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Volume 2
ISBN 978-85-7648-787-6
Historiografia Contempornea
9 788576 487876
Historiografia Contempornea
Historiografia Contempornea
Volume 2
Felipe Charbel Teixeira
Pedro Spinola Pereira Caldas
Apoio:
Material Didtico
ELABORAO DE CONTEDO
Departamento de Produo
COORDENAO DE
DESENVOLVIMENTO INSTRUCIONAL
Cristine Costa Barreto
EDITOR
DIRETOR DE ARTE
Alexandre d'Oliveira
COORDENAO DE
REVISO
PROGRAMAO VISUAL
Bianca Lima
SUPERVISO DE
DESENVOLVIMENTO INSTRUCIONAL
Cristina Freixinho
Bianca Giacomelli
REVISO TIPOGRFICA
Carolina Godoi
Elaine Bayma
Renata Lauria
CAPA
DESENVOLVIMENTO INSTRUCIONAL
E REVISO
COORDENAO DE
PRODUO
Henrique Oliveira
Jorge Amaral
Lcia Beatriz da Silva Alves
ILUSTRAO
Bianca Giacomelli
PRODUO GRFICA
Vernica Paranhos
T266
Teixeira, Felipe Charbel.
Historiografia contempornea v. 2 / Felipe Charbel Teixeira,
Pedro Spinola Pereira Caldas. - Rio de Janeiro: Fundao CECIERJ,
2011.
208 p. ; 19 x 26,5 cm.
ISBN: 978-85-7648-787-6
1. Historiografia. 2. Cultura. I. Caldas, Pedro Spinola Pereira.
II. Ttulo.
2011.2/2012.1
CDD 907.2
Referncias Bibliogrficas e catalogao na fonte, de acordo com as normas da ABNT e AACR2.
Texto revisado segundo o novo Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa.
Governador
Srgio Cabral Filho
Universidades Consorciadas
UENF - UNIVERSIDADE ESTADUAL DO
NORTE FLUMINENSE DARCY RIBEIRO
Reitor: Silvrio de Paiva Freitas
SUMRIO
Historiografia Contempornea
Aula 9
Referncias _____________________________________201
Aula
9
A nova histria
cultural (II):
circularidade e
textualismo
PPedro
d Spinola
S i l Pereira
P i Caldas
C ld
Historiografia Contempornea
Meta da aula
Apresentar os desdobramentos dos fundamentos da histria cultural nas obras dos
historiadores Carlo Ginzburg, Dominick La Capra e Roger Chartier.
Objetivos
Aps o estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. reconhecer na obra de Carlo Ginzburg a apropriao da ideia de circularidade;
2. identificar por que, para Dominick La Capra, o conceito de dialogismo
importante para a histria cultural;
3. reconhecer como a ideia de apropriao, em Roger Chartier, um meio-termo
entre as propostas de Ginzburg e La Capra.
Pr-requisitos
Para melhor entender esta aula, importante que voc tenha estudado com muita
ateno a aula anterior sobre Bakhtin, sobretudo seus conceitos de dialogismo e
circularidade. Recomenda-se tambm uma reviso sobre o conceito de mentalidade, tal
como usado por Lucien Febvre, exposto na Aula 2 desta disciplina.
INTRODUO
Um dos aspectos mais interessantes ao se estudar a histria
de uma disciplina cientfica consiste em perceber e reconhecer que
os fundamentos desta disciplina, s vezes, se encontram em outras
disciplinas.
Uma mudana de paradigma na historiografia, portanto,
no necessariamente se faz a partir de recursos dispostos e criados
pelos historiadores. A influncia de Mikhail Bakhtin em autores
como Carlo Ginzburg e Dominick La Capra, por exemplo, prova
bastante eloquente de que, por mais que os historiadores saibam que
pertencem a um grupo profissional razoavelmente bem definido,
bastante saudvel que eles admitam que jamais teriam escrito obras
de histria se no fosse justamente a influncia que intelectuais de
outras reas exerceram em seu trabalho. No sculo XIX, por exemplo,
muito difcil pensar a historiografia sem considerar a importncia
da filosofia, da teologia e das cincias da natureza. No sculo XX,
disciplinas como a Antropologia, a crtica literria e a psicanlise
passaram a ter um papel fundamental para o desenvolvimento da
escrita da histria. Voc j viu como a Antropologia foi essencial
para um Jacques Le Goff, a Geografia para um Braudel, e como, de
alguma maneira, todos eles respiravam em um ambiente fortemente
marcado por homens como Sartre e Camus. H de se aprender algo
com a histria de nossa disciplina: estud-la ver que importante
sair dos limites impostos por uma especializao cada vez mais
rigorosa, e tentar imaginar como veramos o mundo se o olhssemos
a partir de outra janela.
Nesta aula, voc ver como podemos perceber, de fato, o
conflito entre texto e contexto na historiografia. O conflito entre texto
e contexto foi visto na aula sobre Bakhtin, estando a importncia
do texto mais forte no livro sobre Dostoivski, e a do contexto na
obra sobre Rabelais. Procederemos, portanto, da seguinte maneira:
para abordar as diferentes tentativas historiogrficas de pensar a
dinmica entre contexto e linguagem, destacaremos os conceitos
Historiografia Contempornea
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Feitas as consideraes iniciais sobre Ginzburg e a microhistria, agora veremos como o prprio Carlo Ginzburg se inseria
criticamente na histria da historiografia do sculo XX. Neste sentido,
fundamental considerar sua Crtica histria das mentalidades por
meio do conceito de circularidade. E a obra em que esta crtica foi
feita um livro cuja primeira edio de 1976. E, apesar de pouco
mais de trinta anos, j se tornou clssico. Trata-se de O queijo e
os vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela
Inquisio.
Nesta obra, Ginzburg procura compreender um episdio
do incio da era moderna, a saber, o processo inquisitorial levado
contra o moleiro Menocchio, nascido em 1532 com o nome de
Domenico Scandella. Ginzburg sabia muito bem em que seara
estava se inserindo, porquanto tinha, atrs de si, duas grandes obras
que tratavam do mundo popular no incio da era moderna. Voc j
pode perfeitamente adivinhar quais so: O problema da descrena
no sculo XVI, de Lucien Febvre, que tem Rabelais como centro, e
o estudo de Mikhail Bakhtin sobre o mesmo Rabelais. A segunda o
influenciou fortemente. primeira, cuja importncia no deixa de
reconhecer, Ginzburg no poupou crticas.
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Carlo Ginzburg
C
Carlo Ginzburg um dos historiadores cujas
obras tm maior repercusso no Brasil. Alm
de O queijo e os vermes, podemos encontrar
inmeros outros ttulos com traduo para a lngua
portuguesa, tais como Olhos de madeira Reflexes
sobre a distncia, Relaes de fora, Nenhuma ilha
uma ilha, Andarilhos do bem Feitiaria e cultos
agrrios nos sculos XVI e XVII, entre outros. A obra
de Ginzburg abrange temas tericos (sobretudo, sobre
retrica), anlise de textos literrios e pesquisas sobre
a religiosidade popular.
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As influncias de Ginzburg
Alm de se referir psicanlise, Ginzburg cita
tambm as histrias de detetive criadas por Arthur
Conan Doyle (1859-1930), com o famoso detetive
Sherlock Holmes como personagem principal. Ora,
nenhum criminoso gosta de ser pego e faz o possvel
para esconder e apagar todo e qualquer trao que sirva de pista para sua identidade. Portanto, caber ao
detetive encontrar o autor do crime mediante os sinais
inconsciente e involuntariamente deixados pelo segundo. Da mesma forma, cabe ao historiador buscar as
pistas por detrs das intenes dos agentes histricos.
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Historiografia Contempornea
J ato falho o ato em que o resultado explicitamente visado no atingido, mas se v substitudo por outro. Fala-se de atos falhos no para designar o conjunto de falhas da palavra, da memria e da ao, mas
para as aes que habitualmente o sujeito consegue
realizar bem (...) (idem, p. 44). Segundo Freud, o
ato falho seria a forma que o desejo inconsciente teria
para se revelar de maneira clara. Por exemplo: quando trocamos o nome de uma pessoa (que conhecemos
bem, e por isso no h como esquecermos seu nome)
pelo nome de outra pessoa, que tambm conhecemos
bem. O ato falho no vale, como afirmam Laplanche
e Pontalis, para casos em que a palavra no conhecida, como, por exemplo, quando se tenta falar um
idioma estrangeiro do qual temos ainda um vocabulrio reduzido.
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Atende ao Objetivo 1
1. Leia atentamente a seguinte passagem de O queijo e os vermes.
Nos discursos de Mennocchio, portanto, vemos emergir, como que por uma fenda
no terreno, um estrato cultural profundo, to pouco comum que se torna quase
incompreensvel. Esse caso, diferentemente dos outros examinados at aqui, envolve
no s uma reao filtrada pela pgina escrita, mas tambm um resduo irredutvel de
cultura oral. Para que essa cultura diversa pudesse vir luz, foram necessrias a Reforma
e a difuso da imprensa. Graas primeira, um simples moleiro pde pensar em tomar
a palavra e expor suas prprias opinies sobre a Igreja e sobre o mundo. Graas
segunda, tivera palavras sua disposio para exprimir a obscura, inarticulada viso
de mundo (GINZBURG, 2006, p. 104).
A partir desta passagem, identifique de que forma a relao entre cultura de elite e cultura
popular fundamental para o entendimento da ideia de circularidade.
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Resposta Comentada
Neste trecho, Ginzburg sintetiza bem a noo de circularidade. Mennocchio um homem
da cultura popular, e, enquanto tal, influenciado pela oralidade. Mas essa cultura oral teria
permanecido sem difuso, e mesmo sem testemunho, no fossem dois fenmenos essencialmente
atribudos a um contexto mais amplo da poca, inseridos na elite: a reforma protestante e a
imprensa. Se o protesto da cultura popular algo digno de nota, por outro lado, ele s pde
incomodar por causa das foras existentes na dita cultura de elite. Assim, cultura popular e
cultura de elite se misturam, sem deixar, com isso, de terem tenses entre si.
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Dominick La Capra
D
Lamentavelmente, Dominick La Capra, professor
de histria da prestigiosa Universidade Cornell,
nos EUA, ainda no teve sequer um livro traduzido
para o portugus e editado no Brasil, o que empobrece o debate da histria cultural em nosso pas. Suas
principais obras, como History and Criticism (Histria e
crtica), History, Politics and the Novel (Histria, poltica
e romance), Madame Bovary on Trial (Madame Bovary
em julgamento) e inmeros ensaios sobre histria intelectual, teoria da histria e reflexes sobre o Holocausto
permanecem ainda sem verso em lngua portuguesa.
