ANSELMO E A NECESSIDADE DO NATAL

Chegamos novamente no Natal e, mesmo com as tentativas do mundo de colocar o

Papai Noel como personagem central do ms de dezembro, muita gente ainda se
recorda que, na verdade, a encarnao do Verbo divino que celebramos nesta poca
do ano. Por isso, fatalmente, ouvimos comentrios de pessoas (geralmente as
religiosas) explicando o porqu de Cristo ter vindo ao mundo. E podem conferir: a
repisada explicao que Jesus nasceu para nos dar um bom exemplo de vida.
Isso, porm, s parcialmente verdade. O motivo principal pelo qual Cristo veio aqui
bem outro e, como seria de se esperar, os telogos do passado perceberam esse
fato claramente. Dentre eles o que mais impressiona, pelo menos a mim, Anselmo
de Canterbury (1033-1109).
Anselmo nasceu em Aosta, na Itlia e, desde a infncia era muito religioso. Aos 27
anos foi estudar no mosteiro de Bec, na Normandia (Frana), onde, em 1078, se
tornou abade. Mais tarde, em 1093, Anselmo foi nomeado arcebispo de Canterbury,
no Sul da Inglaterra. Ocupando esse cargo, ele lutou contra a simonia, o nicolasmo e
a interferncia do Estado na vida da igreja. Por isso, Anselmo foi exilado duas vezes
(1097-1100 e 1103-1107).
A obra literria do bispo de Canterbury marcou indelevelmente o pensamento cristo
ocidental. Ele escreveu o Monologion (1076) e o Proslogion (1078), dois livros de
teologia filosfica. A obra, porm, em que tratou da necessidade da encarnao do
Verbo foi Cur Deus homo? (Por que Deus se fez homem?), escrito entre 1094 e 1098.
Para Anselmo, Cristo se fez carne a fim de tornar possvel a expiao e, assim,
satisfazer as justas exigncias de Deus relativas ao pecado humano.
O ponto de partida de Anselmo na exposio de sua tese que a satisfao deve ser
proporcional ao pecado. Ento, ele segue afirmando que o pecado contra Deus to
grave que o homem, em suas evidentes limitaes, no pode, de si mesmo, prover
essa satisfao. Anselmo vai alm e diz que ... ningum pode prestar essa satisfao
exceto Deus mesmo.
nesse ponto que surge um impasse cuja soluo parece impossvel: a culpa do
homem to grande que s Deus pode prover a satisfao para ela. Porm, ningum
deve faz-lo seno o homem, j que a culpa pertence exclusivamente a ele. Percebese, assim, pelo raciocnio do bispo de Canterbury, que, no tocante culpa do pecado
humano, s Deus pode pag-la, mas, para que haja justia, somente o
homem deve pag-la. Como solucionar esse problema de tal modo que o ser humano
se livre da culpa sem que Deus ponha sua justia de lado?
A soluo est em Cristo. Anselmo afirma: ... se s Deus pode e s o
homem deve fazer essa satisfao, ento necessariamente deve faz-lo quem seja
ao mesmo tempo Deus e Homem. Eis a a necessidade do Natal, o motivo pelo qual
Cristo se encarnou, fazendo-se verdadeiramente homem, sem deixar sua natureza
divina. De fato, ele nasceu em Belm para poder satisfazer a culpa decorrente do
pecado humano (Rm 3.25-26; 8.3). Por isso, o Natal to importante para os cristos
de verdade. Nele se comemora no somente o nascimento do fundador do
cristianismo, mas tambm o dia em que foi dada soluo para o problema horrvel do
pecado e veio luz a nica Pessoa que podia, por sua plena divindade e real
humanidade, pagar a dvida infinita do homem finito.
Pr. Marcos Granconato
Soli Deo gloria