365 Dias en El Sendero de Sofia para Lulu 20 de Julio Del 13 Maquetado

EL CAMINO DE SOFIA. UN CAMINO INTERIOR.
DESARROLLO HUMANO, SOCIAL, CULTURAL Y ESPIRITUAL

ACACIO EDMUNDO MACIP TORAL
JULIO 2013
Estamos llamados a desarrollar un estado de conciencia superior, a ser dueos de nosotros mismos, a
mejorar nuestro carcter y cultivar la plenitud del ser humano. Todos somos una gran promesa y por tanto,
todos estamos llamados y antes o despus, habremos de recorrer el camino. Pero no todos estamos listos
para hacer realidad esta gran promesa. Depende de cada uno, estar listo. Por tanto no quiero convencerte.
Buscamos a los que ya estn listos para iniciar el camino. El sendero de Sofa. Un sendero de sabidura
interior, profundo, seguro y confiable.
SER.
Porque LO QUE SOMOS, HABLA MAS, QUE LO QUE DECIMOS. Ser, todo lo que estamos llamados a ser
40 CAPACIDADES BASICAS de vida interior profunda, A DESARROLLAR, por parte del ejercitante, para lograr
una disciplina superior, una mayor madurez e intima transformacin y convertirme en humano, ms
funcional, ms capaz, ms fecundo, ms colaborador til, ms servicial.
IMC. INDICE DE MASA CORPORAL (inteligencia fsica) ............................................... 2

GIMNASIA MENTAL............................................................................................................ 3
INTELIGENCIA ENERGETICA ....................................................................................................... 5
INTELIGENCIA DE LA SERENIDAD DINAMICA ........................................................................ 6
BHAGAVAD GITA. EL CANTO AL SEOR................................................................ 8
HAZLO DE TODOS MODOS...Kent M. Keith Este texto se encontraba en la celda de la
Madre Teresa de Calcuta ..............................................................................................................10
INTELIGENCIA CONSCIENTE FLUIDA ...................................................................................... 12
Objetivo, tomar conciencia de la importancia de nuestro hablar, respetar las palabras, hablar con
precisin, verdad, bondad, belleza y respeto. ....................................................................................13
Sobre la completud de la verdad. ....................................................................................................22
365 DIAS DE INSPIRACIN. LA RADIOGRAFIA DE NASRUDIM ....................34
365 DIAS DE INSPIRACIN. TECNOLOGIA DE TRANSFORMACION.
Importante -urgente........................................................................................................................35
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36
NASRUDIN,QUE NOS OCULTAN SUS VIAJES EN BURRO ................................36
40 CAPACIDADES BASICAS A DESARROLLAR. Observar que viva consciente de la
IDENTIFICACION CORRECTA, PERSPECTIVA CORRECTA .............................38
SINTONIZAR, EN COMPLETO SILENCIO. .................................................................42
LOS CIEGOS Y EL ELEFANTE ......................................................................................45
INTELIGENCIA COMUNITARIA COLABORATIVA .................................................................. 46
INTELIGENCIA PLANETARIA. ARMONIA Y CONCIERTO DE INTELIGENCIAS. ............ 50
REYNOLDS, MICHEL. EARTHSHIP VOL 1.Cuento.UNA VISTA DESDE LAS
ESTRELLAS ...........................................................................................................................50
RECURSOS DIDACTICOS ..................................................................................................51
PELICULAS ............................................................................................................................51
INTELIGENCIA TRASCENDENTE ............................................................................................... 52
40 CAPACIDADES BASICAS A DESARROLLAR. En la ms pura efusin de Luz,
Brilla la Divinidad del mundo. Steiner ..........................................................................................55
LA LEY DE CONSAGRACIN DEL HOMBRE .........................................................59
365 DIAS DE INSPIRACIN. FRASES PARA VIVIR, SOY UN PEQUEO
LAPIZ ...................................................................................................................................63
BHAGAVAD GITA, EL CANTO DEL SEOR...........................................................64
(Importancia del conocimiento expiriencial, sobre el repetitivo) .....................................66
40 CAPACIDADES BASICAS de vida interior profunda, A DESARROLLAR, por parte

del ejercitante, para lograr una disciplina superior, una mayor madurez e intima transformacin y
convertirme en humano, ms capaz, ms fecundo, ms colaborador til, ms servicial. .....................69
TE INVITO AL RETO DE 33 AOS, ACEPTAS? ..................................................72
Observacin objetiva y exacta, de la naturaleza ..............................................................................74
Observacin de una piedra y ........................................................................................................75
un perro ........................................................................................................................................75
Observacin objetiva y exacta, de los sonidos de la naturaleza, a fin de captar el mundo anmico
que est detrs del sonido y finalmente entender un nuevo lenguaje de la naturaleza........................75
Observacin objetiva de nuestro escuchar, neutral, sin juicios ...........................................................76
Observacin objetiva y exacta, de las palabras ................................................................................76
Observacin objetiva y exacta, crecimiento, decrecimiento.................................................................76
Completar analogas .................................................................................................................77
A partir de lo tangible, llegar a lo intangible ..................................................................................78
Discernir lo esencial de lo secundario. .............................................................................................80
Desarrollar imgenes (seales de la realidad)..................................................................................80
Desarrollar imgenes (signos de la realidad) ...................................................................................80
Comparar, semejanzas, diferencias. ................................................................................................80
Inspiracin, lectura de la escritura oculta en la naturaleza ..............................................................82
Pensar orgnico - evolutivo. ............................................................................................................83
Respuesta por ley natural...............................................................................................................83
Humano: R. por eleccin ...............................................................................................................83
Identificar correctamente, causa efecto. .........................................................................................85
CUALIDAD A DESARROLLAR. VISTA DE AGUILA. ETAPAS DE
PROGRESO MEDITATIVO:. ..............................................................................................87
ORACION PARA LA NOCHE ..........................................................................................89
TECNOLOGIA DE TRANSFORMACION. Que es ser, un ser completo

Armona y concierto de inteligencias.
Universidad internacional de la Con-ciencia.

Te invito a que caminemos y trabajemos juntos, por este camino de esperanza.
MOVIMIENTO, COMUNIDAD Y LOGRO: CUARTA OLA, LA REVOLUCIN PROFUNDA, DE
LAS CONCIENCIAS
Que es ser,
un ser
completo
Es
DESARROLLAR 7
CUALIDADES O
CAPACIDADES
DESARROLLAR 8 CUALIDADES O CAPACIDADES
del fractal de armona
INTELIGENCIA FISICA
365 DIAS DE INSPIRACIN. TECNOLOGIA DE TRANSFORMACION. IMC
Te invito a que caminemos y trabajemos juntos, por este

camino de esperanza.
MOVIMIENTO, COMUNIDAD Y LOGRO: CUARTA OLA, LA

REVOLUCIN PROFUNDA, DE LAS CONCIENCIAS.
IMC. INDICE DE MASA CORPORAL (inteligencia fsica)
Clasificacin
I.M.C. (Kg/m2)
Riesgo
18.5 - 24.9
Promedio
Sobrepeso
25 - 29.9
Aumentado
Obesidad grado I
30 - 34.9
Aumentado
Obesidad grado II
35 - 39.9
Severo
Obesidad grado III
=/>40
Muy severo
Rango Normal
Tx. Disminuir caloras, especialmente las provenientes de Carbohidratos simples (azcar ) alcohol
y grasas
DESAYUNO (1 fruta: toronja, ciruela, durazno, pera, manzana, fresas, uvas, )
Agua fibra (una cucharada de cha o linaza, en un vaso de agua):
Verduras y germinados (soya, garbanzo, alfalfa): lechuga, zanahoria, jitomate, pimiento

morrn
Protena: requesn o atn con huevo, o yogur con nueces, o queso panela
Otros: cacahuates sin sal (u otra oleaginosa, nuez, almendra, semilla de Calabaza o
girasol)
Complemento: alga espirulina (1-1-1), omega 3 (1-1-1), Levadura de cerveza (1-1-1)

COMIDA (helado . Lechuga como tortilla)
Agua:
Verdura arcoris y germinados: lechuga, aguacate, aceitunas, setas, ejotes...
Protena: pescado no frito, o ternera, lentejas o frijoles o garbanzos:
Otros: cacahuates sin sal (u otra oleaginosa, nuez, almendra, semilla de Calabaza o girasol)
Cena (amaranto o avena )
Agua fibra (cha o linaza)
Verdura arcoris y germinados: (Nota. Jcama, o pepino, durante el da, cuando guste).
Protena: yogur con nueces, atn con huevo, o queso panela

Estamos llamados a desarrollar un estado de conciencia superior, a ser dueos de nosotros mismos, a mejorar
nuestro carcter y cultivar la plenitud del ser humano. Todos somos una gran promesa y por tanto, todos
estamos llamados y antes o despus, habremos de recorrer el camino. Pero no todos estamos listos para hacer
realidad esta gran promesa. Depende de cada uno, estar listo. Por tanto no quiero convencerte. Buscamos a
los que ya estn listos para iniciar el camino. El sendero de Sofa. Un sendero de sabidura interior, profundo,
seguro y confiable. (Puebla. 18 ote 2804, tel. 2 35 58 55).
SER.
3 de 40 CAPACIDADES BASICAS de vida interior profunda, A DESARROLLAR, por parte del ejercitante, para
lograr una disciplina superior, una mayor madurez e intima transformacin y convertirme en humano, ms
capaz, ms fecundo, ms colaborador til, ms servicial.
GIMNASIA MENTAL
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P
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3
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INTELIGENCIA ENERGETICA
INTELIGENCIA DE LA SERENIDAD DINAMICA
365 DIAS DE INSPIRACIN. CANCIONES ERES UN FUEGO ARTIFICIAL

Baby, you're a firework
Cario, eres un fuego artificial

Come on, let your colors burst
Vamos, permite que tus colores

Make 'em go "oh, oh, oh"
estallen
You're gonna leave 'em
Hazlo
Djalos libre
You don't have to feel, like a waste of
no tienes que sentirte, como un

space
desperdicio de espacio
You're original, cannot be replaced
Eres original, no puedes ser remplazado
If you only knew, what the future holds
Si supieras, lo que te depara el futuro
After a hurricane, comes a rainbow
Despus de un huracn, viene un arco

iris
Maybe your reason why, all the doors are

Tal vez, tu eres la causa, por la cual
closed
todas las puertas estn cerradas
So you could open one that leads you to
As que podra abrir una que te lleva a la

the perfect room
habitacin perfecta
Like a lightning bolt, your heart will blow

Como un rayo, tu corazn se fundir
And when it's time you know
Y cuando llega el momento sabes?
You just gotta ignite, the light, and let it
Slo tienes que encender la luz, y dejar

shine
que brille
Slo como los de la noche en 04 de julio
Just own the night like the 4th of July
'Cause baby you're a firework
Porque querido, t eres un fuego
Come on, show 'em what you're worth

artificial
Vamos, demustrales lo que vales
As you shoot across the sky-y-y
Hazlo"oh, oh, oh"
A medida que cruzan el cielo-o-o
Cario, tu eres un fuego artificial
Vamos, permite que tus colores,

estallen
Hazlo
Djalos libre
Boom, boom, boom
Bum, bum, bum
Even brighter than the moon, moon,
Incluso ms brillante que la luna, luna,

moon
luna
It's always been inside of you, you, you
Siempre ha estado dentro de ti,
And now it's time to let it though
Y ahora es el momento de dejarlo
'Cause baby you're a firework
Porque querido, t eres un fuego
Come on, show 'em what you're worth

artificial
Vamos, demustrales lo que vales
As you shoot across the sky-y-y
Hazlo"oh, oh, oh"
A medida que cruzan el cielo-o-o
Cario, tu eres un fuego artificial
Vamos, permite que tus colores,

estallen
Hazlo
Djalos libre
moon
moon
Boom, boom, boom

Boom, boom, boom
luna
Bum, bum, bum

Incluso ms brillante que la luna, luna,
Siempre ha estado dentro de ti,
Y ahora es el momento de dejarlo
BHAGAVAD GITA. EL CANTO AL SEOR
Cap 5. 18. El amor

que siente un
iluminado es ecunime
y
universal, no hace diferencias entre un
Brahmin austero y sabio y una vaca o
un elefante, o un perro, o incluso el
bruto, que come carne de perro.
Cap.6.
9. l ha escalado las alturas de su
alma y con ecuanimidad contempla a sus
parientes, amigos y compaeros, al igual que
a los desconocidos, los que te muestran
indiferencia, e incluso a aqullos que le odian.
l ve a todos iguales desde ese estado de paz
interior.
365 DIAS DE INSPIRACIN. CUENTOS. FRASES PARA VIVIR, LOS AVIONES

MOVIMIENTO, COMUNIDAD Y LOGRO: CUARTA OLA, LA REVOLUCIN PROFUNDA, DE LAS
CONCIENCIAS.
LOS AVIONES, ESTAN

MAS SEGUROS EN EL
PUERTO,
PERO
NACIERON PARA
VOLAR
365 DIAS DE INSPIRACIN. FRASES
PARA VIVIR

CONCIENCIAS
HAZLO DE TODOS MODOS...Kent M.
Keith Este texto se encontraba en la celda de la Madre Teresa de
Calcuta
Las personas son irracionales, inconsecuentes y egostas,

AMALAS DE TODOS MODOS.
Si haces el bien, te acusarn de tener oscuros motivos egostas,
HAZ EL BIEN DE TODOS MODOS.
Si tienes xito y te ganas amigos falsos y enemigos verdaderos,
LUCHA DE TODOS MODOS.
El bien que hagas hoy ser olvidado maana,
HAZ EL BIEN DE TODOS MODOS.
Lo que has tardado aos en construir puede ser destruido en una noche,
CONSTRUYE DE TODOS MODOS.
Alguien que necesita ayuda de verdad puede atacarte si le ayudas,
AYUDALE DE TODOS MODOS.
Da al mundo lo mejor que tienes y te golpearn a pesar de ello.
DA AL MUNDO LO MEJOR QUE TIENES DE TODOS MODOS.
10
365 DIAS DE INSPIRACIN. POESIA. IF. RUDYARD KIPLING. PREMIO NBEL DE LITERATURA. 1907.
(Modificado)

CONCIENCIA
Si yo puedo conservar mi cabeza, cuando todos alrededor mo, la estn perdiendo y

me culpan a m, de ello.
Si yo puedo confiar en m mismo, cuando todos los hombres

dudan de m, y hacer algo para quitar su duda.
Si yo, puedo esperar y no estar cansado por la espera,
y habiendo sido engaado, no engao
y habiendo sido mentido, no miento,
y siendo odiado, no doy razones para que me odien,
y aun as, no me miro demasiado bueno,
ni me juzgo demasiado sensato.
Si yo, puedo soar y no quedarme en los sueos, sino hacerlos realidad.
Si yo, puedo pensar y seleccionar de entre todos ellos, los mejores para llevarlos a la
prctica.
Si yo, puedo encontrarme con Triunfo y Desastre y tratarlos a ambos, como dos
impostores y no identificarme con ellos, sino aprender de cada uno, su leccin.
Si yo, puedo soportar que la verdad que he hablado, sea convertida en trampa para
tontos,
y mirar que las cosas a las que di mi vida, sean rotas,
y levantarlas y construirlas nuevamente, aun sin herramientas,
Si yo, puedo hacer un montn de todas mis victorias y perderlas
y empezar nuevamente desde mis principios.
Y nunca jams exhalar una palabra acerca de mi prdida.
Si yo, puedo forzar mi corazn, msculos y nervios, para servirme, cuando ya no

hay nada en mi, excepto mi voluntad que me dice, contina, adelante,
Si yo, puedo platicar con un sin nmero de gentes y guardar mi virtud,
Si yo puedo caminar con reyes y no perder mi toque humilde, comn, sencillo,
Si no pueden herirme, ni mis adversarios, ni mis amigos,
Si todos los hombres cuentan conmigo, pero ninguno demasiado,
Si puedo llenar cada minuto con sesenta segundos de trabajo, valor, constancia y fe,
ma es la tierra y todo lo que hay en ella,
y
sobre
todo,
yo,
ser
realmente
un
hombre.
11
INTELIGENCIA CONSCIENTE FLUIDA

Capacidades a desarrollar.
Inteligencia DAVINCIANA (Leonardo Da Vinci). Observar, describir lo observado, dibujar lo
observado.
Formas (Flow, lemniscata). Plantas medicinales, flores, flores de Bach. Agricultura sostenible
inteligente.
12

los que ya estn listos para iniciar el camino. El sendero de Sofa. Un sendero de la sabidura interior,
profundo, seguro y confiable.
SER.
40 CAPACIDADES BASICAS de vida interior profunda, A DESARROLLAR, por parte del ejercitante, para lograr
una disciplina superior, una mayor madurez e intima transformacin y convertirme en humano, ms capaz,
ms fecundo, ms colaborador til, ms servicial.
Objetivo, tomar conciencia de la importancia de nuestro hablar, respetar las palabras, hablar con
precisin, verdad, bondad, belleza y respeto.
Anoche cuando dorma
so, bendita ilusin!,
que una fontana flua
dentro de mi corazn.
D, por qu acequia escondida,
agua, vienes hasta m,
manantial de nueva vida
de donde nunca beb?
(Machado)
De gran importancia es el andar conscientemente.
contraer y abrir. Practicando la polaridad nos damos cuenta del centro y de la

trinidad.
ejercicios que se extienden en el espacio, como por ejemplo espirales que se abren
y que se cierran y con las que se consigue o bien una sensacin de concentracin o
de liberacin.
formas triangulares metamorfoseadas y muchas ms. una de las formas

geomtricas ms importantes, el pentgono.
13

El cuerpo etreo, el mdico interior posee fuerzas muy regeneradoras y
vivificadoras. Se basa en cinco flujos principales cuya dinmica puede ser estimulada
directamente en el pentgono a travs de las cinco posiciones corporales correspondientes.
Este ejercicio tiene un efecto constructivo esencial si se practica regularmente en la
convalecencia.
las formas geomtricas pueden ser realizadas con diferentes Ritmos de paso.
Hay que considerar si se elige mejor un ritmo trocaico descendente o un ritmo ascendente
de yambo, o se pueden practicar alternativamente.
ejercicios anmicos a cada sonido que podemos articular pertenece

determinado gesto estos ejercicios mantienen gil y flexible el cuerpo etreo que cada vez
se
vuelve ms rgido y que lo volveran a convertir en un instrumento til.
El ejercicio de la simpata y de la antipata, fortalece el Yo, estimula toda la

circulacin y la digestin.
El ejercicio de la afirmacin y de la negacin anima el sistema respiratorio y

contrarresta el asma, adems sus movimientos rpidos convienen a personas somnolientas
y soadoras.
El ejercicio de la A y de la adoracin hace que la persona entera sea ms resistente

y que la salud sea ms estable y duradera, especialmente si existe una predisposicin a
resfriados frecuentes. Tambin se emplea en casos de insomnio.
el ejercicio fontico I-A-O que no por casualidad, expresan la trinidad primigenia

