DEDICACIN DE UNA IGLESIA

RITOS INICIALES
Entrada en la Iglesia
La entrada en la iglesia que se va a dedicar se hace, teniendo en
cuenta los tiempos y lugares, segn una de las siguientes formas:
Forma:
Procesin
La puerta de la iglesia estar cerrada. El pueblo se rene en una
iglesia vecina o en un sitio adecuado desde donde pueda dirigirse la
procesin hacia la iglesia. En el mismo sito se prepararn las
reliquias de los mrtires o santos, si es que hay que colocarlas bajo
el altar.
El obispo y los presbteros concelebrantes, los diconos y
ministros, revestidos con sus respectivas vestiduras litrgicas, van
al sitio donde est reunido el pueblo. El obispo deja el bculo, se
quita la mitra y saluda al pueblo con estas u otras palabras tomadas
preferentemente de la sagrada Escritura.
La gracia y la paz estn con todos ustedes, en la santa Iglesia de
Dios.
Y el pueblo contesta:
Y con tu espritu.
O bien otras palabras adecuadas.
Luego, el obispo se dirige al pueblo con estas u otras palabras
parecidas.

Llenos de alegra, queridos hermanos, nos hemos reunido para

dedicar una nueva iglesia, con la celebracin del sacrificio del
Seor. Participemos activamente, oigamos con fe la palabra de
Dios, para que nuestra comunidad, renacida en la misma fuente
bautismal y alimentada en la misma mesa, crezca para formar un
templo espiritual y, reunida junto al mismo altar, aumente su amor
cristiano.
Terminada la monicin, el obispo recibe la mitra y el bculo y
comienza la procesin hacia la iglesia. No se llevan cirios fuera de
los que van junto a las reliquias de los santos. No se quema
incienso, ni durante la procesin ni en la misa antes del rito de
incensacin del altar y de la iglesia. Delante ir el crucfero, al que
siguen los ministros, luego los diconos o los presbteros
concelebrantes, el obispo con dos diconos detrs suyo y
finalmente los fieles.
Al comenzar la procesin, se canta la antfona siguiente, con el
salmo 121 (sin Gloria al Padre), u otro canto adecuado:
R/. Vamos alegres a la casa del Seor.

Qu alegra cuando me dijeron:

Vamos a la casa del Seor!
Ya estn pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusaln. R/.
Jerusaln est fundada
como ciudad bien compacta.
All suben las tribus,
las tribus del Seor. R/.
2

Segn la costumbre de Israel,

a celebrar el nombre del Seor;
en ella estn los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.
Desead la paz a Jerusaln:
Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios. R/.
Por mis hermanos y compaeros,
voy a decir: La paz contigo.
Por la casa del Seor, nuestro Dios,
te deseo todo bien. R/.
Al llegar a la puerta de la iglesia, se detienen. Los delegados de
quienes edificaron la iglesia (fieles de la parroquia o de la dicesis,
donantes, arquitectos, obreros) hacen entrega del edificio al obispo,
presentndole, segn las circunstancias, o las escrituras de posesin
del nuevo edificio, o las llaves, o el plano del edificio, o el libro
que describe la macha de la obra con los nombres de quienes la
dirigieron y de los obreros. Uno de los delegados se dirige
brevemente al obispo y a la comunidad, para ilustrar, si es el caso,
el significado de la arquitectura de la iglesia. Luego, el obispo pide
al presbtero que habr de gobernar pastoralmente la iglesia que
abra las puertas de la iglesia.
Abierta la puerta, el obispo invita al pueblo a entrar en la iglesia,
con estas u otras palabras parecidas:
Entrad por las puertas del Seor con accin de gracias, por sus
atrios con himnos.
3

Entonces, detrs del crucfero, el obispo y los dems entran en la

iglesia. Al entrar la procesin, se canta la antfona siguiente, con el
salmo 23 (sin Gloria al Padre) u otro adecuado:
R/. Que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la
gloria.

Del Seor es la tierra y cuanto la llena,

el orbe y todos sus habitantes:
l la fundo sobre los mares,
l la afianz sobre los ros.
Quin puede subir al monte del Seor?
Quin puede estar en el recinto sacro? R/.
El hombre de manos inocentes
y puro corazn,
que no confa en los dolos
ni jura contra el prjimo en falso.
ese recibir la bendicin del Seor,
le har justicia el Dios de salvacin.
este es el grupo que busca al Seor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R/.
Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, hroe valeroso;
l Seor, hroe de la guerra. R/.
4

