UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL

INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA DE ALAGOAS

DEPARTAMENTO DE EDUCAO A DISTNCIA
CURSO SUPERIOR DE LICENCIATURA EM LETRAS A DISTNCIA
BASES HISTRICO-FILOSFICAS DA EDUCAO

PRODUO DE RESUMO CRTICO

O autor nos apresenta a educao como ponto primordial e enfatiza

o crescimento intelectual do homem, esse crescimento enriquece a moralidade
social a partir de um conjunto de mtodos que asseguram a adaptao recproca
do contedo informativo. Na verdade apenas uma parcela de contribuio que
os autores do seculo XVIII tem em relao ao desenvolvimento da sociedade
enquanto se busca o crescimento atarvez da educao.
O texto traz duas referencias extraordinria, dentro da sociedade que
engloba todas as res fsicas de um mundo democrtico, a politica que est
sempre a viso do crescimento financeiro, social e cultural, o seu
desenvolvimento depende de pessas intereadas para o bem de todos, o que
est expresso na constituio e o dever de todos de moralizar a sociedade, do
contrario de nossa realidade a sociedade caracteriza homem bem sucedido
porem, ainda encontramos desgualdades sociais que nos mostram estigmas
socioeconomico e cultural. Subsequentes de seculos passados.
Se o ponto de partida de seu raciocnio a crena na boa natureza do homem
e o alvo a felicidade dele, o problema que se coloca o de conservar nessa
natureza a sua qualidade originria e saber onde deve ser posta a felicidade...
Gilda Nacia Maciel Barros

No existe felicidade se ainda o homem vtima de um sistema, esse

sistema exige que ele se comporte de tal forma, desde a forma de falar, fazer
uso da linguagem e at mesmo usar sua lngua materna at o seu
comportamento cultural avaliado, se no seguir as normas estabelecidas ele
j excludo de um meio social, da surgem as classes econmicas, difcil falar

de cidado e no redimensionar o assunto ao meio em que ele vive no

poderamos deixar de perceber esta situao.
Rousseau admite que o estado natural, no qual todos so iguais,
possa nunca ter existido. O que impressionante ainda que impossvel
conhec-lo, e que difcil distinguir o natural e o artificial no atual comportamento
humano, o ideal versos o real. O estado natural uma construo ficcional,
fora do tempo e da histria, que seria o real.
As hipteses aqui destacadas rousseaunianas no so baseadas em
verdades de fatos ou empricas, segundo o texto, mas em intuies das quais
podem ser somadas e adequadas concluses. Ento possvel descobrir e
isolar todas as caractersticas que com certeza foram adquiridas na sociedade,
portanto no estavam presentes no estado natural hipottico no decorrer de toda
a histria.