Temario: atesmo

1_Los buenos ateos: Personalidad Atea.

2_Inteligencia innata: Son los ateos ms inteligentes que los religiosos?
3_Advertencia: La Religin es insana.
4_Principio de Paz: Los pases ateos son ms pacficos.
5_Estadsticas.

Los buenos ateos.

Qu podemos decir acerca de las personas que son ateas o agnsticas, los
que no comparten la tendencia comn a creer en el mundo de los espritus y
en algunos espritus que son mayores que los dems y controlan nuestros
destinos? Un siglo de investigaciones nos puede servir de gua. Los que no
estn afiliados a ninguna religin ha resultado que son personas ms jvenes,
en su mayora varones, con niveles de educacin y de renta superior, ms de
izquierdas, pero tambin menos felices y ms alienados de la sociedad ms
amplia. Estos son hallazgos hechos en EEUU, Australia y Canad.
Algunso ateos se han criado sin educacin religiosa; otros han decidido
rechazar lo que se les haba enseado en la infancia. Los que proceden de
hogares religiosos y han abandonado la religin han tenido unas relaciones
ms distantes con sus padres, y son ms intelectuales.
La irreligiosidad est correlacionada con una tendencia poltica ms de
izquierdas, y con el hecho de tener menos prejuicios.
Los estudiantes radicales que formaban parte del Free Speech Movement
(Movimiento de libertad de expresin) en la Universidad de California, en
Berkeley, en 1964 (que dio lugar a las revueltas de los 60 en los campus
americanos) tenan mayor probabilidad de proceder de familias identificadas
como judas, agnsticas o ateas.
Hace ya tiempo que se demostr que es falso que los ateos sean ms
inmorales o menos honrados. Los estudios que se han centrado en la
disposicin a ayudar a los dems, o en la honradez, pusieron de manifiesto que
los que destacan son los ateos, no los creyentes. Cuando se trata de violencia y
de delitos, se ha comprobado, desde que comenz la criminologa, y a partir de
datos sobre la adscripcin religiosa de los delincuentes, que las personas no
creyentes y no adscritas a ninguna confesin tienen una tasa de delincuencia
inferior.

Comenzando en el ao 1925, LM Terman y sus colegas estudiaron a 1.528

jvenes brillantes de California, que tenan un CI superior a 140 y unos 12
aos. Se hizo un seguimiento de por vida de miembros de este grupo, y todos
ellos resultaron ser no creyentes. Los estudios sobre la religiosidad de los
cientficos y acadmicos han mostrado que stos tienen bajos niveles de
religiosidad, y que entre ellos prevalece el atesmo. Adems, los cientficos ms
eminentes son menos religiosos que los dems.
En los aos 90 se repitieron los estudios que se haban llevado a cabo en 1914
y en 1933 sobre cientficos en ejercicio y cientficos eminentes. En primer
lugar, una muestra aleatoria extrada de hombres y mujeres cientficos en
EEUU mostr que el 60% eran no creyentes. Luego se envo un cuestionario a
517 miembros de la Academia Nacional de Ciencias de EEUU, concretamente a
bilogos, matemticos, fsicos y astrnomos. Muchos miembros de la Academia
Nacional son premios Nobel. Respondieron al cuestionario algo ms de la
mitad.
Los resultados pusieron de manifiesto que el porcentaje de quienes creen en un
dios personal representaba, entre los cientficos ms eminentes, un 27,7% en
1914, un 15% en 1933 y un 7% en 1998. La creencia en la inmortalidad
personal era algo superior.: el 35,2 % en 1914, el 18% en 1933 y el 7,9% en
1998.
Estos hallazgos muestran, en primer lugar, que entre los cientficos de primera
fila, el proceso de apartarse de la religin ha ido a ms, y en segundo lugar,
que en EEUU, los cientficos ms eminentes, entre quienes slo el 7% cree en
un dios personal, van contra corriente de la poblacin general, pues aqu el
porcentaje correspondiente es de aproximadamente el 90%.
Podemos concluir que el ateo tpici en la sociedad occidental es una persona
que tiene mayor probabilidad de ser varn y de educacin superior.
Se puede hablar de una personalidad atea? Se puede ofrecer un perfil
psicolgico provisional. Podemos afirmar que los ateos resultan ser menos
autoritarios y sugestionables, menos dogmticos, con menos prejuicios, ms
tolerantes hacia las dems personas, respetuosos de la Ley, ms caritativos,
concienzudos y cultos. Son inteligentes, y muchos se dedican a una vida
intelectual y acadmica.

