A DISCURSIVIDADE EM SAUDOSA MALOCA SOB O PONTO DE

VISTA DAS CATEGORIAS DE PESSOA, DE ESPAO E DE TEMPO

COSTELLA, Roberta 1
FORNARI, Tnia Aider Scarton 2

Resumo

Este artigo prope a anlise da discursivizao da msica intitulada Saudosa

Maloca, de Adoniram Barbosa, sob o ponto de vista das categorias de pessoa, de
espao e de tempo, tomando por base o referencial terico-metodolgico da Teoria
da Enunciao de mile Benveniste. Comprova-se que os sentidos so construdos
pelo sujeito no discurso, atravs da lngua, e que a discursivizao das categorias
enunciativas produz efeitos de sentido, permitindo a converso da lngua em
discurso, pois ao usar a lngua o sujeito sempre instaura novos sentidos.
Palavras-chave: Enunciao. Categorias Enunciativas.Discursivizao.
Introduo

Ao estudar o pensamento do linguista mile Benveniste sobre a concepo a

respeito de lngua e linguagem, percebe-se que a mesma entendida como lugar e
fundamento da subjetividade. E esta, por sua vez, s percebida e tem valor numa
relao intersubjetiva, de dilogo. Os sentidos so construdos no discurso, atravs
da lngua, pelo sujeito.
Se o processo de ensino-aprendizagem deve ser entendido como social,
interativo e construdo por um eu e um tu, numa relao edificada socialmente,
acredita-se que a Teoria da Enunciao de mile Benveniste, caracterizada como a
1

Mestre em Lingustica pela UPF e Especialista em Metodologia do Ensino de Lngua Portuguesa

pela URI. Professora do Colgio Tiradentes e do Colgio Notre Dame em Passo Fundo RS.
Professora de Metodologia da Pesquisa no Ceom Centro de Estudos Odontolgicos Meridional
Passo Fundo RS. betinhacost@yahoo.com.br
2
Mestre em Lingustica pela UPF. Coordenadora pedaggica da Secretaria Municipal de Passo
Fundo e Assessora pedaggica dos cursos de formao para professores dos Anos Iniciais da rede
municipal de Passo Fundo - RS. taniasfornari@yahoo.com.br

teoria da subjetividade na linguagem, pode contribuir significativamente para se

pensar a lngua em funcionamento, a lngua viva.
Em consonncia com a importncia do que foi afirmado anteriormente, o
estudo em questo se insere na Teoria da Enunciao de mile Benveniste,
propondo-se definir as categorias de pessoa, espao e tempo, no texto Saudosa
maloca, de Adoniram Barbosa. De acordo com esta teoria, a enunciao define-se
como a instncia de um eu aqui agora: o sujeito da enunciao sempre um eu,
que opera, ao realizar a produo discursiva, no espao aqui e no tempo agora.
A justificativa para esta pesquisa encontra-se na necessidade de se explicar
linguisticamente como o leitor resgata o sentido a partir da enunciao, pois o uso
da lngua sempre instaurador de sentidos novos.
Para a presente anlise, enfatizam-se alguns eixos temticos da obra de
Benveniste, como Estrutura das relaes de pessoa no verbo (1946), A natureza
dos pronomes (1956), Da subjetividade na linguagem (1958), Os nveis de
anlise lingstica (1964) e O aparelho formal da enunciao (1970). Tambm se
utiliza, como base terica fundamental, o livro As astcias da enunciao: as
categorias de pessoa, espao e tempo (2008), de Jos Luiz Fiorin.
Inicialmente, apresentam-se conceitos da Teoria da Enunciao necessrios
para esse estudo. Em seguida, analisa-se o texto escolhido e fazem-se algumas
consideraes sobre os resultados obtidos.