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o texto, que, por sua vez, ser uma rede de resistncias. Isto : o
texto no ser bem-interpretado caso apliquemos nele, de maneira
apressada, nossas concepes de mundo. Ele ser uma rede de
resistncias na medida em que nos no nos identificamos com ele
quantas vezes dizemos que tal histria tima! Parece que estava
falando da minha vida!? O bom texto no fala da nossa vida tal
como a concebemos; simplesmente obriga a mudarmos nossa forma
de perceber as coisas e o mundo. Tanto melhor ser um texto quanto
mais ele no deixar o historiador interpret-lo de qualquer maneira,
de acordo apenas com suas preferncias pessoais e interesses muitas
vezes ideolgicos. O dilogo com o texto , portanto, importante,
porque o historiador precisa rever suas posies a cada momento
de interpretao do texto. O passado no uma totalidade pronta
a ser descoberta; na verdade, sempre algo cujo conhecimento
permanecer inacabado. por isto que o historiador no pode
dizer o que bem entende sobre um texto: necessrio estar aberto
para um dilogo com o mesmo.
E, para demonstrar como o texto pode ser entendido, isto ,
no sendo documento ou referncia de uma outra coisa, mas tambm
tomando o cuidado para no ser algo totalmente fechado em si
mesmo, La Capra tal como Ginzburg! procurar apoio conceitual
na psicanlise. Um conceito de extrema utilidade aqui ser o da
crtica feita por La Capra postura narcisista dos historiadores, a
saber, sua tentativa de criar uma narrativa unificada de si mesmo, ou,
para usar um termo j utilizado, uma narrativa total. Tal narcisismo
superado, segundo ele, quando a relao com o passado de
transferncia, ou seja, aquela em o passado no engolido pelo
presente. Na verdade, o outro aparece como parceiro constante na
formao da identidade do sujeito, e no algo totalmente assimilvel
ou descartvel (LA CAPRA, 1985, p. 71-73).
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Atende ao Objetivo 2
2. Por que, para Dominick La Capra, o conceito de dialogismo um instrumento importante
para a crtica histria total?
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Resposta Comentada
O conceito de dialogismo indica que um historiador no tem como saber mais de um texto do
que seu autor. Isto , no tem como avaliar o que h de inconsciente nas intenes desse autor
que ele estuda. Na verdade, ao ler um texto, o historiador acaba descobrindo suas prprias
limitaes como intrprete. Ao tentar encontrar o sentido em alguma fonte, ele descobre que
essa fonte inesgotvel.
Assim, constri-se um dilogo, isto , o meu saber no autossuficiente, ele se constri a partir
da leitura dos textos. E esta leitura no me leva a uma totalidade, mas a conhecer as fronteiras
de meu conhecimento.
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A Escola de Konstanz
A Escola de Konstanz contou com nomes de
grande peso intelectual, como Hans-Robert
Jauss, Wolfgang Iser, Hans-Ulrich Gumbrecht,
Karlheinz Stierle, entre outros. O fato de a teoria da
recepo mostrar que inerente prpria obra de
arte gerar um efeito sensvel no pblico torna possvel
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Atende ao Objetivo 3
3. Leia atentamente os trechos abaixo, extrados do artigo A histria entre narrativa e
acontecimento, de Roger Chartier.
A micro-histria italiana (...) ofereceu a traduo mais viva da transformao
desse procedimento histrico inspirado pelo recurso a modelos interacionistas ou
etnometodolgicos. Radicalmente diferenciada da monografia tradicional, cada
microstoria pretende reconstruir, a partir de uma situao particular e normal, por ser
excepcional, a maneira como indivduos produzem o mundo social, por meio de suas
alianas e confrontos, por intermdio das dependncias que os ligam ou dos conflitos
que os opem. Os objetos da histria no so, portanto, ou no so mais, as estruturas
e os mecanismos que regulam, independentemente de qualquer influncia objetiva, as
relaes sociais, mas as racionalidades e as estratgias executadas pelas comunidades,
parentelas, famlias, indivduos (CHARTIER, 2002, p. 84).
As obras no tm mais sentido estvel, universal, imvel. So investidas de significaes
plurais e mveis, construdas na negociao entre uma proposio e uma recepo, no
encontro entre as formas e os motivos que lhes do sua estrutura e as competncias ou
as expectativas dos pblicos que delas se apropriaram (CHARTIER, 2002, p. 93).
Lidos os trechos, identifique de que forma Chartier busca uma via intermediria entre as
ideias de circularidade de Ginzburg e dialogismo de La Capra, e do que ele se apropria
de cada um dos autores.
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Resposta Comentada
Podemos ver, que Chartier busca, tanto na microstoria como no estudo de obras especficas,
contextos especficos. Mas os contextos no so mais, por assim dizer, uniformes, em que os
indivduos no se diferenciam entre si, mas, na verdade, formados por estratgias entre pequenos
grupos e a sociedade. Ou seja, no faz sentido, para Chartier, a oposio entre indivduo e
sociedade, mas a interao entre ambos. O mesmo vale para a obra de arte; se ela no
reflexo da sociedade, o artista tambm no um indivduo totalmente isolado do ambiente em
que sua obra apresentada. Nem s o contexto, nem s o texto.
CONCLUSO
Em vez de uma frmula e de uma soluo, a nova histria
cultural, se bem entendida, apresenta, antes de tudo, um grande
problema: como relacionar indivduo e sociedade, texto e contexto,
obra e pblico? Um equilbrio perfeito seria, aparentemente, o
ideal, mas no podemos nos esquecer de que ora o contexto social
importante, e ora um indivduo e uma obra podem ser dignos de
mais destaque.
O importante que o historiador tenha em mente que, para
cada orientao de seu estudo e de sua pesquisa, ora ele pode
pender para uma anlise mais prxima da micro-histria, ora para
uma anlise de textos clssicos que o leva a dialogar muito com a
teoria literria. E, por vezes, caber tambm ao historiador entender
como se d o relacionamento entre obra e pblico, e qual o impacto
social de uma ao individual no mbito da cultura.
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Atividade Final
Atende aos Objetivos 1, 2 e 3
Vimos, nos trs autores aqui abordados, diferentes maneiras de se praticar a histria cultural.
Como cada um deles lida com a literatura? Que possibilidades Ginzburg, La Capra e
Chartier abrem para o estudo de textos ficcionais?
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Resposta Comentada
Dos trs, indiscutivelmente, La Capra quem mais privilegia a literatura. Para ele, a literatura
histrica quando um texto sobrevive ao tempo em que foi criado. Quando uma obra literria
ultrapassar seu tempo, porque ainda atrai os leitores pelas suas caractersticas estticas, posto
que muitos dos aspectos sociais da poca de sua criao j no mais existem.
J Ginzburg e Chartier enfatizam a circulao das obras, seja na construo de uma mentalidade,
seja na forma como ela apropriada por diferentes grupos sociais. Encenar uma pea em um teatro
burgus diferente de faz-lo em um teatro de periferia, por exemplo, por mais que o texto e os
atores sejam os mesmos. Da mesma forma, um livro circula e lido por diversos grupos sociais, que
adquirem conscincia de si e das fraturas culturais mediante essa obra que passaram a conhecer.
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Historiografia Contempornea
RESUMO
Nesta aula, voc estudou trs formas de estudo e pesquisa da
nova histria cultural, todas elas derivadas teoricamente do que foi
aprendido na aula anterior sobre Mikhail Bakhtin.
Temos a micro-histria de Carlo Ginzburg, crtica da histria
das mentalidades de Lucien Febvre. Ginzburg procura, mediante o
conceito de indcio, identificar conflitos sociais onde eles so quase
imperceptveis e, assim, encontrar a ideia de circularidade nas
relaes entre cultura erudita e cultura popular.
La Capra critica Ginzburg, dizendo que ele trabalha com
uma noo ainda homognea de cultura popular. La Capra dir
que a histria cultural deve ser praticada com os clssicos, com
textos cuja estrutura potica permanece ainda mistriosa. Aqui, o
presente e o passado mantm uma relao dialgica mediante os
textos clssicos.
Por fim, temos Roger Chartier que, por sua vez, procura uma
via intermediria entre a circularidade de Ginzburg e o dialogismo
de La Capra. O conceito mais forte para isso seria o de apropriao,
ou seja, as obras tm, sim, uma estrutura prpria, mas elas no
encerram todas as possibilidades de significado da mesma, podendo
ser apropriadas pelo pblico que entra em contato com ela.
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Aula
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Novas
possibilidades da
histria poltica
Felipe Charbel Teixeira
Historiografia Contempornea
Meta da aula
Avaliar as transformaes nos campos da histria poltica e da histria do pensamento
poltico, ocorridas a partir da dcada de 1960.
Objetivos
Aps o estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. identificar as crticas dirigidas histria poltica tradicional no quadro da
redefinio do estatuto cientfico da histria, nas primeiras dcadas do sculo XX;
2. reconhecer os traos principais da chamada nova histria poltica francesa e
associ-los chamada crise dos macromodelos explicativos;
3. avaliar os fundamentos tericos do chamado contextualismo lingustico, de
Quentin Skinner e John Pocock, e o projeto de redefinio das bases da histria do
pensamento poltico.
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INTRODUO
A histria poltica , atualmente, um dos campos historiogrficos
que mais crescem. Porm, h trinta ou quarenta anos, a histria
poltica encontrava-se, em algumas tradies historiogrficas, como a
francesa, completamente margem: autores como Fernand Braudel
e Ernest Labrousse consideravam-na uma espcie de vestgio de
uma certa concepo de histria solapada no incio do sculo XX
pelas tentativas de redefinio das bases cientficas da histria, a
partir de uma aproximao com a sociologia, a antropologia e a
economia.
No Brasil, a histria poltica nunca deixou de ser praticada.
Contudo, com o recrudescimento da historiografia marxista no pas,
na segunda metade do sculo XX, e a recepo positiva da tradio
historiogrfica dos Annales, a partir de meados da dcada de 1970,
a histria poltica foi relegada a um segundo plano, passando a
ser tratada como uma prtica menor, pouco importante, de certo
modo conservadora, por se ater exclusivamente ao que ento se
chamava de superfcie dos acontecimentos, e no s suas estruturas
profundas, de ordem econmica, social e cultural.