Portones!, alzad los dinteles

que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, Dios de los ejrcitos.
l es el Rey de la gloria. R/.
El obispo, sin besar el altar, va a la ctedra; los presbteros
concelebrantes, los diconos y ministros van a sus puestos en el
presbiterio. Las reliquias de los santos se colocan en un sitio
adecuado del presbtero, en medio de antorchas.
Forma:
Entrada solemne
Si no hay procesin, los fieles se congregan delante de la puerta de
la iglesia que se va a dedicar. En esta se habrn colocado antes,
privadamente, las reliquias de los santos.
Precedidos por el crucfero, el obispo y los presbteros
concelebrantes, los diconos y ministros, revestidos con sus
respetivas vestiduras litrgicas, se acercan a la puerta de la iglesia,
donde est reunido el pueblo. Conviene que la iglesia est cerrada y
que el obispo, los concelebrantes, los diconos y ministros lleguen
a ella desde fuera.
El obispo deja el bculo, se quita la mitra y saluda al pueblo con
estas u otras palabras tomadas preferentemente de la sagrada
Escritura:
5

La gracia y la paz estn con todos ustedes, en la santa Iglesia de

Dios.
Y el pueblo contesta:
Y con tu espritu.
O bien otras palabras adecuadas.
Luego, el obispo se dirige al pueblo con estas u otras palabras
parecidas:
Llenos de alegra, queridos hermanos, nos hemos reunido para
dedicar una nueva iglesia, con la celebracin del sacrificio del
Seor. Participemos activamente, oigamos con fe la palabra de
Dios, para que nuestra comunidad, renacida en la misma fuente
bautismal y alimentada en la misma mesa, crezca para formar un
templo espiritual y, reunida junto al mismo altar, aumente su amor
cristiano.
Terminada la monicin, el obispo recibe la mitra y, si se juzga
oportuno, se canta la antfona siguiente, con el salmo 121 (sin
Gloria al Padre), u otro canto adecuado:
R/. Vamos alegres a la casa del Seor.

Qu alegra cuando me dijeron:

Vamos a la casa del Seor!
Ya estn pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusaln. R/.
6

Jerusaln est fundada

como ciudad bien compacta.
All suben las tribus,
las tribus del Seor. R/.
Segn la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Seor;
en ella estn los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.
Desead la paz a Jerusaln:
Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios. R/.
Por mis hermanos y compaeros,
voy a decir: La paz contigo.
Por la casa del Seor, nuestro Dios,
te deseo todo bien. R/.
Entonces, los delegados de quienes edificaron la iglesia (fieles de
la parroquia o de la dicesis, donantes, arquitectos, obreros) hacen
entrega del edificio al obispo, presentndole, segn las
circunstancias, las escrituras de posesin del nuevo edificio o las
llaves, o el plano del edificio, o el libro que describe la marcha de
la obra con los nombres de quienes la dirigieron y de los obreros.
Uno de los delegados se dirige brevemente al obispo y a la
comunidad, para ilustrar, si es el caso, el significado de la
arquitectura de la iglesia. Luego, si las puertas estn cerradas, el
obispo pide al presbtero que habr de gobernar pastoralmente la
iglesia que abra las puertas de la iglesia.

Entonces, el obispo recibe el bculo e invita al pueblo a entrar en la

iglesia con estas u otras palabras parecidas:
Entrad por las puertas del Seor con accin de gracias, por sus
atrios con himnos.
Despus, detrs del crucfero, el obispo y los dems entran en la
iglesia. Al entrar la procesin, se canta la antfona siguiente, con el
salmo 23 (sin Gloria al Padre), u otro canto adecuado.
R/. Que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la
gloria.

Del Seor es la tierra y cuanto la llena,

el orbe y todos sus habitantes:
l la fundo sobre los mares,
l la afianz sobre los ros.
Quin puede subir al monte del Seor?
Quin puede estar en el recinto sacro? R/.
El hombre de manos inocentes
y puro corazn,
que no confa en los dolos
ni jura contra el prjimo en falso.
Ese recibir la bendicin del Seor,
le har justicia el Dios de salvacin.
ste es el grupo que busca al Seor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R/.

Portones!, alzad los dinteles,

que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, hroe valeroso;
el Seor, hroe de la guerra. R/.
Portones!, alzad los dinteles
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, Dios de los ejrcitos.
l es el Rey de la gloria. R/.
El obispo sin besar el altar, se va a la ctedra; los presbteros
concelebrantes, los diconos y ministros van a sus puestos en el
presbiterio. Las reliquias de los santos se colocan en un sitio
adecuado del presbiterio, en medio de antorchas.
Bendicin y aspersin del agua
Terminado el rito de entrada, el obispo bendice el agua para rociar
al pueblo en seal de penitencia y en recuerdo del bautismo, y para
purificar los muros y el altar de la nueva iglesia.
Los ministros llevan el agua al obispo, que est de pie en la ctedra.
El obispo invita a todos a orar con estas u otras palabras parecidas:
Queridos hermanos, al dedicar a Dios nuestro Seor esta casa,
supliqumosle que bendiga esta agua, creatura suya, con la cual
seremos rociados, en seal de penitencia y en recuerdo del
9

bautismo, y con la cual se purificarn los muros y el nuevo altar.

