credo:
"Entonces Jess les toc los ojos, diciendo: "Hgase conforme a la fe que
tienen". Y vieron" (Mt 9, 29)
Nosotros, por nuestra parte, debemos de creer en Jess para recibirlo. Creer en
su poder sobre las fuerzas ocultas del mal para no tener miedo y vivir felices y
en libertad:
"Crist nos liber para que furamos realmente libres. Por eso mantnganse
firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud." (Gl 5, 1)
"Ustedes, hermanos, fueron llamados para gozar la libertad; no hablo de esa
libertad que encubre los deseos de la carne; ms bien, hganse esclavos unos
de otros por amor. Pues la Ley entera est en una sola frase: Amars a tu
prjimo como a ti mismo. Pero si se muerden y se devoran unos a otros,
cuidado!, que llegarn a perderse todos. Por eso les digo: anden segn el
Espritu y no llevarn a efecto los deseos de la carne. Pues los deseos de la
carne estn contra el Espritu y los deseos del Espritu estn contra la carne.
Los dos se oponen uno a otro, de suerte que ustedes no pueden obrar como
quisieran. Pero, si los conduce el Espritu, ya no estn sometidos a la Ley.
Es fcil ver lo que viene de la carne: libertad sexual, impurezas y
desvergenzas; cultos a los dolos y magia; odios, celos y violencias, furores,
ambiciones, divisiones, sectarismo, desavenencias y envidias; borracheras,
orgas y cosas semejantes. Les vuelvo a declarar lo que ya les he dicho: los que

hacen estas cosas no herederan el Reino de Dios.

En cambio, el fruto del Espritu es: caridad, alegra y paz ; paciencia,
comprensin de los dems, bondad y fidelidad; mansedumbre y dominio de s
mismo. Ah no hay condenacin ni Ley, pues los que pertenecen a Cristo Jess
tienen crucificada la carne con sus vicios y sus deseos. Si vivimos por el
Espritu, dejmonos conducir por el Espritu.No busquemos la la vanagloria: que
no haya entre nosotros provocaciones ni rivalidades." (Gl 5, 13-26)
Los catlicos creemos en el ms all y en la inmortalidad del alma, pero
rechazamos el Espiritismo. Tambin creemos que la voluntad y el deseo de Dios
es que todas las personas se salven, pero rechazamos el consultar el futuro,
etc.
Ocurre muchas veces que personas que estn dentro de la fe van a esos sitios.
En muchas ocasiones llevadas por buenas intenciones, pero sin duda con grave
ignorancia aparecen situaciones y hechos con apariencia de bien, pero que
esconden la mano inequvoca del poder de las tinieblas. Veamos algunos casos:
En aparentes visiones de carcter religioso, donde la persona o personas
videntes tienen la sensacin de ser seres agraciados y escogidos, hasta el
punto de llegar a extremos absurdos. Las apariciones no tienen que ser algo
mgico ni estar contra la Palabra de Dios y la propia Iglesia.
Tambin hay que tener cuidado con la supersticin a imgenes y signos
religiosos. Slo Dios es Dios y a l slo debemos adorar. Cuando hablan de
poner perejil a san Pancracio y cosas semejantes... esto no est en el sentir de
la fe, y mucho menos cuando todo esto se hace con intencin mgica.
La Iglesia se ha manifestado siempre muy reservada ante lo maravillosoreligioso: estigmas, visiones, mensajes, etc. Desconfa sistemticamente de
todo lo que escapa al control objetivo y provoca el entusiasmo popular. Porque
la fe no es credulidad...
El cristianismo, apoyndose en la Biblia, cree en la existencia de los milagros.
Pero en la Biblia el milagro no es en primer lugar un "prodigio" fsico; es ante
todo una manifestacin del amor de Dios. No es precisamente una "prueba"
sino un "signo" percibido por la fe. Los milagros son, para el creyente, los
signos de que el Reino de Dios esperado est "ya aqu".
Las cadenas mgicas o ms bien llamadas "cadenas de oracin" que nos llegan
con cierta frecuencia mediante cartas annimas dicindonos que si no
hacemos esto y lo otro y enviamos tantas copias a otras personas, nos van a
suceder toda clase de desgracias a nosotros y a los nuestros... Son otro tipo de
supersticin que, por supuesto, no viene de Dios ni Dios lo quiere ya que esas
"cadenas" son un chantaje a la desgracia, estn fundadas en el miedo; son una
especie de terrorismo espiritual, ya que manda el rezo de unas oraciones y
quiere actos mecnicos y automticos. Es tambin el mundo de la supersticin;