((I el principio masculino procreativo,, en la A el principio femenino concebidor y en la
O redonda la unin de ambos).) fuente, Ilse Horny. Euritmia. El arte del movimiento
curativo. - Repitiendo esto, unas veces de forma acelerada y otras veces ms lentamente,
14
se producir una especie de engranaje entre las tres fuerzas anmicas del hombre: el pensar,
el sentir y el querer.
El ejercicio del amor y de la E calienta toda la circulacin por lo cual es indicado si
existe una tendencia a hipotensin o a trastornos circulatorios de la periferia (manos y pies
fros!)
las consonantes tienen fuerza plasmadora que dan contorno y forma a las cosas . La
serie de evolucin B-M-D N-R-L G-CH-F S-H-T secuencia evolutiva, conformada por
doce consonantes, cuyo propsito es incrementar la conciencia del proceso evolutivo del ser
humano.
B
22,
verdadero,
bondadoso,
bello
sonido B que
envuelve, protege y nos
hace concentrarnos.
N
4, a travs de la
respiracin encarnamos
movimientos de
estiramiento de los brazos
14, lo
mio, lo no mio
mar:
podemos ver la
M en el
movimiento de las olas al llegar a
la orilla, tambin en la marea.
sonido M que es
amortiguador y
reconciliador y que lleva

a la espiracin y a la
tranquilizaran,
Movimiento, con un
gesto hacia
delante
20, ir,
rotar toda la
sangre,
movimiento,
crculos de los
brazos de arriba hacia abajo
rompimiento de las
olas, corrientes submarinas
Sin ritmo no hay

vida!
dinamismo, energa
y alegra de la R. El sonido R
activa agradablemente todo lo
rtmico de la organizacin
fsica humana en el mbito
respiratorio. En el
temperamento melanclico,
domina la tierra que ejerce su
peso de manera tal que
produce desnimo, desaliento.
Para equilibrar esta
melancola, se necesitar
proporcionar un poco
del aire. Para ello, se utiliza el
fonema areo R.Rna
CH, k, q
2, i ching, libro de los

cambios, change, cambiar,
Transformar
12, luz del

corazn
la fluidez,
amplitud y
serenidad de la L. El sonido
L puede estimular la
naturaleza lquida del hombre,
su elemento vital, y elimina
todo lo que se ha
congestionado o est
convulsivo, cada clase

de debilidad circulatoria y
tendencias a induracin. El
temperamento colrico, en el
que predomina el elemento
fuego, necesita calma en su
expresin hablada, ayuda para
fluir con la palabra. Podr
equilibrarse utilizando los
sonidos acuosos, como el
fonema L. Luz que

elige
Des-truir
Des-hacer
Dis-torsion
dna
F, p
18, phater, Dna,
padre de todo lo que sigue
15
10, grande, 360 grados
chamomilla
H
Est,
24, Transformar
Transformar el odio en amor
16, spiritu
El temperamento sanguneo, con el aire como elemento dominante, manifiesta una palabra
variable o inestable que encontrar solidez y coherencia con el elemento tierra, practicando con los
llamados sonidos de impacto: P, T, K.
el temperamento flemtico, en el que

predomina el agua, necesita calor para poder salir de su
apata y as, le convendr trabajar con sonidos de fuego,
como los fonemas F, S, V, CH impregnar del calor,
impulso y entusiasmo de los sonidos (F, S, J ),
del sostn y forma ( D, T, K.)
T, k, D, B, G movimiento fuertemente
contorneadas y vigorosa s que se utilizan en las situaciones que requieran consolidacin,
estabilizacin y afianzamiento del organismo.
L, M y R, se trata mas de un fluir y de un vibrar. Fluir para la L y M y vibracin del aire para la
R
Fuente
.http://www.google.com.mx/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=8&ved=0CFUQFjA
H&url=http%3A%2F%2Fwww.medicinaantroposofica.org%2Feuritmiahigienica.doc&ei=AxPgUaKnDcTCywHhw4C4Ag&usg=AFQjCNH0hiDKl4HOqezLXPNL1tbZ5axdw&sig2=hTrKk912SBPKsTUFOI07cA&bvm=bv.48705608,d.aWc
Las vocales, son los sonidos que usa el hombre para expresar sus sentimientos; cuando siente
asombro dice ah! u oh! cuando se asusta dice uh!, etc. Las vocales salen del alma del hombre
hacia el mundo.
a
16
A asombro, admiracin y la disposicin a recibir, se abren mucho las cuerdas vocales, la faringe y
la boca. Y correspondientemente se abren los brazos de forma angular como lo hacemos en la vida
real cuando recibimos a una persona con alegra o admiramos algo con la boca abierta la forma de
ser del nio que est abierto hacia el mundo A
E juntar y cruzar los brazos, separndonos as del mundo que afrontamos. Tambin en la vida
cotidiana manifestamos una actitud expectante o rechazante cruzando los brazos.
-I-. Con la I, afirmamos nuestra individualidad. El gesto eurtmico de la I expresa la personalidad
del hombre en forma de imagen: su cuerpo erguido manteniendo el equilibrio, su cabeza sin apoyo y
sus brazos estirndose entre arriba y abajo, derecha e izquierda, delante u detrs. Yo (en alemn
ich) iLa vocal I la encontramos tambin en muchas otras palabras que denominan una
especie de centro, como por ejemplo: Dios, vida, vivir, hijo, nio, interior, ntimo Con la I hemos
llegado tambin a la mitad de la serie de vocales. En la articulacin de esta vocal la laringe y los
rganos de la voz vecinos se tienen que contraer como en forma de punto; es el fiel de la balanza
entre los polos.
Onuestro brazos, en un abrazo carioso. Sentimos en l la plenitud y el calor interior, el espacio
anmico la plenitud de la vida O
U contrae los rganos de la voz en forma de un tubo
estrecho los brazos forman una paralela, se produce una
estabilizacin que conlleva una tranquilizacin y un
enfriamiento. Solamente se puede insinuar que semejante
fuerza concentrada se dirige otra vez hacia fuera en palabras
como: cueva, jbilo, fuente, afuera, profundo, fuerza. Se nota
mucho el contraste con la A abierta, cuya naturaleza
receptora deja afluir las fuerzas como en un cuenco.fsicamente disminuido, espiritualizado,
introvertido U.
LAS DOCE CONSONANTES Y LAS CINCO VOCALES. Fuente. Steiner, R. el alfabeto, una expresin de los
misterios humanos. (Manifestacin del hombre, a travs del tono y la palabra.). Steiner. El Arte de
la Palabra y el Arte Dramtico. Ilse Horny .Euritmia. Arte del movimiento curativo. Videos,
http://www.millennialchild.com/Videos/WaldorfVideos.html, artculos
http://www.medicosescolares.com.ar/inicio.php?s=articulos,
http://www.lafuerzacurativadelapalabra.com/, http://www.artedelapalabra.com/web/, pedagoga
del oprimido
http://www.video.fixgen.com/ar/video/hcxQjIWYfL4/pedagog%C3%ADadeloprimido.html, artculos
http://www.millennialchild.com/Resources/Articles.html,markorodinhttp://alchemyeggaumniverse.
blogspot.mx/2012/01/understanding-and-radiating-cosmic.html
17
Notas-. 1-. Textos ricos en consonantes actan conformando y fortaleciendo, los ricos en vocales por
el contrario apoyan los sentimientos y actan soltando y relajando. Los gestos pueden fortalecer an
ms la intencin del habla.
18
NUESTRA VISIN, ES LIMITADA, -ESTA REDUCIDA-, SOLO VEMOS UN RANGO DE TODA LA REALIDAD,
NO PERCIBIMOS EN -COMPLETUD- .Retroalimentacin y retroalimentacin a la retroalimentacin.
Vamos el da de hoy a realizar una serie de ejercicios
4 de 7: inteligencia consciente fluida
2 de 20, vista de guila
3 de 10, libertad y responsabilidad. Elegir correcta palabra, correcta perspectiva, correcta

intencin, correcta relacin
Si hay tiempo, haremos ejercicio sobre meta pensamientos a) describir observaciones,

imaginar, b)inspirar, c)intuir
1-. Por favor, contesten por escrito, la siguiente pregunta: Que temas les gustara que estudiramos
hoy? (les he dado una hoja, por favor, pongan su nombre y la fecha de hoy cada uno escribe su
respuesta)
2-. Bien, antes de leer sus respuestas, hagamos una reflexin sobre sus respuestas. La parte
positiva, es que me ayuda a ver sus intereses pero hay otra partehemos escrito una respuesta
que surge de mis intereses, pero finalmente esto es una reduccin del mundo, al ver solo una
--MIRA TODO EL PAISAJE, mira todo el bosque, no solo veas el rbol, mira todo
el patrn, mira toda la tendencia, su dinamismo y los cambios en el tiempo, en
el espacio. Mira toda la estructura, su forma, su dinamismo.
---------------------------------------------------------------------------------------
OBSERVA DESDE DIFERENTES ANGULOS, observa DESDE DIFERENTES
PERSPECTIVAS, por lo menos siete a la siete. No te ancles, en una sola visin-.
parte, estoy dejando de considerar otras muchas, que pudieran quizs, ser mas importantes.-
--Somos visitantes temporales de este mundo Se nos entrega la vida,

de la misma forma que se entrega un nio a la niera, para que pueda
ser educado hasta alcanzar la madurez. Leon Tostoi.
Ahora hagamos la siguiente pregunta que no me dejan ver mis propios intereses o gustos?
(cada uno escribe su respuesta)
3-.bien, ahora hagamos la siguiente consideracin mi inters, se refiere a algo urgente, si
es as, entonces, tengo que enfocar en algo concreto pero, si mi inters, se refiere a algo
importante, entonces tengo que abrir mi visin, y considerar una visin amplia y ciclos
largos HAY UN CONOCIMIENTO BASICO, NECESARIO PARA CADA PERSONA
La verdadera sabidura no reside en saberlo todo, sino en saber qu

cosas hay que saber en la vida, cules son menos necesarias y cules son
completamente innecesarias. Entre el conocimiento ms necesario se
cuenta el conocimiento de saber cmo ocasionar el menor mal posible y
19
el mayor bien... La ciencia puede dividirse en un nmero infinito de

disciplinas, y la cantidad de conocimientos susceptibles de hallarse en
cada disciplina es ilimitada. Luego, el conocimiento ms importante es el
conocimiento de lo que es y no es esencial aprender. Leon Tostoi.
Calendario de sabidura.
Vivimos en la era del intelecto. Enormes bibliotecas estn abiertas a

todo el mundo. Por todas partes hay escuelas, colegios y universidades,
que nos transmiten la sabidura. Y qu? Acaso somos ms sabios?
Comprendemos mejor nuestra vida, o el significado de nuestra
existencia? Sabemos lo que es bueno para nuestra vida? Jean-Jacques
Rousseau.
bajo estas nuevas consideraciones, vuelvo a preguntar Que temas les gustara que estudiramos
hoy?(cada uno escribe su respuesta)
4-.quizas pudiramos analizar la pregunta que les hice Que temas les gustara que estudiramos
hoy? Y observamos que hay un verbo el verbo gustar dado que nuestra gua, no debiera ser el
me gusta lo hago, me disgusta, no lo hago, podemos cambiar el verbo por que tema seria ideal
que estudiramos hoy (cada uno escribe su respuesta)
5-. Ahora, hagamos algo mas, observemos nuestra redaccin, realmente son pensamientos
pensados por mi, o solo repito, veamos cada una de las palabras, analicmoslas y volvamos a hacer
una redaccin, mas consciente, mas pensada ms propia mi letra, esta bella, clara?
Que temas les gustara que estudiramos hoy? (cada uno escribe su respuesta)
6-. Ahora, observemos la respuesta uno y la respuesta cinco, observemos las semejanzas y
diferencias.
7-. Ahora, observemos nuestras respuestas, desde el marco terico de que somos un arcoris
viviente.
Que nos ensee como
Que nosotros pasemos a
exponer
Hacer mas ejercicios
Quiero entenderlo todo y
comprenderlo todo
Ser nosotros mas responsables

Algo bonito, que no sea
aburrido, que nos divierta
Que nos ayude a superar

nuestras depresiones
8-. Ahora, el buen maestro, padre, jefe, observa y describe y realiza ejercicios que nutran el
espectro completo de las personas a su cargo.
NUESTRA VISIN, ES LIMITADA, -ESTA REDUCIDA-, SOLO VEMOS UN RANGO DE TODA LA REALIDAD,
NO PERCIBIMOS EN -COMPLETUD- .365 DIAS DE INSPIRACIN.
20

CONCIENCIA.
____________________________________________________________
est construyendo una maquina y

mientras tanto un perro lo est observando. El perro ve al hombre
trabajando, as como los distintos instrumentos que emplea para dar
forma a sus materiales. Y ve tambin como del hierro, acero, bronce y
otros metales, va surgiendo lentamente una mquina. El perro es un ser
perteneciente a una evolucin inferior (que el mecnico o el relojero), y
no comprende el propsito del mecnico, pero si ve su trabajo y el
resultado del mismo que se manifiesta como una mquina.
-Supongamos que un mecnico (o, un relojero),
(Ahora compliquemos el ejercicio) adems

supongamos que el perro slo fuera capaz de
ver los materiales que lentamente
van
cambiando de forma, ajustndose entre si y
convirtindose finalmente en una mquina,
pero que no pudiera ver al trabajador y el
trabajo que hace, entonces el perro se
encontrara en la misma relacin con respecto
al mecnico, como nosotros nos encontramos
con respecto a esas grandes Inteligencias a
quienes llamamos Leyes de la Naturaleza, porque somos capaces de
contemplar las manifestaciones de su trabajo como fuerzas que mueven
a la materia en distintas formas, pero, no podemos ver a ese hacedor.
Fuente. Heindel, Max. Los espritus y las fuerzas de la naturaleza.
http://www.fraternidaderosacruz.org/mh_leylfdln_esp.pdf
21
SOBRE LA -COMPLETUD- DE LA VERDAD.. .365 DIAS DE INSPIRACIN

MOVIMIENTO, COMUNIDAD Y LOGRO: CUARTA OLA, LA REVOLUCIN PROFUNDA, DE LAS CONCIENCIA.
____________________________________________________________
Sobre la completud de la verdad.
-Dos hombres estn conversando, cuando, sbitamente, uno

de ellos golpea y hace caer al otro. Ah tenemos un hecho, y
podemos explicarlo mecnicamente diciendo: He visto a un
hombre contraer los msculos de su brazo derecho y dirigir
un golpe contra el otro, hacindolo
caer Esta versin es parcialmente
verdadera, pero, (no es una verdad
completa, nos faltan datos y
observaciones
esenciales,
por
ejemplo) hay presente una gran
emocin de ira y un pensamiento de
ira, que fueron los que inspiraron el golpe, y podramos, dar
una versin ms completa de lo sucedido, al decir que el
hombre fue derribado por un puo, pero este movimiento, se
origin desde un pensamiento y una emocin , puesto que el
puo cerrado no era mas que el instrumento de la agresin.
Si no hubiera existido la fuerza impulsiva del pensamiento de
ira, la mano habra permanecido inerte y el golpe no se
habra producido. Fuente. Heindel, Max. Los espritus y las fuerzas de la naturaleza.
22
CUENTO, FESTIVAL DE LAS HADAS Y ESPRITUS DE LA NATURALEZA. 365 DIAS DE INSPIRACIN.

MOVIMIENTO, COMUNIDAD Y LOGRO: CUARTA OLA, LA REVOLUCIN PROFUNDA, DE LAS CONCIENCIA.
____________________________________________________________
En el Solsticio de Verano (21

de junio), las actividades fsicas de la
Naturaleza alcanzan su mximo o
Cenit. Por eso es que esa noche, la
Noche de San Juan es el gran festival
de las hadas y espritus de la
Naturaleza,
que
han
estado
trabajando para construir el Universo Material,
alimentando a los ganados, formando los granos y que
aclaman con alegra y gratitud a la oleada de energa
que constituye un instrumento para modelar las flores
con su administrable variedad de formas y colores, de
acuerdo con sus respectivos arquetipos, tindolas
con infinitos matices que constituyen a la vez la delicia
y la desesperacin del artista. Y en esta, la ms grande
de todas las noches de la Estacin Estival, corren en
alegres bandadas desde los pantanos y los bosques, desde las caadas y los
prados, al Festival de las Hadas. Realmente preparan y condimentan sus
alimentos etreos y despus danzan en un xtasis de alegra y contento; la
alegra y el contento de haber hecho su trabajo y realizado su importante papel
en la economa de la Naturaleza. Dios, cuyo smbolo visible es la
Naturaleza.(Diferente, al Solsticio de Invierno (21 de diciembre), en el que los das son
cortos y las noches largas) durante el Solsticio de Invierno, nace el Sol del nuevo ao para
salvar a la humanidad del fro y del hambre que se produciran de faltar su luz. En ese
tiempo el Espritu de Cristo nace en la Tierra y comienza a ejercer su accin, fertilizando los
millones de simientes que los espritus de la Naturaleza construyen y riegan para que haya
alimento fsico. Fuente. Heindel, Max. Los espritus y las fuerzas de la naturaleza.
23
365 DIAS DE INSPIRACIN. CUENTO EL SEGUNDO CIELO.