Nas ltimas dcadas, essas ideias tm sido reconsideradas,
e isto por duas razes. Em primeiro lugar, com a chamada crise
dos macromodelos explicativos, que analisaremos em "A nova
histria poltica" e depois, com mais profundidade, nas Aulas 12
e 13 , as grandes narrativas cientficas, como o estruturalismo
e o marxismo, deram lugar a anlises voltadas compreenso
das dinmicas individuais, das estratgias sociais e da construo
coletiva das identidades. Tanto a nova histria cultural quanto a
micro-histria ganharam fora no mbito de tais reconfiguraes
(conferir o ltimo item da Aula 4, assim como as Aulas 7 e 8), que
podem ser caracterizadas, em linhas gerais, como uma passagem do
macro ao micro. Em segundo lugar, a histria poltica tambm
deve ser pensada luz dessas transformaes gerais da cincia
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Plis
As poleis (plural de
responsveis pela
prpria administrao,
Regimes de historicidade
Tomando por base as categorias espao de
experincia e horizonte de expectativa, como
definidas pelo historiador alemo Reinhart Koselleck (2006), o historiador francs Franois Hartog
procura refletir sobre os diferentes modos de conceber
a relao entre passado, presente e futuro nas sociedades ocidentais o que chama de regimes de historicidade. O regime de historicidade antigo, segundo
ele, possua seu fundamento filosfico na ideia de uma
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Historiografia Contempornea
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Atende ao Objetivo 1
1.
A histria poltica [tradicional] permanecia uniformemente narrativa, escrava do relato
linear, e no melhor dos casos, s temperava a mediocridade de uma descrio submetida
cronologia pelo talento eventual do autor, que ento fazia com que sua obra se aparentasse
mais com a literatura que com o conhecimento cientfico (RMOND, 1996, p.17).
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Historiografia Contempornea
como a predominante no sculo XIX, tanto na Frana como na Alemanha. Tomando por
base a passagem acima, explique a relao existente entre a rejeio da histria poltica
por autores do incio do sculo XX, como Henri Berr, Franois Simiand, Marc Bloch, Lucien
Febvre e Fernand Braudel, e o projeto das duas primeiras geraes de historiadores ligados
tradio dos Annales de redefinio das bases cientficas da histria.
Resposta Comentada
A rejeio da histria poltica por autores como Henri Berr, Franois Simiand, Marc Bloch,
Lucien Febvre e Fernand Braudel envolvia uma tentativa de redefinir o estatuto de cientificidade
da histria, o que indicado na passagem pelo argumento de Rmond de que a histria
poltica tradicional se avizinhava mais da literatura que da cincia. De onde decorre a
crtica ao carter narrativo, linear e cronolgico da tal historiografia. O modelo de cincia
histrica pensado pelos historiadores das duas primeiras geraes dos Annales era muito
distinto, portanto, daquele consolidado no sculo XIX com o historicismo alemo e a Escola
Metdica francesa, por se pautar na tentativa de compreender as estruturas da vida social,
da economia e da cultura. Nesse sentido, pode-se dizer que com a afirmao dos campos
da histria social e da histria econmica em meados do sculo XX, e logo em seguida da
histria das mentalidades, a histria poltica relegada, ao menos na Frana e nos pases
influenciados por sua historiografia, ao ostracismo.
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
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Atende ao Objetivo 2
2. A ascenso da nova histria poltica pode ser diretamente relacionada ao que o
historiador Roger Chartier chamou de crise dos macromodelos explicativos no mbito
da pesquisa histrica. Aponte os trs deslocamentos referidos por Chartier, e relacione
cada um dos trs deslocamentos com os traos principais da nova histria poltica, como
pensada por autores como Ren Rmond, Serge Berstein e Lynn Hunt.
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Historiografia Contempornea
Resposta Comentada
1. Deslocamento das grandes estruturas para as redes sociais pode ser associado ao interesse
da nova histria poltica pelas dinmicas eleitorais e pelas mdias, assim como pelo destaque
atribudo anlise da correspondncia entre pertencimentos sociais e escolhas polticas.
2. Deslocamento dos sistemas de posio (como categorias socioprofissionais) para as
situaes vividas (como representaes sociais) pode ser associado ateno destinada
s culturas polticas, entendidas, de acordo com definio proposta por Serge Bernstein,
como tentativas de compreender as motivaes que levam o homem a adotar este ou
aquele comportamento poltico.
3. Deslocamento das normas coletivas para o exame das estratgias singulares pode ser
associado nfase atribuda aos diversos jogos de interesses, nas mais diversas escalas sociais,
como disputas partidrias e estratgias sindicais.
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Epifenmeno
um epifenmeno
de outra quando a
como completamente
determinada pela
segunda. No mbito
das abordagens
contextualistas
aludidas por Quentin
Skinner, trata-se de
compreender textos
polticos do passado
como manifestaes
determinadas
pelas estruturas
socioeconmicas
predominantes num
determinado perodo.
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Historiografia Contempornea
O sentido da linguagem
De acordo com o filsofo austraco Ludwig Wittgenstein (1889-1951), apenas no cotidiano
que a linguagem pode ter sentido. Os significados
das palavras, para ele, no so rgidos, estando
associados s infinitas possibilidades de seus empregos pragmticos. Quando encontramos algum e dizemos Bom-dia, no desejamos necessariamente que
a pessoa tenha um dia agradvel: trata-se de um uso
corriqueiro que desloca a expresso de um possvel
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sentido primeiro para uma nova funo. Na realidade, segundo Wittgenstein, no haveria sequer esse sentido primeiro: as palavras significam apenas o que seus usos indicam.
Tais usos, no entanto, no so completamente livres e indeterminados. Como os homens, no mais das vezes, conseguem
se comunicar com facilidade, Wittgenstein conclui que devem
existir algumas regras no escritas e no refletidas, passadas adiante pelo hbito e pelos costumes. Ele denomina essas
regras de jogos de linguagem.
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Historiografia Contempornea
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(...) Com isso, torna-se necessria uma nova definio dos enunciados e, em vez de dividi-los em
duas categorias constatativos e performativos ,
Austin passa a consider-los como um todo,
examinando sua estrutura enquanto ato, que decompe em ato locucionrio, ato ilocucionrio
e ato perlocucionrio (MARCONDES, 2001,
p. 18-19).
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Historiografia Contempornea
Atende ao Objetivo 3
3. Em texto escrito na dcada de 1990, o historiador neozelands John Pocock, um dos
principais expoentes do chamado contextualismo lingustico, responsvel pela renovao
da histria do pensamento poltico, reflete acerca do trabalho realizado por autores como
Quentin Skinner, Peter Laslett e ele prprio:
Neste ponto comeava a tomar forma uma historiografia com nfases bastante
caractersticas: primeiro, sobre a variedade de linguagens em que o debate poltico
pode se desdobrar (um exemplo poderia ser a linguagem do Direito Constitucional como
componente do que agora conhecemos como antigo constitucionalismo); e, segundo,
sobre os participantes do debate poltico, vistos como atores histricos, reagindo uns
aos outros em uma diversidade de contextos lingusticos e outros contextos histricos
e polticos que conferem uma textura extremamente rica histria, que pode ser
resgatada, de seu debate.
(...) aqui comea a nascer uma histria de atores expressando-se e respondendo uns
aos outros em um contexto lingustico comum, embora diverso. A pergunta por que
tudo isso parecia ser uma revoluo na historiografia do pensamento poltico exige
que descrevamos o estado das artes antes de isso tudo ocorrer, e difcil faz-lo
sem tocar em alguns pontos delicados. O aspecto mais imediato a mencionar o de
62
que, desde ento, tem sido sentida (e atendida) uma necessidade de redefinio da
historiografia do pensamento poltico e suas implicaes, e de definir sua prxis em
termos mais rigorosamente histricos (POCOCK, 2006, p. 25-26).
Resposta Comentada
Alguns dos traos centrais do contextualismo lingustico podem ser reconhecidos na passagem
de Pocock, como: a nfase na variedade de linguagens em que o debate poltico pode se
desdobrar; a ateno ao que dizem os participantes do debate poltico, vistos como atores
histricos, reagindo uns aos outros; a ideia de que os debates polticos podem ser resgatados
por uma hermenutica textual que privilegie a relao ativa entre texto e contexto, especialmente
o contexto de fala, ou seja, os conceitos utilizados no debate poltico em sentidos especficos; a
ideia de que tal histria uma histria de atores, ou seja, sujeitos que intervm na realidade por
meio da produo textual. nesse sentido que Pocock fala em uma revoluo na historiografia
do pensamento poltico. Tal revoluo pode ser diretamente associada chamada crise dos
macromodelos explicativos: no importam, para autores como Pocock e Skinner, as estruturas
ou movimentos inconscientes, mas os modos com que os atores polticos constroem um debate
de ideias e valores, o que indicia, por exemplo, um deslocamento das grandes estruturas
para as redes sociais, assim como um deslocamento das normas coletivas para o exame das
estratgias singulares.
63
Historiografia Contempornea
CONCLUSO
Vimos, nesta aula, como a histria poltica e a histria do
pensamento poltico se reconfiguraram a partir da dcada de 1960.
Tais transformaes devem ser pensadas luz de uma crise dos
macromodelos explicativos, caracterizada pelo historiador Roger
Chartier, no que diz respeito historiografia, como um conjunto de
deslocamentos do interesse dos historiadores: deslocamento das
grandes estruturas para as redes sociais; deslocamento dos sistemas
de posio (como categorias socioprofissionais) para as situaes
vividas (como representaes sociais) e deslocamento das normas
coletivas para o exame das estratgias singulares. Nesse sentido, a
renovao do interesse pelo poltico no deve ser tomada como fato
isolado, mas como aspecto de um movimento geral de reviso dos
prprios fundamentos da cincia histrica, associados redefinio
de seus critrios de cientificidade.
Atividade Final
Atende aos Objetivos 1, 2 e 3
Pode-se dizer que tanto a crtica histria poltica dita tradicional, realizada por autores
como Berr, Simiand, Bloch, Febvre e Braudel, como as redefinies do estatuto da histria
poltica e da histria do pensamento poltico, a partir da dcada de 1960, no so
fenmenos isolados, mas aspectos de transformaes importantes no prprio estatuto de
cientificidade da histria? Escreva um texto de aproximadamente dez linhas, analisando
tal questo.