A Enunciao
A enunciao o ato de produo do enunciado. Segundo Benveniste, a
enunciao este colocar em funcionamento a lngua por um ato individual de
utilizao. (2006, p. 82). Na enunciao, um enunciador faz escolhas, deixando
marcas, produzindo efeitos de sentido, que revelam seus propsitos para persuadir
um enunciatrio, com o qual se comunica.
Essas marcas remetem instncia em que o enunciado posto, inscrevendo
o sujeito da enunciao. Dessa forma, o enunciado apresenta elementos que
remetem ao momento da enunciao: pronomes pessoais, demonstrativos,
possessivos, adjetivos, advrbios. Esses elementos marcas enunciativas

identificveis no interior do enunciado so a enunciao enunciada. Observe-se um

exemplo citado por Fiorin:
Quando se diz A Terra redonda, tem-se o enunciador, pois o texto
aparece sem as marcas do ato enunciativo. No entanto, quando se afirma
Eu digo que a Terra redonda, enuncia-se no enunciado o prprio ato de
dizer. Tem-se, ento, a enunciao enunciada (FIORIN, 2004, p.162).

Benveniste (2005, p. 280-281) introduz na lingustica esta noo de sujeito,

pois somente ao produzir um ato de fala construo lingustica particular ele
constitui-se como eu, instalando, dessa forma, na linguagem, a subjetividade,
definindo as pessoas do discurso.
Eu diz eu, estabelecendo uma outra pessoa o tu. Assim, o eu existe em
contraste ao tu, uma vez que instaurada a comunicao, o eu somente emprega eu
dirigindo-se a um tu. As pessoas eu/tu se caracterizam como categorias de discurso
que s ganham plenitude quando assumidas por um falante, na instncia discursiva:
A linguagem s possvel porque cada locutor se apresenta como sujeito,
remetendo a ele mesmo como eu no seu discurso (BENVENISTE, 2005, p. 286) e
ao outro como tu.
Benveniste (2005, p. 254-255) distingue as duas primeiras pessoas eu/tu
da terceira ele a partir de duas correlaes: a da personalidade, em que se
opem os participantes da enunciao (eu/tu pessoa) e elementos do enunciado
(ele no-pessoa); a da subjetividade, em que se contrapem eu (pessoa subjetiva)
e tu (pessoa no-subjetiva).
A respeito da terceira pessoa, Benveniste argumenta que
preciso ter no esprito que a terceira pessoa a forma do paradigma
verbal (ou pronominal) que no remete a nenhuma pessoa, porque se refere
a um objeto colocado fora da alocuo. Entretanto existe e s se caracteriza
por oposio pessoa eu do locutor que, enunciando-a situa como nopessoa. Esse seu status. (BENVENISTE, 2005, p. 292).

Assim, enquanto eu e tu so sempre os participantes da comunicao, o ele

designa qualquer ser ou no designa ser nenhum. A pessoa e no-pessoa devem
ser entendidas como posies enunciativas. Benveniste entende que a organizao
da linguagem permite que cada locutor aproprie-se de toda lngua, designando-se
como eu, sempre num ato novo para aquele que o enuncia, pois o enunciado pode

ser o mesmo, mas a enunciao sempre diferente. Dessa forma, os pronomes

pessoais e toda a srie dos diticos so signos vazios que s ganham plenitude e
significao no ato da enunciao, quando assumidos pelos indivduos.
[...] em toda lngua e a todo o momento, aquele que fala se apropria desse
eu, este eu que, no inventrio das formas da lngua, no seno um dado
lexical semelhante a qualquer outro, mas que, posto em ao no discurso,
a introduz a presena da pessoa, sem a qual nenhuma linguagem
possvel. (BENVENISTE, 2006, p. 68-69).