viene de los poderes de lo oculto bajo apariencias de fe y de santidad... La

magia es distinto a lo religioso, acta de distinta forma y sus actos son
totalmente diferentes... En la Biblia no se nos invita a conjuros, ni hechiceras,
al contrario las condena y las deplora, ni a nada parecido, sino a la adhesin a
Jesucristo, a su vida y a su resurreccin, y dejar que el Espritu Santo acte en
nosotros, no los poderes de lo oculto:
"No olviden que han sido liberados de la vida intil que llevaban antes, igual
que sus padres, no con algn rescate material de oro o plata, sino con la
sangre preciosa del cordero sin mancha ni defecto." (2 Ped 1, 18-19)

7.- Qu decir de esos que se dicen cristianos y acuden a sitios para

invocar o hacer "trabajar" las fuerzas ocultas?
Un verdadera cristiano no acude nunca a esos lugares. Algunas veces vemos
como personas que se dicen cristianas dicen que no es malo ir a esos sitios,
que la magia blanca es buena, etc. Tenemos que tener en cuenta que la magia
quiere decir siempre, sea del tipo que sea, ciudadano del diablo. Mas absurdo
parece uno que se dice cristiano, que reza el padrenuestro, cuando dicindole a
Dios "que se haga tu voluntad en la tierra como en el cielo...", acude a las
casas de supersticin a tratar, intilmente por supuesto, de cambiar la
voluntad divina:
"No pacten alianzas desiguales con aquellos que no creen: Podra unirse la
injusticia con la maldad? O podra convivir la luz con las tinieblas y haber
armona entre Jesucristo y Satans? Que unin puede haber entre el que cree
y el que ya no cree? El tiempo de Dios no tiene que ver con los dolos, y
nosotros somos el templo de Dios vivo. Ya lo dijo la Escritura: "Habitar y vivir
en medio de ellos, ser su Dios y ellos sern mi pueblo. "Por eso: "salgan de en
medio de ellos y apartnse, dice el Seor. No toquen nada impuro y yo los ver
con agrado. Yo ser un padre para ustedes, que pasarn a ser mis hijos e hijas,
dice el Seor Todopoderoso." (2 Cor 6, 14-18)
Algunos que se dicen cristianos comentan que ellos fueron a esos sitios por
curiosidad o ignorancia. A menudo dicen que la visita a la echadora de cartas
fue por ignorancia y por curiosidad, que aunque fue no se lo tomaba en serio...
Hay que recordarles aquel ejemplo que ilustra este punto. Si cojo una granada
de mano, y sea por curiosidad o por ignorancia, por broma o en serio, tiro de la
anilla, las consecuencias sern siempre las mismas...
Un cristiano no debe de recurrir jams a las artes ocultas. El cristiano recibe
dao, tanto en su alma como en su mente al ser influenciado por artes ocultas.
Ir a esos lugares supone ponerse a disposicin del Maligno y abandonar
voluntariamente la proteccin de Dios.
Existen potencias y fuerzas ocultas, pero sabemos como cristianos que no

estamos sujetos como esclavos a esas potencias. Nosotros no servimos a

fuerzas ocultas, extraas o desconocidas, sino a Jesucristo, el que triunfa sobre
tales potencias:
"Les quit su poder a las autoridades de arriba, los humill ante la faz del
mundo y los llev como prisioneros en el cortejo triunfal de su cruz." (Col 2, 15)
"Por tanto hagan morir los que les quede de vida "terrenal", es decir,
inmoralidad, impurezas, pasin desordenada, malos deseos, y esa codicia con
la que uno se hace esclavo de los dolos. Estas son las cosas que atraen el
castigo de Dios." (Col 3, 5-6)
No negamos que existan esas potencias, pero s somos conscientes que Jess y
nosotros con l, somos capaces de superarlas.

8.- Por qu parece que cada vez hay ms supersticin?