Que el mismo Seor nos ayude con su gracia, para que, dciles al
Espritu Santo que hemos recibido, permanezcamos fieles en su
Iglesia.
Y todos oran, por unos instantes, en silencio. Luego, el obispo
contina:
Dios, Padre nuestro, fuente de luz y de vida, que tanto amas a los
hombres que no solo los alimentas con solicitud paternal, sino que
los purificas del pecado con el roco de la caridad y los guas
constantemente hacia Cristo, su Cabeza; y as has querido, en tu
designio misericordioso, que los pecadores, al sumergirse en el
bao bautismal, mueran con Cristo y resuciten inocentes, sean
hechos miembros suyos y coherederos del premio eterno; santifica
con tu bendicin esta agua, creatura tuya, para que, rociada
sobre nosotros y sobre los muros de esta iglesia, sea seal del
bautismo, por el cual, lavados en Cristo, lleguemos a ser templos de
tu Espritu; concdenos a nosotros y a cuantos en esta iglesia
celebrarn los divinos misterios llegar a la celestial Jerusaln. Por
Jesucristo nuestro Seor.
R/. Amn.
El obispo, acompaado por los diconos, roca con agua bendita al
pueblo y los muros de la iglesia, pasando por la nace la misma; de
regreso al presbiterio, roca el altar. Mientras tanto, se canta una de
las antfonas siguientes u otro canto adecuado:

10

Vi que manaba agua

del lado derecho del templo. Aleluya.
Y habr vida donde quiera que llegue la corriente
y cantarn: Aleluya, aleluya.
En tiempo de Cuaresma:
Cuando os haga ver mi santidad,
os reunir de todos los pases;
derramar sobre vosotros un agua pura
que os purificar de todas vuestras inmundicias
y os infundir un espritu nuevo.
Despus de la aspersin, el obispo regresa a la ctedra y,
terminando el canto, dice de pie, con las manos juntas:
Dios, Padre de misericordia
est presente en esta casa de oracin
y, con la gracia del Espritu Santo,
purifique a quienes somos templo vivo para su gloria.
R/. Amn.
Himno y colecta
Luego se dice el himno Gloria a Dios en el cielo, salvo en los
tiempo de Adviento y Cuaresma.

Gloria a Dios en el cielo,

y en la tierra paz a los hombres
11

que ama el Seor.

Por tu inmensa gloria te alabamos,
te bendecimos, te adoramos,
te glorificamos, te damos gracias,
Seor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso Seor,
Hijo nico, Jesucristo.
Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;
t que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros;
t que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra splica;
t que ests sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros;
porque slo t eres Santo,
slo t Seor, slo t Altsimo, Jesucristo,
con el Espritu Santo en la gloria de Dios Padre.
Amn.
Terminado el himno, el obispo, con las manos juntas, dice:
Oremos.
Todos oran, por unos instantes, en silencio. Luego, el obispo, con
las manos extendidas, dice:
Dios todopoderoso y eterno,
derrama tu gracia sobre este lugar de oracin
12

y socorre a cuantos en l invocan tu nombre;

que la fuerza de tu Palabra
y la eficacia de tus Sacramentos
fortalezca el corazn de los fieles
que aqu se congregan.
Por nuestros Seor Jesucristo
R/. Amn.
LITURGIA DE LA PALABRA
Conviene celebrar la proclamacin de la palabra de Dios de la
siguiente manera: Dos lectores, uno de los cuales lleva el
leccionario de la misa, y un salmista se acercan al obispo. El
obispo, de pie y con la mitra puesta, toma el leccionario, lo muestra
al pueblo y dice:
Resuene siempre en esta casa la palabra de Dios, para que
conozcis el misterio de Cristo y se realice vuestra salvacin dentro
de la Iglesia.
R/. Amn.

Luego, el obispo entrega el leccionario al primer lector. Y los

lectores y el salmista se dirigen al ambn, llevando el leccionario a
la vista de todos.
Las lecturas se disponen de la siguiente manera:
En primer lugar se proclama siempre la primera lectura del libro
de Nehemas (8, 2-4a. 5-6. 8-10), seguida del canto del salmo
13

