FILOSOFA PRESOCRTICA (624- 400 a.C.

)
Filsofos

Aportes

Principales postulados filosficos.

Tales de Mileto (624-562 a.C.)

Fundador de la escuela de Mileto (Astrnomo y

matemtico)

El agua era el principio del mundo. Argumentaba que

todas las cosas posean agua.

Anaximandro de Mileto
(610-547 a.C.)

Primero en hablar de la metafsica.

peiron (sustancia inmortal) principio de las cosas.

Deca que haba un ser ms grande e inmortal que la
naturaleza que haba originado todo el universo.

Anaxmenes de Circa (588-524 a.C.)

Primero en decir que la tierra es plana o como una tabla.

El aire es el principio de todas las cosas del universo.

La tierra es como una tabla o mesa que est sobre el
aire.

Pitgoras de Circa (588-500 a.C.)

Primero en usar el trmino Filosofa y es considerado

como el primer filsofo, Teorema, tabla multiplicar,
metafsico.

Los nmeros son la naturaleza del universo (principio).

Porque todas las cosas se pueden medir en base a
nmeros.

Herclito de feso (544-884 a.C.)

Estado de movimiento de los cuerpos. Filsofo del cambio Fuego origen de todo. Todo est en movimiento.
o del devenir.
Devenir: dejar de ser para llegar a ser.

Parmnides de Elea (540-470 a.C.)

Primero en ser nombrado Metafsico de la filosofa.

El ser es y es necesario que sea, el no ser, no es y es

imposible que sea. Los seres no tienen movimiento.

Zenn de Elea (490-420 a.C.)

Inventor de la dialctica.

Defendi las teoras de Parmnides ( todas las cosas

tiene movimiento, teora del devenir)

Empdocles (495-455 a.C.)

Inici la teora de los 4 elementos como origen de las

cosas. Concilia Herclito-Parmnides.

Pluralista (agua, fuego, aire y tierra) raz y principio del

universo y naturaleza.

Anaxgoras (500-428 a.C.)

Nous (mente) y panspermia (todo contiene de todo)

Mente produce y ordena los movimientos que se dan.

Todo contiene de todas la cosas.

Demcrito de Circa (460-370 a.C.)

Inici con la Teora cientfico-filosfica de los tomos.

La causa material de las cosas son los tomos porque

los tomos o partculas ms pequeas pueden darse en
los cuerpos. Y todo cuerpo est compuesto por tomos.

Sofistas: Protgoras (480-410 a.C.)

Gorgias (480-375 a.C.) Calicles (V
a.C.)

Valores relativos.
Iniciaron con la filosofa humanista.

El hombre es la medida de todas las cosas.1

Scrates (469-399 a.C.)

Ateniense.

Platn (427-347 a.C.) Ateniense.

FILOSOFA SOCRTICA (400-300 a.C.)

Mayutica. Le dio realce a la humanstica.
Padre de la tica y la virtud.
Humanista: La verdad se adquiere conocindonos a
nosotros mismos concete a ti mismo
El filsofo y la filosofa es como una comadrona que
ayuda al hombre a que por s solo descubra la verdad,
su propia verdad
No existen verdades, ni doctrinas absolutas.
Dialctica platnica, tica y poltica.
Idealista: El mundo sensible son copias del mundo
inteligible.

Aristteles (384-322 a.C.) Estagira.

Padre de la Lgica, fsica, retrica, poltica y tica.

Maestro del emperador Alejandro Magno.

Realista: si existen las ideas pero, pero existen en los

1 Nota: Los elementos mencionados de la poca presocrtica; tanto las fechas, los aportes y postulados filosficos se tomaron de la exposicin en
la clase de filosofa SEBIPCA (febrero- mayo) 2014. y tambin se basan en el libro de Pedro Chvez Caldern, Historia de las Doctrinas
filosficas. 2008.

propios seres de este mundo.

El motor inmvil. Existe un ser inmvil e inmutable
que es el agente o motor del movimiento de todas las
dems cosas.

Epicuresmo. (Epicuro 341-271 a.C.)

ESCUELAS HELENSTICAS (300-100 a.C.)

Fund escuela Jardn.
El acto bueno o virtuoso es el que nos conduce al placer
y nos aparta del dolor.

Estoicismo.
(Zenn de Citio 333-262 a.C.)

Rechaz la institucin de la esclavitud. Y afirm la

dignidad universal de los seres humanos.

El hombre debe dejarse guiar por la razn. No les

importaba el amor y el placer.

Cinismo.
(Digenes 413-323 a.C.)

Acercarse a la naturaleza lo ms posible (en la forma de

vivir)

Escepticismo (Pirrn)

No existe ninguna verdad absoluta. l filsofo nunca

debe emitir juicio.

Plotino (205-270 d.C.)