En realidad no es que cada vez exista ms supersticin, lo que ocurre es que
est ms presente en los medios de comunicacin social y la gente saca la idea
que el tema est generalizado.
En la antigedad, el nmero de adeptos era infinitamente mayor que en la
actualidad, pero lleg a desaparecer su influencia social. La supersticin
siempre ha existido. Adivinos sabemos que en todas las pocas los hubo.
Para conocer el futuro se han usado a lo largo de los siglos distintos medios:
* flechas y examen del hgado (los babilonios y los persas)
* vasos de beber (los egipcios)
* intestinos (griegos y romanos)
* varas de haya (los germanos)
* cristales de rocas, copos de nieve, esferas de cristal, espejos, cartas, lneas
de la mano, varas de avellano, pndulos, etc.
Para los cristianos todos estos temas del ocultismo estn prohibidos por la
Biblia.
Algunos recurren a estas fuerzas ocultas porque creen que Dios se ha
desentendido de ellos, que eso de que Jess muri por nosotros y que resucit
es una locura, algo imposible... Nosotros, sin embargo, creemos en el Seor:
"El lenguaje de la cruz no deja de ser locura para los que se pierden. En
cambio, para los que somos salvados, es poder de Dios, como dice la Escritura:
"Har fallar la sabidura de los sabios y echar abajo las razones de los
entendidos. Filsofos, tericos: cmo quedan! y la sabidura de este mundo?
Dios la dej como loca." (1 Cor 1, 17-20)

Por otra parte, se ha querido hacer desaparecer la religin de nuestras

sociedades, diciendo que la religin es alienante, que apaga las aspiraciones
espirituales de la gente calificndolas de evasin y en cambio, este desprecio a
la religin ha llevado a la gente a nuevas formas de esclavitud, ciertamente
inhumanas y alienantes, basadas en el temor, el miedo y lo oculto. Aparecen
as en la sociedad actual las formas ms arcaicas del paganismo.
La supersticiosa confianza de tanta gente sobre signos y fetiches, nos muestra
que la decadencia de la fe en Dios conduce a otra clase de fe mucho ms
ridcula en herraduras, plomos, hojas de trbol, cerdos de la suerte, estatuas de
elefantes, el nmero 13, etc. etc. todo lo cual lleva a prcticas ocultistas y la
consiguiente sujecin espiritual.
Los cristianos muchas veces nos encontramos como Pablo cuando le sali el
mal a su encuentro:
"Sucedi que mientras bamos al lugar de oracin, sali a nuestro encuentro
una muchacha que tena poderes de adivina y que, adivinando, traa buen
dinero a sus amos..." (Hech 16, 16)
Los cristianos tenemos nuestra propia forma de adorar a Dios a travs de la
oracin y no a travs de conjuros y fetiches de la buena suerte, y aunque hay
algunos cristianos que dicen tener visiones, etc. no debemos olvidar que hay
enfermedades fsicas y psquicas que pueden producir alucinaciones, aparentes
visiones, etc. Convertirse a Cristo es la mejor medicina contra todas las fuerzas
ocultas.

9.- Todos los aparentes milagros vienen de Dios? El demonio puede

hacer milagros?
Todos los milagros y signos no vienen de Dios. El demonio tambin puede
hacer milagros y prodigios:
"Esto no es maravilla, pues el mismo Satans se disfraza de ngel de luz. No es
mucho pues, que sus servidores se disfracen de servidores de la salvacin;
pero su fin ser conforme a sus obras." (2 Cor 11, 14-15)
La Biblia reconoce los milagros de Dios, pero tambin los de Satans:
"Ya que aparecern falsos mesas y falsos profetas, que harn seales y
prodigios con el fin de engaar, aun a los elegidos, si esto fuera posible.
Ustedes, pues, estn preparados; de antemano se lo he advertido todo." (Mc
13, 22-23)
Cristo tiene el poder mximo. El es el Seor sobre todas las potencias de las
tinieblas:

"Entonces Jess, acercndose, les habl con estas palabras: "Todo poder se me
ha dado en el cielo y en la tierra". (Mt 28,18)
Cuando la gente cree ver algn aparente milagro o prodigio hay que
preguntarse de quin viene, y cul es el "precio" que tenemos que "pagar" por
ese acto extraordinario. En ocasiones muchas personas llegaban a "pactar" con
las fuerzas del mal, representadas por el ocultismo:
"Ustedes afirman: "Hemos hecho un contrato con la Muerte, y con el lugar de
los muertos hemos firmado un acuerdo. Por eso cuando pase el vendaval
destructor no nos har nada, pues nos hemos refugiado en la mentira y en el
engao nos hemos escondido." En vista de todo esto, el Seor Yav les dice:
"Miren como yo coloco en Sin una primera piedra cuadrada, preciosa y firme:
"El que se apoye en ella, no se mover". Pondr el derecho como regla y la
justicia como nivel. El granizo aplastar el refugio de la mentira y las aguas
inundarn su escondite. Ser roto su contrato con la Muerte y el acuerdo con el
Lugar de los Muertos ya no tendr ms valor." (Is 28, 15-18)
No puede haber un milagro de Dios donde el nombre de Dios es blasfemado y
despreciado, donde se odia a Cristo y lo que Cristo representa, donde no existe
el amor.
Hay cosas que explcitamente vienen prohibidas en la Biblia como por ejemplo
el rechazo de que algn muerto sea enviado por Dios como mensajero:
"Y Abraham contest: tienen a Moiss y a los profetas, que los escuchen. "No,
padre Abrahm, dijo el rico. Si uno de entre los muertos los va a visitar se
arrepentirn". Pero Abraham le dijo: "Si no escuchan a Moiss y a los profetas,
aunque resucite uno de entre los muertos, no le creern." (Lc 16, 29-31)
En la Biblia vemos como Jess con su poder, vence las fuerzas del mal:
"Al llegar a la orilla opuesta, a la tierra de Gadara, dos endemoniados salieron
de entre unos sepulcros y vinieron a su encuentro. Eran hombres tan salvajes
que nadie poda pasar por ese camino. Y se pusieron a gritar: "Hijo de Dios,
qu quieres con nosotros? Viniste a atormentarnos antes de tiempo? (Mt 8,
28-29)
"En una ocasin se encontraba en esta sinagoga un hombre que estaba en
poder de un espritu malo, y se puso a gritar: "Qu quieres de nosotros, Jess
de Nazaret? Has venido a derrocarnos? Yo te he reconocido: T eres el Santo
de Dios." Jess le hizo frente con autoridad: "Cllate y sal de este hombre!" El
espritu malo hizo revolcarse al hombre en el suelo y lanz un grito tremendo,
pero luego sali." (Mc 1, 23-26)
"Qu quieres, Jess nazareno? Has venido a derrocarnos? Yo s quien eres: el

santo de Dios." Pero Jess amenaz al demonio y le orden: "Cllate y sal de

este hombre." El demonio sali del hombre lanzndolo al suelo pero sin hacerle
ningn dao." (Lc 4, 34-35)
"Viendo a Jess se puso a gritar, cay a sus pies y dijo en voz alta: "qu
quieres conmigo, Jess, hijo de Dios Altsimo? Te lo ruego, no me atormentes."
(Lc 8, 28)
Dios es el nico que puede doblegar y vencer a las fuerzas ocultas que actan
en el mundo y en las personas.
Los cristianos no creemos todo lo que aparentemente aparece como milagro.
La Iglesia es la que despus de serias y profundas investigaciones es la que
nos dice si algn signo o aparente milagro es verdad y de quin viene, si de
Dios o del Maligno.
La Iglesia recuerda a la Biblia cuando se pregunta de dnde vienen las cosas
que nos suceden:
"Queridos mos, no se fen de cualquier inspiracin. Examinen los espritus para
ver si vienen de Dios, porque muchos falsos profetas andan por el mundo." (1
Jn 4, 1)
"... otro reconoce lo que viene del bueno o del mal espritu..." (1 Cor 12, 7-11)
Debemos ser muy cautelosos para poder distinguir lo que viene de los poderes
de las tinieblas y lo que hemos de reconocer como obra del Espritu Santo.
En la Biblia se nos narran milagros divinos y milagros del demonio:

Milagros divinos:
* "Jess se qued en Jerusaln durante la fiesta de la Pascua, y muchos
creyeron en l al ver las seales milagrosas que haca..." (Jn 3,23)
* "Lo acompaaba muchsima gente a causa de las seales milagrosas que lo
vean hacer en los enfermos." (Jn 6, 2)
* "Algunos fariseos decan: "Este hombre no es de Dios, porque trabaja en da
sbado". Pero otros se preguntaban: "Cmo puede ser pecador un hombre
que hace signos como ste? Y estaban en desacuerdo." (Jn 9,16)
* "Qu vamos a hacer con este hombre? Todo Jerusaln sabe que ha hecho un
milagro clarsimo y no podemos negarlo." (Hech 4, 16)

