INDIVIDUALIDAD

El diccionario define la individualidad como el conjunto de caractersticas particulares que

distinguen a un objeto de los dems. Al que contiene este conjunto de caractersticas personales
o mejor dicho, al que le dedica tiempo a estas, est practicando la individualidad y es por tanto
INDIVIDUALISTA; si observamos a nuestro rededor , existen muchos objetos que claramente
podemos distinguir por sus caractersticas que lo forman, caractersticas que por consiguiente lo
hacen INDIVIDUO; etimolgicamente la palabra INDIVIDUO proviene del latn individus que quiere
decir indivisible (la unidad mnima y no divisible menor en un grupo, es el individuo), pero los
objetos que observamos sabemos que los podemos fragmentar a su vez en otros individuos y
as sucesivamente hasta el infinito o mejor dicho hasta donde la capacidad del ser humano
llegue.
INDIVIDUO, creo que se trata mejor dicho de un aspecto psquico, mstico o espiritual, en
conjuncin claro est con lo fsico , se trata de la esencia que hace Ser al objeto, de sus
caractersticas que lo forman y hacen Ser ( que esa esencia lo hace una entidad indivisible). Si
queremos sabernos o conocernos como INDIVIDUOS tenemos que conocer las caractersticas que
nos hacen Ser (fsicamente y espiritualmente ,o si descubrimos algo ms all del dualismo
entraran otras partes que seran parte del ser); desde que el individuo se ha centrado como
objeto de estudio, el ser humano deja de mirar hacia su rededor para ver hacia S mismo, para
conocerse, para saberse como parte del mundo, comienza entonces nuestro camino y una ardua
tarea para definirnos, para construir una imagen del ser humano, de hombre, de mujer, de nio,
de joven, de anciano y tambin, por consecuencia lgica, excluir todo lo que no est dentro de
estas definiciones.

As el estudio del Ser y la definicin del mismo dan paso al forjamiento de una IDENTIDAD,
despus a una identidad comn con otros individuos que se llama colectivismo, llevando el
INDIIDUALISMO a escalas mayores , extrapolando nuestras nociones de individuo para forjar la
de un INDIVIDUO MAYOR - la sociedad-.

Este individuo mayor formado por diversos elementos individuales, para asegurar su
existencia tiene que seguir garantizando la individualidad de cada elemento y este a su vez la
de las partes que lo conforman; en el momento en el que no se garantizan estas condiciones, la
individualidad muere, deja de existir, pero antes que se esfume desarrolla sistemas de defensa al
ver un atentado contra ella; lo individual, consciente de ser la pieza fundamental del individuo
mayor , busca instintivamente y primitivamente proteger su identidad individual que por tanto
tiempo le cost forjar, desde la constitucin de la identidad de una clula hasta la de una
estructura mayor, estos sistemas de defensa la obligan a ensimismarse , a volver a s mismo, a
buscar o re forjar su identidad que le asegure sobrevivir, a buscar otra identidad comn, otra
colectividad. La idea de colectividad siempre ha estado ah en los seres vivos, en la gentica, en
las clulas y es una idea que se ha ido transmitiendo a travs de toda la evolucin de las
especies por ser la que asegura nuestra supervivencia en este entorno.

Si echamos una mirada hacia el pasado, donde el hombre comienza a redescubrirse en

su individualidad, es donde inicia un cambio, una transformacin de nuestra colectividad; un
cambio que ha obligado a todos a rehacer una nueva identidad individual, algo que ha
fragmentado el colectivismo y que ha dado mayor colorido, tonalidades, sabores y desabores a
nuestra percepcin del mundo.

Me posiciono en mi presente , veo esa diversidad de individuos y el debilitamiento del

colectivismo, es evidente, estamos en una poca de resurgimiento de transformacin colectiva,
transformacin que quiz muchos o nadie de nuestra poca llegara a ver, solo nos queda actuar
individualmente, cuestionar, repensar, remodelar, rehacer, corregir, inventar, descubrir; este es
nuestro tiempo y nuestra tarea, a nosotros nos toca destruir para que surja algo nuevo, UN
INDIVIDUO MAYOR NUEVO, UNA COLECTIVIDAD NUEVA, no mejor ni peor , solo NUEVA Y
DIFERENTE con una intensidad de UNION entre sus elementos como la que UNO siente en s
mismo.