O ato de dizer realizado por um eu num determinado tempo e num dado

espao. Todos os espaos lingusticos so ordenados a partir do aqui, ou seja, o
lugar do eu. O espao lingustico, ento, aquele onde se desenrola a cena
enunciativa, isto , no pode ser entendido apenas como espao fsico. Esse espao
expresso pelos pronomes demonstrativos e por alguns advrbios de lugar. O
pronome demonstrativo situa o ser do discurso no espao, atualizando-o. Essa
classe de palavras apresenta, segundo alguns linguistas, as funes de mostrar
(ditica) e de lembrar (anafrica). Os advrbios de lugar tm a funo ora de marcar
o espao da cena enunciativa (aqui, a, c), ora de indicar o espao fora da cena
enunciativa (ali, l, acol).
A funo ditica importante porque h a necessidade, ao discursivizar, de
singularizar os seres que so referidos, uma vez que no se pode construir
discursos apenas com referncia universais. (FIORIN, 2004, p. 175). J, a funo
anafrica retoma, relembrando o que foi dito no discurso, enquanto que a funo
catafrica anuncia o que ser dito, construindo, ambas, mecanismos de coeso
textual. Dessa forma, aqui o espao do eu, a partir do qual todos os espaos so
ordenados. E, agora o momento em que o eu toma a palavra e, a partir dele, toda
a temporalidade lingustica organizada.
Benveniste acredita que as formas lingusticas que exprimem o tempo so, de
todas as formas lingusticas reveladoras da experincia subjetiva, as mais ricas e
tambm as mais difceis de serem analisadas, exploradas, pois esto arraigadas as
idias preestabelecidas, as iluses do bom senso, as armadilhas do psicologismo.
(2006, p.70). O termo tempo admite representaes diferentes e a lngua conceitua
o tempo de modo totalmente diferente da reflexo. O autor defende que todos os
tipos de estrutura lingustica so compatveis com a expresso do tempo e

argumenta que existe uma confuso geral, mas natural, entendendo que o sistema
temporal de uma lngua reproduz a natureza do tempo objetivo, to forte a nossa
propenso a ver na lngua o decalque da realidade (BENVENISTE, 2006, p. 70).
Afirma que as lnguas so divergentes justamente no modo pelo qual
elaboram um sistema temporal complexo e oferecem construes diversas do real.
Para Benveniste (2006, p. 71), existe um tempo especfico da lngua, contudo antes
de chegar ao nvel da expresso lingustica, necessrio diferenciar duas noes do
tempo: o tempo fsico do mundo e o tempo crnico.
O tempo fsico do mundo um contnuo uniforme, infinito, linear,
segmentvel vontade. Ele tem por correlato no homem uma durao
infinitamente varivel que cada indivduo mede pelo grau de suas emoes
e pelo ritmo de sua vida interior.
Do tempo fsico e de seu correlato psquico, surge a categoria do tempo
crnico, que o tempo dos acontecimentos, que engloba tambm nossa
prpria vida, enquanto seqncia de acontecimentos. (BENVENISTE, 2006,
p. 71).

Assim, o tempo lingustico, como apresentado por Benveniste (2006, p. 71-80)

no deve ser confundido com o tempo cronolgico e nem com o tempo fsico, pois o
tempo lingustico ocorre quando o falante toma a palavra instaurando um agora, que
o momento da enunciao.
O momento enunciativo (ME) agora ordena a categoria da concomitncia
(presente) X no concomitncia (passado anterior ao presente e futuro
posterior ao presente), criando trs momentos de referncia (MR). Outro momento
relevante para se determinar o tempo lingustico o momento do acontecimento
(MA), que pode ser concomitante, anterior ou posterior a cada um dos momentos de
referncia, estabelecidos em funo do momento da enunciao (FIORIN, 2004, p.
166-167).
Ento, na lngua, podem-se diferenciar dois sistemas temporais: o enunciativo
e o enuncivo. Este se relaciona aos momentos de referncia passado e futuro.
Aquele se relaciona ao momento de referncia presente. Note-se que a
temporalidade lingustica um marcador das relaes de sucessividade entre os
acontecimentos representados no discurso.