Son los Ateos ms inteligentes que los Religiosos?

En relacin a los resultados de este trabajo acadmico, la hiptesis central del

investigador Helmuth Nyborb, es que la diferencia en el grado de inteligencia,

se da tambin en la forma de encarar las situaciones de la vida.
05 de Febrero, 2007.
El estudio realizado sobre este tema, caus profunda molestia entre grupos
cristianos y musulmanes de los pases escandinavos.
Curiosamente los polmicos resultados arrojados por el trabajo acadmico
realizado por un conocido investigador dans, fueron incluso publicados por la
revista cristiana danesa "Kristeligt Dagblad", y por el internacionalmente
conocido diario dans "Jylland Posten", (el de las caricaturas del profeta
Mahoma), a fines de Enero del 2007.
"Estadsticamente hablando los Ateos son ms inteligentes que los Religiosos"
Fue la categrica conclusin a la que lleg el controvertido investigador dans
en psicologa del desarrollo, don Helmuth Nyborg; despus de analizar la
informacin entregada por cerca de 7 mil norteamericanos encuestados sobre
diversos temas de ndole religioso. El responsable del enojo de muchas
comunidades religiosas del norte de Europa, agrega:
"Si uno junta a todos los ateos y creyentes, y los compara, los ateos logran
resultados ms altos.
Es importante s, tener presente que si uno observa una distribucin normal en
el grado de inteligencia, el 95% de la poblacin se ubica en un trmino medio.
En el porcentaje restante (5%), hay una cantidad de gente que sobresale, y
otra que se ubica ms abajo de este promedio.
Y en el caso de esta investigacin, todo indica que hay una cantidad mayor de
creyentes en el grupo de menor inteligencia
En relacin a los resultados de este estudio, la hiptesis central de Helmuth
Nyborb es que la diferencia en el grado de inteligencia, se da tambin en la
forma de encarar las situaciones de la vida.
Uno no se vuelve tonto por creer en Dios, pero algo indica que la gente con
menor inteligencia tiene ms tendencia a buscar refugio en una religin como
forma de protejerse de las grandes interrogantes de la vida, concluye Nyborg.
Para tranquilidad nuestra, el controvertido y conocido investigador dans, debe
gran parte de su fama justamente a los temas que ocupan su atencin a la
hora de realizar una investigacin.
Los resultados polticamente muy poco correctos, que han arrojado sus

anteriores trabajos, tampoco han dejado indiferente a nadie.

La lluvia de crticas que ha desatado su labor acadmica, ha contribudo por
cierto a poner en duda la seriedad de los resultados de sus controvertidas
investigaciones.
Entre otras cosas, se acusa al profesor Nyborg, de aplicar metodologas muy
dudosas y de precisamente buscar llegar a conclusiones que llamen la atencin
de la sociedad.
Pero este acadmico piensa que un investigador no debe dejarse intimidar por
el miedo a la polmica y el rechazo. El profesor Nyborg afirma que
independientemente de las propias convicciones, un investigador social debe
estar dispuesto a dar a conocer los resultados que una investigacin revela.
A pesar de haberse jubilado hace muy poco tiempo, todo indica que el profesor
Helmuth Nyborg, seguir intentando crear tumulto social, pero esta vez no
desde una temerosa Universidad, sino desde las oficinas de su propia casa.

La Religin es insana.
Ms de 70 aos de investigacin en el CI (Coeficiente Intelectual) y la
religiosidad ha mostrado un patrn consistente. El CI y la religiosidad estn
correlacionados negativamente. Ningn estudio hasta la fecha ha demostrado
que la religin aumenta o mejora la inteligencia, pero casi todos los estudios
muestran que, que en promedio, mientras mayor es el nivel de religiosidad,
menor es el coeficiente intelectual. Esto no quiere decir que todas las personas
que son religiosas no son inteligentes, pero la religin al parecer suprime la
inteligencia.
Las diferencias en el coeficiente intelectual pueden ser de hasta 5 puntos o 1/2
de una desviacin estndar ms baja entre los grupos altamente religiosos.
Una razn de esta diferencia puede deberse a la inhibicin y represin de los
comportamientos curiosos y el cuestionamiento que generalmente poseen los
seguidores religiosos (No cuestionarse nada). Si las preguntas estn prohibidas
desde la primera infancia, es probable que tengan un efecto decisivo en el
desarrollo de habilidades de pensamiento crtico o que se asocian con una
mayor inteligencia.
Con respecto a la salud mental, el panorama es an ms interesante. A nivel
nacional, en las regiones ms religiosas es donde ocurre la ms alta es la
incidencia de abuso sexual y maltrato infantil. El mejor indicador de abuso
infantil en un hogar es el uso de alcohol, pero el segundo mejor indicador es la