64
Resposta Comentada
A crtica da histria poltica dita tradicional, como praticada no sculo XIX, deve ser pensada
luz da tentativa de aproximar a histria da sociologia, da antropologia e da economia. Definida
no como cincia do particular, mas como cincia das estruturas sociais, econmicas e culturais,
a histria passava a ter pouco espao para as descries dos grandes feitos polticos, militares
e diplomticos. Com o declnio dos macromodelos explicativos, como o estruturalismo e o
marxismo, os fundamentos da histria poltica foram revistos, e os fenmenos polticos passaram
a ser considerados relevantes para o exame das estratgias individuais e coletivas. Tambm a
nova histria do pensamento poltico, com sua nfase nos contextos lingusticos, pode ser pensada
luz dessa redefinio dos critrios de cientificidade da histria, com seu deslocamento das
escalas macroanalsticas para as escalas microanalsticas.
RESUMO
Trata-se, nesta aula, de analisar as transformaes nos campos
da histria poltica e da histria do pensamento poltico, ocorridas a
partir da dcada de 1960. Parte-se, inicialmente, do estudo da ntima
relao entre histria e poltica no sculo XIX. Num segundo momento,
examina-se a prpria crtica histria poltica tradicional, que
associada redefinio do estatuto cientfico da histria, no incio
do sculo XX, o que incide no enfraquecimento da histria poltica.
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Historiografia Contempornea
66
Aula
11
Histria dos
conceitos
FFelipe
li Charbel
Ch b l Teixeira
Ti i
Historiografia Contempornea
Meta da aula
Avaliar os fundamentos da Histria dos conceitos alem, com nfase na obra de
Reinhart Koselleck.
Objetivos
Aps o estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. identificar os fundamentos terico-metodolgicos da Histria dos conceitos;
2. exemplificar a metodologia da Histria dos conceitos por meio da anlise da
formao do conceito moderno de Histria;
3. identificar a centralidade atribuda pela Histria dos conceitos ao estudo da
modernidade.
68
INTRODUO
Uma tendncia comum s mais diversas correntes historiogrficas
contemporneas, como a micro-histria, a histria cultural, a
Antropologia histrica e a nova histria poltica, a atribuio de
valor analtico aos discursos que os agentes histricos produzem
sobre si mesmos, suas representaes coletivas e individuais, assim
como as estratgias sociais particulares. Trata-se, como j vimos, de
um aspecto da crise dos macromodelos explicativos, associada,
como discutimos na Aula 4, a uma reviso do papel dos indivduos
como agentes significativos do processo histrico, responsveis pela
modelagem de suas prprias identidades sociais.
A Histria dos conceitos, que analisaremos nesta aula, constitui
uma importante exceo a essa tendncia geral. Isto porque, como
veremos, ela no toma como fins em si os estudos das dinmicas
histricas particulares. Seu objetivo compreender as transformaes
histricas estruturais, especialmente as mudanas que atuaram
para a consolidao da modernidade, entre meados do sculo
XVIII e meados do sculo XIX. A seguir, veremos precisamente os
fundamentos da Histria dos conceitos, com especial ateno
obra de Reinhart Koselleck, um dos mais importantes historiadores
do sculo XX.
Os fundamentos terico-metodolgicos
da Histria dos conceitos
A Histria dos conceitos constitui um dos campos historiogrficos
mais prolficos da atualidade. Surgida inicialmente no ambiente
intelectual alemo, ela hoje possui seguidores em todo o mundo,
inclusive no Brasil.
Assim como o contextualismo lingustico da Escola de
Cambridge, que discutimos na Aula 10 da nossa disciplina, a Histria
dos conceitos se prope a analisar as ideias sociais e polticas a
69
Historiografia Contempornea
70
Experincia e expectativa
E
Em Espao de experincias e horizonte de
expectativas: duas categorias histricas, artigo
que faz parte do livro Futuro passado, Koselleck
(2006, p. 305) indica como a Histria dos conceitos
deve levar em conta os discursos que os agentes histricos constroem sobre si mesmos, sem, todavia, deixar
em segundo plano a preocupao com a compreenso das grandes transformaes histricas:
Quando o historiador mergulha no passado,
ultrapassando suas prprias vivncias e
recordaes, conduzido por perguntas, mas
tambm por desejos, esperanas e inquietudes,
ele se confronta primeiramente com vestgios,
que se conservaram at hoje, e que em maior
ou menor nmero chegaram at ns. Ao
transformar esses vestgios em fontes que do
testemunho da histria que deseja apreender,
o historiador sempre se movimenta em dois
planos. Ou ele analisa fatos que j foram
anteriormente articulados na linguagem ou
ento, com a ajuda de hipteses e mtodos,
reconstri fatos que ainda no chegaram a
ser articulados, mas que ele revela a partir
desses vestgios. No primeiro caso, os conceitos
tradicionais da linguagem das fontes servemlhe de acesso heurstico para compreender a
realidade passada. No segundo, o historiador
serve-se de conceitos formados e definidos
posteriormente, isto , de categorias cientficas
que so empregadas sem que sua existncia
nas fontes possa ser provada.
71
Historiografia Contempornea
A esse ltimo conjunto de categorias podemos chamar de metaconceitos. So eles que tornam possvel a construo, pelo historiador, de um discurso
capaz de dar conta das mudanas estruturais do
processo histrico.
72
de significados que se mantm, recobrem-se e precipitamse mutuamente, significados que s podem se tornar social
e historicamente relevantes se a histria dos conceitos for
isolada e destacada como disciplina autnoma (KOSELLECK,
2006, p. 107).
73
Historiografia Contempornea
74
75
Historiografia Contempornea
76
Esta mudana levou o historiador Johann Gustav Droysen (18081884) a afirmar, no sculo XIX, que a histria nada mais seno
o conhecimento de si prpria. Ou seja: a Histria como disciplina
cientfica estuda e relata a histria-em-si, especialmente as relaes de
causa e efeito entre os acontecimentos do passado, acontecimentos
estes que compem uma unidade sempre em movimento, denominada
Histria, ou Histria Universal cujo fio condutor racional ser
examinado pela Filosofia da Histria.
Da se poder falar em o movimento da histria, ou o fluxo da
histria, ou em transformaes ao longo da histria. A mudana
do conceito de Histria torna possvel a formulao de categorias
como Histria Geral ou Filosofia da Histria.
Pensemos nas seguintes frases, igualmente famosas:
Serenamente dou o primeiro passo no caminho da eternidade
e saio da vida para entrar na histria (VARGAS, 1954).
A histria me absolver (CASTRO, 1953).
As duas frases demonstram o duplo carter do conceito
moderno de histria. Entrar na histria pode significar tanto
fazer parte, como referncia, dos livros historiogrficos, como ter
um lugar de destaque no fluxo de eventos denominado Histria.
Tambm a frase a histria me absolver comporta este duplo
sentido: pode implicar tanto a formulao de juzos favorveis por
historiadores futuros como a absolvio oriunda da prpria Histria,
entendida como totalidade de acontecimentos, cujo movimento
revelar, segundo o lder cubano, sua exatido de propsitos.
77
Historiografia Contempornea
Resposta Comentada
Podemos destacar diversos pontos de convergncia, entre eles:
78
Santo Agostinho
(354-430)
Filsofo cristo que,
nas suas Confisses,
reflete sobre o carter
do tempo.
79
Historiografia Contempornea
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Atende ao Objetivo 3
2. Tomando por base as categorias de espao de experincias e horizonte de
expectativas, analise a centralidade atribuda pela Histria dos conceitos ao perodo
compreendido entre 1750 e 1850.
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Historiografia Contempornea
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Resposta Comentada
As categorias espao de experincia e horizonte de expectativas foram sugeridas pelo
historiador Reinhart Koselleck como conceitos capazes de ajudar na compreenso de algumas
transformaes significativas ocorridas no perodo entre 1750 e 1850. De acordo com
Koselleck, no se pode tomar a experincia do tempo como objeto direto da Histria. Somente
por meio de categorias meta-histricas ou seja, que no se confundem com as categorias
empregadas pelos agentes histricos, mas que so estabelecidas pelos analistas como modo de
compreender aspectos particulares da realidade , como espao de experincia e horizonte
de expectativas, que se faz possvel pensar a articulao entre experincia vivida e as
expectativas de futuro. O argumento central de Koselleck o de que as mudanas na relao
entre experincia e expectativa esto na base das importantes transformaes conceituais da
modernidade como a redefinio dos conceitos de Histria e revoluo.
CONCLUSO
A Histria dos conceitos possui um lugar bastante singular
na historiografia contempornea, por no abrir mo de traar
modelos explicativos gerais, para alm da compreenso das vozes
particulares dos agentes histricos, como o caso da histria
cultural, da micro-histria e da histria dos discursos polticos da
Escola de Cambridge.
82
Atividade Final
Atende aos Objetivos 1, 2, e 3
Afirmamos que a Histria dos conceitos pode ser entendida como uma importante exceo
tendncia geral, comum a algumas dentre as mais significativas correntes Historiogrficas
Contemporneas, como a micro-histria, a histria cultural, a Antropologia histrica e a
nova histria poltica. Tomando por base as discusses desta aula, escreva um texto com
aproximadamente 10 linhas que justifique esta afirmao.
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Historiografia Contempornea
Resposta Comentada
A Histria dos conceitos pode ser considerada uma exceo tendncia geral da Historiografia
Contempornea por no tomar como um fim em si mesmo o estudo das dinmicas histricas
particulares, como as representaes coletivas e as estratgias sociais. Ela toma por objetivo
central compreender os processos de transformaes histricas estruturais, com nfase nas
transformaes que atuaram para a consolidao da modernidade, entre meados do sculo
XVIII e meados do sculo XIX. As anlises contextuais, na Histria dos conceitos, so meios
analticos que visam compreenso de transformaes mais amplas do processo histrico, de
modo a tornar possvel uma articulao entre abordagens sincrnicas e diacrnicas.
RESUMO
Trata-se, nesta aula, de analisar os fundamentos da Histria
dos conceitos, com especial ateno obra do historiador alemo
Reinhart Koselleck. Para tanto, procurou-se identificar os fundamentos
terico-metodolgicos da Histria dos conceitos, exemplificar a
metodologia da Histria dos conceitos por meio da anlise da
formao do conceito moderno de Histria e discutir a centralidade
atribuda pela Histria dos conceitos modernidade. Deu-se destaque
s categorias espao de experincia e horizonte de expectativas,
que, de acordo com a argumentao de Koselleck, tornam possvel
a compreenso da acelerao do tempo na modernidade, aspecto
diretamente relacionado s transformaes nos conceitos de Histria
e Revoluo. Enfatizou-se especialmente a mudana no sentido de
Histria, na modernidade.
84
Aula
12
Histria e psmodernidade (I): a
crise dos grandes
paradigmas
Pedro
d Spinola
l Pereira Caldas
ld
Historiografia Contempornea
Meta da aula
Apresentar a crise dos grandes paradigmas a partir da crtica ps-moderna histria.