Categorias Enunciativas: discursivizao

Os mecanismos com que se instauram no texto pessoas, tempos e espaos

so a debreagem e a embreagem (GREIMAS & COURTS, 1979, p. 79, apud
FIORIN, 2008, p. 43). As projees da enunciao no enunciado so operaes de
debreagem, que ocorrem por meio das categorias de pessoa, espao e tempo,
definindo sob esse ponto de vista, a debreagem actancial (eu/ele), espacial (aqui/l)
e temporal (agora/ento).
Existem dois tipos de debreagem: a enunciativa e a enunciva. A debreagem
enunciativa a projeo do eu/aqui/agora no enunciado, provocando um efeito de
sentido de proximidade, subjetividade e parcialidade. J, a debreagem enunciva a
projeo do ele/l/ento no enunciado, provocando um efeito de distanciamento,
objetividade e imparcialidade. Fiorin (2004, p.179) esclarece que no existem textos
objetivos, pois eles so sempre frutos da objetividade e da viso de mundo de um
enunciador. O que h so textos que produzem um efeito de sentido de objetividade.
Ainda, segundo Barros (2002, p. 17-44) as debreagens enunciativa e
enunciva so responsveis, respectivamente, pelos discursos em primeira pessoa,
produzindo efeitos de sentido de subjetividade/de parcialidade, porque o eu colocase no interior do discurso, e em terceira pessoa, produzindo efeitos de sentido de
objetividade/de imparcialidade, porque o eu ausenta-se do interior do discurso.
Portanto, narrar em primeira ou terceira pessoa uma escolha feita pelo enunciador,
com a finalidade de transmitir determinados efeitos de sentido.
Segundo Fiorin, a embreagem o efeito de retorno enunciao, produzido
pela neutralizao das categorias de pessoa e/ou espao e/ou tempo, assim como
pela denegao da instncia do enunciado. (2008, p. 48). Portanto, da mesma
forma que a debreagem, a embreagem tambm comporta as trs categorias da
enunciao: embreagem actancial (neutralizaes na categoria de pessoa),
embreagem espacial (neutralizaes na categoria de espao), embreagem temporal
(neutralizaes na categoria de tempo).
necessrio, ainda, diferenciar embreagem enunciativa e embreagem
enunciva. A enunciativa acontecer quando o termo debreante pode ser tanto
enunciativo como enuncivo, porm o embreante ser enunciativo. A embreagem

ser enunciva quando o termo debreante for enunciativo ou enuncivo, mas o termo
embreante ser enuncivo. (FIORIN, 2008, p. 51).
Ao se utilizar, no discurso, uma pessoa por outra, um tempo no lugar de outro,
um marcador de espao por outro, cria-se um complexo jogo que produz efeito de
sentido na temporalidade, na espacialidade e nas pessoas do discurso.

Uma proposta de anlise

Saudosa maloca
(Adoniram Barbosa)

01. Se o senhor no t lembrado

02. D licena de contar
03. Que ali onde agora est
04. Este adifcio arto
05. Era uma casa via
06. Um palacete assobradado
07. Foi aqui seu moo
08. Que eu, Mato Grosso e o Joca
09. Construimo nossa maloca
10. Mas um dia nis nem pode se alembr
11. Veio os home com as ferramenta
12. E o dono mand derrub
13. Peguemos todas nossas coisas
14. E fumos pro meio da rua
15. Apreci a demolio
16. Que tristeza que nis sentia
17. Cada tuba que caa
18. Doa no corao
19. Mato Grosso quis gritar
20. Mas por cima eu falei
21. Os home t coa razo
22. Nis arranja outro lugar

23. S se conformemo quando o Joca falou

25. Deus d o frio conforme o cobertor
26. E hoje nis pega as paia nas grama do jardim
27. E pra esquecer nis cantemos assim:
28. Saudosa maloca, maloca querida
29. Dim dim donde nis passemo
30. Os dias feliz de nossa vida.

Adoniran Barbosa, nascido em Valinhos (1910), como Joo Rubinato,

conhece muito bem as misrias da vida e a rejeio dos que tm de lutar sem medir
esforos, incansavelmente, para ter seu talento reconhecido. Mas o resultado da
soma das experincias vividas e da observao aguada de Adoniran proporciona o
surgimento de um dos maiores e mais sensveis intrpretes do pas. No se pode
dizer que um samba de reconhecimento, mas de formao, pois passa a
experincia de quem viveu e aprendeu a observar o que, em torno de si, a vida,
principalmente de So Paulo, que canta em seus sambas.
A msica Saudosa maloca, analisada nesse estudo, conta a histria de trs
amigos que construram uma maloca (casa de pobre) onde antes Era uma casa veia
/ Um palacete assobradado. (l. 05 e 06). Passado um tempo, a maloca foi destruda:
Veio os home com as ferramenta / E o dono mand derrub (l. 11 e 12).
A histria narrada se passa em um lugar, em um espao indeterminado, mas
devido linguagem da msica, o autor e a poca (1951) acredita-se ser um lugar
qualquer na cidade de So Paulo, em constante progresso, pois no local da maloca
construram um edifcio: Este adifcio arto (l. 04). O ali, na linha 3, est empregado
com o valor de aqui mencionado na linha 7, ocorrendo uma embreagem espacial
enunciva. O ali significa aqui, pois o lugar de onde fala a personagem. O uso do
pronome este (l.04), indicando o espao da cena enunciativa, presentifica o
elemento no espao: Este adifcio arto.
As construes lingusticas, explicitadas pela escolha exata do ritmo da fala
paulistana faz com que Saudosa maloca seja um retrato exato da linguagem
popular dos paulistanos da poca. E como a linguagem determina o prprio
discurso, os tipos humanos que surgem deste discurso representam um dos painis
mais importantes e marcantes da cidadania brasileira: as pessoas so obrigadas a