NOVIEMBRE 08 2014
Observando las personas que vienen de turistas a playa del Carmen, una zona muy
cosmopolita, reafirmo una vez mas mi simpata hacia el pensamiento de Zygmunt Bauman
respecto a la liquidez de la sociedad; la 5ta Avenida es un centro comercial enorme, con precios
en US dlares sin ninguna identidad nacional mas que la globlal; diversos negocios ofreciendo
servicios ITALIANOS, ARGENTINOS, CUBANOS Y MEXICANOS, donde su atraccin principal es
dicha IDENTIDAD NACIONAL (como si probar uno de esos platillos o servcios te hicera italiano, o
argentino o cubano o mas mexicano) sin lograrlo con xito, hablo y generalizo observando los
negocios mexicanos que estn hechos mas para los extranjeros que con un chile y un tequila
creen haber probado todo Mexico, que para los mismos mexicanos que pudiramos ser
diferentes y un tanto mas exigentes al respecto.
Me gusta sentirme cosmopolita (solo por unos momentos) me hace sentir gente de
mundo, aunque despus de manera inevitable pienso en la globalizacin y la perdida de
identidades que trajo consigo y le pierdo sabor. Un raro constraste es la gente con la que
trabajo, personas de rancho y con costumbres mexicanas muy arraigadas y cerradas de
pensamiento enormemente; los trato, platico con ellos, les expongo mis pensamientos al
desnudo porque me gusta que me digan que estoy loco y que estoy mal, en cierto modo me
recuerdan a mis padres; aunque me desesperan y no es el tipo de gente que pretendo encontrar
, son personas seguras de su pensamiento porque ignoran sus pensamientos , me encanta ver la
forma en como toman las cosas con un asi debe de ser, porque siempre ha sido asi y le dan
solucin y sentido a su vida sin menor conflicto, que si el gobierno es una lacra, que si el crimen,
que si la pobreza, que si la riqueza, que si la familia, que si las mujeres, etc. Con sus palabras:
no se apure, asi son las cosas y asi simpre sern, no queda mas que echarle chingazos. Lo
solucionan todo o por lo menos se levantan el nimo para dar pie a una solucin.
Mi pensamiento se ha tornado libre, natural, estoy dedicado a observar el movimiento
natural de las cosas(aunque es fcil distraerme) disfrutar y entender la naturaleza, mas que
nada la humana, no hablo especficamente de lo fisiolgico sino de la naturaleza de las
relaciones sociales, si ese es mi objetivo, es necesario que observe nuestras acciones por ser
seres naturales ,observar como nuestros antepasados percibieron la naturaleza y crearon su

identidad. Creo que lo que estoy buscando, es eso, una identidad, algo con que identificarme,
claramente no es la sociedad globalizada carente de identidad, creo que por eso todos o la gran
mayora aoramos en cierta medida el pasado porque exista ms identidad. La bsqueda de
una identidad me ha hecho aislarme y repeler gente, aunque aprendo de ellas; si alguien me
preguntara con que me identifico la respuesta seria : la naturaleza y con lo mexicano, arraigado
profundamente en m y que durante toda mi vida ha sido el lenguaje para interpretar la vida
misma.

TALENTO O HABILIDAD?
A cuantas no hemos escuchado decir: hey! Juan tienes talento para la carpintera o
hey! Pedro eres muy hbil con ese instrumento o herramienta , pero Qu es el talento? Qu
es la habilidad?, la mayora de las personas tienden a confundirlo. Muchos identifican al talento
como la manera en la que eres bueno para alguna cosa o para desarrollar alguna accin de la
mejor manera posible, podra ser esta tambin la definicin de habilidad : desarrollar una accin
de la mejor manera posible a travs del habito o la repeticin de, tomando en cuenta que se
tiene la capacidad cognitiva, intelectual y corporal para lograrlo; ambos conceptos relacionados
por el mejor desarrollo o resultado de una accin, Entonces Qu diferencia a ambos
conceptos? O qu es lo que los hace tan unidos?.
Suponiendo que llamamos al talento: la capacidad de ver o sentir con claridad la esencia
de alguna cosa y lograr entenderse con ella y a partir de esa especie de entendimiento mutuo a
travs del lazo etreo que une todas las cosas, lograr existir juntos, eso significara desarrollar tu
ser desconocido a travs de esta naturalidad, pero, en que medida sentimos esa unin con las
cosas que nos rodean? y que tanto esta sensacin nos ayuda a existir? es factible, suponiendo
que somos parte de un Todo, sentir la unin con todo y tener muchos talentos? O sentir esa
unin y no saber de que manera materializarlo o desarrollarlo, o entender que no somos capaces
de tener esa sensacin o de ejercitarnos en l apercepcin de estas sensaciones y eso dara a los
que no sienten el nombre de perezosos. Si habilidad viene del habito y este es sinnimo de
repeticin, de automatizacin, de puebra y error, y el talento es conexin, es lucidez, es
claridad; en que momento sucumbe un concepto ante otro o de que manera viven asociados? ;
al sentir una claridad o conexin con la fuente de energa (aqu dejo que le llamen como le
quieran llamar) o tener un momento de claridad que le da sentido a todas las cosas, surge una
necesidad de nombrarlo, de darle un significado, de explicarlo a si mismo, de relacionarlo y
darle un sentido para con nuestro entorno en el que individualmente habitamos , nuestro mundo
subjetivo, por lo que lo comenzamos a materializar desde las palabras a travs de los nombres,
que utilizan el sonido; hasta la utilizacin de cualquier tipo de materia que represente la
sensacin que tenemos en dicho momento, esto implica por tanto, el conocimiento previo o
posterior de las cosas de las que podemos echar mano para representarlo, un conocimiento que
puede ser burdo y pobre acerca de algo que por falta de inters ya no se decidi ampliarlo y por
tanto no repetirlo y dejar de usarlo ; o al contrario un conocimiento muy rico, amplio y profundo

que a causa del inters en l, el habito y el desarrollo de algn mtodo , nos permite conocer
mejor ciertas cosas. Entonces el Talento implica necesariamente el desarrollo de alguna
habilidad o la adquisicin de un conocimiento previo? la habilidad y el conocimiento descubre
el talento en los seres? Puedes tener habilidad sin talento? O talento sin habilidad?