Objetivos
Aps o estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. reconhecer o significado da experincia ps-moderna de tempo;
2. identificar a importncia da arte no fundamento filosfico do ps-modernismo em
Friedrich Nietzsche;
3. avaliar a aplicao historiogrfica do ps-modernismo em Michel Foucault.
Pr-requisitos
Para melhor compreenso desta aula, ajudar uma reviso da Aula 1 desta disciplina,
mais especificamente sobre o conceito de paradigma. Tambm ser importante rever
as Aulas 2, 3 e 4, em que voc estudou os temas da histria total e da histria social,
sobretudo quando se trata de historiadores como Braudel e Bloch, que pretendem
abranger o maior contedo possvel de uma sociedade.
86
INTRODUO
O que ps-modernidade? Como ela comeou? Leia atentamente
o que escreveu o filsofo holands Frank Ankersmit.
Ps-modernismo pode ser muitas coisas. Ele se originou como
uma rejeio da arquitetura modernista como exemplificada
pela Bauhaus ou por Le Corbusier. Uma dcada depois,
este (...) conceito foi utilizado para se referir s teorias
desconstrucionistas da crtica literria (...) No mesmo perodo,
testemunhamos o desenvolvimento de uma filosofia poltica psmoderna, que visava desconstruir as noes tradicionais de
centro poltico e periferia; a filosofia ps-moderna da cultura,
por sua vez, se esmerou na eliminao de fronteiras entre a alta
cultura e a baixa cultura (...) (ANKERSMIT, 1994, p. 87).
A arquitetura moderna
Como nos ensina o grande historiador da arte
Giulio Carlo Argan (1992, p. 263-264), uma
tentativa de racionalizao da construo do espao urbano. A arquitetura, portanto, deixa de ser
meramente uma elaborao de edifcios isolados, mas
passa a ter funo urbanstica, isto , as construes
precisam ser pensadas como integradas ao espao
que ocupam e tambm, assim, criam.
Le Corbusier (1887-1965) pensou a arquitetura nos
termos mencionados. Nas palavras de Argan:
O fundamento do racionalismo de Le
Corbusier cartesiano, ele prprio o declara;
seu desenvolvimento iluminista, de tipo
rousseauniano (...) Considera a sociedade
fundamentalmente sadia, e sua ligao com a
87
Historiografia Contempornea
88
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Historiografia Contempornea
A experincia ps-moderna
Hans-Ulrich Gumbrecht, crtico literrio e terico da literatura,
descreve como a experincia do tempo no sculo XX levou a uma
transformao radical da maneira de se perceber e vivenciar a
temporalidade. Podemos dizer que, segundo Gumbrecht, o sculo
XX o momento em que se d a passagem da modernidade para
a ps-modernidade.
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
Atende ao Objetivo 1
1. Leia atentamente a passagem a seguir de Hans-Ulrich Gumbrecht.
(...) no fim do sculo XX, no mais vivenciamos nosso futuro, de modo algum, como
"aberto". Apesar de sentirmos um certo alvio com os progressos do desarmamento
realizados no final dos anos 80, o horizonte de expectativa permanece ocupado
pelo cenrio de um fim causados pelos homens da humanidade ou do planeta.
Iniciativas de paz bem-sucedidas podem afastar essas ameaas para bem longe, mas
98
Resposta Comentada
A concepo moderna de histria, segundo Gumbrecht, se caracteriza pela reflexividade.
Para ele, o sujeito do conhecimento sempre se coloca fora do mundo: seja desconfiando das
impresses sensveis emitidas pelo mundo, seja desconfiando da prpria forma como ele v
o mundo, seja criando formas abstratas, sem relao com as formas existentes na realidade.
Neste sentido, os vestgios do passado so meramente indcios de uma outra realidade que
cabe ao historiador descobrir e construir.
A concepo ps-moderna, por sua vez, est baseada em uma ideia de presente espesso, na
qual o passado algo a ser preservado e experimentado no nvel fsico. O historiador deveria,
portanto, descrever experincias sensveis que ocorrem a partir desse contato com o material
do passado.
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Historiografia Contempornea
100
Consideraes extemporneas
C
As chamadas Consideraes extemporneas
(ou intempestivas) pertencem aos primeiros
escritos de Friedrich Nietzsche, e foram escritas ao longo da dcada de 70 do sculo XIX.
A primeira delas chama-se David Strauss: crente
e escritor (1870), e um ataque frontal a um dos
principais intelectuais alemes da poca; a segunda,
mais importante para os historiadores, denomina-se
Da utilidade e desvantagem da histria para a vida
(1873), em que Nietzsche critica, como veremos ao
longo desta aula, a ideia de objetividade cientfica.
A terceira Schopenhauer como educador (1874),
em que Nietzsche procura, a partir de ponderaes
sobre a filosofia de Arthur Schopenhauer, estabelecer
fundamentos que deveriam pautar a formao da
juventude alem. Por fim, a quarta, que leva o ttulo
Richard Wagner em Bayreuth, uma obra em que a
prpria ideia de histria recuperada, mas no como
cincia, mas pela ideia de grandeza da arte presente,
segundo Nietzsche, na obra do compositor de peras
Richard Wagner.
importante ressaltar que a palavra extempornea
(que alguns traduzem por intempestiva) significa
contra o seu tempo, em oposio ao senso comum
vigente. Vale notar que Nietzsche, nas duas primeiras
consideraes, faz crticas diretas. Nas outras duas,
ele parte de homens por ele (ento) considerados
notveis, como Schopenhauer e Wagner, para fazer a
crtica de sua poca.
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
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Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:RichardWagner.jpg
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Historiografia Contempornea
Atende ao Objetivo 2
2. Leia atentamente a passagem a seguir, extrada da Segunda considerao intempestiva,
de Nietzsche.
Pensar a histria como objetiva o trabalho silencioso do dramaturgo, a saber, pensar
tudo conectado, tecer o espordico no todo por toda parte, sob a pressuposio de que
uma unidade do plano nas coisas deve ser alcanada, quando ela no estiver presente.
Assim, o homem estende sua teia sobre o passado e o domestica, assim se expressa seu
impulso artstico mas no o seu impulso para a verdade, para a justia. Objetividade
e justia no tm nada a ver uma com a outra. Dever-se-ia pensar uma historiografia que
no tivesse em si nenhuma gota da verdade emprica comum e que pudesse requisitar o
predicado da objetividade no grau mais elevado (NIETZSCHE, 2003, p. 52-53).
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Resposta Comentada
Nietzsche no critica a histria em si, mas a pretenso de fazer dela uma cincia que deva
buscar a neutralidade, ou seja, a justia. A objetividade possvel, mas somente mediante a arte.
Pelo trecho anterior, objetividade a capacidade de coordenar e articular momentos dspares,
fragmentos distantes, estilhaos espalhados. O historiador, tal como um dramaturgo, dever
construir uma teia a partir de retalhos e dar um sentido. Baseado na filosofia de Nietzsche, o
ps-modernismo encontra seu fundamento, a saber: s h construo de sentido mediante a
poesia e a arte, e no por meio da cincia.
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
Atende ao Objetivo 3
3. Leia atentamente o trecho a seguir, retirado de Arqueologia do saber, de Michel Foucault:
(...) o tema e a possibilidade de uma histria global comeam a se apagar, e v-se
esboar o desenho, bem diferente, do que se poderia chamar uma histria geral.
O projeto de uma histria global o que procura reconstituir a forma de um conjunto de
uma civilizao, o princpio material ou espiritual de uma sociedade, a significao
comum a todos os fenmenos de um perodo, a lei que explica sua coeso o que se
chama metaforicamente o "rosto" de uma poca. () O problema que se apresenta e
que define a tarefa de uma histria geral determinar que forma de relao pode ser
legitimamente descrita entre essas diferentes sries (FOUCAULT, 1995, p. 11-12).
Resposta Comentada
Foucault critica a histria global porque esta atribui grande valor conscincia plena da
totalidade do processo histrico, isto , como se fosse possvel para o historiador reconstruir
todo o processo histrico. Em seu lugar, ento, entra a histria geral. Esta criada a partir de
114
relaes entre vrios saberes, compondo um conjunto que no implica uma filosofia da histria
da humanidade, mas, simplesmente, o encontro entre vrias dimenses, como relaes legtimas,
como vimos, no caso de Vigiar e punir, o encontro de saberes do mdico, do arquiteto, do
administrador, do juiz etc.
CONCLUSO
Um grande desafio do ps-modernismo aplicado historiografia
consiste em fazer mais do que uma crtica da modernidade e do
conhecimento cientfico. Autores habitualmente classificados como
ps-modernos precisam ser lidos como autores que so tambm
capazes de escrever uma histria com farta documentao, e, ainda
assim, manterem sua postura crtica perante a cientificidade da
escrita da histria. Neste sentido, o que h de instigante justamente
ser capaz de superar a ideia de modernidade sem abrir mo, por
outro lado, da investigao meticulosa de fontes. Foucault, neste
sentido, permanece sendo um caso interessantssimo. Seus livros
so de histria, aos quais ele negaria o rtulo de cincia. Mas, se
no for cincia, o que ? A escrita artstica, como diz Nietzsche?
Se for artstica, , sobretudo, em sentido metafrico, ou seja, como
articulao entre elementos heterogneos.
115
Historiografia Contempornea
Atividade Final
Atende aos Objetivos 1, 2 e 3
A partir dos pensamentos de Gumbrecht, Nietzsche e Foucault, imagine-se como um autor
ps-moderno e faa a crtica ideia de totalidade do processo histrico e ideia de uma
cincia histrica. Procure utilizar elementos dos trs autores mencionados.
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Resposta Comentada
Para Gumbrecht, a totalidade do processo histrico tornou-se impossvel pela prpria experincia
vivida atualmente. O presente se tornou espesso, sendo mais do que mera transio, isto ,
superao do passado e antecipao do futuro.
J para Nietzsche, a questo outra: a totalidade at possvel, mas no pela cincia. A
sensao de totalidade proveniente da arte. Bom discpulo de Nietzsche, Foucault mostra
que a pretenso de abarcar na conscincia a totalidade da histria ilusria e v. Pode-se,
quando muito, chegar a uma histria geral, mas no a uma histria total.