deixar sua moradia, sem aviso prvio, o que explicitado nas linhas 10, 11 e 12
(Mas um dia, nis nem pode se alembr / Veio os home com as ferramenta / E o
dono mand derrub), revelando a tragdia da excluso social, que subtrai de seus
cidados a dignidade. A constatao dessa tragdia evidente da linha 13 at a
18 (Peguemos todas nossas coisas / E fumos pro meio da rua / Apreci a demolio
/ Que tristeza que nis sentia / Cada tuba que caa / Doa no corao).
Mas essa dignidade j foi a tanto tempo roubada dessas pessoas, que eles
no conseguem perceber a invaso que esto sofrendo, como se tudo fosse
merecido ou vontade divina, o que pode ser comprovado da linha 21 at a 25 (Os
home t coa razo / Nis arranja outro lugar / S se conformemo / Quando o Joca
falou / Deus d o frio conforme o cobertor).
O uso de senhor (l.01), indicando respeito, formalidade, ao dirigir-se ao
enunciatrio, produz um distanciamento em relao variante lingustica popular
utilizada pelo enunciador, por Mato Grosso e por Joca (t, adifcio arto, via, nis,
alembr, conformemo, cantemos).
A situao de enunciao presente no texto especifica as pessoas
enunciativas, isto , aquelas que participam do ato de comunicao, o eu
(enunciador), o tu (senhor, seu moo) e a pessoa enunciva, aquela que pertence ao
domnio do enunciado, ou seja, o ele (os home, o dono), juntamente com um ns
exclusivo (eu + Mato Grosso e o Joca), em que ao eu se juntam eles, estabelecido
pelo contexto. O nis substitui Mato Grosso, Joca e o enunciador (linhas 10, 16, 22,
26, 27 e 29).
A enunciao enunciada engloba todos os elementos que remetem a
instncia da enunciao: alguns substantivos e verbos presentes no texto e
carregados de subjetividade, os adjetivos, os advrbios apreciativos, os diticos. A
presena do locutor no enunciado, recuperada pelos traos lingusticos, mostra o
que Benveniste (2005, p. 285-293) chama de subjetividade na linguagem. E o que
Benveniste (2006, p. 81-90) nomeia de o aparelho formal da enunciao so todas
as projees de pessoa, espao e tempo da enunciao no enunciado.
Nas linhas 01 e 02 instala-se o eu enunciador no enunciado (debreagem
actancial enunciativa) que utiliza o tempo da enunciao (debreagem temporal
enunciativa). Assim, os tempos da fala do enunciador esto relacionados a um
momento de referncia presente: idnticos ao momento da enunciao (t, d, est