responsorial (Sal 18 B, 8-9. 10. 15), con la respuesta: Tus

palabras, Seor, son espritu y vida.
La segunda lectura y el evangelio se toman de los textos
propuestos en el Leccionario para la celebracin de la
dedicacin de una iglesia.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de Nehemas (8, 2-4a. 5-6. 8-10)
En aquellos das, Esdras, el sacerdote, trajo el libro de la ley ante la
asamblea, formada por los hombres, las mujeres y todos los que
tenan uso de razn.
Era el da primero del mes sptimo, y Esdras ley desde el
amanecer hasta el medioda, en la plaza que est frente a la puerta
del Agua, en presencia de los hombres, las mujeres y todos los que
tenan uso de razn. Todo el pueblo estaba atento a la lectura del
libro de la ley.
Esdras estaba de pie sobre un estrado de madera, levantado para
esta ocasin. Esdras abri el libro a la vista del pueblo, pues estaba
en un sitio ms alto que todos, y cuando la abri, el pueblo entero
se puso de pie. Esdras bendijo entonces al Seor, el gran Dios, y
todo el pueblo, levantando las manos, respondi: Amn!, e
inclinndose, se postraron rostro en tierra. Los levitas lean el libro
de la ley de Dios con claridad y explicaban el sentido, de suerte que
el pueblo comprenda la lectura.
Entonces Nehemas, el gobernador, Esdras, el sacerdote y escriba, y
los levitas que instruan a la gente, dijeron a todo el pueblo: Este
es un da consagrado al Seor, nuestro Dios. No estn ustedes
14

tristes ni lloren (porque todos lloraban al escuchar las palabras de la

ley). Vayan a comer esplndidamente, tomen bebidas dulces y
manden algo a los que nada tienen, pues hoy es un da consagrado
al Seor, nuestro Dios. No estn tristes, porque celebrar al Seor es
nuestra fuerza
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL: 18
R. Los mandamientos del Seor son verdaderos
y enteramente justos.
O bien:
R. Tus palabras, Seor, son espritu y vida.
La ley del Seor es perfecta del todo
y reconforta el alma;
inmutables son las palabras de Seor
y hacen sabio al sencillo. R/.
En los mandamientos del Seor hay rectitud
y alegra para el corazn;
son luz los preceptos del Seor
para alumbrar el camino. R/.
La voluntad de Dios es santa
y para siempre estable;
los mandamientos del Seor son verdaderos
y enteramente justos. R/.
Ms deseables que el oro y las piedras preciosas
las normas del Seor,
15

y ms dulces que la miel

de un panal que gotea. R/.

SEGUNDA LECTURA
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los
Corintios (3,9c-11.16-17):
Hermanos: Ustedes son la casa que Dios edifica. Yo, por mi parte,
correspondiendo al don que Dios me ha concedido, como un buen
arquitecto, he puesto los cimientos; pero es otro quien construye
sobre ellos. Que cada uno se fije cmo va construyendo. Desde
luego, el nico cimiento valido es Jesucristo y nadie puede poner
otro distinto.
Nos saben acaso ustedes que son el templo de Dios y que el
Espritu de Dios habita en ustedes? Quien destruye el templo de
Dios, ser destruido por Dios, porque el templo de Dios es santo y
ustedes son ese templo.
Palabra de Dios.

EVANGELIO
16

(Para el evangelio no se llevan ciriales ni incienso)

LECTURA DEL S. EVANGELIO SEGN SAN MATEO

En aquel tiempo, cuando lleg Jess a la regin de Cesarea de
Filipo, hizo esta pregunta a sus discpulos: Quin dice la gente
que es el Hijo del hombre? Ellos le respondieron: Unos dicen que
eres Juan el Bautista; otros, que Elas; otros, que Jeremas o alguno
de los profetas.
Luego les pregunt: Y ustedes, quin dicen que soy yo? Simn
Pedro tom la palabra y le dijo: T eres el Mesas, el Hijo de Dios
vivo.
Jess le dijo entonces: Dichoso t, Simn, hijo de Juan, porque
esto no te lo ha revelado ningn hombre, sino mi Padre que est en
los cielos! Y yo te digo a ti que t eres Pedro y sobre esta piedra
edificar mi Iglesia. Los poderes del infierno no prevalecern sobre
ella. Yo te dar las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates
en la tierra quedar atado en el cielo, y todo lo que desates en la
tierra quedar desatado en el cielo
Palabra del Seor.
Despus del evangelio, el obispo hace la homila, en la que explica
las lecturas bblicas y el sentido del rito.
Terminada la homila, se dice el Credo. En cambio, se omite la
oracin de los fieles, ya que en su lugar se cantan las letanas de los
santos.
Creo en un solo Dios;
Padre Todopoderoso,
17

Creador del cielo y de la tierra,

de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Seor, Jesucristo,
Hijo nico de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios,
Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres,
y por nuestra salvacin, baj del cielo,
En las palabras que siguen, hasta se hizo hombre, todos se inclinan.