116
RESUMO
Nesta aula, voc aprendeu um pouco sobre a crise dos
grandes paradigmas narrativos. A crise destes paradigmas a
crise da ideia de totalidade histrica. Hans-Ulrich Gumbrecht mostra
como a crise se instaura na prpria vida prtica. Friedrich Nietzsche
demonstra, por sua vez, que toda tentativa cientfica de dar conta
do problema est fadada ao fracasso, e que qualquer possibilidade
de dar forma vida possvel pela arte, e no pelo conhecimento
objetivo das leis do progresso. Por fim, para Foucault, possvel sim
conhecer historicamente, mas apenas uma histria geral, em que o
evento um ponto de encontro de vrias sries, em vez de ser uma
pista que nos faz parte da grande caminhada do ser humano em
seu processo de aperfeioamento.
117
Aula
13
Histria e psmodernidade (II):
a questo da
representao
Pedro Spinola Pereira Caldas
Historiografia Contempornea
Meta da aula
Apresentar a relao entre histria e linguagens artsticas como fundamento da
ps-modernidade.
Objetivos
Aps o estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. reconhecer como, para Roland Barthes, a representao criada pelo historiador
um efeito do real;
2. identificar, segundo Hayden White, o fundamento literrio e a funo poltica da
escrita da histria;
3. avaliar as crticas feitas e as alternativas ao ps-modernismo historiogrfico.
Pr-requisitos
Para melhor compreenso desta aula, ser importante rever atentamente a aula anterior
(sobretudo as partes sobre Nietzsche e Foucault sobre a crtica cientificidade da
histria) e tambm o ponto da Aula 3 em que voc estudou o contexto intelectual
francs do imediato ps-guerra a partir do existencialismo de Sartre e Camus e do
estruturalismo de Lvi-Strauss.
120
INTRODUO
Na aula anterior, voc estudou o ps-modernismo na
historiografia a partir da ideia de uma experincia de descontinuidade,
conforme visto em Gumbrecht, e de uma base filosfica sustentada
a partir de Friedrich Nietzsche.
Nesta aula, voc ver como reflexes sobre arte e discurso
influenciaram o pensamento sobre a histria da historiografia.
Nietzsche disse como a historiografia deveria ser, e Foucault em
momento algum afirmou que pretendia ser artista era um filsofo
que pesquisava historicamente e que pretendeu fazer uma crtica
historiografia tradicional.
A diferena agora ser de outra natureza: em autores como
Roland Barthes, Hayden White, Arthur Danto e Frank Ankersmit,
veremos como a base do discurso histrico, mesmo aquele que
pretende ser cientfico, esttica, potica, artstica. Trata-se aqui
de ir alm da oposio feita por Nietzsche entre histria cientfica
(objetiva) e histria artstica (lembre-se do exemplo da pera
"Lohengrin", de Richard Wagner). Nos autores que sero estudados
nesta aula, veremos como a arte j est embutida na aparncia
cientfica do discurso histrico, sendo at mesmo seu fundamento,
seu pilar, ainda que nem sempre ou raramente os historiadores
tenham conscincia disso.
um grande problema: como o historiador deve se apresentar?
Como intelectual, cientista, ou como artista? O que o leitor deve
esperar de um livro de histria? Conceitos, descries, explicaes,
interpretaes? Ou, antes, dever experimentar sensaes estticas
semelhantes s tidas durante a leitura de um romance ou quando
v um filme?
121
Historiografia Contempornea
122
com o contedo dos objetos que pretende escrever, ele acaba, por
assim dizer, dependendo desse contedo e das informaes que ele
espera obter do objeto, perdendo, assim, sua liberdade na escrita.
esta a ideia de grau zero.
Barthes ainda desenvolveria, em outra importante obra sua
(Mitologias, editada em 1957), aspectos que o levariam cada vez
mais em direo ao formalismo. No demorou muito para que ele
se tornasse uma das figuras de proa do movimento estruturalista.
Novamente nas palavras de Dosse,
Barthes defi ne o estruturalismo no como uma simples
reproduo do mundo tal como ele , mas como gerador
de uma nova categoria que no se reduz ao real nem ao
racional. A atividade estruturalista remete para o funcional,
para o estudo das condies do pensvel, daquilo que
torna possvel o sentido e no o seu contedo singular
(DOSSE, 2007, p. 277).
123
Historiografia Contempornea
124
Roman Jakobson
um nome sem o qual a lingustica e o estruturalismo so impensveis. Nascido em 1896 em
Moscou, Jakobson fundou, no final da dcada de
1920 (na mesma poca em que nascia a Revista dos
Annales!) o Crculo de Praga. Morando na capital
da ento Tchecoslovquia, Jakobson afirma algo que
teria valor por muito tempo para os linguistas, a saber:
a busca de leis universais de funcionamento da linguagem, cujo conhecimento permitira discernir a funo de
comunicao (dirigida para o significado) da funo
potica (dirigida para o signo) (DOSSE, 2007, p. 97).
Jakobson viveria na cidade de Brno at a Tchecoslovquia ser invadida pela Alemanha nazista. Tentando
se refugiar em vo na Escandinvia, ele se muda para
Nova York. Seu principal livro uma coletnea de
estudos: Essais de linguistique gnrale (Ensaios de
lingustica geral), publicado em 1963 na Frana.
125
Historiografia Contempornea
A escuta explcita uma escolha, pois possvel no referirse a ela (...) Suas formas so variadas: vo das incisas do
tipo como ouvi dizer, pelo que do nosso conhecimento,
ao presente do historiador, tempo que atesta a interveno
do enunciador, e a toda meno de experincia pessoal
do historiador (...) (BARTHES, 2004, p.165).
126
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
130
Atende ao Objetivo 1
1. Identifique de que forma, para Roland Barthes, o historiador no reproduz a realidade
objetiva, mas sempre um efeito do real. D exemplos a partir de um dos shifters citados no
texto anterior.
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Resposta Comentada
Para Barthes, para criar aquilo que o leitor de historiografia tem a iluso de ser a realidade
histrica, o historiador j usa sua imaginao. Um bom exemplo o shifter da ausncia da
isocronia o historiador precisa organizar em um espao material de pginas uma determinada
quantidade de tempo. Doze anos de tempo cronolgico no demandam um nmero de pginas
que demandem uma leitura que duraria doze anos.
Assim, o que o historiador representa no a realidade, mas algo que faz as vezes da realidade,
um efeito do real. Assim, mesmo que pretenda ser objetiva, a escrita da histria depende de
um fator que no determinado pela realidade dos fatos histricos, mas pela forma de escrita
do historiador.
131
Historiografia Contempornea
O problema da representao em
Hayden White
A preocupao em articular o conhecimento histrico com a
escrita da histria tem, para Hayden White, uma forte motivao:
associar histria e vida. Voc j viu, na aula passada, como, para
Friedrich Nietzsche, ao tentar ser cientfica, a histria se distancia
da vida.
E Nietzsche no foi o nico a reclamar do abismo que separa
a histria da vida. A filsofa Hannah Arendt demonstrou, de maneira
muito sagaz, a razo pela qual a histria no suscita mais o interesse
da sociedade e da cultura.
Hannah Arendt
Apesar de se descrever como uma filsofa poltica, Hannah Arendt deu enormes contribuies
para a teoria da histria e mesmo para a historiografia. Alm do ensaio O Conceito de histria antigo e moderno, Arendt publicou livros fundamentais
para a formao de qualquer historiador, tais como:
Origens do Totalitarismo (no qual trata das formas de
governo extremamente autoritrias, como nazismo
e stalinismo, e suas razes no Imperialismo, no racismo e no antissemitismo do sculo XIX), Eichmann em
Jerusalm: Um relato sobre a banalidade do mal (uma
reflexo filosfica sobre as causas do Holocausto de
judeus na Segunda Guerra Mundial, feita a partir do
julgamento de Adolf Eichmann, oficial da SS) e Da Revoluo, uma contribuio original sobre as revolues
modernas e contemporneas. Uma viso bem madura
e consistente de sua obra pode ser encontrada em seu
livro A condio humana.
132
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
Fonte: http://1.bp.blogspot.com/_lGHH0jdmQk4/TEjAgbXpBuI/
AAAAAAAAAmA/ebWyz3kNvaU/s1600/MELINDA+%26+MELINDA++2004+-+DIRE%C3%87%C3%83O+WOODY+ALLEN.jpg
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
Quadro 13.1
Modo de
elaborao de
enredo
Modo de
argumentao
Modo de
implicao
ideolgica
Romanesco
Formista
Anarquista
Trgico
Mecanicista
Radical
Cmico
Organicista
Conservador
Satrico
Contextualista
Liberal
Atende ao Objetivo 2
2. Por que, para Hayden White, na escrita da histria, o fundamento literrio e a funo
poltica so mais importantes do que as explicaes cientficas?
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Resposta Comentada
Para Hayden White, a escrita da histria s pode ser explicada se for baseada em alguma trama de
enredo de base literria seja ela romanesca, trgica, cmica, satrica e tiver uma funo ideolgica
de reconhecimento, ou seja, a explicao cientfica acaba adquirindo uma funo ideolgica. Neste
sentido, a histria da historiografia dever ter uma funo crtica, sendo capaz de identificar as
ideologias que passam pelos livros de histria da historiografia.
As crticas ao ps-modernismo
historiogrfico
Voc pode imaginar como teses to ousadas como as
formuladas por Hayden White e Roland Barthes ou como as
pensadas por Hans-Ulrich Gumbrecht (vistas na aula passada) foram
e ainda so alvos de muitas crticas.
Dentre os prprios autores ditos ps-modernos possvel
encontrar divergncias. Uma das maiores crticas feitas a Hayden
White foi elaborada pelo filsofo holands Frank Ankersmit, mas
tambm encontraremos crticas em autores no identificados com o
ps-modernismo. Aqui nos concentraremos no caso de Jrn Rsen.
A base da crtica consiste no seguinte argumento: Ankersmit
aponta que White ainda est preso a um referencial de cincia
estabelecido pelo filsofo moderno Immanuel Kant. Afinal, White
divide seu sistema da mesma maneira que o filsofo faz com
sua filosofia: uma epistemologia (uma forma de explicao),
uma tica (implicaes ideolgicas) e uma esttica (um enredo).
141
Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
Reparao
Um bom exemplo recente de representao do
que poderia ter acontecido mas no ocorreu
o belo romance do escritor ingls Ian McEwan,
chamado Reparao, que foi adaptado para o cinema
como Desejo e reparao, dirigido por Joe Wright,
com Keira Knightley e Romola Garai.