religiosidad de los padres. Por ltimo, el mejor indicador de divorcio en los

EE.UU. es la religiosidad. El nivel ms alto de divorcio est entre los bautistas y
otros grupos similares. George Barna, un conocido investigador evanglico, ha
informado de forma consistente que el divorcio es ms alto entre los bautistas
y los grupos fundamentalistas evanglicos; y que el divorcio es ms frecuente
despus de que uno o ambos cnyuges son "salvos". Tambin encontr que los
agnsticos y los ateos tienen los ndices ms bajos de divorcio.
Otro indicador puede ser la incidencia de embarazos en adolescentes, que se
relaciona positivamente con la religiosidad. Las adolescentes menos religiosas
no quedan embarazadas tan a menudo y tambin tienen una menor incidencia
de enfermedades de transmisin sexual. Finalmente, todos los grupos
religiosos estn representados en la poblacin penitenciaria con casi igual
frecuencia que en la poblacin general, con la gran excepcin de los ateos y los
no religiosos. Este grupo tiene una representacin significativamente baja en la
poblacin penitenciaria.
Si estamos de acuerdo en que el divorcio, la conducta delictiva, el embarazo
adolescente y el abuso infantil son indicadores indirectos de salud mental;
entonces Houston tenemos un problema!
La religin no est asociada con altos niveles de salud mental.

Los pases Ateos son ms pacficos.

Un estudio estadstico que ha tomado datos del Indice de Paz Global 2009, ha
concluido que cunto menos religiosa es una nacin ms tendencia pacfica
muestra.
La investigacin confirma las sospechas que muchos socilogos manejan
aunque tambin es cierto que las variables escogidas son complejas y difciles
de objetivar. De todos modos, tampoco sorprenden las conclusiones a que han
llegado con este estudio.
A ustedes si?
Aunque la mayora de las religiones basan su doctrina en el amor y en la paz, a
la hora de la verdad parece ser que consiguen justo lo contrario de lo que
pretenden. Cuando pensamos en casi cualquier religin nos vienen a la mente
las enormes atrocidades que se han cometido en su nombre. Si nos fijamos en
el cristianismo, aparece la figura de la Inquisicin y su monumental barbarie. Si
rememoramos el pasado medieval surgen en nuestra cabeza las sangrientas
batallas por la cruz y la guerra santa. Si pensamos en el islamismo

rpidamente lo relacionamos con atentados y sesgo de los derechos humanos

tales como las lapidaciones y todo tipo de injusticias infrahumanas que se dan
a causa del fanatismo religioso. En nuestra historia colectiva, las religiones
siempre se presentan envueltas en un ropaje de violencia, represin y falta de
libertad que contina hasta nuestros das. Sin embargo, cuando pensamos en
pases tranquilos, pacficos y avanzados, como Noruega, Dinamarca o Nueva
Zelanda surge en nuestra mente el prototipo de personas socialmente
avanzadas, democrticas y poco religiosas.
Las estadsticas son arrolladoras y demuestran que la paz vive ms a gusto
entre los ateos
Tomando datos de una lista de pases que se clasifican segn su ranking de
pacifismo y obtenido del Indice de Paz Global 2009 se ha llegado a la
conclusin estadstica de que los pases menos religiosos son los ms proclives
a vivir en paz. Y viceversa, que las naciones donde existe mayor ndice de
religiosidad, existe una mayor predisposicin a la violencia.Para realizar el
estudio se tomaron en consideracin ms de 23 criterios de cada nacin, que
incluyen guerras en el extranjero, respeto para los derechos humanos,
conflictos internos, la cantidad anual de asesinatos, el comercio de armas, la
cantidad de personas en crceles, y los niveles de democracia. La significacin
estadstica del dato resulta apabullante (P=0.0001) y no puede achacarse a
una casualidad. Los nmeros lo dicen bien claro y bien alto: Los ateos prefieren
la paz. Y por ende, el mito de que la secularizacin del estado lleva al caos es
completamente falso.