nas linhas 1, 2 e 3). Tem-se, ento, a utilizao do sistema enunciativo, que indica
concomitncia em relao ao momento da enunciao, j que este o eixo
fundamental de ordenao temporal na lngua. (FIORIN, 2008, p.146).
No presente texto, os tempos verbais organizam-se em torno do eu narrador.
Todos os tempos encontrados da linha 4 at o final do texto (com exceo das
linhas 10, 21, 22, 25, 26 e 27) centram-se num marco temporal pretrito (era, foi,
construimo, veio, mand, peguemos, fumos, sentia, caia, doa, quis, falei). Faz-se,
assim, o uso de um dos subsistemas do sistema enuncivo. As formas citadas entre
parnteses indicam concomitncia pontual ou durativa em relao ao momento de
referncia pretrito. Tem-se, portanto, uma debreagem temporal enunciva (porque
gera tempos do enunciado) de 1 grau (porque depende da voz do narrador).
Nas linhas 07, 09, 11, 12, 13, 14, 19, 20, 23 e 29 tem-se o tempo pretrito
perfeito que marca uma relao de anterioridade entre o momento do acontecimento
e o momento de referncia presente (agora). Em relao a ele, o momento do
acontecimento (por exemplo, o verbo construimo) anterior, ou seja, em algum
momento anterior ao momento em que o enunciador est contando, Mato Grosso,
Joca e o enunciador construram sua maloca. O pretrito perfeito o tempo da
narrao por excelncia.
Nas linhas 05, 16, 17 e 18 (Era uma casa veia / Que tristeza que nis sentia /
Cada tuba que caa / Doa no corao.) ocorre a concomitncia do momento do
acontecimento em relao ao momento de referncia pretrito, sendo utilizado
ento, o pretrito imperfeito no qual a ao considerada como inacabada, contnua
dentro da continuidade do momento de referncia, como algo esttico, visto do
interior, durante seu desenvolvimento. Os verbos era (l. 05), sentia (l. 16), caa (l. 17)
e doa (l. 18) remetem ao mesmo momento de referncia e no indicam aes ou
estados sucessivos, que aludem a momentos de referncias subsequentes,
compondo uma simultaneidade, que gera um efeito de sentido de estaticidade.
O pretrito imperfeito apresenta, ainda, os fatos como simultneos, como se
formassem um quadro contnuo, vinculados ao mesmo tempo de referncia pretrito.
Por isso, o pretrito imperfeito foi utilizado para descrever a demolio da maloca,
pois o tempo que melhor atende aos propsitos da descrio.
Ao longo do texto, encontra-se debreagem temporal enunciativa de 1 grau,
em que os tempos esto relacionados voz do narrador. Mas nas linhas 21, 22, 25,

28, 29 e 30 encontra-se a debreagem temporal enunciva de 2 grau, porque h uma

delegao de voz operada pelo narrador (discurso direto), ocorrendo mais de uma
instncia de tomada da palavra. A debreagem de 2 grau cria um efeito de realidade
ou referente, quando, no interior do texto, cede-se a palavra aos interlocutores, em
discurso direto, criando-se a iluso de situao real de dilogo e, portanto,
produzindo-se um efeito de sentido de verdade, pois parece que o prprio
personagem quem toma a palavra, como comprovado nas linhas 21, 22, 25, 28, 29
e 30: Os home t coa razo / Nis arranja outro lugar / [...] Deus d o frio conforme
o cobertor / [...] Saudosa maloca, maloca querida / Dim dim donde nis passemo /
Os dias feliz de nossa vida.
Os verbos falei (l. 20), falou (l. 23) e cantemo (l. 27), enunciados pelo
narrador, indicam uma concomitncia em relao a um marco temporal pretrito
inscrito no enunciado, o que revela que a fala anterior ao momento da narrao.
Porm, certos verbos da fala dos personagens no discurso direto ( por exemplo, t,
d, nas linhas 21 e 25, respectivamente) ficam no presente, uma vez que a fala dos
interlocutores tem seu prprio sistema referencial ditico. Os tempos da fala dos
interlocutores esto relacionados a um momento de referncia presente e, assim,
idntico ao momento da enunciao, atravs da utilizao do sistema enunciativo.
No texto em questo, no h dois-pontos, travesso, dois travesses ou
aspas que servem para marcar a fronteira entre discurso citante e discurso citado,
mas tem-se, antes de cada discurso direto, o verbo introdutrio, chamado verbum
dicendi. Os verbos falei (l. 20), falou (l. 23) e cantemo (l. 27) so considerados
verbos introdutrios, verbos de dizer.
Fiorin (2008, p. 51) cita trs casos de relaes entre momento de referncia e
momento da enunciao: o presente pontual e o durativo (mencionados
anteriormente) e o presente omnitemporal ou gnmico, o qual pode ser visualizado
na linha 25 (Deus d o frio conforme o cobertor), pois temos um momento de
referncia e de acontecimento considerados como ilimitados, uma vez que o
presente omnitemporal o presente utilizado para enunciar verdades eternas ou
que se pretendem como tais. Por isso, a forma verbal mais utilizada pela cincia,
pela religio, pela sabedoria popular (mximas e provrbios). (FIORIN, 2008,
p.151). Ao final do texto, nas linhas 26 a 30, o enunciador, ao fazer a debreagem
enunciva, afasta o que revivera, transformando-o em lembrana, ocorrendo, ento,

uma debreagem enunciativa, voltando-se para a vida presente. A debreagem

temporal regatou o tempo das brumas da memria (FIORIN, 2008, p 50) e
recolocou-o l (maloca) novamente.