Fontes: http://livrosgratis.net/upload/capas/reparacao_ian_mcewan.jpg
http://www.pollsb.com/photos/o/10940-atonement_cry.jpg
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Historiografia Contempornea
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Atende ao Objetivo 3
3. Identifique as crticas de Ankersmit e Rsen s teorias de Hayden White.
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Resposta Comentada
As crticas de Ankersmit esto baseadas na ideia de que White ainda um autor moderno, na
medida em que trabalha com a trade esttica, tica e epistemologia, e a v como fundamento
de todo conhecimento possvel. Seria como se White apenas aplicasse Kant historiografia.
J Rsen, por sua vez, aponta como a narrativa no tem uma funo ideolgica, mas, sim,
fruto de uma legtima necessidade humana de dar sentido s mudanas no tempo.
147
Historiografia Contempornea
CONCLUSO
A importncia da linguagem para a histria no pode mais ser
desprezada. Se assistimos a um documentrio de temtica histrica
com inteno de ser o mais verossmil possvel, sabemos que ele usa a
linguagem do cinema: imagens, empostao de voz, enquadramento
de cmera, texto, msica etc. Por que seria diferente com a histria?
No podemos dizer, porm, que a histria seja pura fico; mas,
por outro lado, radical demais afirmar que a historiografia no
usa nenhum recurso bastante empregado na literatura, como a
metfora, por exemplo.
De toda forma, concordando-se ou no com as crticas
cientificidade da histria, fundamental ver que a forma como nos
comunicamos essencial para pensarmos em nosso pblico leitor,
e, neste sentido, sobre qual a dimenso pedaggica e didtica
da histria.
S um alerta: no devemos confundir a dimenso potica
da historiografia com a facilidade de sua comunicao. Nada
mais infeliz, nada mais equivocado do que confundir beleza com
facilidade, criatividade com comunicabilidade. Isto tarefa de
jornalistas, e no de historiadores; mesmo porque aprendemos
com a teoria literria que a linguagem muito mais misteriosa e
matreira do que um mero veculo de comunicao, do que um mero
espelho sobre o qual no refletimos ao nos vermos refletidos nele.
No limite, dizer que o texto de histria escrito por um jornalista
melhor do que um texto de um historiador s porque mais lido
o mesmo que afirmar que uma telenovela mais complexa e rica
dramaticamente do que um texto de Shakespeare s porque tem um
pblico consumidor maior...
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Atividade Final
Atende aos Objetivos 1, 2 e 3
Compare as diferentes funes da linguagem na escrita da histria.
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Resposta Comentada
Para autores como Roland Barthes e Hayden White, a linguagem no discurso historiogrfico
serve de mecanismo para criar uma iluso de objetividade. O conceito de Barthes o de
iluso do real. Mediante recursos lingusticos, e no metodolgicos, o historiador d ao
leitor a sensao de estar conhecendo objetivamente a realidade do passado. Para White, a
linguagem fundamental para a organizao ideolgica do passado mediante o emprego
de tramas de origem literria. Em uma e outra, o fundamento da histria no cientfico, mas
esttico, e sua funo claramente ideolgica.
Para Ankersmit, por sua vez, a linguagem sublime, mas no procura esconder a realidade;
apenas impossvel ter outra experincia histrica que no a da perda, a saber, a perda de
uma chance. Quando o historiador narra o que aconteceu, ele pressupe e sabe que outra
coisa poderia ter acontecido. E sua narrativa precisa levar isso em considerao. A escrita da
histria elabora uma perda.
149
Historiografia Contempornea
J para Rsen, a escrita da histria elabora uma crise sentida na experincia. Mas, de modo
algum, ela tem uma funo ideolgica no sentido apresentado por White. Na verdade, ela
tem outra: a de construir uma nova identidade.
RESUMO
Nesta aula, voc aprendeu como, para autores como Roland
Barthes e Hayden White, a linguagem que estrutura o conhecimento
histrico. Voc conheceu tambm as crticas possveis ao modelo de
White. Uma delas, de Frank Ankersmit, no abandona a importncia
da arte, mas leva em considerao a experincia histrica da
perda. E uma outra, de Jrn Rsen, mostra como a linguagem tem
importncia, mas como meio de elaborao de uma nova identidade,
como reao a uma crise histrica.
150
Aula
14
Desafios atuais
da historiografia
contempornea:
o problema do
trauma
Pedro
d Spinola
l Pereira Caldas
ld
Historiografia Contempornea
Meta da aula
Apresentar os atuais desafios tericos enfrentados pela historiografia.
Objetivos
Aps o estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. identificar o desafio da especializao;
2. reconhecer o desafio tico da historiografia contempornea;
3. avaliar o desafio epistemolgico imposto pelo Holocausto.
Pr-requisitos
importante que voc tenha estudado atentamente as duas aulas anteriores, sobretudo
no que diz respeito s crticas feitas pretenso cientfica da historiografia. Tenha em
mente as teorias do discurso histrico, tal como desenvolvidas por Roland Barthes e
Hayden White.
152
INTRODUO
Nas aulas anteriores, voc conheceu as crticas feitas
s pretenses cientficas da historiografia. Se pensarmos bem,
poderemos compreender melhor o ambiente intelectual que gerou
estas crticas e v-las como desafios estimulantes.
Para tornar mais denso o problema, precisamos, em primeiro
lugar, relembrar o que foi dito na primeira aula: no h historiografia
se no houver interesse em escrev-la, se o passado no for
necessrio para orientar a vida no presente.
Mas podemos ento nos perguntar: ser que no h mais o
interesse pela Histria? Ser que a razo de tantas crticas se explica
pela ausncia de credibilidade do discurso historiogrfico? Ser
que escrever Histria ainda faz sentido? Nesta aula, estudaremos
alguns desafios da historiografia. Comearemos por entender como
a verdade entendida como a correspondncia entre um enunciado
e um objeto (por exemplo: a Revoluo Francesa aconteceu em 14
de julho de 1789) pode no ter mais sentido (saber que a dita
revoluo ocorreu em determinado dia no tem mais sentido para a
vida dos cidados). Por fim, estudaremos as dificuldades enfrentadas
pela historiografia para lidar com momentos difceis do passado,
como o Holocausto, os gulags, Hiroshima etc. Para a nossa aula,
ficaremos no exemplo do Holocausto.
O desafio da especializao
Em 1917, o socilogo Max Weber apresentou para os alunos
da Universidade de Munique, na Alemanha, uma conferncia
chamada Cincia como Vocao. A conferncia tornou-se um
texto importante para a compreenso da tarefa da cincia em nossos
dias. Nele, Weber no d conselhos nem quer guiar a vida de seus
ouvintes, ele quer formular perguntas que deveriam ser evidentes.
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Historiografia Contempornea
155
Historiografia Contempornea
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Atende ao Objetivo 1
1. Descreva, a partir do que Weber chama de vocao para cincia e do que Koselleck
chama de histria em si e para si, o desafio inerente a qualquer especializao cientfica.
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Historiografia Contempornea
Resposta Comentada
Weber demonstra que, a cada dia, se torna mais necessrio que o pesquisador se torne
especializado. Neste sentido, ele precisar saber muito bem o que deseja conhecer. Mas a
perspectiva dada pela paixo no de todo ilegtima, pois todo conhecimento, de alguma
maneira, transitrio. Dadas as aceleradas mudanas histricas, o ponto de vista de hoje no
o mesmo de amanh.
Por outro lado, vale lembrar que justamente a capacidade de armazenar e colher informaes
outra conquista do progresso que permite, teoricamente ao menos, a existncia de uma
histria global, isto , feita pelas relaes entre todas as partes e pocas existentes no globo
terrestre. Mas a cada vez que aumentam as informaes, perdemos a capacidade de control-lo,
caso queiramos pesquisar um objeto muito amplo. Quanto mais temos dados disposio,
menor deve ser o alcance de nossos estudos.
O desafio tico
O nosso tratamento aqui ser eminentemente terico, e nos
serviremos das tendncias historiogrficas com fins meramente
ilustrativos. E isto por uma razo essencial e clara: se abordssemos a
histria da historiografia como recurso derradeiro de argumentao,
estaramos caindo em uma espcie de astcia do fato, qual seja,
tentarmos compreender os problemas usando os seus sintomas como
explicao. De alguma maneira, fica aqui insinuado que os problemas
da historiografia contempornea podem ser diagnosticados como o
que Reinhart Koselleck denominou fortemente de indigncia terica
da cincia histrica (KOSELLECK, 2000).
Na conferncia de abertura do I Encontro Histria a Debate,
ocorrido em Santiago de Compostela (Espanha) em 1993, o
historiador Carlos Barros constatou a fragmentao histrica,
comparando-a a um arquiplago cujas ilhas no se comunicam
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
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Sugesto de leitura
Para uma viso atualizada das teorias de Jrn
Rsen, consulte:
RSEN, Jrn. Como dar sentido ao passado: questes relevantes de meta-histria. In: Histria da Historiografia, n.2, 2009. www.ichs,ufop.br/rhh (revista
eletrnica, download gratuito).
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Historiografia Contempornea
Atende ao Objetivo 2
2. De que maneira a tipologia de Rsen supera o desafio epistemolgico da historiografia
no sculo XX?
Resposta Comentada
Rsen mostra que as crticas de Nietzsche histria so meritrias na medida em que elas revelam
uma forma parcial de escrita da histria. A forma gentica supre as lacunas das anteriores.
A monumental se refere ao exemplar, isto , isolamos algo na histria e a preservamos, dado
seu carter singular e especial; a antiquria se refere tradicional. A o tempo algo que
infelizmente existe, e que encobre as nossas referncias e nossa passagem pela terra, que deve,
portanto, ser preservada a todo custo. A crtica se faz necessria quando o passado se torna
um fardo a ser deixado para trs. Faltou a gentica, isto , quando o tempo, com todos os seus
acidentes, se torna o prprio lugar de construo de nossa identidade.
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Historiografia Contempornea
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Fonte: http://it.wikipedia.
org/wiki/File:PrimoLevi.gif
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
Atende ao Objetivo 3
3. Mesmo sendo um evento cuja veracidade inquestionvel, o Holocausto apresenta
dificuldades epistemolgicas? Quais so elas e como se apresentam?
174
Resposta Comentada
O Holocausto um evento que coloca prova todos aqueles que consideram fcil julgar,
conhecer e sentir. Levi mostra como na dimenso cientfica difcil conhecer, pois extremamente
complicado reproduzir as intenes dos nazistas e o sofrimento dos judeus e demais presos em
campos de concentrao; razo pela qual torna-se igualmente complexo julg-los moralmente,
imaginar como deveriam ter feito ou como no deveriam ter feito. Por fim, h a dimenso
esttica, na qual sempre se fala por delegao. Quem narra, quem deve sensibilizar o pblico,
algum que no fez a experincia dos campos.