CONCIENCIA.
____________________________________________________________
Cuento-. En un lugar llamado el segundo cielo las jerarquas, instruyen conscientemente, a

los seres humanos, en el arte divino de la creacin, le ensean, a construir formas, entre
ellas, una forma para s mismo, dndole como auxiliares a los Espritus de la Naturaleza, del
fuego (salamandras), del agua (ondinas), del aire (silfos), de la tierra (gnomos)), realizando
as, tanto el ser humano, como LOS ESPIRITUS Y LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA un
aprendizaje para modelar el ter y convertirse en Creadores. Construir arquetipos de
formas que mas tarde exteriorizar o manifestar al nacer. Fuente. Heindel, Max. Los
espritus
y
las
fuerzas
de
la
naturaleza.
ETER, es el canal o conductor de las fuerzas vitales creadoras ter, un medio de transmitir
fuerzas, invisibles. Pero estas fuerzas no son puramente nombres, sino que son seres
inteligentes, de diversos grados de inteligencia, tanto sub-humanos, como supra-humanos.
Lo que llamamos leyes de la Naturaleza son Grandes Inteligencias que guan y dirigen a
seres ms elementales. Existen cuatro diferentes tipos de teres: ter qumico, ter vital,
ter luminoso y ter reflector. Hay fuerzas celestiales, que operan sobre el polo positivo o
negativo de los diferentes teres. Fuente. Heindel, Max. Los espritus y las fuerzas de la
naturaleza. http://www.fraternidaderosacruz.org/mh_leylfdln_esp.pdf
Categora de seres
ESPRITUS DEL AIRE, los Silfos, que moran en las neblinas y brumas, sobre
pozos y Cinagas.
ESPIRITUS DEL FUEGO, las Salamandra. -Las Salamandras se encuentran
por todas partes y no se puede encender el fuego sin su concurso, pero sobre
todo se encuentran en actividad bajo tierra. Son ellas las que causan las
explosiones y las erupciones volcnicas-.
ESPRITUS DEL AGUA. Ondinas y las Ninfas, que habitan en los ros y las corrientes de agua. Si los hombres de ciencia pudieran ver las legiones de Silfos aleteando de un lado para
otro, sabran quienes causan la varialidad de los vientos. Y si pudieran observar
una tormenta en el mar desde el punto de vista etrico, veran que lo que se
llama la guerra de los elementos no es una frase vaca, porque el tumulto del
mar es entonces realmente el campo de batalla de los Silfos y las Ondinas y los
rugidos de la tempestad no son mas que los gritos de guerra de los espritus en el aire. -.
24
CUENTO-. EL MOVIMIENTO DEL AGUA el sol evapora el agua de los ros y ocanos,
hacindola as ascender a la zonas mas fras del aire, donde se condensa formando las
nubes, las que finalmente se encuentran tan saturadas por la humedad que vuelve a caer
sobre la Tierra, en forma de lluvia, para rellenar ros y ocanos y as, se repite el proceso
indefinidamente. ..pero, en este cuento, hay que agregar la accin semi inteligente de los
silfos (espritus del aire), que elevan las diminutas partculas de agua vaporizada,
preparadas por las ondinas (espritus del agua), desde la superficie del mar y los silfos, las
llevan tan alto como pueden antes de que se produzca una condensacin parcial y se
formen las nubes. Los silfos, espritus del aire, conservan esas partculas de agua hasta que
las ondinas, espritus del agua, los fuerzan a soltarlas. De modo que Cuando hablamos de
tormentas, se trata de grandes batallas que tienen lugar en la superficie del mar y el aire.
Fuente. Heindel, Max. Los espritus y las fuerzas de la naturaleza.
ESPRITUS DE LA TIERRA. Gnomos, duendecillos, hadas, etc., que
vagan por las montaas y las selvas. -cualquiera que est dotado con
la visin clarividente, puede percibir a los pequeos
gnomos
fabricando la verde clorofila de las hojas de las plantas y dando a sus
flores esa multitud de matices delicados y preciosos que constituyen
la delicia de nuestros ojos-. Los gnomos, cortan los cristales en todos los minerales y forman
las gemas preciosas que brillan en resplandecientes diademas. Sin ellos no existira el hierro
ni el oro. Los cuerpos de los gnomos estn formados principalmente por ter qumico, y
Pueden ser quemados en el fuego.
CUENTO. En la leyenda de los Maniqueos se dice que existirn dos Reinos, el de los Elfos de
la Luz y el de los Elfos de la Noche. Los Elfos de la Noche, atacan a los Elfos de la luz. Los
elfos de la noche, son derrotados, entonces como los Elfos de la Luz son totalmente buenos,
no pueden causar daos algunos a los Elfos Tenebrosos, sus enemigos, de manera que
entonces tendrn que castigarlos con el Bien. Por lo tanto, una parte del Reino de los Elfos
de la Luz se incorpora a los Elfos Tenebrosos, y de esta manera el Mal es vencido... El Odio
que no es vencido por el odio, tiene que sucumbir ante el Amor.
CUENTO-. Las ondinas (ter vital), que viven en las aguas y los silfos (ter luminoso) del aire tambin estn
sujetos a la muerte, estando sus cuerpos formados por el ter vital y el ter luminoso respectivamente, lo que
lo hace mucho ms longevos, de manera que mientras los gnomos no viven ms que unos cuantos centenares
de aos, las ondinas y los silfos pueden vivir millares de aos, y las salamandras, cuyos cuerpos estn formados
principalmente por el cuarto ter, se dice que viven muchos millares de aos. La conciencia que anima y forma
estos cuerpos pertenece a un nmero de jerarquas divinas.
365 DIAS DE INSPIRACIN.RETO 21, QUEDAR LIBRE, LIGERO, DE FCIL MOVIMIENTO, SIN CARGA, SIN
EL DOBLE.
____________________________________________________________
25
NUESTRO RETO 21, LIBERAR cuatro categoras de seres elementales que deben ser
liberados, cada uno de su manera particular de no hacerlo, nos volvemos ms pesados,
con mas lastre, quedamos encadenados y los encademos y a esta carga extra,
metafricamente vamos a llamarla -el doble-.
Seres
Los Desencantamos No los liberamos, los El obstculo

por nuestro trabajo encadenamos
a
espiritual
nosotros mismos
Elfos, Salamandras, Los liberamos a Por nuestra falta de Se

obstaculiza
ondinas,
travs del ejercicio sabidura
nuestro
pensar.
de la sabidura
Quedamos con una
gnomos
sensacin de vaco,
interesarnos por la
de angustia
Naturaleza, salir y
mirar la Naturaleza
con los ojos bien
abiertos
Seres que tienen por
tarea, hacer pasar la
Tierra a travs del
ritmo del da y la
noche.
Trabajo diligente y
fecundo ser activo
a pesar de los
sentimientos
de
parlisis interior.
Seres elementales
ligados al ritmo
lunar de alrededor
de 28 das, con la
fase de creciente y
menguante
Alegra de corazn, Descontento,

contento interior,
Caprichos,
serenidad
sentimientos
no ceder al mal desabridos
humor,
7-7-7-7-
Pereza, indolencia, Miedo, parlisis de

improductividad
la voluntad
Inercia
voluntad
de
la
Profundo vaco del

alma, impotencia y
melancola
profundas,
descontento
profundo del alma,
el desaliento, la
imposibilidad de ser
verdaderamente
alegre y feliz.
relacionados con el Participacin

Impotencia ante la Incitan al odio ante
ritmo del Sol
religiosa, en los vida
toda
experiencia
procesos
de
la
espiritual, a un
12 meses,
naturaleza valor y
materialismo
el entusiasmo de
agresivo.
Olvido
365 das,
establecer
una
profundo del Yo
relacin espiritual
superior.
12 noches santas
entre nosotros y la
4 estaciones, detrs Creacin
de estos procesos,
hay un ser espiritual
que los ejerce
26
Fuente: Steiner, Los reinos de la Naturaleza y los reinos de las jerarquas superiores. Dentro del libro titulado,
psicologa oculta. "Las jerarquas espirituales y su reflejo en el mundo fsico" (2 conferencia),
http://eruizf.com/biblioteca/martinistas/steiner.html,http://www.proyectohermes.com/Articulos/Bernard_Lie
vegoed/El_doble_humano..Bernard
Lievegoed, (1905-1992) doctor en
medicina-psiquitrica
27
365 DIAS DE INSPIRACIN.-RUDOLF STEINER: LA SABIDURA DE LOS CUENTOS DE HADAS algn

dia en alguna parte
CUENTOS, ALIMENTO PARA EL ALMA "El alma necesita que la sustancia de los cuentos de
hadas fluya a travs de sus venas espirituales", Rudolf Steiner
"El efecto que tiene un cuento de hadas en el alma es espontneo, elemental y, por lo tanto,
permanece en el inconsciente". Rudolf Steiner
los cuentos se convirtieron en receptculos de la
sabidura popular Las fabulas, un mundo maravilloso
que nos permite compartir con los nios experiencias de
aprendizaje moral tan necesarias en nuestro tiempo.
Con la llegada de la escritura, los cuentos comenzaron
a plasmarse por escrito. Los hermanos Grimm, por
ejemplo, salieron a recorrer las aldeas de Alemania en
busca de abuelas y abuelos que pudieran recordar los
cuentos que les contaban en la infancia y con ese
material formaron su primer libro: "Cuentos de la
Infancia
y
el
Hogar"
en
1812.
Jennifer
http://www.oseri.net/index.php?option=com_content&task=view&id=190
Boni
Los cuentos de hadas hacen eco en cualquier persona porque abordan temas, emociones y
conflictos presentes en toda la humanidad. La mayora de estos cuentos habla sobre la tarea
principal del ser humano: encontrar el sentido a la vida. El mensaje central de estos cuentos
es que los obstculos en la vida son inevitables. Slo enfrentndolos con valenta se pueden
vencer, aprender de ellos y salir victoriosos. El final, siempre feliz, de los cuentos de hadas
nos da la esperanza de que encontraremos la solucin a nuestros dilemas. Sin esta
esperanza nadie se atrevera a correr los peligros de la vida (Bettelheim, 1989).Bettelheim,
B. The Uses of Enchantment: The meaning and importance of fairytales (1989) Vintage
Books Edition, E.U.A.*
El hroe o la herona de un cuento de hadas siempre comienza con un problema; pasa por
una serie de dificultades; encuentra amenazas y tentaciones, as como seres mgicos que lo
ayudan y protegen; y al final, convertido en una persona ms madura, vence los obstculos
y recibe un premio. Los cuentos representan en un lenguaje fantstico el desarrollo sano de
un ser humano, y al hacerlo a travs de imgenes atractivas, incitan al nio a querer vivir la
aventura de su propia historia (Bettelheim, 1989).
PROCESO
28
DE
TRANSFORMACIN
DEL
HROE
365 DIAS DE INSPIRACIN. BIOGRAFIA. EINSTEIN.


CONCIENCIA.
____________________________________________________________
La vida de Einstein. Como estudiante universitario, era

considerado un holgazn, faltaba mucho a clases. 1902,
estaba arrepentido de haber nacido, Tan pobre era la imagen
suya que pens que no debera vivir. El padre de Einstein,
muri, creyendo que su hijo era un fracasado. Se cas con
una fsica, compaera, suya. Se divorci. Si me das el
divorcio, cuando me den el premio Nobel, el dinero ser
tuyo. Su dolo Isaac Newton, el padre de la ciencia (el cual
escribi sobre la fecha del fin del mundo). El gran sabio de su
poca, Max Planck, nica persona de su poca que poda
entender lo que escribi. 1904, funcionario de tercera clase,
como revisor de patentes. Su objetivo: capturar el
pensamiento de Dios, en una ecuacin. 1905, el ao de su
renacimiento, esperar, esperar, esperar Experimento
mental: -que pasara, si el camin en el que viajo, lo hiciera a
300 000 km/seg, el reloj de la torre, parecera que no se
mueve. La luz siempre se mueve en lnea recta, su teora
poda ser comprobada por los astrnomos, el eclipse total,
solo puede ser visto en una pequea rea, porque la
superficie de la luna es pequea durante la primer guerra
mundial: toda la poblacin, parece haber perdido la cabeza
29
365 DIAS DE INSPIRACIN. -completud-, el calendario de sabidura

CONCIENCIA.
Interconexiones, visibles e invisibles, e interrelaciones de

interdependencia.
CADA UNO DE NOSOTROS FORMA PARTE DE LA
CONCIENCIA COLECTIVA Y LOS CONTENIDOS DE ESA CONCIENCIA SE
MODIFICAN CONSTANTEMENTE POR LAS INFLUENCIAS DE CADA UNO DE
NOSOTROS: por nuestra retroalimentacin, auto organizacin, el efecto
mariposa y los atractores extraos.
OBSERVA DESDE DIFERENTES ANGULOS, observa DESDE DIFERENTES

PERSPECTIVAS, por lo menos siete a la siete. No te ancles, en una sola visin.
Si eres musulmn, vive como un cristiano. Si eres cristiano, vive como un
judo. Si eres catlico, vive como un ortodoxo. Sea cual sea tu religin,
alberga el mismo respeto por la gente de religiones diferentes. Leon
Tostoi Calendario de sabidura
Vive como un libro abierto. Auguste Comte.

Deberamos vivir como si todo el mundo pudiera vernos, como si los
rincones ms secretos de nuestra alma estuvieran expuestos a la vista de
los dems. Lucio Anneo Sneca.
-Somos visitantes temporales de este mundo Se nos entrega la vida, de
la misma forma que se entrega un nio a la niera, para que pueda ser
educado hasta alcanzar la madurez. Leon Tostoi. Calendario de Sabidura.
A QUE LE DAMOS VALOR?
Para un hombre sabio la gloria y las recompensas terrenas son como dulces o
cscaras vacas tiradas en una carretera. Para el sabio, todo eso no es ms que
cscaras vacas. Epicteto.
La bondad es para tu alma, es lo que la salud para tu cuerpo: cuando la

posees, no te das cuenta.
LeonTostoi. Calendario de sabidura. Fuente: HABITOS DE PENSAMIENTO
SISTEMICO.http://jmonzo.blogspot.mx/search/label/waters%20foundation.
WatersFoundationGeraldVelsquezYantas
30
365 DIAS DE INSPIRACIN. TECNOLOGIA DE TRANSFORMACION. NASRUDIM ,SU BURRO Y EL JUEZ

CONCIENCIAS.
Nasrudim, el sabio suf, perdi a su

burro. La ansiedad lo desbordaba.
Reiteradamente transitaba las calles de

la aldea y siempre con la misma pregunta:
"Vistes a mi burro"?.
Sus vecinos, hartos de la insistencia de Nasrudim, le aconsejaron que

preguntara al sabio de la ciudad,-Nasrudin, dijo el hombre sabio, tu burro se ha
fugado, se convirti en un hombre y ha sido nombrado magistrado de la aldea
vecina.
Agradeciendo al sabio la informacin, Nasrudin se dirigi a la aldea

vecina y tras ubicar el edificio,donde estaba el burro, convertido en
magistrado, entr en la sala.
All estaba sentado el juez y el Mullah Nasrudin, montado en clera,

amenaza al juez con el puo y le grita: Vulvete a casa, estpido animal!
El magistrado, an turbado, se puso furioso:
Quin eres y cmo te atreves a hablarme as? te har arrestar y

enviar a la crcel!
Yo soy el archiconocido Mullah Nasrudin de la aldea vecina y t eres

mi burro!
Quin te dijo eso?, le increp, el magistrado.
El hombre sabio de mi pueblo me lo dijo, contest Nasrudin.
Eso es ridculo. Ests loco...?, Me veo como un burro...?, vocifer

incrdulo el magistrado.
Nasrudin se irgui en toda su estatura y dijo:

Yo prefiero creer en la palabra de un hombre sabio y no en la de un burro.
31
365 DIAS DE INSPIRACIN. BIOGRAFIA DE NASRUDIN (( "victoria de la fe")) el Sabio de los

Sabios.(La Va del
Humor. 101 bromas espirituales), Vicenza 2008

CONCIENCIAS.
Aunque alguien le atribuya una biografa e incluso una tumba (en Turqua), Nasruddin es
una figura universal fuera del espacio y del tiempo lo que importa es su mensaje
penetrante y regenerativo, subversor de todo rgido esquematismo mental. Nasrudin es un
personaje mtico en los cuentos sufes. Es una especie de antihroe del Islam y de la
tradicin popular suf. Sus historias sirven para ilustrar o introducir las enseanzas sufes, se
supone vivi en los siglos XIII y XV. Nasr-ed-Din significa victoria de la fe y Hodja, el
maestro o el profesor. Tambin se le conoce como El maestro Nasreddin
(NasreddinHodja) y Mul Nasrudn. Nasrudn es, sin duda, el hroe popular ms
internacional. En Italia se le conoce como Bertoldo, en la tradicin rabe es Joha; en China,
Afanti. En todo caso, es un personaje atemporal y cosmopolita. Sus parbolas, introducidas
en Turqua por el gran mstico persa y maestro suf Rumi, para ilustrar al discpulo los
aspectos ms profundos de su enseanza, deben entenderse como una especie de espejo
mgico en que es posible reflejarse y ver la realidad esencial de s mismos.
Frente a Nasruddin te sientes como privado de la mscara que nos solemos poner en la
relacin con los otros y con nosotros mismos. Incluida, por ejemplo, la mscara de la
amabilidad! De hecho, una de las enseanzas de Nasruddin es: -no nos ilusionemos, que una
mera actitud virtuosa sea el criterio de nuestra espiritualidad. Podra ser, en cambio, slo
una mscara de nuestro egosmo, con que nos concedimos el gusto de complacer a los
dems.
Nasruddin no teme adoptar, segn la necesidad, el papel de malhechor o de filntropo, de
tipejo o de persona de bien, de sabio o de idiota, de astuto o de tonto. En ese sentido,
Mullah Nasruddin encarna la modalidad de enseanza, en base a la cual se achaca a s
mismo una mala accin para ensear al discpulo como portarse, sin criticarlo directamente.
La crtica directa, de hecho, hara movilizar inmediatamente las resistencias del discpulo
impidindole as aprender. Al contrario, cuando una persona ve a alguien haciendo o
diciendo algo, propender a juzgarlo a travs de s mismo.
32
365 DIAS DE INSPIRACIN. Cuentos. Nasrudim, la necesidad e importancia del conocimiento

experiencial.