NEOPLATONISMO
Trminos: Hipstasis, emanacin, gnosticismo.

Dios no se puede relacionar con su creacin porque es

mala.2

2 Nota: Los elementos mencionados de la filosofa socrtica, escuelas helensticas y neoplatonismo fueron tomados de las exposiciones de los
compaeros en la clase de Filosofa en el SEBIPCA (febrero mayo) 2014. Y tambin se tomaron algunas ideas del Atlas Universal de Filosofa
Oceano.

Filsofo.
Filn del Alejandra (20 a.C.-45
d.C.)
Jess (Jesucristo) (4 a.C- 30 d.C)

Pablo de Tarso
Quinto Sptimio Florencio
Tertuliano de Cartago (150-222
d.C.)
Flavio Justino (Mrtir)
(103-166 d.C.)

Flavio Clemente (de Alejandra)

(150-215 d.C.)

Orgenes (184-253 d.C.)

Aurelio Agustn de Hipona

ERA CRISTIANA DESDE EL SIGLO I HASTA EL IV d.C.

Aportes
Filosofa.
Mtodo interpretacin alegrico del Antiguo
Defendi la existencia de Dios: este mundo ha sido hecho por
Testamento para demostrar que el pensamiento
alguien grande y poderoso
griego estaba en la biblia.
Los fundamentos de la fe cristiana y nuevo
Fundamenta su filosofa en la fe (reino de Dios, principio de la
pensamiento para la filosofa.
paz, la vida y la muerte, el perdn, servicio, bien por mal,
igualdad).
Doctrinas y pensamientos teolgicos para la iglesia
cristiana.
Apologas para defender la fe del cristianismo.
Primeras posturas y fundamentos teolgicos de la fe
de la iglesia cristiana.

Cristo es antes de todo y el deber de la razn es conocer a Dios

desde las cosas visibles.
Apologista: el saber depende de la fe y no deba unirse la fe
con la filosofa porque se corrompa la interpretacin de la
Biblia.
La carne no es mala
Primer apologista que intent unir la filosofa con la Apologista: la filosofa es la que nos conduce a Dios y nos une
tradicin histrica de los judos.
a l
Defendi a los mrtires y l tambin fue uno de
ellos.
Como apologista defendi la doctrina cristiana ante Gnosis: intent unir filosofa pagana con la fe cristiana diciendo
los gnsticos mediante cinco obras escritas.
que no se puede llegar al conocimiento sin la fe, pero que
Maestro de Orgenes.
tampoco se puede llegar a la fe sin el conocimiento.
Cristo es el fin de la filosofa.
Uno de los tres pilares de la teologa cristiana.
Crea en la almas preexistentes, reencarnacin (neoplatonismo)
Ms de 800 obras escritas.
En respuesta al gnosticismo dijo: no hay naturaleza mala,
como no hay dios malo, sino libertad.
Primer filsofo cristiano. Logr hacer la fusin entre Los actos del ser humano deben medirse de acuerdo a su

(354-430 d.C.)

FILSOFO
Filosofa rabe: Al-Kindi
Al-farabi, Avicena y Averroes.

Anselmo de Canterbury
(1033-1109 d.C)

la filosofa griega con el cristianismo.

Cristianiz el hedonismo.

intencionalidad y no meramente en el acto.

La filosofa es el culto a Dios.3

EDAD MEDIA (400-4000 d.C.)

APORTES
PRINCIPALES POSTULADOS FILOSFICOS.
Llevaron la filosofa griega aristotlica al mundo y Haca contextualizaciones de los escritos de aristotlicos al
religin de rabe.
idioma Sirio.
Originaron pensamientos que desarrollaron los
Dios es el ser necesario. (Avicena)
filsofos de la edad media.
Dios ha producido el mundo desde la eternidad y no en el
Primeros en llevar la filosofa de Aristteles a la
tiempo
religin.
(Averroes)
Padre de la Escolstica. (perodo que consiste en
Aplicar la razn a la fe (creer para entender).
unir la fe con la razn)
Defiende la existencia de Dios en base a la razn.
En la mente humana est la existencia de Dios.

Pedro Abelardo (1079-1142 d.C)

Trabaj al igual que sus compaeros de la

escolstica de unir la fe con la razn.

Mediante la duda llegamos a la bsqueda de la verdad.

El verdadero conocimiento se obtiene a travs de los sentidos.
Es necesaria la razn para poder explicar la fe.
Se basaba ms en la intencin que en la accin.

Toms de Aquino
(1224-1274 d.C)

Sus posturas teolgicas son la base de las doctrinas

de la iglesia catlica.
Principal de los exponentes de la escolstica.
Uni el pensamiento de Aristteles al cristiano.