y por obra del Espritu Santo

se encarn de Mara, la Virgen,
y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeci y fue sepultado,
y resucit al tercer da, segn las Escrituras,
y subi al cielo,
y est sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendr con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendr fin.
Creo en el Espritu Santo,
Seor y dador de vida,
18

que procede del Padre y del Hijo,

que con el Padre y el Hijo,
recibe una misma adoracin y gloria,
y que habl por los profetas.
Creo en la Iglesia,
que es una santa, catlica y apostlica.
Confieso que hay un solo Bautismo
para el perdn de los pecados.
Espero la resurreccin de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amn.
ORACION DE DEDICACION Y UNCIONES
Letanas de los santos
Despus, el obispo invita al pueblo a orar, con estas u otras palabras
parecidas:
Oremos, queridos hermanos, a Dios Padre todopoderoso, quien de
los corazones de los fieles ha hecho para s templos espirituales, y
juntemos nuestras voces con la splica fraterna de los santos.
Fuera de los domingos y del tiempo pascual, el dicono dice:
Pongmonos de rodillas.
E, inmediatamente, el obispo se arrodilla ante su sede; tambin los
dems se arrodillan.
Entonces, se cantan las letanas de los santos, a las que todos
responden. En ellas se aadirn, en sus sitios respectivos, las
invocaciones del titular de la iglesia, del patrono del lugar y, si es
19

del caso, de los santos cuyas reliquias se van a colocar. Se pueden

aadir tambin otras peticiones conforme a la naturaleza especial
del rito y a la condicin de los fieles.
Seor, ten piedad
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Santa Mara, madre de Dios.
San Miguel
Santos ngeles de Dios
San Juan Bautista
San Jos
Santos Pedro y Pablo
San Andrs
San Juan
Santa Mara Magdalena
San Esteban
San Ignacio de Antioqua
San Lorenzo
Santas Perpetua y Felicidad
Santa Ins
San Gregorio
San Agustn
San Atanasio
San Basilio
San Martn
San Benito
Santos Francisco y Domingo
San Francisco Javier
San Francisco de Ass

Seor ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
20

San Juan Mara Vianney

Santa Catalina de Siena
Santa Teresa de Jess
Santo Hermano Pedro de San
Jos Betancourt
San Juan XXIII
San Juan Pablo II
Santos y santas de Dios

Ruega por nosotros.

Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.

Mustrate propicio
De todo mal
De todo pecado
De la muerte eterna
Por tu encarnacin
Por tu muerte y resurreccin
Por el envo del Espritu Santo

lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.

Nosotros, que somos pecadores

te rogamos, yenos.
Para que gobiernes y conserves
a tu santa iglesia.
te rogamos, yenos.
Para que asistas al papa
y a todos los miembros de clero
en tu servicio santo.
te rogamos, yenos.
Para que consagres esta iglesia.
te rogamos, yenos.
Jess, Hijo de Dios vivo.
te rogamos, yenos.
Cristo, yenos.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.
Cristo, escchanos.
Acabadas las letanas, el obispo (si esta arrodillado, se pone de pie),
con las manos extendidas, dice:
21

Te pedimos, Seor,
que, por la intercesin de santa Mara Virgen
y de todos los santos,
aceptes nuestras suplicas,
para que este lugar que va a ser dedicado a tu nombre
sea casa de salvacin y de gracia,
donde el pueblo cristiano,
reunido en la unidad,
te adore con espritu y verdad
y se construya en el amor.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R/. Amn.
Fuera de los domingos y del tiempo pascual, el dicono dice:
Pueden levantarse.
Y todos se ponen de pie.
El obispo vuelve a ponerse la mitra.
Si no se colocan las reliquias de los santos, el obispo dice en
seguida la oracin de dedicacin.

Colocacin de las reliquias

Si se van a colocar debajo del altar algunas reliquias de mrtires o
de otros santos, el obispo va al altar. Un dicono o un presbtero
22

lleva las reliquias al obispo, quien las coloca en el sepulcro

preparado para recibirlas. Mientras tanto, se cantan una de las
antfonas siguientes, con el salmo 14 (sin Gloria al Padre), u otro
canto adecuado:
R/. Santos de Dios, que han recibido un lugar bajo el altar,
intercedan por nosotros ante el Seor Jesucristo.
O bien:
Los cuerpos de los santos fueron sepultados en paz y su fama vive
por generaciones (T.P. Aleluya)
Seor, quin puede hospedarse en tu tienda
y habitar en tu monte santo? R/.
El que procede honradamente
Y practica la justicia,
El que tiene intenciones leales
Y no calumnia con su lengua. R/.
El que no hace mala su prjimo
Ni difama al vecino,
El que considera despreciable al impo
Y honra a los que temen al Seor. R/.

El que no retracta lo que jur

Aun en dao propio,
El que no presta dinero a usura
Ni acepta soborno contra el inocente.
23

El que as obra nunca fallar. R/.

Mientras un albail cierra el sepulcro, y el obispo regresa a la
ctedra.
Oracin de dedicacin
Oh Dios, santificador y gua de tu Iglesia,
celebramos tu nombre con alabanzas jubilosas,
porque en este da tu pueblo quiere dedicarte, para siempre,
con rito solemne, esta casa de oracin,
en el cual te honra con amor,
se instruye con tu palabra
y se alimenta con tus sacramentos.
Este edificio hace vislumbrar el misterio de la Iglesia,
a la que cristo santific con su sangre,
para presentarla ante s como esposa llena de gloria,
como Virgen excelsa por la integridad de la fe,
y Madre fecunda por el poder del Espritu.