CONCIENCIAS
Un hombre, a quien crean muerto, fue

llevado al cementerio.
Cuando estaban a
punto de enterrarlo, el
hombre revivi y
comenz a golpear la
tapa del fretro.
Al abrirlo, el hombre se incorpor:
Qu estis haciendo?, dijo a los
sorprendidos asistentes. Estoy vivo! No he
muerto.
Sus palabras fueron recibidas con asombrado
silencio.
Al fin, uno de los presentes dijo:
tanto los mdicos como los sacerdotes han
certificado que habas muerto.
Cmo van a equivocarse los expertos?
As que volvieron a atornillar la tapa del fretro y lo enterraron debidamente.
33
365 DIAS DE INSPIRACIN. LA RADIOGRAFIA DE NASRUDIM


CONCIENCIAS.
Cuando el dolor de espalda

de Nasrudn se hizo
insoportable, a
regaadientes fue al
especialista para que
diagnosticara su problema.
- Bueno- dijo el doctor- Su
problema se puede curar
con una operacin, dos
semanas en el hospital y
estando despus un mes
totalmente horizontal
haciendo reposo y sin hacer esfuerzos.
- Doctor, ! no me puedo permitir el costo de todo
eso!- dijo Nasrudn.
- Bien -sugiri el doctor- . Entonces por 25

dlares puedo retocar la radiografa.
34
365 DIAS DE INSPIRACIN. TECNOLOGIA DE TRANSFORMACION. Importante -urgente

CONCIENCIAS.
Clasifica todas tus actividades, en base a dos categoras: Importante (si, no), Urgente (si, no)
Realiza primero aquellas actividades clasificadas como importante y urgente.
Realiza aquellas clasificadas como importante y no urgente, conforme sigas da a da,
trabajando en esta rea, tu vida tendr pocas actividades urgente e importante, que
generan stress.
Urgente e importante
SUPERVIVENCIA
Crisis fechas de vencimiento trabajos
urgentes a entregar hoy ir al medico por
un dolor reparar algo que se descompuso
por falta de mantenimiento ultimo da
para verificar, para hacer declaraciones
No urgente importante
LIDERAZGO
Planeacin preparacin prevencin
chequeo clarificacin de valores
catalizar el poder interior
urgente NO importante
ENGAO
Llamadas telefnicas, tocan el timbre de la
casa, un vendedor atender correos sin
importancia
No urgente no importante
DESPERDICIO
Trivialidades actividades de escape
chisme
35
365 DIAS DE INSPIRACIN. CUENTOS

CONCIENCIAS.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------NASRUDIN,QUE NOS OCULTAN SUS VIAJES EN BURRO
Un inspector de aduanas con mucha

experiencia: ledijo a Nasrudin, "Quin eres
t?
Cul es su negocio?"
"Yo soy un mercader honesto!"

respondi Nasrudin.
"En serio?" , dijo el inspector de

aduanas, "Bueno, djame buscar en los
paquetes de paja, que llevas. Si encuentro algo en ellos, entonces tendrs que pagar
derechos de aduana."
"Haga lo que quiera", dijo Nasrudin, "pero usted no encontrar nada en esos
paquetes."
El inspector intensamente busc pero no pudo encontrar nada. Y le dijo a Nasrudin

"pasa la frontera".
Al da siguiente, Nasrudin, una vez ms lleg a la frontera con un burro de paja.
El inspector vio venir a Nasrudin y pens: "Voy a atraparlo con seguridad esta vez."
Revis la paja de nuevo, y busc en la ropa de Nasrudin, e incluso revis al burro.

Pero una vez ms qued con las manos vacas y tuvo que dejar pasar a Nasrudin.
Este mismo patrn contino todos los das durante varios aos, y todos los das
Nasrudin vesta ropa ms y ms extravagantes y joyas que indicaban que se estaba
enriqueciendo.
Finalmente, el inspector de aduanas se retir de su trabajo despus de varios aos

de servicio, pero incluso en el retiro todava se preguntaba sobre el hombre con el burro de
paja. "Yo debera haber revisado la boca del burro", pens para s: "O tal vez escondia algo
en el recto del burro" un da vio la cara de Nasrudin en una multitud. "Oye", el inspector
dijo: "Yo te conozco, t eres ese hombre que venia a mi puesto de control fronterizo, -todos
los das por todos esos aos con un burro de paja de transporte.
36

"Mi amigo, siempre me he preguntado qu estabas llevando a travs, de mi
frontera todos los das... Yo soy jubilado, pero tengo que saber, slo para satisfacer mi
curiosidad. Por favor, dime lo que estabas transportando, todos aquellos aos bajo mis
propias narices? ""Los burros", dijo Nasrudin, " transportaba asnos.
365 DIAS DE INSPIRACIN.CUENTOS, NASRUDIN: CUANDO EL CONTENEDOR, NO ES

SUFICIENTE PARA EL CONTENIDO. LA LUNA, ES MS TIL, QUE EL SOL

CONCIENCIAS.
Nasrudin entr a una casa de

t y declar: "La luna es ms
til que el sol". "Por qu"? le
preguntaron.
"Porque por la noche todos
nosotros necesitamos ms
luz."
37
40 CAPACIDADES BASICAS A DESARROLLAR. Observar que viva consciente de la IDENTIFICACION

CORRECTA, PERSPECTIVA CORRECTA
IDENTIDAD
CORRECTA
Quien soy
Quien eres
Que es
Orden correcto
Estructura correcta
Perspectiva correcta (pensamiento correcto,
valoracincorrecta, apreciacin correcta, esto es lo

mas valioso importante, en el corto plazo y en el largo
plazo).
Teniendo en consideracin, lo justo, lo adecuado.

Palabra correcta es necesario hablar? Perjudicar
a alguien lo que voy a decir
Intencin correcta
Relacin correcta
Identificacin
correcta
Actitud correcta
Trabajo correcto
Accin correcta
Nota.1-.Esta identificacin que hacemos, esta identidad que otorgamos, se convierte, en un lenguaje
generativo, que genera pensamientos, actitudes y acciones. 2-. Re- identificar, re-etiquetar, renombrar (aserrn, de basura, a producto til, Novopan.) 3-. Ejercicio. Confundimos causa con efecto.
Confusin de identidad. Cules son las caractersticas esenciales del patito feo
38
365 DIAS DE INSPIRACIN. CUENTOS. FRASES PARA VIVIR, hay alguien que quiere ser pobre?

CONCIENCIAS.
Hay alguien aqu, que quiere ser pobre?... no. La

pobreza es desorden, caos por tanto, soy ordenado.
Hay alguien aqu que quiere ser tonto? no. La

ignorancia es desorden, caos, por tanto, soy ordenado.
Hay alguien aqu que quiere ser infeliz? no. La

infelicidad, es desorden, caos por tanto, soy ordenado.
Para tener orden y estructura, primero hay

que visualizarlo, planearlo, luego hacerlo realidad
con determinacin, tenacidad, fe, constancia.
Tengo orden y Estructura (de arena o de diamante?),
a nivel fsico, (en mi cuerpo, en mi
alimentacin, en mi vestir, en mis cosas)
Tengo orden y Estructura a nivel
energtico,
Tengo orden y Estructura a nivel emocional,
Tengo orden y Estructura a nivel mental,
Tengo orden y Estructura a nivel social,
Tengo orden y Estructura a nivel planetario
Tengo orden y Estructura a nivel trascendente
Dinamismo de la estructura (viva, sustentable.)
39
Hay alguien aqu, que quiere ser pobre?... no. La

pobreza es des organizacin, desorden, caos
por tanto, soy organizado y pertenezco a una
organizacin..
Hay alguien aqu, que quiere ser un
cncer_ No el cncer es separacin, es
perdida de unidad. Por tanto, reconozco
soy una clula, de un organismo mayor.
Pertenezco a una comunidad (como las
abejas), esta tiene una misin
significativa, y yo voluntariamente
contribuyo al cumplimiento de esta
misin.
40
que
365 DIAS DE INSPIRACIN. CUENTOS, NASRUDIN, TODO ES CUESTIN DE PERSPECTIVA.

CONCIENCIAS.
------------------------------------------ Al llegar Nasrudin a un pueblo, su fama lo

haba precedido, entonces el rey lo llama para
que demuestre su sabidura ante la corte y los
sabios reales. Nasrudin hace pasar frente a
todos, un hombre montado en un burro,
sentado de forma que mira hacia la cola del
burro. Nasrudin pregunta a todos que acaban
de ver, los sabios luego de consultarse entre
ellos estn de acuerdo en decir que fue "un
hombre de espaldas al frente, montado en
un burro, ".
Y Nasrudin dice : "Pues no, el que estaba
al revs era el burro".
41
365 DIAS DE INSPIRACIN.CUENTOS


SINTONIZAR, EN COMPLETO SILENCIO.

Un grupo de trabajadores estaba apilando aserrn en el almacn de una fbrica de hielo,
cuando uno de ellos advirti que se le haba cado el reloj de su mueca. Inmediatamente,
sus compaeros interrumpieron el trabajo para buscarlo. Acabaron tomndose la bsqueda
como una diversin; lanzndose el aserrn unos a otros y armando una polvareda con el que
antes haban amontonado. Pero no encontraron el reloj. Entonces, decidieron dejarlo y se
fueron al bar de enfrente a tomar unas cervezas.
Un joven, que haba estado observando toda la
escena, entr en el almacn y, al poco rato, se
present ante el grupo con el reloj perdido.
- Dnde estaba? le preguntaron.
- Dnde?, pues en el almacn contest.
- No puede ser dijeron ellos. Lo hemos
buscado por todas partes. Cmo lo has
encontrado?
El joven respondi:
Me he puesto a buscarlo en completo silencio hasta que he odo el suave tic tac del
reloj y lo he sacado de donde estaba enterrado, bajo el aserrn.
42
365 DIAS DE INSPIRACIN. TECNOLOGIA DE TRANSFORMACION. LA IGNORANCIA, SALE CARO.

CONCIENCIAS
LA IGNORANCIA CUESTA
(sale) CARO.
Cada situacin, tiene una informacin
necesaria, en tiempo y en forma.
EN TODA SITUACION CRITICA, HAY

UNA INFORMACION CLAVE, CON
LA CUAL CUMPLIR, EN TIEMPO Y
EN FORMA.
Cuanto mas critica la situacin,
entonces es mas necesario, darse
cuenta, de cual es la informacin
necesaria en esta situacin
43
365 DIAS DE INSPIRACIN. HERRAMIENTA SEPTUPLE PARA LA TOMA DE DECISONES

CONCIENCIAS
LA PRUEBA SEPTUPLE, PARA LA TOMA DE DECISIONES.

(SE PUEDE APLICAR A LO QUE SE PIENSA, SE DICE O SE HACE)
1-
ES BUENO PARA MI CUERPO? (lo nutre, lo fortalece, lo hace mas sano)
2-. HACE QUE TENGA MAS FUERZA, MAS ENERGA, LA MOVILIZA, LA

DISTRIBUYE?
3-. FORTALECE LA SERENIDAD DINAMICA Y LA PAZ PROFUNDA?
4-. ES VERDAD COMPLETA? SLIDA? CLARA? (no reduce, sino hace una
verdad mas completa)
5. A) AUMENTA EL CAPITAL SOCIAL (aumenta la confianza y cooperacin del
grupo) ?
B) ES EQUITATIVO PARA TODOS LOS INTERESADOS? SER BENEFICIOSO
PARA TODOS LOS INTERESADOS?
6-. MEJORA NUESTRO PLANETA? (lo cuida, lo hace mejor para las prximas
siete generaciones?)
7-. NOS SINTONIZA, CON LA PRIMER FUENTE?
44
LOS CIEGOS Y EL ELEFANTE
SE HALLABA EL BUDA EN EL BOSQUE DE JETA, CUANDO LLEGARON

NUMEROSOS ASCETAS DE DIFERENTES ESCUELAS Y TENDENCIAS FILOSFICAS.
ALGUNOS DECAN:
-EL MUNDO ES ETERNO. ESO ES LO CIERTO Y TODO LO DEMS ES UN

ENGAO.
OTROS ASEGURABAN:
-EL MUNDO NO ES ETERNO Y ESTA ES LA NICA VERDAD.
UNOS ASEVERABAN QUE EL MUNDO ES INFINITO Y OTROS QUE EL MUNDO ES

FINITO. UNOS, QUE EL CUERPO Y EL ALMA SON LO MISMO, Y OTROS, QUE SON DOS
REALIDADES DIFERENTES. ALGUNOS, QUE EL BUDA TIENE EXISTENCIA TRAS LA
MUERTE, Y OTROS, QUE CARECE DE TAL. OTROS, QUE EL BUDA NI EXISTE NI NO
EXISTE TRAS LA MUERTE. Y AS CADA UNO DE ELLOS SOSTENA SUS PUNTOS DE
VISTA, EN LA CONVICCIN DE QUE LOS SUYOS ERAN LOS VERDADEROS Y LOS DEMS
LOS FALSOS. AS PASABAN SU TIEMPO EN CERRADAS POLMICAS E INCLUSO
LLEGABAN A LA INDIGNACIN Y EL INSULTO. TODO ELLO FUE ODO Y VISTO POR UN
GRUPO DE MONJES, QUE DESPUS LE RELATARON AL BIENAVENTURADO LO
SUCEDIDO. BUDA COMENT:
-MONJES, ESOS DISIDENTES SON CIEGOS QUE NO VEN, QUE DESCONOCEN

TANTO LA VERDAD COMO LA NO VERDAD, TANTO LO REAL COMO LO NO REAL.
IGNORANTES, POLEMIZAN Y SE ENSARZAN COMO ME HABIS RELATADO. AHORA OS
CONTAR UN SUCESO DE LOS TIEMPOS ANTIGUOS. HABA UN RAJ QUE MAND
REUNIR A TODOS LOS CIEGOS QUE HABA EN SAVATHI Y PIDI QUE LES PUSIERAN
UN ELEFANTE. AS SE HIZO. SE LES INST A LOS CIEGOS A QUE TOCASEN EL
ELEFANTE. UNO TOC LA TROMPA, OTRO EL COLMILLO, OTRO LA PATA, OTRO LA
CABEZA Y AS SUCESIVAMENTE. DESPUS EL RAJ SE DIRIGI A LOS CIEGOS PARA
PREGUNTARLES:
-QU OS HA PARECIDO EL ELEFANTE QUE HABIS TOCADO?
-UN ELEFANTE SE PARECE A UN CACHARRO CONTESTARON LOS QUE HABAN

TOCADO LA CABEZA.
-ES COMO UN CESTO DE AVENTAR -ASEGURARON LOS QUE HUBIERON

PALPADO LA OREJA.
-ES UNA REJA DE ARADO -SENTENCIARON LOS QUE HABAN TOCADO EL

COLMILLO.
-ES UN GRANERO -INSISTIERON LOS QUE TOCARON EL CUERPO.
45
INTELIGENCIA COMUNITARIA COLABORATIVA

Formar seres humanos completos, Creativos y prcticos, seres que han sobrepasado el -hedonismo,
el materialismo y el cinismo y que no estn obsesionados en hacer dinero.
Multiculturalismo (aceptacin de las diferencias culturales),
Lucha contra el abuso a mujeres y nios,
Altruismo,
46
365 DIAS DE INSPIRACIN. FRASES QUE NOS DESPIERTAN

CONCIENCIAS
Uno no debera
actuar.
-
Ni pensar,
ni hablar,
como si
estuviera dormido
47
Cultura
(cada quien escoge,
plenamente libre
como en un buffet)
Economa,
fraternidad,
omnidireccional,
plenamente
consciente de mis
fortalezas y del
entorno, produzco
bienes o servicios,
para el servicio de
otros.
Derecho,
Igualdad en
dignidad
Unidireccional,
una conducta muy
especifica a
cumplir
365 DIAS DE INSPIRACIN. TECNOLOGIA DE TRANSFORMACION. TRIANGULO DE LA VIDA SOCIAL


CONCIENCIAS.
48
365 DIAS DE INSPIRACIN. CUENTOS. FRASES PARA VIVIR, cuando ayudes

CONCIENCIAS.
CUANDO AYUDES A OTRO,

ENSEALE A PESCAR,
NO SOLO LE REGALES LA
COMIDA DE UN DIA,
DE ESTE MODO, ILUMINAS
LA VIDA DE OTRO,
PERMANENTEMENTE.
49
INTELIGENCIA PLANETARIA. ARMONIA Y CONCIERTO DE INTELIGENCIAS.