Al hombre no le basta la razn tiene que ir a la fe, cuando la

razn llega al lmite es donde comienza la fe.
Dios es el punto de referencia de la perfeccin el hombre.
El alma no puede existir sin el cuerpo.

3 Nota: Los elementos mencionados en el cuadro La era cristiana desde el siglo I hasta el IV d.C. fueron tomados
de las exposiciones de los compaeros en la clase de filosofa (febrero-mayo del 2014) en el SEBIPCA. Y tambin
reforzadas y fundamentadas en el libro de Alfonso Ropero Introduccin a la filosofa, del ao 1999.

Todo el conocimiento comienza por los sentidos.

La felicidad determina la existencia.
Juan Duns Escoto
(1266-1308 d.C.)

Con el termin la etapa del Escolasticismo.

Critic el pensamiento de Toms de Aquino en
cuanto a la unin de la fe y la razn.

- Intent separar la fe de la razn diciendo: la fe no pude

demostrarse por la razn
- Crea en la inmortalidad del alma y la omnipresencia de Dios
no puede demostrare con la razn.4

LA REFORMA Y EDAD MODERNA

Filsofo
Juan Wicliffe (1324-1384 d.C.)
Inglaterra

Aportes
Maestro de los Lolardos y la traduccin de la Biblia
del latn al ingls. Precursor de la Reforma cristiana

Principales postulados filosficos.

- Fuera de Dios no hay otro seoro.
- Era antinominalista y realista extremo: Crea en las verda
universales universales no en las particlares.
- La Biblia es la nica regla de fe.

Desiderio Erasmo de Roterdam

(1466-1536 d.C.)

Ideales humanistas.
Se pronunci en contra de las guerras y la poltica.

la renovacin moral del mundo era por medio de la iglesi

Los gobernantes deben apegarse al evangelioy principios
cristianos
El ser humano se compone de tres elementos: naturaleza, a
gracia.

Principal reformador de la iglesia en Alemania.

Las 95 tesis en contra de las indulgencias.
Tradujo el N.T. del latn al alemn.

Estuvo en contra de las indulgencias y de la bula papal.

Sus pensamientos principales de su reforma:
- Slo gracia
- Slo Cristo
- Slo Escritura
- Solo fe.

Martn Lutero
(1483-1546 d.C.)
Alemania

4 Nota: Los elementos mencionados en el cuadro en la edad Moderna fueron tomados de las exposiciones de los
compaeros en la clase de filosofa (febrero-mayo del 2014) en el SEBIPCA. Y tambin reforzadas y fundamentadas
en el libro de Alfonso Ropero Introduccin a la filosofa, del ao 1999.

Afirmaba que estos eran los nicos elementos para ser salv
Ulrico Zwinglio
(1484-1531 d.C.)
Suiza

Reformador de la iglesia en Suiza.

La revelacin es universal ya que todo lo que es verdad ha
Primero en la reforma en hablar de la predestinacin venido de Dios, sea dicha por quien sea.
y luego Calvino la ampli.
La providencia es la nica forma de demostrar y determina
existencia de Dios. La salvacin es una providencia de Dio
hombre no la puede lograr con ningn esfuerzo.

Juan Calvino
(1509-1564 d.C.)
Suiza

Telogo del Reforma en Suiza.

Iniciador de la teologa de la predestinacin.

Ren Descartes
(1596-1650 d.C.)
Francia

Padre de la geometra analtica, y de la filosofa

moderna.
Plano cartesiano.

Whilhelm Leibinz
(1646-1716 d.C.)
Alemania

Fundador de la filosofa alemana.

Fund la academia de ciencias.

Su pensamiento estuvo ms inclinado hacia la teologa, qu

filosofa en s.
Sus principales postulados teolgicos:
- Predestinacin: Dios ya eligi a los que deben ser salvos
antes de la fundacin del mundo.
- La Biblia debe hablar por s sola.
Su principal filosofa Pienso luego existo porque consid
que todo de todo se poda dudar, menos que l exista com
pensante. Lo nico que existe es el pensamiento.
Ideas: provienen de la experiencia externa, las que se com
con otras experiencias y las innatas provienen de la natura
del ser humano.

- La sustancia personal,
- Los dos relojes, pensaba que el ser humano posee dos rel
que se fusionaban para actuar, el del cuerpo (materia) y el
mente (alma); no funcionan el uno sin el otro.
- Vivimos en el mejor mundo, deca que el mal es necesar
para su existencia.
- La mnada, el ser humano posee muchos elementos que
coordinan entre s para existir, esa partcula que los une se
mnada.

Emmanuel Kant
(1724- 1804 d.C.)
Alemania.

Revolucin cientfica y filosfica.