Concluso

mile Benveniste argumenta, no incio do captulo A Linguagem e a

Experincia Humana que todas as lnguas possuem em comum certas categorias de
expresso (espao e tempo) que correspondem a um modelo constante. Afirma que
as formas que revestem estas categorias so registradas e inventoriadas nas
descries, mas suas funes no aparecem claramente seno quando se as
estuda no exerccio da linguagem e na produo do discurso (2006, p.68).
Para Benveniste, as categorias de pessoa, espao e tempo, pelas quais
podemos contemplar a experincia subjetiva dos sujeitos, situados na e pela
linguagem, se constituem como categorias elementares, independentes de toda
determinao cultural. (2006, p.68). Os termos que pertencem s categorias de
pessoa, espao e tempo articulam dois planos distintos: a mensagem e o cdigo.
So signos lingusticos, mas elementos concretos tambm, o que permite a
converso da lngua em discurso.
A enunciao nica, no pode ser repetida, uma vez que supe a realizao
individual da lngua em discurso. E nessa passagem, segundo Flores, que se d a
semantizao da lngua. A enunciao vista desse prisma, produto de um ato de
apropriao da lngua pelo locutor, que, a partir do aparelho formal da enunciao,
tem como parmetro um locutor e um alocutrio. a alocuo que instaura o outro
no emprego da lngua. (FLORES & TEIXEIRA, 2008, p. 35).
A discursivizao das categorias enunciativas produz efeitos de sentido no
discurso. As escolhas do narrador em projetar-se no enunciado ou alhear-se dele,
em tornar os fatos narrados concomitantes, anteriores ou posteriores ao momento
da enunciao, em utilizar-se do pretrito com o tempo presente, em enunciar um
eles sob a forma de um ns no so aleatrias. Ao fazer uso da debreagem, a
inteno do enunciador parece ser imitar os tempos, os espaos e as pessoas do
mundo, mas com a embreagem percebe-se que pessoas, tempos e espaos so

criaes da linguagem e no cpias da realidade. , atravs desse modo de

enunciar que se criam sentidos como aproximao, distanciamento, objetividade,
subjetividade, atenuao, irrealidade.
Assim, comprova-se, atravs da anlise da msica Saudosa Maloca que os
sentidos so construdos pelo sujeito no discurso, atravs da lngua, e que a
discursivizao das categorias enunciativas produz efeitos de sentido, permitindo a
converso da lngua em discurso, pois ao usar a lngua o sujeito sempre instaura
novos sentidos.

Referncia
BARROS, Diana L. P. de. Interao em anncios publicitrios. In: PRETI, Dino (org).
Interao na fala e na escrita. So Paulo: Humanitas: FFLCH/USP, 2002.
BENVENISTE, mile. Problemas de Lingstica Geral I. Trad. Maria da Glria
Novak e Maria Luisa Neri. 5. ed. Campinas, SP: Pontes Editores, 2005.
______. Problemas de Lingstica Geral II. Trad. Eduardo Guimares (et al.). 2.
ed. Campinas, SP: Pontes Editores, 2006.
FIORIN, Jos Luiz. As astcias da enunciao: as categorias de pessoa, espao
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______ Introduo a Lingustica II: princpios de anlise. So Paulo: Contexto,
2004.
FLORES, Valdir do Nascimento; TEIXEIRA, Marlene. Introduo lingstica da
enunciao. So Paulo: Ed. Contexto, 2008.

MPBNET. Disponvel em: < http://www.mpbnet.com.br/musicos/adoniran.barbosa/>.

Acesso em 17 dez. 2009.