REYNOLDS, MICHEL. EARTHSHIP VOL 1.Cuento.UNA VISTA DESDE LAS ESTRELLAS
-Algunos seres de luz de Alcyone, alguna vez enviaron un representante a la Tierra para analizar la
situacin. El ser de luz vino, pas un tiempo en la Tierra y volvi a Alcyone e hizo el siguiente
reporte: Bsicamente haba tres tipos de criaturas ah.
Un tipo de criatura estaba enraizado en el suelo. Era muy evolucionado
en relacin a su planeta husped. Debe haber sido muy inteligente. Sin
moverse de lugar en lugar, tomaba lo que necesitaba del aire, el sol y el
suelo para sostener una vida muy larga y sin stress. Dejaba caer sus
productos secundarios sobre el suelo alrededor de s, y stos entraban
al suelo y eran reciclados nuevamente en la criatura misma. Cuando
mora, entraba en el suelo y se volva alimento para sus descendientes. Era ms que una criatura; era
un sistema. Haba interactuado totalmente con su planeta husped.
El siguiente tipo de criatura tambin era muy evolucionada, tena que moverse para sostenerse.
Tambin tomada lo que necesitaba del aire, el sol y el suelo. Algunos de ellos se tomaban entre s.
Sus productos secundarios entraban al suelo. Cuando esta criatura
mora, tambin entraba al suelo, y todo se volva alimento para las
criaturas descritas previamente. Estas criaturas tambin ponan dentro
de
s un poco de las criaturas anteriores para alimentarse. Pareca haber un
intercambio fsico entre ambas criaturas en trminos de aire y comida.
Cada uno inhalaba lo que el otro exhalaba. Haban interactuado con el
planeta y entre s.
El ltimo tipo de criatura no estaba bien adaptado al planeta. De hecho, esta criatura puede haber
sido extraterrestre. Tomaba de todas las criaturas as como tambin del planeta, y no daba nada a
cambio, excepto subproductos que dificultaban continuar viviendo. Pareca
estar apoderndose del planeta como algn tipo de crecimiento maligno.
Estas criaturas se multiplicaban prolficamente, peleando entre s,
masacrando sin piedad los otros dos tipos de criaturas, y abusando
despiadadamente del planeta husped. No parecen entender su ambiente,
su qumica, o a s mismas. Posiblemente, deberan ser contenidas en algn tipo de corral
intergalctico para evitar que daen otras criaturas y planetas, as como a ellas mismas. En general,
este planeta era muy hermoso y sereno, hasta que esta tercer criatura comenz a multiplicarse en
tales nmeros que su efecto se ha vuelto una seria amenaza para el planeta mismo.
La situacin fue examinada y los seres de luz de Alcyone, decidieron penetrar en estas criaturas y
evolucionarlas desde su interior y despertarlas al sistema del que eran parte. Tenan el potencial
para interactuar con el planeta y hacerlo an ms hermoso que antes que llegaran. As fue, y el
proyecto comenz
50
Subordinacin del desarrollo econmico a la sostenibilidad medio-ambiental. Tecnologas

respetuosas con el medio-ambiente, el consumo sostenible y el ecoturismo. Sostenibilidad
Ecolgica(reconstruir comunidades, limitar el crecimiento, frenar la contaminacin
generada por las grandes industrias), reinventar los productos hacia mercados mas
ecolgicos.
La revolucin de una brizna de paja" de Masanobu Fukuoka ("La Senda natural del Cultivo),
rea 1: Desarrollo de Organizaciones

rea 2: Desarrollo personal y social
rea 3: Triformacin Social
- Triformacin Social
- Dinero y conciencia
- Economa asociativa
- El reto de la globalizacin
RECURSOS DIDACTICOS
http://filtracionesdelasalud.wordpress.com/category/libros-para-descargar/,
Consumo Responsable.
PELICULAS
Bioconstruccin: El Guerrero de la Basura http://www.youtube.com/watch?v=ZfqGQXzIAAE,

ECONOMIA (Consumo responsable, Comercio justo, usos del dinero, banca tica).
AGRO HOMEOPATIA
P R I N C I P I O S. (LA CARTA DE LA TIERRA)
51
INTELIGENCIA TRASCENDENTE
auto-desarrollo y sentido de la propia vida
52
365 DIAS DE INSPIRACIN..CUENTOS QUE NOS ILUMINAN, NASRUDIM, BUSCA A SU ASNO.


MOVIMIENTO, COMUNIDAD Y LOGRO: CUARTA OLA, LA

REVOLUCIN PROFUNDA, DE LAS CONCIENCIAS
Todo el mundo, se asust al ver a l Mullah Nasrudim,

recorrer apresuradamente todas las calles de su aldea,
montado en su asno.
-a donde vas, tan de prisa, le preguntaron-,
Estoy buscando a mi asno, contest Nasrudim.
Igual que Nasrudim, nosotros a menudo, buscamos por

ejemplo la felicidad afuera, en la comida, en el dinero, en
los paseos, en el cine siendo que vamos en la felicidad y
no, nos damos cuenta.
Una vez, un maestro Zen, buscaba su propio cuerpo

Eso hizo que se rieran mucho de l,
sus ms estpidos discpulos
Igual que Nasrudim, nosotros a

menudo, buscamos a Dios, afuera
de nosotros mismos, siendo que El,
esta en nosotros, en nuestra sangre,
El es la vida, nuestra vida.
53
365 DIAS DE INSPIRACIN. Frase, nada te turbe Santa Teresita


CONCIENCIAS
Nada me turba,
Nada me espanta,
Todo se pasa,
Dios no se muda.
La paciencia
Todo lo alcanza;
Quien a Dios tiene
Nada le falta:
54
40 CAPACIDADES BASICAS A DESARROLLAR. En la ms pura efusin de Luz, Brilla la Divinidad del

mundo. Steiner

En la ms pura efusin de Luz, Brilla

la Divinidad del mundo.
En el ms puro amor hacia todo lo
que vive, Efusiona el divino manto de
mi alma
En el ms puro Fuego Eter, Efusiona
el altsimo poder que
es YO.
Yo descanso en la
Divinidad del mundo;
All me encontrar
a m mismo,
All me encontrar por siempre,
Dentro de la Divinidad del mundo.
Dentro de la Divinidad del mundo.
55
Hacia el final de su vida, mientras era cuidado por ItaWegman, Rudolf Steiner, rezaba la siguiente
oracin: Segn refiere J. E. Zeylmans von Emmichoven.ItaWegman observaba como su fuerza fsica
gradualmente desapareca. Haba breves intervalos en que l se levantaba dos veces al da; entonces sus
fuerzas lo abandonaban a tal punto que ella tena que sostenerlo cuando l quera rezar.Recitaba en voz alta,
cada da permaneciendo de pie, de manera que la gente que pasaba por fuera de su estudio, poda orlo.
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inA
PADRE, T que has estado, ests y estars en nuestro ser ms

profundo, glorificamos y alabamos T nombre dentro nuestro.
Qu T Reino se acreciente a travs de nuestros actos y conductas.
Qu podamos cumplir T voluntad, de la manera en que
T, Oh! Padre, lo has establecido en lo profundo de nuestro ser.
Concdenos en abundancia, Nutricin Espiritual, el pan de vida, en
todas
las
cambiantes
condiciones
de
la
vida.
Permite que nuestra misericordia por los otros, compensen los
errores
cometidos
hacia
nuestro
ser.
No permitas que el tentador opere dentro nuestro,
Ms all de la capacidad de nuestras fuerzas.

Porque en T Ser, Oh! Padre, ninguna tentacin puede existir.
Porque el tentador es slo apariencia y engao.
Y T, Oh! Padre nos conduces a travs de la luz de tu conocimiento.
Qu T Poder y Gloria Obre a travs nuestro.
Por los siglos de los siglos.
De RUDOLF STEINER ---------------------------------
Father,
You who were, are, and will be in our inmost being,
May your name be glorified and praised in us.
May your kingdom grow in our deeds and inmost lives.
May we perform your will as you, Father, lay it down in our inmost being.
You give us spiritual nourishment, the bread of life, superabundantly in all the changing conditions
of our lives.
Let our mercy toward others make up for the sins done to our being.
You do not allow the tempter to work in us beyond the capacity of our strength.
for no temptation can live in your being, Father, and the tempter is only appearance and
delusion, from which you lead us, Father, through the light of knowledge.
56
May your power and glory work in us through all periods and ages of time.
Amen.
Seor haz que me

extinga totalmente
con respecto a mis
ambiciones
personales, y haz que
se cumplan en mi las
palabras de San Pablo:
no yo sino el Cristo en
mi.
Estamos llamados a desarrollar un estado de conciencia superior, a ser dueos de nosotros mismos,
a mejorar nuestro carcter y cultivar la plenitud del ser humano. Todos somos una gran promesa y por
tanto, todos estamos llamados y antes o despus, habremos de recorrer el camino. Pero no todos estamos
listos para hacer realidad esta gran promesa. Depende de cada uno, estar listo. Por tanto no quiero
57
convencerte. Buscamos a los que ya estn listos para iniciar el camino. El sendero de Sofa. Un sendero de
sabidura interior, profundo, seguro y confiable.
SER. Porque LO QUE SOMOS, HABLA MAS, QUE LO QUE DECIMOS. Ser, todo lo que estamos
llamados a ser
ORACIN PARA LOS NIOS PEQUEOS.
De la cabeza a los pies

Soy la imagen de Dios
Desde el corazn hasta las manos,
siento el aliento de Dios.
Cuando hablo por mi boca,
sigo la voluntad de Dios.
Cuando percibo a Dios
en todas partes, en mi madre y mi padre,
en todos los seres queridos,
en los animales y las flores,
en los rboles y las piedras,
nada me produce miedo
sino Amor a todo
lo que est a mi alrededor.
R. Steiner
58

LA LEY DE CONSAGRACIN DEL HOMBRE
Inicio: al encuentro con la verdad, la belleza, la bondad.
Ofrecimiento :nos consagramos a la verdad, la belleza, la bondad, reconocer que estamos

llamados a ser cientficos, sacerdotes y artistas. Despertamos a esta realidad, reconociendo
nuestro origen.
Transustanciacin: donde hay error, transmutarlo en verdad, donde hay fealdad,

trasmutarla en belleza, donde hay maldad, transmutarla en bondad.
Comunin: nos hacemos uno con la verdad, a bondad y el belleza.
-En un sentido superior nuestro cuerpo, alma y espritu no son de nuestra propiedad. Pertenecen
al mundo espiritual de Dios, quien nos cre. Nuestro cuerpo procede de Dios y debe sacrificarse al
servicio de Dios. El corazn se transforma as en una vasija de sacrificio. Si aprendemos a
sacrificarnos, estamos trabajando en contra del egosmo. Es la condicin para la comunin al final
del Acto.
Acto de Consagracin del Hombre, silencio, devocin y entrega vivir cada instante con todo
nuestro ser, Con el corazn, a la bsqueda de Cristo en nosotros naciendo: paso a paso, da a
daabrir todo nuestro ser a la vida divina. Esto tiene su consecuencia en nuestra vida
cotidianaTodo nuestro ser... se refiere no solamente a nuestro cuerpo fsico, sino tambin al
pensar, sentir y a nuestra voluntad; como y para que usamos nuestra vida, nuestro cuerpo Todo
nuestro ser debera ser morada de Dios, morada de Cristo. Si aprendemos a sacrificarnos, estamos
trabajando en contra del egosmo. Es la condicin para la comunin al final del Acto. Andreas Loos
59
Divina Luz,
Sol de Cristo
Calienta nuestros
corazones;
aclara nuestras
cabezas,
Prospera
aquello que
desde nuestros
corazones
y desde nuestras
mentes
conjuntamente
tratamos de alcanzar.
Divine light,
Sun of Christ
Warm our hearts;
Enlighten Our heads;
Prosper
That which we
From our hearts
And with our minds
Of set purpose
Seek to achieve.
R. Steiner
Estamos llamados a desarrollar un estado de conciencia superior, a ser dueos de

nosotros mismos, a mejorar nuestro carcter y cultivar la plenitud del ser humano. Todos
somos una gran promesa y por tanto, todos estamos llamados y antes o despus, habremos
de recorrer el camino. Pero no todos estamos listos para hacer realidad esta gran promesa.
Depende de cada uno, estar listo. Por tanto no quiero convencerte. Buscamos a los que ya
estn listos para iniciar el camino. El sendero de Sofa. Un sendero de sabidura interior,
SER. Porque LO QUE SOMOS, HABLA MAS, QUE LO QUE DECIMOS. Ser, todo lo que
estamos llamados a ser
40 CAPACIDADES BASICAS de vida interior profunda, A DESARROLLAR, por parte del

ejercitante, para lograr una disciplina superior, una mayor madurez e intima
transformacin y convertirme en humano, ms funcional, ms capaz, ms fecundo, ms
colaborador til, ms servicial
60
encontramos que hay puro amor como

fuerza fundamental de todo lo que fluye
continuamente, formando al ser humano
externamente, dndole el alma y el espritu
interiormente. Esta fuerza fundamental es
amor puro. El universo consiste en amor puro,
no es otra cosa que el amor puro. En lo divino
que est asociado con el ser humano no
encontramos nada excepto amor puro, este
amor es algo interior; las almas pueden
experimentar interiormente lo que nunca
lograra una apariencia externa si no primero
se construye un cuerpo fuera del elemento
etrico de luz.
Cuando observamos el mundo de una
manera verdaderamente oculta, no podemos
dejar de decirnos a nosotros mismos: El
fundamento del mundo es el ser de amor
interno y hacia el exterior aparece como la luz
". R. Steiner
61
365 DIAS DE INSPIRACIN. FRASES PARA VIVIR, NELSON MANDELA 1994, DISCURSO DE TOMA DE
POSESION. AUTORA:

CONCIENCIAS.
Nuestro miedo ms profundo, no es que seamos inadecuados.

Nuestro miedo ms profundo, es que somos poderosos sin
lmite.
Es nuestra luz, no la oscuridad, lo que ms nos asusta.
Nos preguntamos: quin soy yo, para ser brillante, precioso,
talentoso y fabuloso?
En realidad, quin eres t, para no serlo?
Eres hijo del universo.
El hecho de jugar a ser pequeo, no sirve al mundo.
No hay nada iluminador, en encogerte, para que otras
personas cerca de ti, no se sientan inseguras.
Nacemos para hacer manifiesto, la gloria del universo, que
est dentro de nosotros.
No solamente algunos de nosotros: Est dentro de todos y
cada uno.
Y mientras dejamos lucir nuestra propia luz,
inconscientemente damos permiso a otras personas, para
hacer lo mismo.
Y al liberarnos de nuestro miedo, nuestra presencia,
automticamente libera a los dems.
Nota. Cada uno de nosotros, podemos vivir en una prisin emocional, mental
62
365 DIAS DE INSPIRACIN. FRASES PARA VIVIR, SOY UN PEQUEO LAPIZ

CONCIENCIAS.
"Soy un pequeo lpiz

en la mano de Dios,
con el que, l escribe
su carta de amor al
mundo. "
Teresa de Calcuta
63
365 DIAS DE INSPIRACIN. LIBROS.

"Cuando me mira la
decepcin en la cara y todo
lo que veo no tiene un rayo
de luz, vuelvo al Gita.
Encuentro un verso aqu y
all y de inmediato
comienzo a sonrer en
medio de tragedias
abrumadoras - y mi vida ha
estado llena de tragedias
externas - y no queda
ninguna cicatriz visible en
mi, se lo debo todo a las
enseanzas del Gita. Gandi
BHAGAVAD GITA, EL CANTO DEL SEOR

Principios: el mundo entero, es uno ...Dios es la esencia de todo y se halla en todo ...
La naturaleza, manifestacin de la fuerza de Dios. La naturaleza, una unidad, un solo

organismo,
activo, penetrado por el Espritu Divino. Pues no se puede encontrar a Dios,
ni con el telescopio, ni con el microscopio, habr que encontrarlo dentro de nosotros
y dentro de los otros y en todo lo existente

El ser humano, es un ser supra-terrestre, ligado a un cuerpo terrestre. como ser terrestre,
est ligado a todos los seres de la tierra como ser celeste, est ligado a todos los seres del
cielo, en cada hombre, hay una chispa de la Divina Conciencia. Facilitar en el, un despertar
del Espritu Divino, como base de su propio ser verdadero y como causa interior de su
existencia.
Que ninguno sea semejante a otro, pero que cada uno sea semejante al Ms Elevado.
Como ha de hacerse esto? hacindose cada uno completo en si mismo. Salvado por el amor
divino, que en l (en el ser humano transformado), se ha convertido en poder, entonces
queda libre de la personalidad transitoria.
El Dios del universo, es para el hombre nada, mientras no toma forma en el hombre mismo y
penetra en su existencia y en su consciencia mientras el hombre no conoce a Dios, no
puede distinguir entre lo que Dios quiere en el, y lo que el quiere y piensa. La voluntad
propia, se hace una, con la voluntad de Dios... el nico modo de alcanzar la libertad, es
librarse de la personalidad
Tanto ms perfectas, son las creaciones del espritu divino, cuanto, mas cerca se hayan de la
Fuente.
64

Metforas: no cabe lo grande en lo pequeo, ni la libertad, en
la limitacin ...
como probarle la existencia de la
vida, al que est muerto?
vigilia, al que esta dormido?
mariposa, al capullo, o LA
EXISTENCIA DE la luz?
vida, del mundo, al nio que esta en el vientre?
solo, cuando se est despierto, a la existencia de la conciencia
Divina, esta es percibida ...
reconoca la Forma Inmanifiesta de su Seor, como energa pura, la

Vibracin Primordial se manifiesta dentro del ser humano, no slo
como esa
vibracin, sino que de ella, a su vez provienen otras tres
manifestaciones: Luz Divina; blanca y brillante, Msica Interior
(la armona de las esferas) Nctar (las aguas vivas de la vida
eterna) el xtasis de gozo que produce, transportando la conciencia
al estado de Ananda (Dicha Suprema).
SERIE DE METFORAS. LUCHA continua, permanente, entre la fuerza superior e inferior,

entre la parte mortal y la inmortal, entre lo divino en el hombre y lo animal, (egosmo, obstinacin,
presuncin, odio), ira vs amor a la verdad, fe, voluntad, deber ..
Arjuna, representa, al hombre,
El campo de batalla, es la vida, el campo de accin,
Krishna, representa, al hombre divino (Cristo)
valor para pelear, es el arco (voluntad)
Yoga, unin del hombre con Dios.