Milagros del demonio:

* "Porque se presentarn falsos cristos y profetas, que harn cosas

maravillosas y prodigios, capaces de engaar, si fuera posible, aun a los

elegidos de Dios. Miren que se los he advertido de antemano." (Mt 24, 24-25)
* "Ya que aparecern falsos mesas y falsos profetas, que harn seales y
prodigios con el fin de engaar, aun a los elegidos, si esto fuera posible." (Mc
13, 22)
* "Al presentarse este Sin-Ley, con el poder de Satans, har milagros, seales
y prodigios al servicio de la mentira, y usar todos los engaos de la maldad en
perjuicio de aquellos hombres que han de perderse, porque no acogieron el
amor a la Verdad que los llevaba a la salvacin. Por eso Dios les dirigir las
fuerzas del Engao que los lleven a creer en la mentira; as llegarn hasta la
condenacin todos aquellos que no quisieron creer en la verdad y prefirieron
quedarse en la maldad." (2 Tes 2, 9-12)
* "En realidad son espritus diablicos que hacen cosas prodigiosas y se dirigen
a los reyes del mundo entero; los van a reunir para la batalla del Da grande de
Dios, Seor del Universo." (Apoc 16, 14)

10.- Los cristianos debemos de tener miedo a las fuerzas ocultas?

Pueden hacer algo contra nosotros?
Realmente no. La persona que sigue a Cristo de verdad, con todo su corazn,
con toda su alma, con todo su ser, no tiene que tener miedo al Maligno y sus
fuerzas, porque Dios le ha vencido y le vence siempre:
"Sean valientes y firmes, no teman ni se asusten ante ellos, porque Yav, tu
Dios, est contigo; no te dejar ni abandonar. Yav ir delante de ti. l estar
contigo; no te dejar ni te abandonar. No temas, pues, ni te desanimes." (Det
31, 6.8)
"No temas ni te asustes, porque contigo est Yav tu Dios, adondequieras que
vayas." (Jos 1, 9)
"No temas porque yo estoy contigo, no mires con desconfianza, pues yo soy tu
Dios y yo te doy las fuerzas, yo soy tu auxilio y con mi diestra victoriosa te
sostendr." (Is 41, 10)
Dios protege al que confa en l y nada malo le pasar:
"T que habitas al amparo del Altsimo, a la sombra del Todopoderoso, dile al
Seor: mi amparo, mi refugio, en ti mi Dios, yo pongo mi confianza." (salm 91,
1-2)
"Por lo dems, hganse robustos en el Seor con su energa y su fuerza.
Pnganse la armadura de Dios, para poder resistir las maniobras del diablo.
Porque nuestra lucha no es contra fuerzas humanas, sino contra los
Gobernantes y Autoridades que dirigen este mundo y sus fuerzas oscuras. Nos

enfrentamos con los espritus y las fuerzas sobrenaturales del mal. Tengan
siempre en la mano el escudo de la Fe, y as podrn atajar las flechas
incendiarias del demonio." (Ef 6, 10-12.16)
Los cristianos no slo no tenemos miedo a las fuerzas ocultas sino que desde
los primeros momentos los discpulos ejercitaron el "yo te ordeno" de Jess, tal
y como lo haban visto hacer al Maestro:
"Jess, pues, llam a sus doce discpulos y les dio poder para expulsar a los
demonios y para curar toda clase de enfermedades y dolencias. " (Mt 10,1)
"Y estas seales acompaarn a los que crean: en mi Nombre echarn los
espritus malos, hablarn nuevas lenguas, tomarn con sus manos las
serpientes y, si beben algn veneno no les har ningn dao. Pondrn las
manos sobre los enfermos y los sanarn. " (Mc 16, 17-18)
"Habiendo reunido a los Doce, Jess les dio autoridad sobre todos los demonios
y poder para sanar las enfermedades. " (Lc 9, 1)
Si vives con Jess puedes hacer estas cosas, sin miedo, sin temores, sin
angustias. Quien vence a las tinieblas es Cristo y sin l no podemos hacer
nada. La misma Iglesia nos recuerda:
"Un duro combate contra el poder de las tinieblas cruza toda la historia de los
hombres." (Concilio Vaticano II. GES 37, 2)
Con el poder de Cristo el creyente saldr siempre triunfante y nadie ni nada
podr contra l.

