La actualidad de "La Marca de la Bestia" - Augusto

TorchSon

Si Castellani sealaba como imposicin democrtica

el: hazte libre o te mato, este Nuevo Orden Mundial va ms
all al imponer el: s feliz o te mato. El problema es que
la felicidad que inculca el Sistema es una felicidad
desprovista absolutamente de espiritualidad, una felicidad
carnal, una felicidad en los excesos, que se considera una
muestra acabada de nuestra humanidad, cuando en realidad
no es otra cosa que la exaltacin de la animalidad. Una
felicidad que requiere constantemente de innovaciones para
no llegar al hasto llevndonos a la morbosidad pornogrfica.
Una felicidad que requiere no tener lmites. Felicidad que no
promueve virtudes sino que busca igualarnos en nuestra
bestialidad. Felicidad vacua, sacrlega e impa. Felicidad que
hasta la misma alta jerarqua eclesistica pretende que slo
puede darse en nuestra humana condicin de pecadores; no
la que trata de salir de esa condicin, sino la que busca
justificarla, entenderla y acogerla sin buscar que cambie ni
mejore para que no se considere soberbia, lo que en
realidad es bsqueda de la virtud. (Tambin ver aqu).
Y esta imposicin de la alegra y jolgorio exterior que hasta
se propone como encuentro con Cristo, no se realiza a
travs de Su bsqueda, sino a travs de la bsqueda del
hermano, en una ridcula inversin antropocentrista;
bsqueda del hermano al que no se pretende corregir de sus
faltas ni pecados, al que no se pretende evangelizar, del que

no se pretende sacar de su error sino al que se

pretende encontrar en lo que se denomina
sacrlegamente cultura del encuentro como si esto fuera
una propuesta evanglica. Esta es una bsqueda consistente
en igualarnos en el pecado, en la vulgaridad en nombre de
nuestra humanidad, en la felicidad en nuestras bajezas, en
nuestras vergenzas, en el sentirnos hijos de dios por ms
que lo ofendamos espantosamente y no tengamos ningn
propsito de enmienda. Esta igualdad en nombre de la
fraternidad humana est fundada en una fraternidad
desprovista de filiacin divina, fraternidad del hombre
endiosado, desta; Libert, galit , fraternit. Libertad,
igualdad y fraternidad masnicas. En la sustitucin de la
Iglesia de Dios, por laiglesia del "hombre.

Y hoy estamos viviendo la marca de la Bestia; marca que con

el tiempo se va a ir haciendo ms y ms opresiva hasta llegar
en los tiempos del Anticristo (de prxima aparicin), en los
cuales no podamos comprar ni vender sin tener dicha marca.
Pero ya padecemos el no aceptar la marca quienes no
aceptamos las propuestas judeo-masnicas de la neo-iglesia.
Nuestros antiguos amigos se alejan y nos consideran
inmisericordes cismticos, sin dar lugar a la misericordia sin
lmites ni justicia que promueven hasta para los ms
acrrimos enemigos de Dios en su condicin de tales, es
decir, aunque no tengan intencin de cambiar y hasta se
jacten de su condicin de anticrsticos.

Y quienes no aceptamos apoyar a algn corrupto poltico (no

se de la existencia de alguno de otro tipo), a cambio de las
prebendas que puedan ofrecer, ya sea a comprando nuestro
voto o colaborando en la promocin de sus candidaturas o de
sus delictivas gestiones; tampoco podemos conseguir trabajo
y hasta en la actividad privada se van cercenando las
posibilidades de actuar.
Lamentablemente esto dej de pertenecer al mbito
proftico, para convertirse en una realidad, y da tras da la
situacin se va haciendo ms opresiva hasta conducirnos al
martirial ostracismo.
Es claro que el trabajo de la plutocracia gobernante en el
mundo se dirige a la revolucin cultural, al cambio de
mentalidad para lograr que se acepte lo malo como bueno
para poder vivir plenamente esas felicidades, libertades y
fraternidades que nos proponen, pero que en realidad no van
a llevarnos ms que a la ms atroz de las desesperanzas,
esclavitudes y odios entre los hombres.
Sin embargo, como esbirros del demonio, ms que el lograr
engaarnos alterando la percepcin de la realidad, el mayor
triunfo para estos rprobos consiste en hacernos claudicar de
nuestras convicciones, de nuestra fe, el hacernos considerar
que si no puedes vencerlos, neteles, el tener pleno
conocimiento del mal, sin embargo aceptarlo como invencible,
tratando de consolarnos considerando que estas son
concesiones que tienen que ver con la prudencia y la
astucia, es decir el hacernos aceptar el cambio de lo tico
por lo posible.
Jordn Bruno Genta deca que admiraba al hombre que sea
capaz de ir a prisin por defender la verdad, y dio testimonio
con su vida de dicha conviccin. Y nosotros estamos llamados
a ser como Natanael, a no tener doblez, y as resistirnos a ser
un trofeo de Satans, quien como padre de la mentira, nos
quiere hacer creer que no existe la virtud heroica, que el libro
de Job fue slo una metfora ejemplificativa de una
perseverancia humanamente inalcanzable.

Como Natanael, busquemos ser lo ms coherentes posibles

con nuestra fe, recordemos que: Corruptio optimi,
pessima, la corrupcin de lo mejor es lo peor.
Buscando la asistencia de la gracia para lograr la
perseverancia final, no dudemos en creer que todo lo
puedo en Cristo que me fortalece, pero tengamos en
cuenta, que el hombre pierde su peor batalla, cuando hace
concesiones consigo mismo.
Augusto

Nacionalismo Catlico San

Juan Bautista
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