Diferentes grados de conciencia - determinar el origen de todas las cosas ... que fuerzas
dirigen mi vida? sbdito de la naturaleza? o rey de la naturaleza?... sattwa, verdad rajas,
deseo, tamas- ignorancia... ... fsico? hambre, calor ... emociones, deseos, pasiones ..
intelecto que carece de espritu, inteligencia extraviada en la obscuridad ...?
365 DIAS DE INSPIRACIN. BIOGRAFIAS

65

CONCIENCIAS.
SANTO TOMAS DE AQUINO, DEJA DE ESCRIBIR SU SUMA TEOLOGICA.
(Importancia del conocimiento expiriencial, sobre el repetitivo)
Nace en el Castillo de Rocaseca, cerca de Npoles, Italia, en 1225
(de grande ) Quiere entrar de religioso pero su familia se opone. huye hacia Alemania,
pero por el camino lo sorprenden sus hermanos que viajan acompaados de un escuadrn de
militares y lo ponen preso. No logran quitarle el hbito de dominico, pero lo encierran en una prisin
del castillo de Rocaseca
Liberado ya de la prisin lo enviaron a Colonia, Alemania, a estudiar Al principio los

compaeros y al verlo tan robusto y siempre tan silencioso en las discusiones le pusieron
de apodo: "El buey mudo". Pero un da uno de sus compaeros ley los apuntes de este
joven estudiante y se los present al sabio profesor. San Alberto al leerlos les dijo a los
dems estudiantes: "Ustedes lo llaman el buey mudo. Pero este buey llenar un da con sus
mugidos el mundo entero" En 1259 el Sumo Pontfice lo llama a Italia y por siete aos
recorre el pas predicando y enseando, y es encargado de dirigir el colegio Pontificio de
Roma... escribe su obra ms famosa: "La Suma Teolgica", en 14 tomos, donde a base de
Sagrada Escritura, de filosofa y teologa y doctrina de los santos va explicando todas las
enseanzas catlicas. Es lo ms profundo que se haya escrito en la Iglesia Catlica Pocos
meses antes de morir tuvo una visin acerca de lo sobrenatural y celestial, y desde entonces
dej de escribir. Preguntado acerca de la causa por la cual ya no escriba ms, exclam:
"Es que, comparando con lo que vi en aquella visin, lo que he escrito es muy poca cosa".
Fuente: http://www.ewtn.com/spanish/saints/Tom%C3%A1s_de_Aquino.htm
66
365 DIAS DE INSPIRACIN. BIOGRAFIAS


CONCIENCIAS.
SAMUEL SAGAN.
Nacido en Pars (Francia) el 18 de Julio de 1957 a las 13:27, Samuel Sagan comenz a
practicar meditacin en su adolescencia. Su temprana pasin por la meditacin le condujo
a estudiar medicina en la Facultad de Medicina de Pars (Francia) y
snscrito en la Universidad Censier Sorbonne Nouvelle de Pars
(Francia). Tras licenciarse en medicina (M.D.) estudi con un
maestro taosta, obtuvo grados en acupuntura y homeopata y
practic medicina en Francia, enfocndose a las terapias
alternativas y la sanacin. Tras varios viajes prolongados a India
redact la tesis para obtener el Doctorado en Medicina sobre el tema de los chakras y
cuerpos sutiles en la tradicin hind. Por este voluminoso trabajo, apoyado en traducciones
originales del snscrito, no solo le concedieron el ttulo de Doctor en Medicina, sino tambin
una medalla de plata (el segundo galardn ms elevado en Francia para una tesis en
medicina), y el ttulo de 'ganador del premio de la facultad'. Fue elegido miembro de la
Sociedad Francesa de Historia y Medicina. Tambin complet un Mster de Ciencia Sagrada,
y un Doctorado en Divinidad por la Iglesia Gnstica Internacional. De 1983
1987 interrumpi toda actividad para practicar meditacin a tiempo completo. Samuel
Sagan emigr a Australia. En 1987 lleg a Sidney, donde fund la Escuela Clairvision. En
1989 se convirti en ciudadano australiano. Desde entonces, la vida de Samuel Sagan ha
estado dedicada a la enseanza de la meditacin y de las Tcnicas del Espacio Interior.
Samuel Sagan es autor de quince libros. Algunos son manuales, como Un Lenguaje para
Mapear la Conciencia, Cmo Despertar el Tercer Ojo, Regresin, Terapia de Vidas Pasadas
para Ser Libre Aqu y Ahora. Otros son novelas, empleando el formato de narracin de
historias para transmitir enseanzas sobre la meditacin: !Durmiente, Despierta!, El Regreso
del Dragn Volador... En la actualidad tiene ms de 200.000 libros impresos. Las obras de
Samuel Sagan se han traducido al espaol, francs, alemn, portugus y polaco.
PAGINA:http://www.clairvision.org
LIBROS.
Cmo Despertar el Tercer Ojo. Proceso sistemtico para la apertura del tercer ojo y
la activacin de la visin interior.
Regresin, Terapia de Vidas Pasadas para Ser Libre Aqu y Ahora.
Un Lenguaje para mapear la conciencia.
67
Durmiente Despierta! Volumen 1 de la epopeya Secretos de la Atlntida.

ForeverLove, White Eagle. Amor Eterno, guila Blanca) Volumen 2 de la epopeya
Secretos de la Atlntida
The Gods are Wise. (Los Dioses son Sabios). Volumen 3 de la epopeya Secretos de la
Atlntida
The Return of the Flying Dragon. (El Regreso del Dragn Volador). Volumen 4 de la
epopeya Secretos de la Atlntida
Entes, Parsitos del Cuerpo de Energa
Planetary
Forces,
Alchemy
and
Healing
(Fuerzas Planetarias, Alquimia y Sanacin)
Bleeding Sun. (Sol Sangrante). Novela de ciencia-ficcin
68
El sendero de Sofa. Escuela de trabajo interior

40 CAPACIDADES BASICAS de vida interior profunda, A DESARROLLAR, por parte del ejercitante, para
lograr una disciplina superior, una mayor madurez e intima transformacin y convertirme en
humano, ms capaz, ms fecundo, ms colaborador til, ms servicial.
RETO 33 DIAS.A partir de este momento. Me comprometo conmigo mismo, por libre
eleccin a desarrollar permanentemente la virtud de
1-. VIVIR EN LA UNIDAD, SOMOS JUNTOS, UN SOLO SISTEMA. VEMOS LA

TOTALIDAD, NO SOLO UN SECTOR. SENTIRNOS CONECTADOS CON TODA LA EXISTENCIA,
RECONOCERNOS EN TODO, Y TODO EN UNO MISMO
Estar consciente de ella y la ejercitar, por lo menos cinco veces al da. Mi reto
inicial, es hacerlo durante 33 das. Al lograrlo, renovar mi compromiso, de hacerlo
permanentemente, consciente de que no se me exige ,el integro cumplimiento, sino solo
el esfuerzo, hacia tal cumplimiento avanzo, solo mediante un trabajo gradual, del error y la
imperfeccin, hacia la verdad y el bien mis retos, son ciclos largos y por tanto, desarrollo
la paciencia. Fecha________ Mi nombre
y firma_____________________________
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
RETO 33 DIAS. A partir de este momento. Me comprometo conmigo mismo, por libre
eleccin a desarrollar permanentemente la virtud de
2-. CUALIDAD A DESARROLLAR. NO POLARIZARSE, DESARROLLAR LA

ECUANIMIDAD
Estar consciente de ella y la ejercitar, por lo menos cinco veces al da. Mi reto
inicial, es hacerlo durante 33 das. Al lograrlo, renovar mi compromiso, de hacerlo
permanentemente, consciente de que no se me exige, el integro cumplimiento, sino solo el
esfuerzo, hacia tal cumplimientoavanzo, solo mediante un trabajo gradual, del error y la
imperfeccin, hacia la verdad y el bien mis retos, son ciclos largos y por tanto, desarrollo
la paciencia... Fecha________ Mi nombre
y firma_____________________________
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
69
40 CAPACIDADES BASICAS de vida interior profunda, A

DESARROLLAR, por parte del ejercitante, para lograr una disciplina
superior, una mayor madurez e intima transformacin y
convertirme en humano, ms capaz, ms fecundo, ms colaborador
til, ms servicial.
RETO 33 DIAS. A partir de este momento. Me comprometo

conmigo mismo, por libre eleccin a desarrollar permanentemente la
virtud de
3-. CUALIDAD A DESARROLLAR.
Desarrollar una fuerte, profunda y constante veneracin y

respeto hacia la verdad, Inspirarme por la verdad Cultivar en m,
la verdad, Practicar y ser en toda circunstancia, un testimonio vivo,
de la verdad, Vivificar la verdad, Acoger lo mentalmente verdadero,
Encarnar la verdad, Orientarme y Guiarme por la verdad,
desarrollar un yo fuerte, capaz de gobernar debidamente, mis
pensamientos, mis sentimientos y mis acciones. Darme cuenta, que
mis pensamientos y sentimientos, son tan importantes para el
universo, como mis actos
Estar consciente de ella y la ejercitar, por lo menos cinco

veces al da. Mi reto inicial, es hacerlo durante 33 das. Al lograrlo,
renovar mi compromiso, de hacerlo permanentemente, consciente
de que no se me exige, el integro cumplimiento, sino solo el
esfuerzo, hacia tal cumplimientoavanzo, solo mediante un trabajo
gradual, del error y la imperfeccin, hacia la verdad y el bien mis
retos, son ciclos largos y por tanto, desarrollo la paciencia.
Fecha________
Mi nombre
y firma_____________________________
70

los que ya estn listos para iniciar el camino. El sendero de Sofa. Un sendero de la sabidura interior,
profundo, seguro y confiable. SER.
Porque LO QUE SOMOS, HABLA MAS, QUE LO QUE DECIMOS.
3 de 40 CAPACIDADES BASICAS de vida interior profunda, A DESARROLLAR, por parte del ejercitante, para
lograr una disciplina superior, una mayor madurez e intima transformacin y convertirme en humano, ms
capaz, ms fecundo, ms colaborador til, ms servicial.
71
Todos estamos llamados y antes o despus, habremos de recorrer el camino. Pero no todos estamos
listos. Depende de cada uno, estar listo. Por tanto no quiero convencerte. Buscamos a los que ya
estn listos para iniciar el camino. El sendero de Sofa. Un sendero de la sabidura interior,
SER.
LO QUE SOMOS, HABLA MAS, QUE LO QUE DECIMOS.
TE INVITO AL RETO DE 33 AOS, ACEPTAS?
33 Aos de Auto educacin interior, por parte del ejercitante, para lograr una disciplina superior,
una mayor madurez e ntima transformacin y convertirme en humano, ms capaz, ms fecundo,
ms colaborador til.
Num. aos
1.
K1
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
K2
K3
P1
P2
P3
P4
P5
P6
S1
S2
S3
B1
B2
B3
L1
L2
L3
L4
L5
M1
M2
M3
D1
D2
D3
D4
28.
29.
30.
31.
Probacin
Iluminacin
Iniciacin
Servicio
72
40 CAPACIDADES BASICAS, de vida interior profunda, A

DESARROLLAR.
40 CAPACIDADES BASICAS A DESARROLLAR.
40 CAPACIDADES BASICAS, de vida interior profunda, A
DESARROLLAR.
Probacin
iluminacin
iniciacin
Servicio
32.
Servicio
Servicio
33.
Servicio
Servicio
Los aos que siguen, son aos de servicio.
DIRECTRICES O LINEAS MAESTRAS, sobre LOS PODERES latentes, a desarrollar por parte de cada ser
humano. (A estos poderes, les podemos dar otros nombres, de acuerdo a su funcin, por ejemplo, semillas que cada uno tiene y estamos llamados a desarrollar, herramientas que nos facilitan el arte
de vivir, programas de software, procesos, cualidades intimas, capacidades -dones virtudes,
principios esenciales -fundamentales, poderes de orientacin, llaves, claves -nips)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
-si cada uno de nosotros, nodespliega sus facultades latentes, de la manera debida, daa al
mundo entero y a todas las criaturas que lo habitan-. Steiner, R. (El conocimiento)
Unidad.
ecuanimidad
Desarrollar un yo fuerte y capaz de gobernar debidamente, mis pensamientos, mis

sentimientos y mis acciones.
73
INSPIRACIN SOFA. UN SENDERO DE LA SABIDURA INTERIOR, PROFUNDO, SEGURO Y CONFIABLE.
Ser lo que somos, habla mas, que lo que decimos.

CUALIDAD A DESARROLLAR. PENSAR, SOBRE EL PENSAR. EJERCICIOS. VISTA DE AGUILA. Observacin
activa, no pasiva, consciente, desapasionada, de nosotros mismos de nuestros

pensamientos, sentimientos y actos, verlos, es lo primero para superar nuestras
limitaciones.
Aquel al que la naturaleza
comience a develadle su
secreto manifiesto,
experimentar un anhelo
irresistible por conocer a

su ms digno intrprete: el arte.
Goethe
OBJETIVOS.
2 de 10-. Expandir nuestra visin. Llegar a una visin plena de las cosas. Trascender la miopa
mental. Pensar con objetividad, pensar correctamente. Amar la verdad de los hechos, la lgica y la
objetividad. Observacin exacta y completa, (sobre elementos de la naturaleza, minerales,
vegetales, animales, persona) y ejercicios memorizacin. (La buena memoria, es producto de una
buena observacin).
Realizar ejercicios de concentracin. Reflexionar 5 min, sobre un tema muy
concreto, sin divagar.
Observacin
objetiva y exacta,
de la naturaleza
Ejercicios-.
- dirigir la atencin sobre los procesos de la vida que germina, crece y florece, y por la
otra, los fenmenos relacionados con el marchitamiento, la decadencia y la muerte. Por todas partes
estos procesos se presentan simultneamente a la mirada del hombre y evocan naturalmente en l
en toda ocasin sentimientos y pensamientos. Sin embargo, en circunstancias ordinarias, l no se
entrega suficientemente a esos sentimientos y pensamientos, pasa con demasiada rapidez de una
impresin a otra, en lugar de fijar su atencin, intensa y conscientemente sobre tales fenmenos...
Pronto comprobara que un sentimiento que antes se deslizaba rpidamente a travs de su alma,
ahora se expande, asumiendo una forma potente y vigorosa. Dejara que esa nueva forma de
sentimiento reverbere sosegadamente en l, aquietando por completo su vida interior. Se abstraer
del mundo exterior para vibrar nicamente con lo que su alma exprese ante los fenmenos de este
crecer y florecer-. Steiner. (Como se adquiere, pag 13)
74
Observacin de
una piedra y
un perro
-observar, una piedra transparente de hermosas facetas (un cristal), una planta y un animal.
Concntrese primeramente toda atencin en comparar la piedra con el animal de tal modo que los
pensamientos lleguen al alma, acompaados de intensos sentimientos, sin permitir que otro
pensamiento ni sentimiento se introduzca ni perturbe lo que ha de ser observacin intensa
concentrada. El discpulo se dir: "La piedra tiene forma; tambin el animal; la piedra
permanece
inmvil en su lugar; no as el animal que cambia de lugar. Es el instinto, el deseo, lo que

origina la movilidad del animal, instinto a cuyo servicio se halla tambin su forma: los rganos y los
miembros del animal estn modelados de acuerdo con los instintos; no as la forma de la piedra,
estructurada por una energa carente de deseo". Al sumergirse uno intensamente en estos
pensamientos observando la piedra y el animal con atencin sostenida, brotan en el alma dos
gneros de sentimientos muy distintos: el uno emanado de la piedra, el otro del animal.
Steiner(Como se adquiere, pag 17)
Observacin objetiva y
exacta, de los sonidos de la
naturaleza, a fin de captar el
mundo anmico que est
detrs del sonido y
finalmente entender un
nuevo lenguaje de la
naturaleza
- practicar, cierta disciplina en relacin con el mundo del sonido. Conviene distinguir entre
el sonido causado por lo llamado inanimado, v.g., un cuerpo que cae, una campana, un instrumento
musical, y el sonido emitido por los seres vivos, animales u hombres. Al or una campana se percibe
un sonido, asocindolo con una sensacin agradable; al escuchar el grito de un animal se percibir
en l, adems de la impresin sensoria, la manifestacin de una experiencia interna del animal, ya
sea de placer o de dolor. Este ltimo es el gnero de sonidos de que debe ocuparse en
Unprincipio.Aplicara toda su atencin al hecho de que recibe, mediante el sonido,

unainformacin de algo que se encuentra fuera de su propia alma; se sumergir en ese algo extrao;
unir estrechamente su propio sentimiento al dolor o al placer que ese sonido le revele y se
sobrepondr a lo que signifique para l, agradable o desagradable, simptico o antiptico, para dejar
que su alma se sature de lo que ocurre en el ser del cual procede el sonido.-. Steiner (como se
adquiere pag 15
75
Observacin objetiva
de nuestro escuchar,
neutral, sin juicios
- aprende a escuchar las palabras de otro con perfecto desprendimiento, escuchar sin
actitud de crtica, aun en los casos en que se expresen las opiniones ms contrarias a las suyas, o
cuando se cometan ante l los disparates ms grandes, aprender poco a poco a fundirse con la
individualidad de otro hombre y a identificarse con ella. como escucho las palabras de los dems.
Neutral aprobacin o desaprobacin acallar todo impulso interior de aprobacin y de
contradiccinescuchar los pensamientos ms contradictorios, y callar totalmente todo impulso de
aprobacin y, sobre todo, toda crtica Desfavorable evitar todo juicio intelectual, especialmente
todo sentimiento escuchar las afirmaciones de personas que en algn sentido le sean
notoriamente inferiores, y evitar al hacerlo, todo sentimiento de superioridad es muy til escuchar
a los nios.-.Steiner. (Como se adquiere, pg. 16)
Ejercicios. "silenciar nuestra propia opinin para dar cabida a la de otro (persona o
situacin dejar de lado la rigidez-.
Observacin
objetiva y exacta,
de las palabras
-La percepcin del "Verbo Interior" despierta, y paulatinamente se le revelan al discpulo

verdades.... Todas las verdades superiores se alcanzan travs del influjo del Verbo Interior, y lo que
puede transmitir un verdadero investigador espiritual lo ha recibido de este modo la lectura de
esos escritos y el recibir las enseanzas de los investigadores espirituales son, por si mismos, medios
para, llegar al conocimiento personal. Cada frase que escuchamos de la ciencia oculta es apropiada
para dirigir nuestra mente hacia el punto que debe alcanzar si el alma tiene que experimentar un
positivo progreso. Las palabras que proceden del Verbo Interior y de su viviente influjo, estn
dotadas de vida espiritual. No son meras palabras, sino poderes vivosSteiner. (Como se adquiere
pg. 16
Observacin
objetiva y
exacta, de las
palabras
Paciencia, perseveracia, amorosa devocion, no solo son palabras, sino

que son fuerzas decognicion, que ya estan dentro de nosotros, como
semillas y que hay que despertar.
Ejercicio, observar nuestro lenguaje evitar palabras trilladas y frases hechas de

pseudo-pensamientos, las cuales -vendrn automticamente a la mente y nos llevarn junto con
ellos, resultando un pensar casi completamente sin pensamientos". Robert, A, Mason, pag 19)
Observacin
objetiva y exacta,
crecimiento,
decrecimiento
-Aquel que frecuentemente haya dirigido su atencin hacia los fenmenos, el crecimiento,
de la floracin y del devenir, recibir una sensacin remotamente semejante a la que produce la
76

salida del sol, en tanto que los fenmenos de decadencia y marchites darn origen a una
sensacin que, del mismo modo, es comparable al lento ascenso de la luna sobre el horizonte.
Estos dos sentimientos son dos fuerzas que, debidamente cultivadas e intensificadas,
conducen a los ms significativos efectos, as como abren un mundo nuevo al estudiante que
metdica y deliberadamente se abandona a ellas.-. Steiner (como se adquiere pg. 14)
Completar
analogas
As como las sillas, son realidades en el mundo material,

As los pensamientos son
.
As como las balas, pueden hacer dao en el mundo material,
As los pensamientos errneos
------------------As como vigilo los pasos, en el mundo material,
As vigilo los pensamientos en
As, como Solo se puede extraer agua, de un vaso que ya la tenga, as
Solo se puede extraer pensamiento, de algo que ya lo contenga
Mira la planta! Es la mariposa atada a la Tierra.