Es la Iglesia santa, la via elegida de Dios,

cuyos sarmientos llena el mundo entero,
cuyos renuevos, adheridos al tronco,
son atrados hacia lo alto, al reino de los cielos.
Es la Iglesia feliz, la morada de Dios con los hombres,
el tempo santo, construido con piedras vivas,
sobre el cimiento de los Apstoles,
con Cristo Jess como suprema piedra angular.
24

Es la Iglesia excelsa,
la Ciudad colocada sobre la cima de la montaa,
accesible a todos, y a todos patente,
en la cual brilla perenne la antorcha del Cordero
y resuena agradecido el cntico de los bienaventurados.
Te suplicamos, pues, Padre santo,
que te dignes impregnar con santificacin celestial
esta iglesia y este altar,
para que sean siempre lugar santo
y una mesa siempre lista para el sacrificio de Cristo.
Que en este lugar el torrente de tu gracia
lave las manchas de los hombres,
para que tus hijos, Padre, muertos al pecado,
renazcan a la vida nueva.
Que tus fieles, reunidos junto a este altar,
celebren el memorial de la Pascua
y se fortalezcan con la palabra y el cuerpo de Cristo.
Que resuene aqu la alabanza jubilosa
que armoniza las voces de los ngeles y de los hombres,
y que suba hasta ti la plegaria por la salvacin del mundo.
Que los pobres encuentren aqu misericordia,
los oprimidos alcancen la verdadera libertad,
y todos los hombres sientan la dignidad de ser hijos tuyos,
hasta que lleguen, gozosos, a la Jerusaln celestial.
25

Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,

que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo
y es Dios, por los siglos de los siglos.
R/. Amn.
Uncin del altar y de los muros de la iglesia
Luego, el obispo se quita, si es necesario, la casulla y toma un
gremial, va al altar con los diconos y otros ministros, uno de los
cuales lleva el recipiente con el crisma y procede a la uncin del
altar y de los muros de la iglesia, tal como se describe ms
adelante.
Si el obispo quiere asociarse, en la uncin de los muros, a algunos
de los presbteros que concelebran con l el rito sagrado, terminada
la uncin del altar, les entrega los recipientes con el sagrado crisma
y procede con ellos a realizar las unciones.
El obispo puede encomendar tambin esta uncin de los muros a
los presbteros para que la hagan ellos solos, en cuyo caso, despus
de la uncin del altar, les hace entrega de los recipientes con el
santo crisma.
El obispo, de pie ante el altar, dice en voz alta:
El Seor santifique con su poder
este altar y esta casa que vamos a ungir,
para que expresen con una seal visible
26

el misterio de Cristo y de la Iglesia.

Luego, vierte el crisma en el medio y en los cuatro ngulos del
altar, y es aconsejable que unja tambin toda la mesa.
A continuacin, unge los muros de la iglesia, signando con el santo
crisma las doce o cuatro cruces adecuadamente distribuidas, con la
ayuda, si se juzga oportuno, de dos o cuatro presbteros.
Si ha encomendado la uncin de los muros a los presbteros, estos,
cuando el obispo ha terminado la uncin del altar, unge los muros
de la iglesia, signando las cruces con el santo crisma.
Mientras tanto se canta una de las antfonas siguientes, con el
salmo 83 (sin Gloria al Padre), u otro canto adecuado:
R/. sta es la morada de Dios con los hombres:
acampar entre ellos;
ellos sern su pueblo,
y Dios estar con ellos y ser su Dios. (T.P. Aleluya.)
O bien:
El templo del Seor es santo,
es campo de Dios,
es edificacin de Dios.

Qu deseables son tus moradas,

Seor de los ejrcitos!
Mi alma se consume y anhela
los atrios del Seor,
mi corazn y mi carne
27

retozan por el Dios vivo. R/.

Hasta el gorrin ha encontrado una casa;
la golondrina, un nido
donde colocar sus polluelos:
tus altares, Seor de los ejrcitos,
Rey mo y Dios mo. R/.
Dichosos los que viven en tu casa,
alabndote siempre.
Dichosos los que encuentran en ti su fuerza
al preparar su peregrinacin. R/.
Cuando atraviesan ridos valles,
los convierten en oasis,
como si la lluvia temprana
los cubriera de bendiciones;
caminan de baluarte en baluarte
hasta ver a Dios en Sin. R/.
Seor de los ejrcitos, escucha mi splica;
atindeme, Dios de Jacob.
Fjate, oh Dios, en nuestro Escudo,
mira el rostro de tu Ungido. R/.
Vale ms un da en tus atrios
que mil en mi casa,
y prefiero el umbral de la casa de Dios
a vivir con los malvados. R/.
28