- La Razn pura: hace una crtica a la metafsica y dice qu

se pude comprobar algo a priori, sino solo a posteriori.
- La razn Prctica: es la nica forma de llegar a los objeto
metafsicos, y en base a ella se puede explicar a Dios.
- El hecho moral: obra de tal modo que la regla de tu acci
pueda ser erigida en regla universal
- Principio dialctico: tesis, anttesis y sntesis que ms ade
lo desarrolla Hegel.
- Pensaba que la verdad radica en el interior de uno mismo
porque cada quien piensa de lo que es.
- Hegel denomin dialctica al proceso a travs del cual lo
se resuelve en lo infinito. Al igual que Fichte la consid
tesis, anttesis y sntesis, como un proceso para llega
verdad, pero consideraba que la sntesis era una verdad
haba pasado la experiencia y era un proceso circular.
- Toda verdad deba pasar por la dialctica.

Johann Gottlieb Fichte

(1762-1814)
Alemania

Inici el proceso dialctico en el idealismo alemn.

George Wilhelm Friederick Hegel

(1770- 1831)
Alemn

Idealismo alemn.
Sistema filosfico dialctico, procurando que todo
deba ser pasado por el.

Augusto Comte (1798-1895 d.C.)

Francia

Inici el socialismo Francs.

Invent el trmino sociedad.

- El positivismo: Slo las cosas observables y tiles son

no le interesa su origen o esencia, ms bien para qu sirven
- Los autnticos hechos reales son los sociales, porque la
realidad concreta es la sociedad.
- Familia es la base de la sociedad.

Inicia el comunismo.

- Materialismo histrico: Los cambios suceden en la histo

las influencias econmicas.
- La religin es el opio de los pueblos, porque respond
felicidad y las recompensas a una vida en el ms all.

Teora del origen de las especies.

Tratados de Biogentica.
Estudios geolgicos (fsiles y rocas)

- Teora de la evolucin: Dios cre las leyes de la natura

todos los seres evolucionaron en base a esas leyes. Tod
seres vivos tienen un gen humano.

Karl Marx (1818-1883 d.C.)

Alemania

Carlos Darwin
(1809-1882d.C)

- Darwinismo social: el hombre evoluciona en base al c

social.
Friederick Nietzche
(1844-1900 d.C)
Alemania.

Padre del existencialismo.

Jos Ortega y Gasset

(1883-1955 d.C.)
Espaa.
Edmund Husserl
(1859-1938)

Filosofa Objetivista y perspectivista.

Mtodo fenomenolgico.

Rudolf Bultmann
(1884-1876 d.C.)
Alemania

Desmitologizacin de la Biblia.

Karl Barth
(1886-1968 d.C.)

Iniciador de la Neo-ortodoxia.
Existencialismo.

Ludwing Wittgenstein
(1889-1951 d.C.)
Austria

Paul Tillich
(1886-1965 d.C.)

Filosofa del lenguaje.

Escribi tres obras de teologa sistemtica

- No hay hechos, solo interpretaciones de estos.

- Dios ha muerto y el hombre debe tomar su lugar.
- El hombre debe pensar por s solo en sus principios mora
- Todo hombre debe vencerse asimismo y ser un superhom
La verdad es un punto de vista complementario, porque
suma de todas las perspectivas.

Fenomenologa consta de tres partes: conciencia del obj

que se observa o lo que pienso que es; autoconc
subjetividades o ideas creadas por la sociedad y cultura
razn, esta fusiona la conciencia con la autoconcienci
llegar a una verdad.
- Propone que se debe identificar que parte de lo que est
evangelios realmente se dijo o sucedi para conocer lo que
hecho real o que se escribi de forma mtica.

- La existencia es solo la eternidad.

- La neo-ortodoxia, cosiste en retomar los principios doct
de la iglesia y actualizarlos, porque durante aos se
olvidado de ellos.
Su principal pensamiento es que todo se puede explic
medio del lenguaje.
lo que se puede en general decir se debe decir clarame
posteriori) y de lo que no se puede hablar hay que call
priori).
Al Dios solo se le puede entender mediante el hombre
sentimientos.
La revelacin es siempre un acontecimiento objet

Dietrich Bonhoeffer
(1906-1945 d.C.)
Alemania

Se opuso ante el nacismo de Adolfo Hitler, por eso

muri ahorcado.

subjetivo.
- Investigacin dogmtica sobre la sociologa: la iglesi
verdadera comunidad
- Revoluciona la gracia barata con la gracia cara.
- Sin Dios es imposible conocer el bien y el mal.5

5 Nota: Los elementos mencionados de la poca de La Reforma y la edad Moderna; tanto las fechas, los aportes y postulados filosficos se

tomaron de la exposicin en la clase de filosofa SEBIPCA (febrero- mayo ) 2014. y tambin se basan en el libro de Pedro Chvez Caldern,
Historia de las Doctrinas filosficas. 2008.