11.- Cmo puede una persona dejar el camino de la supersticin?

No es fcil. Cuanto ms haya estado una persona metida en los temas de
ocultismo, ms le costar y ms sufrir en dejarlo, pero es posible con la ayuda
de Dios.
Mucha gente se siente "atrapada" por fuerzas ocultas, por el miedo a lo
desconocido. Dejar la supersticin pasa necesariamente por conocer a Dios y
conocindolo amarlo y vivir su mensaje; descubrir a Jess como su salvador.
Bien es cierto y lo hemos indicado anteriormente, que a las personas
entregadas al ocultismo les cuesta mucho decidirse por Cristo, pero es posible
con su ayuda salir de la esclavitud de la supersticin. Cuando la persona
descubre a Jess como a su Dios y Seor entonces deja de prestar sumisin a
las fuerzas ocultas, por ello convertirse a Cristo es la mejor medicina contra el
ocultismo.
La persona debe experimentar exterior e internamente que Cristo es el Rey

que destruye el dominio de Satans opuesto al reino de Dios, y esa adoracin

que haca a lo oculto, ahora debe comprender y vivir que:
"Al Seor tu Dios adorars, y a l slo tributars culto" (Mt 4, 1-11)
La persona que quiere dejar el ocultismo y las influencias de ste sobre su vida,
debe comenzar una nueva vida sabiendo que el resistir slo es posible por
medio del Espritu Santo y ste es recibido por la Palabra de Dios y los
sacramentos. La persona que desee desprenderse de las fuerzas ocultas tiene
que seguir estos pasos:
1. Desear sinceramente abandonar el oscurantismo.
2. Renuncia absoluta y total a toda prctica de artes ocultas o a cualquier
pecado conocido.
3. Absolucin basada en la Palabra de Dios y de los sacramentos.
4. Recibir los sacramentos con cierta frecuencia, tener una vida de oracin y de
entrega a los dems.
5. Saber resistir espiritualmente a nuevos ataques del enemigo.
6. Dejarse orientar por alguna persona convenientemente formada en estos
temas.
Hay que pedir constantemente la ayuda del Espritu Santo, que viene a todo el
que sinceramente lo pide:
"Por lo tanto, si ustedes que son malos saben dar cosas buenas a sus hijos,
cuanto ms el Padre del Cielo dar Espritu Santo a los que se lo pidan." (Lc 11,
13)
Algunos piensan que la solucin a los temas de la supersticin compete
exclusivamente al psiquiatra. Esto no es del todo cierto. Tenemos que tener
bien claro que no debemos dar una respuesta exclusivamente psquica a este
tema, ya que tambin se necesita una actuacin a la raz misma del problema,
esto es, al plano espiritual, es lo que llamamos "cura de almas".
La cura de almas no es un mero proceso psicolgico. No podemos tratar en
ningn caso de sustituir el poder de la Palabra de Dios y de los sacramentos
por la sociologa y la psicologa. Slo hay una posicin correcta y es, por medio
de la psicologa, apartar aquellos estorbos psicolgicos que impiden escuchar
la Palabra de Dios y recibir los sacramentos.
A la hora de acudir en busca de ayuda mdica es importante acudir a un
profesional (psiclogo o psiquiatra) cristiano, que sepa ayudar y orientar en el
proceso de vuelta hacia Cristo.
La persona que quiere abandonar el ocultismo y las influencias de ste en su
vida, tambin tiene que dar los siguientes pasos:

1.- Renunciar al diablo:

La persona tiene que aceptar en su corazn la presencia amorosa del Seor y
dejar que sea l quien dirija su vida. Bien nos vale para entender qu tipo de
renuncia se nos pide, el recordar las renuncias que se nos pide en el bautismo:
* Renuncias a Satans?
* Y a todas sus obras?
* Y a todas sus seducciones?
"As, pues, el que cree estar firme tenga cuidado de no caer, sabiendo que
todava no les han tocado grandes pruebas. Pero Dios no les puede fallar y no
permitir que sean tentados sobre sus fuerzas. l les dar, al mismo tiempo
que la tentacin, los medios para resistir." (1 Cor 10, 12-13)
"Sabemos que pertenecemos a Dios, mientras el mundo entero est bajo el
poder del Maligno." (1 Jn 5, 19)
2.- Experimentar la fuerza de Dios en tu vida
"Pero los rebeldes, y los pecadores, van a ser destrozados al mismo tiempo, y
aquellos que se alejen de Yav, perecern." (Is 1, 28)
"Soy yo quien tena que borrar tus faltas y no acordarme ms de tus pecados."
(Is 43,25)
"He hecho desaparecer tus pecados como se levanta la neblina, y tus faltas
como se deshace una nube. Vulvete a m, pues yo te he rescatado." (Is 44, 22)
"Ya no tendrn que ensearse mutuamente, dicindose el uno al otro:
"Conozcan a Yav" Pues me conocern todos, del ms grande al ms humilde.
Porque yo habr perdonado su culpa y no me acordar ms de su pecado." (Jer
31, 34)
"Porque esta es mi sangre, la sangre de la Alianza, que es derramada por una
muchedumbre, para el perdn de sus pecados." (Mt 26, 28)
3.- Acudir a la celebracin y a la formacin
"Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la convivencia, a la
eucarista y a las oraciones." (Hech 2, 42)
"No abandonen sus iglesias como algunos acostumbran a hacerlo, sino que
ms bien anmense unos a otros, tanto ms cuanto ven que se acerca el da."
(Heb 10,25)

El "juego" de la ouija consiste en poner las manos sobre una pequea plataforma que
se desplaza lentamente sobre un tablero, movida por alguna fuerza misteriosa. El
tablero est inscrito con nmeros y las letras del alfabeto.
Los jugadores esperan respuesta a sus preguntas segn las letras sobre las que se
mueva la plataforma. La "diversin" est en la curiosidad y el misterio de comunicarse
con algn espritu que revela secretos y, cuanto ms parezca "funcionar", ms la ouija
(y el espritu detrs de ella) atrae y ata, hasta convertirse en una obsesin.
Un artculo que nos enviaron (no conocemos su autor pero representa bien la posicin
de los medios seculares) dice:
Mucha gente se ve atrada por la posibilidad de contactar con un ser querido ya
muerto, otros slo por curiosidad y otros para pasar el rato... La verdad es que con el
tiempo la ouija est variando el destino del contactante en funcin de las nuevas
creencias. Por ejemplo hay quien la utiliza supuestamente para contactar con seres
extraterrestres, seres de otras dimensiones, ngeles, ... En definitiva, parece que el
juego del tablero hoy en da nos ofrece numerosas posibilidades.

Orgenes
Ya Pitgoras (540 a.C.) usaba un artefacto parecido cuando se reuna en "crculos" en
los que "una tabla mstica que se mova con ruedas" hacia signos que el filsofo y uno
de sus estudiantes interpretaban a la audiencia como revelaciones del mundo invisible.
En la China, antes del nacimiento de Confusio, se usaba algo similar, lo que pareca ser

una forma "no peligrosa" de comunicarse con los espritus de los muertos.
El mundo del ocultismo abraz con entusiasmo a la ouija. En 1853, en Francia, el
"espiritualista" M. Planchette, dise una ouija similar a la que hoy da es popular. Elija
J. Nond, en USA, le hizo variaciones; William Fuld le compr los derechos y un ao
despus la patentiz. Finalmente, en 1966, "Parker Brothers" compr los derechos
sobre el juego de la ouija y ha sido desde entonces su fabricante. Sin embargo la ouija,
en diferentes versiones, se ha popularizado tanto que se puede obtener por infinidad
de medios.
"Parker Brothers" y otros, para aumentar el mercado, han querido enterrar la relacin
de la ouija con el ocultismo. A estos seores lo que les interesa es popularizar el juego
para hacer dinero. Prefieren decir que los jugadores buscan su "yo" subconsciente para
obtener respuestas. Segn esta versin, la ouija trae a nuestra conciencia lo que est
oculto en nuestro subconsciente. Como una llave para acceder a nuestro conocimiento
interior.
Pero eso es pura ficcin para cubrir una realidad ms oscura. Cuando el hombre se
abre a buscar respuestas ms all de lo que se puede llegar por el uso de la razn
(estudio, lgica), entra en el campo de lo sobrenatural en el que slo hay dos caminos:
Dios y el demonio.
El mismo artculo arriba mencionado delata la verdad sobre este nefasto juego: "En
definitiva (la ouija) es una manera ms de intentar acercarnos al mundo de lo oculto,
en busca de informacin de aquello que por el momento no podremos demostrar".
Ahora existe una nueva versin de la ouija para el siglo XXI: un juego para
ordenadores (computadoras). Es ms sofisticado que el tablero pero su importe
espiritual es el mismo.