Porque el Seor es sol y escudo,

l da la gracia y la gloria;
el Seor no niega sus bienes
a los de conducta intachable. R/.
Seor de los ejrcitos, dichoso el hombre
que confa en ti! R/.
Terminada la uncin del altar y de los muros de la iglesia, el obispo
regresa a la ctedra y se sienta. Los ministros le traen lo necesario
para lavarse las manos. Luego, se quita el gremial y se pone la
casulla. Tambin los presbteros se lavan las manos despus de
ungir los muros.
Incensacin del altar y de la iglesia
Despus del rito de la uncin, se coloca sobre el altar un brasero
para quemar incienso o aromas, o, si se prefiere, se hace sobre el
altar un montn de incienso mezclado con cerillas. El obispo echa
incienso en el brasero o con un pequeo cirio que le entrega el
ministro enciende el montn de incienso, diciendo:
Suba, Seor, nuestra oracin
como incienso en tu presencia
y, as como esta casa se llena de suave olor,
que en tu Iglesia se aspire el aroma de Cristo.
Entonces, el obispo echa incienso en los incensarios e inciensa el
altar. Luego, vuelve a la ctedra, es incensado y se sienta. Los
ministros, pasando por la nave de la iglesia, inciensan al pueblo y
los muros.
Mientras tanto, se canta una de las antfonas siguientes, con el
29

salmo 137, 1-6 (sin Gloria al Padre), u otro canto adecuado:

R/. Llego un ngel con un incensario de oro,
y se puso junto al altar.
Te doy gracias, Seor, de todo corazn;
delante de los ngeles taer para ti,
me postrar hacia tu santuario,
dar gracias a tu nombre. R/.
Por tu misericordia y tu lealtad,
porque tu promesa supera a tu fama;
cuando te invoqu, me escuchaste,
acreciste el valor en mi alma. R/.
Que te den gracias, Seor, los reyes de la tierra,
al escuchar el orculo de tu boca;
canten los caminos del Seor,
porque la gloria del Seor es grande. R/.
El Seor es sublime, se fija en el humilde,
y de lejos conoce al soberbio. R/.

ILUMINACIN DEL ALTAR Y DE LA IGLESIA

Terminada la incensacin, algunos ministros secan con toallas la
mesa del altar y la tapan, si es necesario con un lienzo
impermeable; luego, cubren el altar con el mantel y lo adornan,
segn sea oportuno, con flores; colocan adecuadamente los
30

candelabros con los cirios requeridos para la celebracin de la misa

y tambin, si es del caso, la cruz.
Despus, el dicono se acerca al obispo, el cual de pie, le entrega
un pequeo cirio encendido, diciendo en voz alta:
Brille en la Iglesia la luz de Cristo para que todos los hombres
lleguen a la plenitud de la verdad.
Luego, el obispo se sienta. El dicono va al altar y enciende los
cirios para la celebracin de la eucarista.
Entonces se hace una iluminacin festiva: se encienden todos los
cirios, las candelas colocadas donde se han hecho las unciones y
todas las lmparas de la iglesia, en seal de alegra.
Mientras tanto, se canta una de las antfonas siguientes, con el
cantico de Tobas, 13, 10. 13-14ab. 14c-15. 17, u otro canto
adecuado, de preferencia en honor de Cristo, luz del mundo.
Llega tu luz, Jerusaln,
y la gloria del Seor amanece sobre ti;
caminarn los pueblos a tu luz. Aleluya.
En tiempo de Cuaresma:
Jerusaln, ciudad santa, como una luz esplendente
iluminars a todas las regiones de la tierra.
Que todos alaben al Seor
Y le den gracias en Jerusaln. R/.
Una luz esplendente iluminar
a todas la regiones de la tierra.
31

Vendrn a ti de lejos muchos pueblos,

y los habitantes del confn de la tierra
vendrn a visitar al Seor, tu Dios,
con ofrendas para el Rey del cielo. R/.
Generaciones sin fin
cantarn vtores en tu recinto,
y el nombre de la elegida
durar para siempre.
Saldrs entonces con jbilo
al encuentro del pueblo justo,
porque todos se reunirn
para bendecir al Seor del mundo. R/.
LITURGIA EUCARISTICA
Los diconos y los ministros preparan el altar como de costumbre.
Algunos fieles traen el pan, el vino y el agua para la eucarista. El
obispo recibe los dones en la ctedra. Mientras se llevan estos,
conviene cantar la antfona siguiente u otro canto adecuado.
Seor Dios nuestro, con sincero corazn, te ofrezco todo esto, y
veo, con alegra, a tu pueblo aqu reunido; Seor Dios de Israel,
consrvanos fieles a ti. (T. P. Aleluya)
Cuando todo est preparado, el obispo va al altar, deja la mitra y lo
besa. La misa contina como de costumbre, pero no se inciensan
los dones ni el altar.
Se dice la plegaria eucarstica I o la III.
En las plegarias eucarsticas se hace memoria de la dedicacin de la
32

