Certamente todos os sacerdotes de Candombl j se depararam com este sentimento.

A
decepo a emoo mais recorrente dentre as queixas daqueles que comandam uma
comunidade de Terreiro.
No h quem no tenha relatos pessoais, ou histrias para contar dentro de uma Casa de
Santo que no tenha experimentado a decepo.
Isto talvez porque o Candombl seja uma Religio atpica, na qual os adeptos tratam os
sacerdotes como pais e mes.
O convvio no Terreiro faz com que em pouco tempo crie-se um elo consistente que
aproxima estranhos, de idades, cores, culturas, origens e educaes distintas ao ponto de
torn-los pais e filhos. E esta relao muitas vezes acaba por suprir, ou reproduzir
as dinmicas das famlias biolgicas.
A relao ainda se avoluma, porque no Candombl a ritualstica implica em perodos
longos de recolhimento no Terreiro, aumentando a convivncia e aproximando as
pessoas por dias e s vezes semanas contnuas.
Cada obrigao, seja ela inicitica ou peridica, acaba por demandar toda esta
mobilizao daquela comunidade em torno do recolhido (obrigacionado).
E esta mobilizao redunda em certos sacrifcios que todos os envolvidos se dispem a
fazer em prol do outro. Isto implica em abdicar durante estes perodos de bebidas
alcolicas, sexo, festas, compromissos pessoais, do convvio de sua famlia biolgica e
do conforto de seu prprio lar para participar das obrigaes dormindo dias seguidos no
Terreiro.
Tudo isto indiscutivelmente propicia um sentimento coletivo de solidariedade, mas
tambm de decepo, quando algum desses membros abandona a comunidade.
Nesse momento, por mais que a comunidade sinta, o sacerdote que sofre o maior
impacto, j que ele lidera o egb e ele quem cria o mais intenso lao de unio com o
frequentador, ou filho da Casa.
H a quebra de um elo. E esse rompimento traz consigo a decepo e a tristeza de saber
que a dedicao devotada no foi correspondida e quase sempre no foi sequer
compreendida.
Pior quando esta decepo vem adicionada a falatrios e fofocas de conhecidos em
comum, que revelam que aquele que deixou o Terreiro ainda saiu se queixando, ou
criticando a prpria Casa e o sacerdote que tanto se dedicou a ele.
Muitas vezes so anos de preparao, informao, esclarecimentos e ensinamentos
diversos. Tempo em que se investiram esperanas no futuro daquele filho. Anos durante
os quais este mesmo filho teve suas atitudes compreendidas, corrigidas e perdoadas pelo
sacerdote. Mas diante dos menores ou dos mais inusitados motivos, ele se revolta, se
enche de razes para discordar de determinadas decises. Achando-se injustiado e
dono da verdade, simplesmente vai embora sem nem dizer um simples obrigado, ou
ao menos despedir-se, como a decncia e a boa educao recomendam a qualquer um.

Muitos destes que se sentem vtimas, incompreendidos e revoltados, no momento de dor

e de necessidade, foram acolhidos pela Casa, por seus membros e sacerdotes que lhes
deram amparo, roupas, comida, teto e fora espiritual quando mais precisaram.
Abraaram, beberam e festejaram junto comunidade. No raro, custeados pelos at
ento pais, mes e irmos de outrora.
No momento da dor e da necessidade, proferiram juras de amor e fidelidade Casa,
gestos e homenagens de uma gratido que parecia sincera e inabalvel Para no
momento seguinte, tudo se dissipar como o vento, sem nem sabermos onde foi parar
toda aquela amizade e gentileza.
A decepo acaba por ser uma terrvel armadilha que fere de surpresa os sacerdotes e
membros do egbe.
Por mais experientes que sejam e por mais que se digam preparados para lidar com ela,
a decepo sempre age como uma lmina gelada perfurando o peito.
Claro que algumas decepes so maiores, ou piores. Mas sempre este sentimento se
revela fruto das prprias expectativas criadas (porque no dizer: fantasiadas) em torno
de filhos de santo e frequentadores da Casa.
O desejo de que aquela pessoa traga alegrias, que seja amiga fiel ao zelador e Casa,
geram uma expectativa que, quando rompida pela decepo, desmorona como um
castelo de areia, que diante de uma onde furtiva, se transforma rapidamente em
escombros to diferentes da beleza ldica que tinha.
Diante da decepo, muitos e bons pais e mes de santo sofreram tanto que no tiveram
mais foras para prosseguir com seu sacerdcio.
Outros revoltaram-se de tal maneira, que transformaram o amor paterno em dio,
rebaixando filhos condio de inimigos mortais.
A decepo dor. E dor difcil de descrever. S quem sente consegue entende-la em
sua amplitude.
difcil, quase impossvel prevenir-se contra a decepo. Quem ama espera, sonha, se
dedica. No h como chamar algum de filho e no criar expectativas. E tambm no h
como ser chamado de pai e banalizar esta relao, tornando-se frio como uma pedra de
gelo ambulante.
O sacerdote como um professor, que prepara os alunos a cada ano, mas que nem
sempre participar da formatura deles. O sacerdote prepara os filhos, se preparando
tambm para no mais os ver.
No sei se ameniza, ou consola, mas encarar os atos de dedicao aos filhos, como
sendo devotados unicamente em prol dos Orixs e no em prol das pessoas, muda um
pouco a configurao das coisas. Assim se, ou quando, a decepo chegar, teremos a
conscincia tranquila de que o objetivo principal foi sempre atingido. Logo, se o filho

decepcionar, saberemos que o Orix foi bem servido e atendido e por isso reconhecer
sempre, na cabea do filho ingrato, ou no, aquilo que foi feito por ele.
Mas a nica atitude realmente eficaz e propedutica contra a decepo tentar respeitar
o momento de cada um. Antes de criar sonhos e gerar expectativas acerca daquele filho,
precisamos antes enxerg-lo como pessoa. Uma pessoa que no nossa. E como pessoa
livre, ele ter seu tempo para amadurecer, ter suas chances de errar e sua prpria forma
de fazer escolhas (certas e erradas).
sempre bom lembrarmos que, como pessoas que somos, tambm j decepcionamos
muita gente que nos amava e muitas que criaram expectativas diante de ns. Por
inmeras vezes fomos e somos imaturos e egostas ao ponto de agirmos sem considerar
o sentimento dos outros. Isso nos faz iguais e to falveis quanto aqueles que nos
feriram.
Uma avaliao honesta sobre cada caso, feita ainda que silenciosamente pelos
envolvidos, sempre bem vinda. O tempo se encarrega do restante. Tempo tambm
Orix.