Estes fatos representam uma crise catastrfica, pois, para eles, no h soluo metodolgica
suficiente; por outro lado, no se pode negar que, mais do que qualquer outro, eles exigem
pesquisa e divulgao.
CONCLUSO
So inmeros os desafios da historiografia contempornea.
Podemos destacar trs: a especializao , sem dvida, um dos
mais exigentes. Afinal, a meticulosidade algo inerente pesquisa;
mas, por outro lado, mesmo que a histria trate preferencialmente
do particular, algo extremamente especfico interessar a poucos
seres humanos. Um trabalho metdica e tecnicamente bem-feito no
necessariamente interessante para um pblico amplo.
Vem da o segundo desafio: o que torna a histria necessria
para a vida das pessoas? Ela importante para que seres humanos
construam outra imagem de si mesmos. O que diferencia algum
com cultura histrica de algum sem cultura histrica?
Uma resposta possvel pode ser encontrada nos grandes eventos
traumticos do sculo XX, em experincias que alteraram profundamente
a vida de milhes de pessoas e de geraes subsequentes.
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Historiografia Contempornea
Atividade Final
Atende aos Objetivos 2 e 3
Como se relacionam as dimenses ticas e epistemolgicas no caso do Holocausto?
Resposta Comentada
O desafio tico deve ser entendido como a busca pela legitimao do estudo da histria.
importante estudar histria? Por vivermos em uma poca de fragmentao e especializao,
torna-se cada vez mais restrito o nosso pblico. O texto de histria tem sido desnudado, e,
a partir de Hayden White, podemos perceber que sua funo ideolgica e esteticamente
fundamentada. Mas, por outro lado, h fatos histricos relevantes (como o Holocausto) que
mostram como importante estudar histria, ainda que os mesmos fatos sejam extremamente
176
difceis de ser avaliados, conhecidos e narrados. uma tragdia para o historiador: os fatos
que podem ser bem conhecidos no so to importantes; os fatos que so importantes no
podem ser bem conhecidos.
RESUMO
Nesta aula, voc conheceu trs desafios para o estudo da
histria, todos eles enfrentados na historiografia contempornea:
o desafio imposto pela especializao excessiva, que, por ser
incontornvel, no pode ser facilmente superado; o desafio imposto
pela perda de legitimidade do estudo da histria; e, por fim, o
desafio epistemolgico suscitado por eventos como o Holocausto,
verificado quando percebemos que os fatos histricos mais relevantes
so aqueles mais difceis de serem conhecidos.
177
Aula
15
Desafios da
historiografia
contempornea:
a histria
comparada
FFelipe
li Ch
Charbel
b l TTeixeira
i i
Historiografia Contempornea
Meta da aula
Apresentar as principais tendncias de reflexo em torno do mtodo comparativo na
histria e na historiografia.
Objetivos
Aps o estudo desta aula, voc dever ser capaz de:
1. identificar os traos principais das reflexes de Marc Bloch e Max Weber sobre o
mtodo comparativo;
2. avaliar as principais reflexes, no mbito das pesquisas histricas mais recentes,
acerca do mtodo comparativo na histria e na historiografia.
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INTRODUO
Com esta aula, encerramos a nossa disciplina de historiografia
contempornea. Esperamos que, ao longo destas 15 aulas, a
importncia do estudo da histria da historiografia tenha sido
demonstrada.
Daremos prosseguimento ao estudo dos desafios da historiografia
contempornea, tratando de um dos campos mais frteis do debate
historiogrfico atual: a histria comparada. Embora o emprego do
mtodo comparativo na histria no represente exatamente uma
novidade, apenas na segunda metade do sculo XX que a histria
comparada se firma como um campo da historiografia. Analisaremos,
aqui, a consolidao do mtodo comparativo luz do debate sobre a
redefinio do estatuto cientfico da histria, caracterstico das primeiras
dcadas do sculo XX. Para tanto, enfatizaremos, em um primeiro
momento, a obra de dois autores: Marc Bloch e Max Weber.
Em seguida, discutiremos a consolidao da histria comparada
como campo da historiografia, isto na segunda metade do sculo XX,
aspecto que suscitou, inclusive, importantes crticas ao emprego de
procedimentos comparativos na histria. Analisaremos essas crticas,
especificamente os debates sobre histrias conectadas e histrias
cruzadas. Por fim, discutiremos como o mtodo comparativo vem
sendo empregado, nas ltimas dcadas, na prpria histria da
historiografia, com a finalidade de dot-la de uma perspectiva mais
ampla e global.
Historiografia Contempornea
Histria historizante
Nas Aulas 2 e 4 desta disciplina, discutimos
a ideia de histria historizante, assim como
as crticas da chamada primeira gerao dos
Annales historiografia metdica do sculo XIX.
E o destaque dado ao mtodo comparativo deve ser
compreendido luz dessas crticas.
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Historiografia Contempornea
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Historiografia Contempornea
Atende ao Objetivo 1
1. Marc Bloch e Max Weber foram dois dos mais importantes defensores do mtodo
comparativo na sociologia e na histria. No entanto, suas reflexes no podem ser pensadas
como um todo homogneo. Tomando esta afirmao como ponto de partida:
186
a) identifique pontos de aproximao e divergncia entre Marc Bloch e Max Weber acerca
do mtodo comparativo;
b) relacione as vantagens do mtodo comparativo para a cincia histrica, tomando como
base as reflexes de Marc Bloch e da primeira gerao de historiadores dos Annales
acerca da renovao da histria.
Resposta Comentada
a) Como pontos de aproximao, podemos destacar a relevncia atribuda por ambos
comparao entre sociedades distantes, com o intuito de esclarecer especificidades do
desenvolvimento de certos fenmenos. Outro aspecto importante diz respeito ao papel
das diferenas na comparao histrica: tanto Weber quanto Bloch enfatizavam que as
semelhanas entre sociedades distintas so apenas pontos de partida para a compreenso
das diferenas e particularidades da o conceito de tipo ideal, em Weber, que delimita
semelhanas para produzir diferenas. Em relao aos pontos de divergncia, pode-se
dizer que, para Bloch, porm, o mtodo comparativo poderia ser utilizado ainda (e talvez
preferencialmente) para o exame de influncias mtuas entre sociedades distintas.
b) O mtodo comparativo permite que as sociedades sejam vistas a partir de suas
reciprocidades e diferenas, destacando aspectos das transformaes histricas dessas
sociedades que, de outro modo, no seriam passveis de percepo. Assim, a apropriao
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Historiografia Contempornea
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Atende ao Objetivo 2
2. Escreva um texto de aproximadamente vinte linhas comparando as perspectivas
sobre a histria comparada apresentadas, por um lado, por historiadores como Sanjay
Subrahmanyam, Serge Gruzinski, Michael Werner e Bnedicte Zimmermann, e, por outro,
a partir das perspectivas do historiador alemo Jrgen Kocka.
197
Historiografia Contempornea
Resposta Comentada
Os conceitos de histrias conectadas e histria cruzada so sugeridos por autores como
Sanjay Subrahmanyam, Serge Gruzinski, Michael Werner e Bnedicte Zimmermann, como modo
de criticar o que consideravam uma histria comparada tradicional. O objetivo dos autores
a proposio de alternativas ao mtodo comparativo, como definido por autores como Bloch
e Weber, e tambm ao entendimento da histria comparada como um campo historiogrfico.
Trata-se, assim, de enfatizar as interaes culturais, o que implicaria privilegiar as trocas entre
as culturas, em vez do estabelecimento de modelos tidos como estticos, ou desprovidos de
vida. Jrgen Kocka, embora reconhea a importncia e as contribuies dos autores ligados
s histrias conectadas e histria cruzada, afirma que a noo de comparao sugerida
por esses autores demasiadamente mecanicista, e que a comparao no exclui o estudo
das interaes culturais. A histria comparada, segundo Kocka, envolve necessariamente a
proposio de modelos gerais, fundamentais para o estudo da realidade, mesmo quando se
trata de examinar trocas e interaes, uma vez que o problema das semelhanas e diferenas
no deixa de ser colocado pela historiografia.
CONCLUSO
A discusso sobre o mtodo comparativo est longe de ter se esgotado, embora,
como o prprio Jrgen Kocka faa questo de frisar, os estudos comparativos tenham
muito a aprender com as histrias conectadas. Sobretudo no campo da histria da
historiografia trata-se de prtica ainda pouco explorada, cujo maior desafio parece ser
exatamente o de buscar uma posio menos pautada nos a priori ocidentais, como a
teoria da modernizao, sem cair em seu extremo oposto, que seria equivalente a um
lugar de fala externo. Comparar modos distintos de escrita da histria envolve, inclusive,
adotar uma postura menos centrada na Europa e no Ocidente, tornando possvel a reflexo
sobre prticas culturais diversas que, sem uma perspectiva comparativa, no poderiam
ser estudadas.
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Atividade Final
Atende aos Objetivos 1 e 2
A histria comparada pode ser considerada uma espcie de desafio aos historiadores, na
medida em que os convida a pensar as diferenas entre as diversas culturas e sociedades,
assim como a considerar as interaes entre as diferentes culturas. Tomando por base as
discusses desta aula, comente esta dupla dimenso da histria comparada a ateno
s diferenas e s interaes culturais.
Resposta Comentada
A histria comparada se firmou como prtica e como campo no apenas por pensar as
similitudes entre as culturas, mas fundamentalmente por se perguntar pelos significados das
diferenas socioculturais e pelas interaes entre os mais diversos grupos populacionais. Marc
Bloch j destacava a importncia do estudo das trocas culturais, aspecto que ser realado
pelos defensores de histrias conectadas ou de uma histria cruzada. Vimos, a partir das
reflexes de Jrgen Kocka, que a histria comparada consiste precisamente em pensar essas
relaes pelo vis de culturas distintas ou seja, como as relaes afetam, de formas diferentes,
sociedades diferentes.
199
Historiografia Contempornea
RESUMO
Tratou-se, nesta aula, de discorrer sobre as diversas formas
de pensar o mtodo comparativo na histria. Na primeira parte,
analisaram-se as contribuies de Marc Bloch e Max Weber,
como sistematizadores do mtodo comparativo. Em seguida,
discorreu-se sobre a consolidao da histria comparada como
campo historiogrfico, na segunda metade do sculo XX. Em um
terceiro momento, analisou-se um conjunto de crticas histria
comparada, assim como as respostas a essa crtica. E, no quarto
momento, tratou-se de analisar alguns aspectos importantes acerca
de uma nova possibilidade de escrita da histria da historiografia,
em perspectiva comparada.
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