Mira la mariposa! Es la planta liberada por el cosmos
As como nuestro cuerpo no puede vivir sin oxgeno,

As nuestra cuerpo mental, no puede vivir, sin la verdead
Considerar la verdad, como una necesidad tan vital, como la que se
siente cuando tenemos hambre y sed-
- los sentimientos y los pensamientos son realidades, tal como lo son las sillas y las mesas
del mundo fsico sensible. En el mundo anmico y en el mundo mental, los pensamientos y los
sentimientos actan recprocamente los unos sobre los otros, tal como lo hacen las cosas sensibles
del mundo fsico un pensamiento errneo pueda ejerceruna influencia tan nefasta como la que
ejerce una bala disparada a ciegas sobre los objetos fsicos con que choque pensamientos y
sentimientos impropios, no son inofensivos para el resto del mundo vigilar los pensamientos y
sentimientos con el mismo cuidado con que observamos nuestros pasos en el mundo fsico. Si uno
se encuentra frente a un muro, no intentara pasar a travs de l, sino que dar la vuelta: se adaptara
a las leyes que rigen el mundo material. Leyes semejantes existen en los niveles afectivo y mental.. Steiner (como se adquiere pg. 15)
o
A partir de lo tangible, llegar a lo
"De esta semilla, si se siembra, nacer una planta de
intangible
compleja estructura"
Existe, pues, en la semilla verdadera, algo invisible
no contenido en la imitacin".
"Lo invisible se har visible;si yo no fuera capaz de
pensar, no podra sentir ahora presente lo que solo
ser visible ms tarde".
- "En mi propio mundo mental y afectivo yacen ocultos los misterios ms sublimes,
inadvertidos hasta ahora" observara la semilla de una planta y tratara de suscitar intensamente
ante este insignificante objeto los pensamientos apropiados, as como desarrollar, por su medio,
ciertos sentimientos. Que primero capte con claridad lo que realmente ve con sus ojos,
77
describindose a s mismo la forma, el color y todos los dems atributos de esa simiente. Luego que
se haga la siguiente reflexin: "De esta semilla, si se siembra, nacer una planta de compleja
estructura" Represntese mentalmente esta planta; crese imaginativamente y luego reflexinese
en el sentido de: "Lo que ahora estoy concibiendo con mi mente, las energas de la tierra y de la
luz lo harn realmente surgir despus de esta semilla. Si tuviera ante m un objeto artificial que
imitara tan perfectamente esta semilla que mis ojos no pudieran distinguirla de una verdadera,
ningn poder terrestre o lumnico sera capaz de producir una planta con ella". Quien conciba esta
idea con nitidez, derivando de ella una experiencia interior, podr formar tambin el siguiente
pensamiento, acompandolo del sentimiento adecuado. Se dir "Lo que surgir ms adelante de la
semilla, existe ya en ella, en estado latente, como potencialidad de la planta entera. Esa
potencialidad no mora en la imitacin artificial; sin embargo, para mi vista, una y otra son idnticas.
Existe, pues, en la semilla verdadera, algo invisible no contenido en la imitacin". Es en ese algo
invisible donde hay que concentrar el pensamiento y el sentimiento. Imagine el estudiante que ese
algo invisible se transformara, ms adelante, en planta visible, cuya forma y color podr contemplar,
y concntrese en la idea: "Lo invisible se har visible; si yo no fuera capaz de pensar, no podra sentir
ahora presente lo que solo ser visible ms tarde". Debe darse particular nfasis al siguiente punto:
lo que se piensa debe
tambin sentirse intensamente. Con toda calma, el anterior pensamiento debe convertirse
en experiencia consciente del alma.-. Steiner (Como se adquiere, pag 19)
A partir de lo tangible,
llegar a lo intangible
Nada perdurara de lo que tengo ahora ante mis ojos

...en lo que mis ojos ven existe algo oculto que me es imposible
percibir
"Esta planta, con su forma y colores habr dejado de existir en
lo futuro
. Lo que preserva a la planta de la desaparicin se mantiene tan
invisible a mi vista como la planta estaba antes oculta en el grano
de la semilla.
-Colquese frente a una planta en plena floracin y concntrense la mente en la idea de que
un da esa planta se marchitara y perecer. "Nada perdurara de lo que tengo ahora ante mis ojos;
pero llegado es periodo la planta ya habr engendrado en su organismo semillas que llegaran a
coinvertirse en nuevas plantas. me doy cuenta de que en lo que mis ojos ven existe algo oculto
que me es imposible percibir. "Esta planta, con su forma y colores habr dejado de existir en
lo futuro; pero al engendrar semillas me lleva a pensar que no se aniquila en la nada. Lo que
preserva a la planta de la desaparicin se mantiene tan invisible a mi vista como la planta estaba
antes oculta en el grano de la semilla. Existe, pues, en la planta algo que mis ojos no pueden ver. Si
dejo que en mi viva este pensamiento, y a l uno el correspondiente sentimiento, al cabo de cierto
tiempo se desarrollara un poder en mi alma que se convertir en una nueva percepcin".-. Steiner,
como se adquiere, pg. 20
o
Axiomas.
El mundo, ha sido construido, a partir de diseos, estos diseos, son la

plasmacin de un pensamiento.
Se pueden extraer estos pensamientos, de un mundo que ya los contenga,

as, como, solo se puede extraer agua, de un vaso que ya tenga agua.
78
Hay pensamientos, ocultos en la naturaleza (plantas, animales, cosas),

nuestro reto, es extraer estos pensamientos.
Tenemos confianza, en que los pensamientos existen inmanentes en la

realidad y por tanto, la invitacin, es a no seguir las rodadas mentales de otros, sino
a estudiar la realidad objetiva de la naturaleza (elementos, vegetales, animales)
(Steiner)
Por tanto, estamos invitados, a desarrollar el pensar objetivo, basado en la

realidad y en la verdad.
Mundo sensible Que hay de imperecedero en esta situacin...

tangible
Mundo no sensible
no perceptible por los sentidos, oculto a los sentidos. Es posible,
intangible,
mediante el desarrollo de x facultades, penetrar a este mundo
Mundo suprasensible
- la cognicin suprasensible se sirve de un instrumento: el hombre mismo, instrumento

que asimismo debe primeramente acondicionarse para la investigacin superior, pues las
capacidades y energas que, en un principio, recibi de la Naturaleza sin su cooperacin, deben
transformarse en capacidades y energas superiores; de esta manera podr convertirse, l mismo, en
instrumento para la investigacin del mundo suprasensible. STEINER (La ciencia oculta, pg. 259
Metamorfosis
trasformacin. A partir
del nacimiento,
comprender la muerte,
a partir de la muerte,
comprender el
nacimiento.
Ventajas de desarrollar este conocimiento. Desarrollar fuerza, vitalidad.
Desventajas de no desarrollar estas facultades latentes
Decisiones
deliberadas
Ejercitarse en decidir, despus de observar las varias alternativas y su

ventaja y desventaja de cada una. Que efecto tendra, si sigo a, b, c
Ejercicios, sobre toma de decisiones, no decidir de inmediato, analizar
ventajas y desventajas de diferentes posibilidades.
79
Discernir lo
esencial de lo
secundario.
Desarrollar
imgenes
(seales de la
realidad)
Discernir. Lo real de lo aparente.

Discernir la verdad de la opinin.
Discernir lo sustancial de lo adjetivo
Concentracin interior para Cuidar representaciones, que sean
exactas, significativas y de calidad.
Concentracin interior para Observar las fuerzas que operan en la
Desarrollar
naturaleza y traducirlas a un signo simblico (figuras, colores, sonidos).
imgenes (signos
Steiner, como se adquiere
de la realidad)
Ejercicio. Mundo sensible, fenmenos de la naturaleza Mundo no sensible Mundo suprasensible,
conocimiento, que en ellos se halla oculto
- imaginemos una planta, cmo echa races en el suelo y cmo se desarrolla, hoja
por hoja, hasta la floracin; imaginmonos, asimismo, a un hombre junto a esta planta,
y demos vida al pensamiento de que el hombre posee cualidades y facultades que,

comparadas con las de la planta, pueden llamarse ms perfectas.
hombre cualidades y facultades que,
Comparar,
comparadas con las de la planta, pueden llamarse
semejanzas,
ms perfectas.
diferencias.
Planta caractersticas que, en cierto modo, es
ms perfecta que el hombre
Hombre
Planta
- (283) Consideremos que el hombre puede moverse de un sitio a otro de acuerdo

con sus sentimientos y su voluntad, mientras que la planta est arraigada al suelo. Pero
tengamos presente tambin que el hombre es ciertamente ms perfecto que la planta, si
bien descubro en l caractersticas que, por no existir en la planta, me llevan a pensar que
ella, en cierto modo, es ms perfecta que el hombre, quien, lleno de deseos y pasiones, y
adaptando a ellos su conducta, se encamina hacia extravos. En cambio, la planta obedece a
las leyes puras de crecimiento de hoja en hoja; sin pasin, abre su flor a los castos rayos del
Sol. Todo esto me lleva a decir: el hombre aventaja a la planta en cierta perfeccin que ha
tenido que pagar admitiendo en su ser, al lado de las fuerzas de la planta que a m me
parecen tan puras, instintos, apetitos y pasiones humanas. Seguidamente me represento
cmo la savia verde circula por la planta, y cmo esta savia es expresin de las leyes puras e
inmaculadas del crecimiento; luego me represento cmo la sangre roja circulapor las venas
del hombre, como expresin de los instintos, apetitos y pasiones. Dejo que todo
esto surja en mi alma como un pensamiento vvido.
80
Desarrollar
imgenes
(signos de la
realidad)
el representarme la sangre como expresin de los instintos y pasiones

purificados y acrisolados
evoco la imagen de la rosa y digo: en la rosa veo transmutado en rojo el
color de la savia verde de la planta; y la rosa roja sigue al igual que la hoja
verde, las leyes puras e inmaculadas del crecimiento el rojo de la rosa
ser para m el smbolo de una sangre en que se expresan instintos y
pasiones purificados y liberados de lo bajo
A continuacin me represento cmo el hombre es susceptible de evolucin y cmo,

por sus facultades anmicas superiores, puede purificar y acrisolar sus instintos y pasiones.
Pienso que, en estos instintos y pasiones, queda aniquilado un elemento inferior, y cmo as
renacen a un nivel ms elevado. Entonces estar justificado el representarme la sangre
como expresin de los instintos y pasiones purificados y acrisolados. Acto seguido evoco la
imagen de la rosa y digo: en la hoja roja de la rosa veo transmutado en rojo el color de la
savia verde de la planta; y la rosa roja sigue al igual que la hoja verde, las leyes puras e
inmaculadas del crecimiento. (284) As, el rojo de la rosa ser para m el smbolo de una
sangre en que se expresan instintos y pasiones purificados y liberados de lo bajo, y
semejantes en su pureza a las fuerzas que actan en la rosa roja. Procuro luego no slo
asimilar tales pensamientos en comprensin, sino tambin darles vida sintindolos. Puedo
experimentar una sensacin de bienaventuranza al representarme la pureza y la ausencia de
pasin en la planta en su crecimiento; puedo generar en m el sentimiento de cmo ciertas
perfecciones superiores deben pagarse con la adquisicin de instintos y apetitos. Esto puede
transformar la anterior bienaventuranza en un sentimiento grave, y luego puede surgir en
m un sentimiento de felicidad liberadora al entregarme al pensamiento de la sangre roja
que, al igual que la savia roja de la rosa, puede llegar a ser el vehculo de vivencias interiores
puras. Lo importante es no permanecer emotivamente indiferente ante los pensamientos
que sirven para la creacin de una representacin simblica.
imaginemos una cruz negra y all donde se cruzan los dos
Desarrollar
imgenes
(signos de la
realidad)
brazos representmonos siete rosas rojas resplandecientes,

ordenadas en crculo
(15) transformacin en la siguiente representacin simblica: imaginemos una cruz
negra; veamos en ella el smbolo de lo bajo superado, de los instintos y pasiones, y

all donde se cruzan los dos brazos representmonos siete rosas rojas resplandecientes,
ordenadas en crculo; estas rosas sern el smbolo de una sangre que es, a su vez, expresin
de pasiones e instintos depurados y purificados*.
durante la concentracin se dejar flotar ante lamirada espiritual, con la mayor

vivacidad, solamente el smbolo-. Steiner (Conocimiento de los pg. 72)
EJERCICIOS PARA SUBIR DE NIVEL
Ejercitarnos diariamente en observar, describir lo observado mediante imgenes

(planta, savia, rosa roja)
81

Subir de nivel de abstraccin, y encontrar las relaciones, la esencia, entre lo
observado, ya sin imgenes. (instintos, pasiones, purificacin, xue transformado)
Subir otro nivel de abstraccin, sintonizar, identificarse, convertirse en la esencia de

lo observado.
la reunin de estas partes en la rosa-cruz no ha

Inspiracin,
sido tomada del mundo fsico-sensible Qu he
lectura de la
hecho anteriormente para combinar en un smbolo
escritura oculta
la
cruz
y
la
rosa? Un proceso anmico
en la naturaleza
Ejercicios de Concentracin interior para alcanzar la inspiracin y la intuicin
- el smbolo de la rosacruz. Concentrndonos en l, tenemos ante nosotros una

imagen cuyos componentes estn tomados de impresiones del mundo sensible: el color
negro de la cruz, las rosas rojas, etc.; pero la reunin de estas partes en la rosa-cruz no ha
sido tomada del mundo fsico-sensible. Entonces, si el discpulo procura eliminar
enteramente de su conciencia la cruz negra y tambin las rosas rojas como imgenes de
objetos reales sensibles, conservando en su alma slo la actividad espiritual que ha
combinado esas partes, encontrar en ella un objeto de meditacin que paulatinamente le
conducir a la Inspiracin, y el discpulo se dir, poco ms o menos, lo siguiente: Qu he
hecho anteriormente para combinar en un smbolo la cruz y la rosa? Un proceso anmico; y
eso es lo que quiero retener, borrando de mi conciencia la imagen como tal. Luego
procurar sentir en m todo lo que mi alma ha hecho para engendrar esa imagen, pero me
abstendr de representrmela en s misma. Vivir ntimamente en mi propia actividad
creadora de la imagen; no me concentrar en sta, sino en mi propia actividad anmica
creadora de imgenes. Este procedimiento de concentracin, aplicado a muchos smbolos,
conduce al conocimiento por Inspiracin. (327)-.STEINER. El conocimiento nm. 65
PENSAR OBJETIVO, VIVO,ORGANICO, EVOLUTIVO, un pensar,
resultado de hechos, no de hbitos de pensar, un pensar a modo del

cazador que sigue un rastro, UNA HUELLA (4 de 4, 6 de 7, 4 de 7, 2 de
10,3 de 3,), y extraede la naturaleza los pensamientos, a travs de una
observacin objetiva, precisa, exacta, completa, de la visin plena expandida, una descripcin objetiva de hechos y secuencias correcta, causa -efecto, un
dibujo fiel- objetivo de la realidad, comparacin objetivaeste conocimiento objetivo no
surge de dejarnos arrastrar por arbitrariedades, ni subjetividades o preferencias (me
gusta, no me gusta), ya que se aleja al mximo de toda opinin subjetiva y observa
fielmente, como la misma naturaleza, se expresa.MEMORIA CORRECTA, ver las cosas como
ellas son, y no el recuerdo de sus propios sentimientos en las situaciones establecer las
justas relaciones entre los hechos...El pensamiento es un rgano de percepcin al igual que el ojo
o el odo. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el odo sonidos, as el pensamiento percibe
ideas. Steiner.
82
As, como solo

podemos extraer
gua, de un vaso que
lo contenga, del
mismo modo, solo
podemos extraer
pensamientos de
algo que lo contenga
Leonardo Da Vinci.
Richard Bluckminster.Toroide vector en equilibrio
Secuencia Fibonacci.
Thrive medrar (Foster Gamble) Mimetismo
Recordar completo de como viene vestido una
persona
Recordar completo de una clase
Recordar completo de un libro
Recordar completo de una tabla
Pensar orgnico - evolutivo.
Encontrar el origen, lo interior, el ser, el arquetipo y luego a partir de ah, como en

un rbol, derivar las formas particulares.
Estimulo procesamiento respuesta
En el mundo inorgnico, el medio ambiente es el que determina. (La ley natural

determina que bajo ciertas circunstancias, se produzca un hecho o fenmeno inorgnico y
esto lo podemos observar y demostrar mediante el mtodo demostrativo, p.e. la ley de la
gravedad). Pero en el mundo orgnico, la naturaleza interna, es la que determina. El ser
humano, es esencialmente libre, y es congruente con esta libertad, si al actuar, el, se auto
determina plenamente y no el exterior.
Mundo inorgnico
estimulo
Procesamiento
Respuesta por ley natural
Mundo
orgnico
Respuesta por
(plantas, animales, ser
humano)
Procesamiento
Humano: R. por eleccin
estimulo
NUESTRA PERCEPCION SENSORIAL, DEBE SER COMPLETADA, POR NUESTRO