iglesia, con las frmulas que se hallan en el formulario de la misa

ritual para la dedicacin de una iglesia.
Cuando el obispo toma el cuerpo de Cristo, se empieza el canto
para la comunin. Se canta una de las antfonas siguientes, con el
salmo 127 (sin Gloria al Padre), u otro canto adecuado:
R/. Mi casa ser casa de oracin, dice el Seor;
en ella, quien pide recibe,
quien busca encuentra,
y el que llama se le abre. (T.P. Aleluya)
O bien:
Como renuevos de olivo
alrededor de la mesa del Seor
estn los hijos de la Iglesia (T.P. Aleluya)
Dichoso el que teme al Seor
y sigue sus caminos. R/.
Comers del fruto de tu trabajo,
sers dichoso, te ir bien;
tu mujer, como parra fecunda,
en medio de tu casa. R/.
Tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa;
sta es la bendicin del hombre
que teme al Seor. R/.
Que el Seor te bendiga desde Sion,
que veas la prosperidad de Jerusaln
33

todos los das de tu vida;

que veas a los hijos de tus hijos.
Paz a Israel! R/.
Inauguracin de la capilla del santsimo sacramento
Conviene hacer la inauguracin de la capilla de la reserva de la
santsima eucarista de la siguiente manera: despus de la
comunin, se deja sobre la mesa del altar el copn, con el santsimo
sacramento. El obispo va a la ctedra y todos oran por unos
instantes, en silencio. Luego, el obispo dice la oracin despus de
la comunin.
Oracin despus de Comunin
Oremos
Te rogamos, Seor, que tu pueblo santo
reciba la gracia y el gozo de tu bendicin,
para que consiga en el espritu
los frutos de la conmemoracin
que ha celebrado en esta eucarista.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R/. Amn.
Despus, el obispo vuelve al altar e inciensa, de rodillas, el
santsimo sacramento y, tomando el velo humeral, recibe el copn
en sus manos, cubiertas con dicho velo. Se ordena la procesin, en
la cual, marchando todos detrs del crucfero, se lleva el santsimo
sacramento con cirios e incienso por la nave de la iglesia a la
capilla de la reserva.

34

Mientras tanto, se canta la antfona siguiente con el salmo 147 (sin

Gloria al Padre), u otro canto adecuado:
R/. Glorifica al Seor, Jerusaln.
Glorifica al Seor, Jerusaln;
alaba a tu Dios, Sin:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti;
ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina. R/.
l enva su mensaje a la tierra,
y su palabra corre veloz;
manda la nieve como lana,
esparce la escarcha como ceniza. R/.
Hace caer el hielo como migajas
y con el fro congela las aguas;
enva una orden, y se derriten;
sopla su aliento, y corren. R/.

Anuncia su palabra a Jacob,

sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nacin obr as,
ni les dio a conocer sus mandatos. R/.
Cuando la procesin llega a la capilla de la reserva, el obispo
coloca el copn sobre el altar, o bien en el sagrario, dejando la
puerta abierta, impone incienso e inciensa arrodillado el santsimo
35

sacramento. Despus de unos momentos de oracin en silencio, el

dicono pone el copn en el sagrario o bien cierra la puerta del
mismo.
Un ministro enciende la lmpara que arder continuamente delante
del santsimo sacramento. Si la capilla de la reserva del santsimo
sacramento puede ser vista fcilmente por los fieles, el obispo
imparte all inmediatamente la bendicin del fin de la misa. En caso
contrario, la procesin regresa al presbiterio por el camino ms
corto y el obispo imparte la bendicin desde el altar o desde la
ctedra.
Si no se inaugura la capilla del santsimo sacramento, terminada la
comunin de los fieles, el obispo dice la oracin despus de la
comunin.

Bendicin final y despedida

El obispo toma la mitra y dice:
El Seor este con ustedes.

Y el pueblo contesta:
36

Y con tu espritu.
Luego el dicono, si se juzga oportuno, invita al pueblo a recibir la
bendicin, con estas palabras u otras semejantes:
Inclnense para recibir la bendicin.
Entonces, el obispo, con las manos extendidas sobre el pueblo, lo
bendice diciendo:
El Dios, Seor del cielo y de la tierra, que ha querido congregarlos
hoy para la dedicacin de esta iglesia los enriquezca con sus
bendiciones.
R/. Amn.
El obispo:
l que quiso reunir en Cristo a todos los hijos dispersos, haga de
ustedes templo suyo y morada del Espritu Santo.
R/. Amn.

El obispo:
Para que as, purificados de toda mancha, gocen de Dios, que viene
a ustedes y en ustedes hace morada, y alcancen un da, con todos
los santos, la heredad del reino eterno.
R/. Amn.
37

El obispo toma el bculo y prosigue:

Y la bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo
Santo, descienda sobre ustedes.
R/. Amn.
El dicono:
Pueden ir en paz.
Todos:
Demos gracias a Dios.

38

y Espritu