Estadsticas.
Al parecer, hace tiempo que se vienen haciendo encuestas sobre las creencias
de los habitantes de muchos pases del mundo.
Se trata de un estudio realmente complicado por los problemas metodolgicos
que conlleva, pero Phil Zuckerman ha reunido todos, para sacar un clculo
aproximado de personas que no creen en Dios en todo el mundo, y la cifra es
realmente impresionante que anda entre los 500 y los 750 millones de
personas.
Esto colocara al atesmo en 4 lugar por detrs del Cristianismo -2 mil millones
de creyentes-, el Islam -1.200 millones- y el Hindusmo -900 millones-. Segn el
estudio, habra el doble de ateos que de Budistas y casi 41 veces ms que
judos.
El Top 50 de pases menos religiosos -tomando en cuenta a ateos, agnsticos y

no religiosos- quedara as:

1 Suecia 46-85%
2 Vietnam 81%
3 Dinamarca 43-80%
4 Noruega 31-72%
5 Japn 64-65%
6 Repblica Checa 54-61%
7 Finlandia 28-60%
8 Francia 43-54%
9 Corea del Sur 30%-52%
10 Estonia 49%
11 Alemania 41-49%
12 Rusia 24-48%
13 Hungra 32-46%
14 Pases Bajos 39-44%
15 Gran Bretaa 31-44%
16 Blgica 42-43%
17 Bulgaria 34-40%
18 Eslovenia 35-38%
19 Israel 15-37%
20 Canad 19-30%
21 Letonia 20-29%

22 Eslovaquia 10-28%
23 Suiza 17-27%
24 Austria 18-26%
25 Australia 24-25%
26 Taiwan 24%
27 Espaa 15-24%
28 Islandia 16-23%
29 Nueva Zelanda 20-22%
30 Ucrania 20%
31 Bielorrusia 17%
32 Grecia 16%
33 Corea del Norte 15% ( ? )
34 Italia 6-15%
35 Armenia 14%
36 China 8-14% ( ? )
37 Lituania 13%
38 Singapur 13%
39 Uruguay 12%
40 Kazakstn 11-12%
41 Estonia 11%
42 Mongolia 9%
43 Portugal 4-9%

44 Estados Unidos 3-9%

45 Albania 8%
46 Argentina 4-8%
47 Kirguistn 7%
48 Repblica Dominicana 7%
49 Cuba 7% ( ? )
50 Croacia 7%
Las naciones con los grados ms altos de atesmo orgnico (el atesmo no
forzado por el Estado a travs de regmenes totalitarios sino que emerge
naturalmente en sociedades libres) incluyen la mayor parte de las naciones de
Europa, as como Canad, Australia, Nueva Zelandia e Israel. Tambin existen
los altos grados del atesmo en Japn, Vietnam, Corea del norte, y Taiwn.
Muchas naciones soviticas anteriores, tales como Estonia, Ucrania,
Kazakhstan, y Bielorrusia tambin contienen niveles significativos del atesmo.
El atesmo es virtualmente inexistente en buena parte del mundo, sin embargo;
especialmente en las naciones de mayor poblacin de frica, de Suramrica,
de el Oriente Medio, y de mucho de Asia.
Los altos niveles del atesmo orgnico se correlacionan fuertemente con los
altos niveles de nivel de vida en la sociedad, en ndices como cifras bajas de
homicidio, de pobreza, de mortalidad infantil, lo mismo que baja analfabetismo;
igualmente el atesmo se correlaciona con altos niveles de logro acadmico,
renta per capita, e igualdad de oportunidades educativas para hombres y
mujeres.
La mayora de las naciones caracterizadas por altos grados de seguridad
individual y social tienen los ndices ms altos de atesmo orgnico, e
inversamente, las naciones caracterizadas por grados bajos de seguridad
individual y social tienen los ndices ms bajos de atesmo orgnico.
En algunas sociedades, particularmente en Europa, el atesmo est creciendo.
Sin embargo, a lo largo de buena parte del mundoparticularmente en las
naciones con alta natalidadel atesmo es apenas discernible.
Por supuesto, cualquier religioso se pregunta cmo hay que entender e

interpretar esas conclusiones, que vienen respaldadas por aos de

investigacin en prcticamente todo el mundo conocido. Pues, que se jodan!!!