Importe espiritual
Ciertamente nadie que conozca y ame a Dios busca su direccin por medio de la ouija.
Dios se da a conocer (se revela), no por medio de juegos, sino a travs de Su Hijo,
Jesucristo. l nos lo ensea todo en la revelacin que confi a Su iglesia. Quien desea
buscar la verdad va a las Sagradas Escrituras y a las enseanzas de la Iglesia.
Entonces, con el corazn abierto al Espritu Santo sabremos cmo aplicar las
enseanzas a la vida diaria.
No se puede justificar el uso de la ouija con el pretexto de entretenerse y curiosear lo
oculto. La verdad es que al jugar con la ouija se hace contacto con el demonio cuyo
objetivo es llevarnos el infierno.
El Primer Mandamiento prohbe apelar a otro espritu fuera de Dios. El rey Sal recurri
a una mujer de Endor para conjurar el espritu del difunto profeta Samuel y fue
castigado por Dios (1 Sam 28: 8-17). Se trata del pecado de adivinacin: querer
"desvelar" el porvenir recurriendo a espritus (que en realidad son demonios).

La ouija nos atrae por la curiosidad y por la soberbia.

En un artculo favorable a la ouija leemos:
(La ouija) nos conquista hacindonos creer que somos seres fabulosos,
reencarnaciones de personajes famosos, ... De modo que se hace casi irresistible
volver a conectar para recabar ms informacin.
El mismo artculo descarta todo peligro justificando que podemos mantener el control
de la situacin:
As que mientras no te olvides que eres t quien debe llevar la voz cantante se supone
que no pasar nada.
Se supone que no pasar nada? Es notable la semejanza entre esta mentalidad
moderna y la tentacin de la serpiente en el paraso:
Replic la serpiente a la mujer: De ninguna manera moriris. Es que Dios sabe muy
bien que el da en que comiereis de l, se os abrirn los ojos y seris como dioses,
conocedores del bien y del mal. -Gnesis 3:4-5
El demonio, sigue ofrecindonos los consejos que le dieron tan buen resultado con
nuestros primeros padres: "sern como dioses.... no pasar nada malo". Entonces
ridiculiza a quin vea el peligro detrs de sus "juegos".

Cmo puede funcionar la ouija?

El demonio, siendo mucho ms inteligente que nosotros, tiene conocimientos que nos
parecen maravillosos y que los utiliza para atraparnos y engaarnos. Puede adems
imitar voces y apariencias de personas que han muerto.
No debemos buscar conocer sino lo que Dios nos quiera revelar, ya sea por medio del
uso natural de la razn sometida a Dios o por su revelacin.
Hay que advertir que, aunque se use la ouija por curiosidad, se est abriendo camino
para el demonio y no es de extraar que la persona quede espiritualmente afectada.
Los resultados pueden ser, por ejemplo, dificultades posteriores en la oracin,
fantasas, obsesiones y otras opresiones mentales. Puede ocurrir que la persona se
envicie con la ouija. En ese caso la opresin del demonio sobre esa pobre alma se hace
mayor. Se entra en lo oculto hasta convertirse en una fascinacin.

Qu hacer?
No se deje influenciar por los que dicen que es slo un juego inofensivo. Una persona
que cree en Dios tiene en l su gua y no se abre al vaco para buscar respuestas.
Como sacerdote he conocido a muchas personas oprimidas por ese "juego".

Pero, no rezan los catlicos a los santos? Esto es muy diferente. A los santos no los
invocamos jams en forma de orculo. Nos conformamos con pedirles que recen por
nosotros y que nos ayuden en nuestro peregrinar. Les pedimos que nos ayuden a vivir
lo que Dios nos manda, no a buscar otro camino.
Solo Dios es fuente de verdad. Cuide de que la ouija no entre en su hogar.