PENSAMIENTO. El sol se mueve o la tierra?, que nos dicen nuestros sentidos? Como debe
ser completado por nuestro pensamiento observamos una semilla como su potencial,
debe ser completado por nuestro pensamiento (-la percepcin, no es algo acabado,
necesitamos, que el espritu, la ampli-) Ejercicios sobre pensar orgnico
Quien, el
yo, el ser
Para que,
La funcin
porque, astral
a)(la forma, obedece a la funcin).
b)(nuestra naturaleza especifica, es la que determina nuestra

forma).
Cmo,
eterico
Que,
El organismo vivo
mundo material
83

Inferir
Inspiracin,
lectura de la
escritura oculta
en la naturaleza
Inspiracin
No hablar de las cosas y los acontecimientos, sino dejar, que ellos nos
hablen a nosotros. Extraer de las cosas, su pensamiento plasmado, de
modo que la realidad de las cosas, nos ensee a pensar correctamente.
Mundo sensible, fenmenos de la naturaleza
Mundo no sensible
Mundo suprasensible, conocimiento, que en ellos se halla oculto.
Porque se comporto de esta manera, tal persona
Nacimiento crecimiento .. floracin

marchitamiento
-(65) unaplanta que nace y perece; brotando de la semilla, poblndose de hojas

poco a poco, hasta llegar a la flor y al fruto. Luego, se imagina cmo se va marchitando
progresivamente hasta la desintegracin total: por el ahonde en una imagen de esta
especie, se llega paulatinamente al sentimiento del nacimiento y la muerte, para el cual la
planta ya no es sino un smbolo. Si el ejercicio se contina con perseverancia, de este
sentimiento podr surgir la Imaginacin de la transformacin que constituye la base del
nacer y perecer fsicos, y para llegar a la Inspiracin correspondiente habr que aadir algo a
este ejercicio de la siguiente manera: traerse a la memoria la propia actividad anmica que
ha extrado de la imagen de la planta la representacin del nacer y perecer. Se eliminar
totalmente de la conciencia la imagen de la planta, y se meditar exclusivamente sobre el
proceso interior: slo por medio de ejercicios de esta clase, ser posible elevarse a la
Inspiracin.-.Fuente. Steiner. El conocimiento de los mundos superiores, num 65
Intuicin, me
identifico
vitalmente con
...
Correlaciones
entre
microcosmos y
macrocosmos
Me hago uno
con el macro
cosmos
Apertura,
No creas, lo que te digo, solo, pinsalo, reflexinalo-.
neutralidad
Fuente, http://www.rudolfsteineraudio.com/titlestextonly.html
Observacin
objetiva y
exacta y
memorizacin
84
Recordar como viene vestido, cada uno de los integrantes.
Identificar
correctamente,
causa efecto.
Contemplar
Comparar,
semejanzas,
diferencias.
Errores cognitivos en la Lgica del pensar, ejercicios, sobre la confusin

entre causa y efecto.
el ser humano
Viene del chango
Efecto (considerado el
Causa, (se le considera
efecto
la causa
Pero el planteamiento anterior, Steiner, lo considera errneo, porque
el chango, no es la causa le faltara aadir, esa inteligencia externa que
hace, que el proceso sea una realidad.
Reflexionar, concentradamente sobre un tema que uno escoja
Ejercicios de pensamiento lateral, p.e. anlisis de la historia de
lo inventos (sello postal ferrocarril
85
PLANIFICACION natural, planificacin DE LA NATURALEZA. El valor y poder de la

planificacin natural, un mtodo integrado, flexible y cohesionado La organizacin suele
producirse cuando se identifican componentes y subcomponentes, secuencias, actos y
prioridades. Los pasos claves que hay que seguir en esta etapa son: identificar las partes
significativas, organizar componentes, secuencias y prioridades y detallar tanto como sea
necesario. Planificar de manera natural, es enfocar los proyectos de la manera en que
nuestro cerebro enfoca normalmente cualquier problema
quien
Determinar el propsito
(por qu) para que
razn u objetivo ltimo
por lo que decidimos
llevarlo a cabo.
Como, cuando
Generar ideas
Que (objetivo), Aclarar

la visin (qu) que se
espera conseguir al
terminar el proyecto.
86
Nosotros.
Para lograr un desarrollo humano, social, cultural, espiritual
Visin, 100 grupos transformndose como seres humanos, medrando.
Enunciado de los Principios que nos guan
Organizar las ideas revisar y filtrar las ideas, organizar las actividades
o sub objetivos en fases, asignarles prioridades, y decidir qu recursos
sern necesarios para hacer cada cosa.
desglosar las actividades en siguientes acciones fsicas que podamos
hacer
grupos prioritarios, jubilados, empresas, iglesias, escuelas y
universidades, grupos en extrema pobreza
representantes
Resultado final (centrar la energa constructivamente en los resultados
planeados
Ser un centro de investigacin en tecnologas apropiadas para el
desarrollo (earthship, Fibonacci, fukuoka, FullerBlackminster, vector
en equilibrio, ),
Organizar, establecer y mantener en funcionamiento, 100 grupos de
aycdi - sds.

CUALIDAD A DESARROLLAR. VISTA DE AGUILA.
ETAPAS DE PROGRESO MEDITATIVO:.
Observacin activa, no pasiva, consciente, desapasionada, de
COGNICIN IMAGINATIVA
-En la cognicin imaginativa, la meditante tiene como objetivo lograr un

pensamiento independiente de la percepcin sensorial, a travs de la
concentracin de formas visuales de significado simblico, que no se
encuentran en el mundo de los sentidos (por ejemplo, una cruz de color negro
con un crculo de siete rosas rojas superpuestas sobre l),Fuente (11)
Observacin de metamorfosis (por ejemplo, el ciclo de crecimiento de

una planta desde la semilla hasta la flor madura), Fuente (11)
Observacin de versos mntricos hablados en voz alta o en silencio (por

ejemplo, los versos de cada semana del ao, destinada a conectar el meditante
con los ritmos de la naturaleza).Fuente (11)
Ejercicio de concentracin. Desarrollar cognicin por medio de la imagen
COGNICION POR MEDIO DE LA INSPIRACION
Completar analogas, de lo tangible, pasar a lo intangible

Vaciar las imgenes borrar Que me inspira?
El meditante busca eliminar todo el contenido de meditacin consciente y est

decidido abrir un espacio receptivo a impresiones suprasensibles.
COGNICION MEDIANTE INTUICION.

Pensamiento intuitivo. Cognicin Intuir, sintonizar, ser eso, esfera del pensamiento puro,
nos situamos a nivel ya no sensorial, sino en el mundo de las ideas. Fuente (11). La etapa de la
intuicin se logra mediante la prctica de ejercicios de voluntad (por ejemplo,

la revisin de la secuencia de los sucesos del da en orden inverso). Fuente (11).
Voluntad dura, es la voluntad que acta por medio del cuerpo, fijando objetivos, fuera de
nosotros mismos, oponindonos a otros.
Voluntad suave, es la voluntad que prescinde del cuerpo, va hacia adentro de nosotros
mismos, es una atencin activa interna, que produce un estado de concentracin, dentro de
nosotros, sin causas o motivos exteriores.. (Fuente Kuhlewind, 13)
Hacernos tierra frtil. Percibir, lo que desde el mundo viene a nosotros. Voluntad Invertida
receptiva a la intuicin, cuando conoce, no desde fuera, sino siendo, lo conocido (Y ya no
vivo yo, ms vive Cristo en m Glatas (2, 20): una atencin que est vaca y, no obstante,
concentrada, se deja moldear por lo que desde fuera deviene. (Fuente Kuhlewind, 13) Esta
87
es la paradjica cualidad fundamental de la entidad-de-yo: poder llegar a ser todo y

permanecer totalmente inalterada. (Kuhlewind, 13) La purificacin de la voluntad
comienza con no perseguir con el acto volitivo ningn otro fin, lo dejamos
88
ORACION PARA LA NOCHE
Mi corazn agradece
Que mis ojos puedan ver,
Que mis odos puedan escuchar,
Que yo pueda vivenciar atento
En madre y padre,
En todo ser querido,
En las estrellas y las nubes:
La luz de Dios,
El amor de Dios,
El ser de Dios
Que a mi, cuando duermo,
iluminndome,
Amndome,
Colmndome de gracia -me protegen.
Rudolf Steiner
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------EL CAMINO DE SOFIA. UN CAMINO INTERIOR.
Estamos llamados a desarrollar un estado de conciencia superior, a ser dueos de nosotros mismos,
a mejorar nuestro carcter y cultivar la plenitud del ser humano. Todos somos una gran promesa y
por tanto, todos estamos llamados y antes o despus, habremos de recorrer el camino. Pero no
todos estamos listos para hacer realidad esta gran promesa. Depende de cada uno, estar listo. Por
tanto no quiero convencerte. Buscamos a los que ya estn listos para iniciar el camino. El sendero de
Sofa. Un sendero de sabidura interior, profundo, seguro y confiable.
SER.
Porque LO QUE SOMOS, HABLA MAS, QUE LO QUE DECIMOS. Ser, todo lo que estamos
llamados a ser
https://www.facebook.com/pages/Puente-de-Estrellas-Pedagogia-Waldorf/157417577629720,
http://pasionwaldorf.com/?cat=10, http://www.medicosescolares.com.ar/inicio.php?s=111,
89
.365 DIAS DE INSPIRACIN. REINOS ANGELICOS

-existen otros seres espirituales, superiores y ms adelantados que los ngeles la

tradicin antigua (de Dionisio el Areopagita, alumno de San Pablo) hablan de, por lo menos,
nueve rdenes de ngeles y seres supra-anglicos -que, todos juntos, son llamados las
"Jerarquas", "coros de ngeles" Algunos de los nombres dados a las nueve jerarquas, en
orden ascendente, son:
Griego
Latin
Espaol
Rudolf Steiner
Max Heindel
Esfera
planetaria
Angeloi
Angeli
Mensajeros
Espritus del
ngeles
Luna
Crepsculo
ngeles (Angeloi, Hijos del Crepsculo, Hijos de Vida; todos los seres humanos tienen ngeles
individuales como guardianes y portadores de sus Yoes eternos)
Archangeloi Archangeli
Arcngeles
Espritu de Fuego
Arcngeles
Mercurio
Arcngeles (Archangeloi, Espritus de Fuego; el "espritu de un pueblo" es de este rango)

Archai
Principatus
Principados
Espritus de
Seores de la Venus
Personalidad/
Mente
Espritus del Ego
Archai (singular "Archi"; Espritus de la Personalidad, Principios Originales) Principados (el "espritu
del tiempo" o "Zeitgeist" es de este rango)
Exusiai
Virtutes
Virtudes
Espritus de la
Seores de la Sol
Forma
forma
Exusiai (Espritus de la Forma, Potestades, Autoridades; los "Elohim" son de este rango)
Dynameis
Potestates
Potencias/Poderes/Potestades Espritus del
Seores de la Marte
Movimiento/Mocin Individualidad
Dynamis (Espritus del Movimiento, Poderos, Virtudes)
Kyriotetes
Dominationes Dominaciones
Kyriotetes (Espritus de Sabidura, Dominaciones)
90
Espritus de la
Seores de la Jpiter
Sabiduria
Sabiduria
Throni
Tronos
Espritus de la
Seores de la Saturno
voluntad
Llama
Tronos (Espritus de Voluntad) Cuento los Tronos ofrecieron en sacrificio parte de su propio ser a
los Querubines; el calor de este devoto sacrificio se elev como humo, y de este humo ardiente
nacieron los Archai -Espritus del Tiempo. Robert S, Mason. pag 14
Cherubim
Cherubin
Querubines
Espritus de las
Querubines
Armonias
Querubines (Espritus de Armona)

Seraphim
Seraphin
Serafines
Espritus de Amor
Seraphines
Serafines (Espritus del Amor). Fuente: http://www.clairvision.org/espanol/libros/lenguajemapear-conciencia.html#angel

cuento hubo una divisin en el mundo de los ngeles: los otros seis "Arcngeles
Planetarios", que hasta entonces haban sido conducidos por Micael, "se rebelaron" contra
el gobierno-Solar, llevndose con ellos otros ngeles. Fuente- Robert S. Mason. El
Advenimiento de Ahriman. http://www.juliocarreras.com.ar/advar.pdf
91
365 DIAS DE INSPIRACIN. EXAMEN MENSUAL. EL DESCUIDO DE SI MISMO.

CONCIENCIAS.
Para observar nuestra propia vida y darnos cuenta, que reas de nosotros mismos, estamos
descuidando. Te proponemos, que llenes el siguiente cuadro, si es necesario, modifcalo, del modo
que sientas que te es mas til. Una vez que tu cuadro est lleno, obsrvalo. Y ahora Reflexiona cada
rea, con cada lecturas que hicimos este mes. Baghavadgita, Principio director Orden bellezaarmona -equilibrio y ve escribiendo abajo tus reflexiones y reas de mejora.
rea
trascendente
Planetaria
Social
Consciente
fluida
Emocional
Energtica
Fsica
92
Sintonizar con la 1era Fuente

Vida consagrada (mente, emociones, acciones)
Tu casa (separacin basura, bolsas reciclables, captacin
agua)
Tus propiedades
1 Ote, cisterna, techo de plstico
Campestre, pintar
Vict, escritura
ParaisConafor
Auto (verificacin, licencia, registro)
Tu trabajo (mejora continua, innovacin
Curso de Armona y cdi, credenciales
Luz, tel, celular, cable, agua, predial,colegiatura,
membresa, contador
Asociacin (SAT (libros de Contabilidad, declaracin, iva,
isr, diot). Notaria, indesol, Sep UNAM BUAP-UNESCO,
Conacyt)
Tu formacin a largo plazo
(tesis proyecto, beca )
Libros. Lulu.
Examen. Lecturas y ejercicios de Armona ycdi
Tus padres
Tu esposa o
Tus hijos
Hermanos
Primos, amigos, vecinos
otros
Ejercicio suave diario
Tu cuerpo fsico
IMC
Tus zonas criticas
anlisis
Principio del orden
Ensear a pescar,
viejo mi querido viejo
Identificacin
correcta, importante,
urgente
Nasrudim, buscar el
burro -la felicidad
PoesiaIf, Nelson
Mandela, Gandhi,
Baghavadgita
Temas que vimos.

He ledo, comprendido y aplicado a mi vida, los apuntes del arte de la
sintonizacin? En que reas de mi vida, El arte de la sintonizacin puede hacer
un cambio significativo?, como, porque?, que es hacer las cosas con
conciencia?, cual es la importancia del ritmo?.
He ledo, comprendido y aplicado a mi vida, los apuntes del libro Baghavad
Gita, el canto del Seor?. Que entiende por consagracin? me he
consagrado?, como?, para que? porque relacionamos este libro con la poesa
de If, y con la vida de Gandhi, en que capitulo y versculo concretamente?. Que
dice sobre la muerte cuales son los tres gunas y que importancia practica,
tienen en nuestra vida concreta, por ejemplo, para entenderme y entender a
los otros. Que dice sobre el amor hacia los otros? que dice sobre lo divino y
lo demoniaco?.
Sobre la responsabilidad de nosotros sobre pensar correctamente, vimos
algunos cuentos, como cuales?, de que modo practico lo aplicas a tu vida?.
Sobre el desarrollo de nuestra paz profunda, estable, que lemos (frases)?,
de que te has dado cuenta?
Sobre los siete escalones de armona, tienes un hoja con siete grupos de frases,
obsrvala, de que te das cuenta?.
En la vida diaria, cometemos errores de identificacin, da un ejemplo de como
concretamente y su importancia.
Da un ejemplo de tu vida, de la aplicacin del principio director: Orden
estructura armona belleza-equilibrio.
Como aplicas a tu vida, el cuento de la persona que encontr el reloj.
Porque dejo de escribir. Que le sucedi a Santo Tomas de Aquino. Como lo
puedes aplicar a tu vida.
Que otros temas vimos?.
acacioedmundo@yahoo.com.mx
93

365 Dias en El Sendero de Sofia para Lulu 20 de Julio Del 13 Maquetado

Caricato da

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365 Dias en El Sendero de Sofia para Lulu 20 de Julio Del 13 Maquetado

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EL CAMINO DE SOFIA. UN CAMINO INTERIOR.

DESARROLLO HUMANO, SOCIAL, CULTURAL Y ESPIRITUAL

IMC. INDICE DE MASA CORPORAL (inteligencia fsica) ............................................... 2

40 CAPACIDADES BASICAS de vida interior profunda, A DESARROLLAR, por parte

TECNOLOGIA DE TRANSFORMACION. Que es ser, un ser completo

Universidad internacional de la Con-ciencia.

365 DIAS DE INSPIRACIN. TECNOLOGIA DE TRANSFORMACION. IMC

Armona y concierto de inteligencias.

Universidad internacional de la Con-ciencia.

Te invito a que caminemos y trabajemos juntos, por este

MOVIMIENTO, COMUNIDAD Y LOGRO: CUARTA OLA, LA

Obesidad grado III

Agua fibra (una cucharada de cha o linaza, en un vaso de agua):

Verduras y germinados (soya, garbanzo, alfalfa): lechuga, zanahoria, jitomate, pimiento

Complemento: alga espirulina (1-1-1), omega 3 (1-1-1), Levadura de cerveza (1-1-1)

Verdura arcoris y germinados: lechuga, aguacate, aceitunas, setas, ejotes...

Protena: pescado no frito, o ternera, lentejas o frijoles o garbanzos:

Agua fibra (cha o linaza)

Protena: yogur con nueces, atn con huevo, o queso panela

DESARROLLO HUMANO, SOCIAL, CULTURAL Y ESPIRITUAL

INTELIGENCIA DE LA SERENIDAD DINAMICA

365 DIAS DE INSPIRACIN. CANCIONES ERES UN FUEGO ARTIFICIAL

Armona y concierto de inteligencias.

Cario, eres un fuego artificial

Vamos, permite que tus colores

You don't have to feel, like a waste of

no tienes que sentirte, como un

You're original, cannot be replaced

Eres original, no puedes ser remplazado

If you only knew, what the future holds

Si supieras, lo que te depara el futuro

After a hurricane, comes a rainbow

Despus de un huracn, viene un arco

Maybe your reason why, all the doors are

So you could open one that leads you to

As que podra abrir una que te lleva a la

Like a lightning bolt, your heart will blow

And when it's time you know

Y cuando llega el momento sabes?

You just gotta ignite, the light, and let it

Slo tienes que encender la luz, y dejar

Slo como los de la noche en 04 de julio

Just own the night like the 4th of July

'Cause baby you're a firework

Porque querido, t eres un fuego

Come on, show 'em what you're worth

Make 'em go "oh, oh, oh"

Vamos, demustrales lo que vales

As you shoot across the sky-y-y

Hazlo"oh, oh, oh"

A medida que cruzan el cielo-o-o

Baby, you're a firework

Cario, tu eres un fuego artificial

Come on, let your colors burst

Vamos, permite que tus colores,

Make 'em go "oh, oh, oh"

You're gonna leave 'em

Boom, boom, boom

Bum, bum, bum

Even brighter than the moon, moon,

Incluso ms brillante que la luna, luna,

It's always been inside of you, you, you

Siempre ha estado dentro de ti,